7 básní o Amazonii, zelených plicích světa

Více než kdy jindy a z těch nejhorších důvodů si celý svět začíná uvědomovat význam amazonského pralesa a jeho nevyčíslitelnou hodnotu.

Ochrana a zachování Amazonie je otázkou přežití nejen celé této biologické rozmanitosti, ale i samotné planety!

Jako poctu jsme shromáždili několik básní autorů z tohoto regionu, které ilustrují něco málo z jeho kouzla. Prostřednictvím veršů několika generací se můžeme seznámit s prvky fauny, flóry, legendami a zvyky. Podívejte se na ně!

1. Iara Benjamin Sanches (1915-1978)

Vynořila se z koryta řeky bez břehů.

Zpívá serenádu ticha,

Z moře tužeb, které skrývá kůže,

Nosil sůl ve svém nedotknutelném těle.

Koupání v podivném odpoledním slunci

Vlasy k ženským nohám úplně,

Vytetováno na sítnici mých očí,

Dokonalý tvar pro tmavou pleť.

S ostřím pronikavých paprsků,

Tvrdě se mi zarývá do těla,

Rozséval semínka bolesti a úžasu.

Nechává mě v jeho stínu,

Sestoupil v dechu hliněných úst.

Tam usnul hlubokým spánkem.

Benjamin Sanches byl amazonský vypravěč a básník, který byl v 50. letech členem uměleckého a literárního sdružení Clube da Madrugada. Iara evokuje legenda domorodého původu se stejným jménem, známá také jako legenda o Matce vody.

Jedná se o vodní bytost, podobnou mořské panně, která se jeví jako nejkrásnější žena. Lyrický subjekt v básni vzpomíná na okamžik, kdy byl poctěn pohledem na Iaru ve vodách řeky.

Obrázek, který je součástí regionální přesvědčení Podle lidových pověstí se běžně stávalo, že muži, kteří Iaru spatřili, jí byli okouzleni a skončili na dně řeky.

Přestože dotyčný přežil, aby mohl vyprávět, zůstal pod vlivem entity, "objatý jejím stínem".

2. Bertholetia Excelsa Jonas da Silva (1880 - 1947)

Pokud existuje šťastný strom, pak je to určitě kaštan:

V lese září vysoko a dominantně.

Strom balata tak trpí,

Kaučukovník hevea vzbuzuje soucit!

Ona sama je lesem a vyplňuje celou mýtinu.....

V ježkovi si příroda cení své plody

A současná sklizeň a budoucí sklizeň

Tady jsou všichni na srpnové a vznešené frontě.

V kůře nejsou žádné známky zjizvení,

Krutých ran, kterými prosakuje latex...

Ve své pýše je stejná jako císařovny!

Pokud je držení sporné mezi výbuchy nitra,

V boji, kde se střelný prach připaluje k šípům,

- Ovoce je téměř jako krev: obchoduje se s ním po litrech!

V básni Jonas da Silva popisuje část přírodní bohatství Amazonie Již v názvu je zdůrazněno. Bertholetia Excelsa známý jako brazilský ořech, velký strom, který je v této oblasti velmi rozšířený.

Je popisován jako silný a impozantní a kontrastuje s jinými stromy, jako je balata, hevea a kaučukovník, cíle vykořisťování lidí Dotyčný neskrývá svůj zármutek a rány na kmenech, kterými jsou látky odstraňovány, popisuje jako "kruté rány".

V kompozici zůstává kaštanovník velkolepý, protože s jeho plody mohou lidé obchodovat. V dnešní době je však situace jiná: kaštanovník jedlý je v Bertholetia Excelsa je jedním z druhů ohrožených odlesňováním.

3. Rituál Astrid Cabral (1936)

Každé odpoledne

Zalévám pokojové rostliny.

Prosím stromy o odpuštění

pro papír, který jsem zasadil

kamenná slova

zalité slzami

Astrid Cabralová je básnířka a povídkářka z Manausu, jejíž tvorba je silně poznamenána. blízkost přírody . v Rituál lyrický subjekt se nachází ve svém domácím prostoru a zalévá rostliny.

V básni lze "rituál" interpretovat jako zvyk, něco, co je součástí rutiny, nebo jako náboženský/magický obřad. Ambivalence se zdá být záměrná.

Psaním básnických knih, tištěných na papíře, se lyrické já cítí provinile, protože přispívá k tomu, že se kácí další stromy. A tak při péči o své rostliny, žádá o odpuštění .

Přestože se jedná o velmi krátkou skladbu, zdá se, že obsahuje velké poselství: musíme mít svědomí. Zatímco náš druh stále využívá přírodní bohatství planety, musíme chránit přírodu a vážit si všeho, co nám dává.

4. Ticho bojovníka, Marcia Wayna Kambeba (1979)

Na území původních obyvatel,

Mlčení je prastará moudrost,

Učíme se od starších

Více naslouchání než mluvení.

V tichu mého šípu,

Odolal jsem, nebyl jsem poražen,

Udělal jsem z ticha svou zbraň

Bojovat proti nepříteli.

Ticho je nezbytné,

Naslouchat srdcem,

Hlas přírody,

Křik naší země,

Píseň matky vody

To v tanci s větrem,

Žádá vás, abyste ji respektovali,

Je totiž zdrojem obživy.

Je třeba mlčet,

Přemýšlet o řešení,

Zastavit bílého muže,

Obrana našeho domova,

Zdroj života a krásy,

Pro nás, pro národ!

Márcia Wayna Kambeba je brazilská geografka a spisovatelka etnika Omágua / Kambeba, která se věnuje studiu těchto identit a jejich území.

V jeho literárním díle je zřejmé, že jeho aktivita pro práva původních obyvatel a odsouzení násilí, kterému byli a jsou vystaveni.

Ticho bojovníka je báseň mírumilovného odporu, v níž subjekt vyjmenovává hodnoty, které mu předala jeho kultura. Tvrdí, že někdy je třeba mlčet a naslouchat. nouzové volání Země .

V této skladbě lyrické já konstatuje, že je třeba zachovat klid a hluboce se zamyslet, hledat nové způsoby odporu a ochrany původních území a jejich přírodního bohatství.

Více o autorce, její práci a životním příběhu se dozvíte v následujícím videu:

5. Saudové Amazonie Petrarca Maranhão (1913-1985)

Od té doby, co jsem tě opustil, ó země má,

Nikdy jsem neměl žádnou útěchu,

Protože, kdybych zdaleka měl srdce,

Blízko tebe zůstala má duše.

V extázi se má duše blíží

Od vás, každý den, s emocemi,

Žít pouze v iluzi

Vrátit se, tak jak žil, když přišel.

A tak má duše žije v hořkosti

Aniž bych to v tobě viděl, dobře se obnovil.

Z rozruchů, které jste měli v jiných oblastech,

Ale proměnit je ve štěstí,

Je třeba zabít veškerou nostalgii,

Přivádí mě zpět do Amazonie!

Petrarca Maranhão byl brazilský spisovatel narozený v Manausu, který se v mládí přestěhoval do Ria de Janeira. touha vrátit se .

V básni je zřejmé, že i když je subjekt daleko, stále se cítí být spjat s Amazonií. Tímto způsobem můžeme vidět, že se cítí. neúplné a idealizuje si zemi svého dětství jako místo, kde bude šťastný.

6. Tacacá Recept Luiz Bacellar (1928 - 2012)

Vložte ji do tykve

nebo v malé tykvi

cumaté burnida:

sušené krevety ve skořápkách,

vařené listy jambu

a tapiokovou gumou.

Podávejte vařící, oloupané,

vývar tucupi,

a poté je dochuťte podle svých představ:

trochu soli, pepře

chilli papričky nebo murupi.

Kdo vypije více než 3 cuias

nápoje budí oheň.

Pokud mě máš rád, počkej na mě

v rohu očistce.

Luiz Bacellar byl básník narozený v Manausu a je považován za jedno z největších jmen amazonské literatury. V rozebírané básni učí čtenáře, jak se dělá tacacá, amazonský nápoj. typické regionální jídlo Amazon.

Pro ty, kteří neznají používané termíny, se báseň zdá být téměř hádankou, protože je plná regionalismů. Jedná se o pokrm z místních produktů, který je údajně inspirován indickou polévkou.

Předmět s humorem upozorňuje také na to, že pochoutka je velmi pálivá a neměla by se konzumovat v nadměrném množství. Neobvyklá kompozice, která sleduje strukturu receptu, se zdá být jako pocta gastronomii a zvykům regionu.

Zde se dozvíte, jak ji vyrobit:

7. Rio Negro Rogel Samuel (1943)

V zemi, kde jsem se narodil, teče řeka.

ingente, caudaloso,

ale smutný a pochmurný;

jako noc bez hvězd, tenebrózní;

ouální černý had, ospalý a chladný.

Vypadá jako inkoustové moře, tmavé a ošklivé:

nikdy paprsek slunce, vítězný

pronikl do jejího prsu;

v jeho lůně, v jehož obrovských hlubinách,

zahalená do černé barvy,

legendární příšery přebývají, spí

celá fantastická legie hrůzy!

Ale na obou stranách,

na okraji, jak odlišná je rada!

Pod baldachýnem smějícího se nebe

rovníkového podnebí,

je tu tolik života, tolik,

Ó, nebesa! a je tu tolik lásky!

Protože na obzoru slunce plave

až do konce dne,

je každý hlas přírody výkřikem

nesmírnou radost;

a letí na toho našeptávače večírků,

plná odvahy,

z hlubokého lůna lesů

Dokonce i pláže, které jsou oslnivě bílé!

Ale smrtící řeka,

jako stagnující a mrtvé,

táhne mezi pompézním festivalem

pomalu, jeho trvalý plášť

smutku a nepohodlí!

Prochází - a jako smrt v jeho lůně!

Pomíjí - tak smutné a temné, řekli byste,

Vidět ho, že z neplodných slz

od Satana;

nebo to, co zůstalo z dřívějších dob,

když se do prostoru rozlétlo světlo - "ať se stane!",

zapomenutý, ze země v jeho klíně,

kousek chaosu, který byl uhašen!

Aby ho probudil, jaguár zařve.

Že lesy slyší v hrůze!

Aby ho rozveselil, pták zvedne.

Hlas, jímž se láme sama skála!

Z květin zavěšené turíbulo

Pošlete mu výpotky z kadidla!

Ale marně řvete, vy zuřiví surovci!

Ale marně zpíváte, krásní ptáci!

Ale marně, vy kadidlo, vy květy mimózy!

Ani tiché zpěvy,

ani kouzelné vůně,

ani strašlivé hlasy

ho nikdy nerozveselí!... Pro smutek

strašná, hluboká, nesmírná, která ho pohlcuje,

ne všechen smích dělá přírodu šťastnou!

Ani všechno světlo, kterým se zdobí úsvit!

Ó má rodná řeko!

Jak moc, ach! jak moc se ti podobám!

Já, který se v hloubi své bytosti ukrývám.

temná a osudná noc!

Jako ty, pod čistým a rozesmátým nebem,

mezi smíchem, potěšením, radostí a klidem,

Jsem odevzdán duchům svého snu,

a temnota mé duše!

Rogel Samuel je spisovatel, esejista a literární kritik narozený v Manausu. Rio Negro je báseň, jejímž hlavním tématem a dějištěm je jeden z hlavních přítoků Amazonky a její břehy.

Jak název napovídá, jedná se o řeku černých vod (nejdelší na světě), obklopenou krajinou vznešené krásy. V básni lyrický já popisuje vše, co vidí na zemi i ve vodách.

Všímá si místní fauny, mluví o zvířata jako synonymum života a radosti To je v přímém kontrastu se samotnou řekou, která je popisována jako temná a plná tajemství.

Při pohledu na tekoucí vodu, která se plní a začíná se zmocňovat břehů, se objeví ztotožnění námětu s pochmurným a smutným charakterem řeky. .

Seznamte se také s