7 runoa Amazonista, maailman vihreästä keuhkosta.

7 runoa Amazonista, maailman vihreästä keuhkosta.
Patrick Gray

Koko maailma on alkanut herätä entistä enemmän ja pahimmista syistä Amazonin metsän merkitykseen ja sen mittaamattomaan arvoon.

Amazonin suojelussa ja säilyttämisessä on kyse paitsi koko tämän biologisen monimuotoisuuden myös koko maapallon selviytymisestä!

Kunnianosoituksena olemme keränneet joitakin alueen kirjailijoiden runoja, jotka kuvaavat hieman alueen viehätystä. Useiden sukupolvien säkeiden kautta voimme tutustua eläimistön, kasviston, legendojen ja tapojen elementteihin. Tutustu niihin!

1. Iara Benjamin Sanches (1915-1978)

Se nousi joen uomasta ilman rantoja...

Laulaa hiljaisuuden serenadia,

Halujen merestä, jonka iho kätkee,

Hän kantoi suolaa loukkaamattomassa ruumiissaan.

Kylpeminen oudossa iltapäivän auringossa

Hiukset naisen jalkoihin kokonaan,

Tatuoitu silmieni verkkokalvoihin,

Täydellinen muoto tummalle iholle.

Läpäisevien säteiden terällä,

Kyntö kovaa lihaani,

Se levitti tuskan ja hämmästyksen siemeniä.

Jättäen minut sen varjoon,

Se laskeutui alas saven hengityksessä.

Ja siellä hän nukahti syvään.

Benjamin Sanches oli Amazoniasta kotoisin oleva tarinankertoja ja runoilija, joka kuului 1950-luvulla Clube da Madrugada -nimiseen taiteelliseen ja kirjalliseen yhdistykseen. Iara herättää alkuperäiskansojen taru joka tunnetaan myös legendana veden äidistä.

Kyseessä on merenneitoa muistuttava vesieläin, joka vaikuttaa kauneimmalta naiselta. Runossa lyyrikko muistelee hetkeä, jolloin hän sai armon nähdä Iaran joen vesillä.

Kuva, osa alueelliset uskomukset Kansanperinteen mukaan oli tavallista, että Iaran nähneet miehet lumoutuivat hänestä ja päätyivät joen pohjalle.

Vaikka kohde jäi henkiin kertoakseen tarinansa, hän jäi olennon vaikutuksen alle, "sen varjon syleilemäksi".

2. Bertholetia Excelsa Jonas da Silva (1880 - 1947)

Jos on olemassa onnellinen puu, se on varmasti kastanjapuu:

Metsässä hän loistaa korkeana ja hallitsevana.

Balata-puu on niin kärsivällinen,

Hevea, kumipuu, herättää myötätuntoa!

Hän yksin on metsä ja täyttää koko raivausalueen.....

Siilissä luonto on hedelmiensä aarre...

Ja nykyinen ja tuleva sato

Tässä he kaikki ovat korkealla ja ylväällä.

Kuoressa ei ole merkkejä arpeutumisesta,

julmista haavoista, joista lateksi tihkuu...

Ylpeydessään hän on aivan kuin keisarinnat!

Jos hallussapidosta kiistellään nitropurkausten välillä,

Taistelussa, jossa ruuti poltetaan nuoliin,

- Hedelmä on melkein kuin veri: sitä myydään litramääräisesti!

Jonas da Silva kuvaa runossaan osan Amazonin luonnonrikkaudet Siinä korostetaan heti otsikosta alkaen Bertholetia Excelsa tunnetaan parapähkinäpuuna, joka on suuri ja alueella hyvin yleinen puu.

Sitä kuvataan voimakkaaksi ja mahtavaksi, ja se on vastakohta muille puille, kuten balatalle, hevealle ja kumipuulle, ihmisten hyväksikäytön kohteet Kohde ei peittele suruaan ja kuvailee tukkeihin kohdistuneita iskuja, joiden kautta aineet poistetaan, "julmiksi haavoiksi".

Kokoonpanossa kastanjapuu on edelleen mahtava, sillä sen hedelmillä voi käydä kauppaa. Nykyään asiat ovat kuitenkin toisin: kastanjapuu ei ole enää niin suuri kuin ennen. Bertholetia Excelsa on yksi metsäkadon uhkaamista lajeista.

3. Rituaali Astrid Cabral (1936)

Joka iltapäivä

Kastelen huonekasvit.

Pyydän puilta anteeksiantoa

paperia varten, jonka istutan

kiviset sanat

kyynelistä kasteltu

Astrid Cabral on Manausista kotoisin oleva runoilija ja novellisti, jonka kirjoituksia leimaa voimakkaasti luonnon läheisyys . in Rituaali lyyrinen aihe on kotitilassaan kastelemassa kasveja.

Runossa "rituaali" voidaan tulkita tavaksi, rutiiniin kuuluvaksi asiaksi tai uskonnolliseksi/maagiseksi seremoniaksi. Ambivalenssi vaikuttaa tarkoitukselliselta.

Kirjoittamalla runokirjoja, jotka painetaan paperille, lyyrinen minä tuntee syyllisyyttä, koska se lisää puiden kaatamista. Näin ollen, samalla kun hän hoitaa kasvejaan, pyytää anteeksiantoa .

Vaikka se on hyvin lyhyt teos, se näyttää sisältävän suuren viestin: meillä on oltava omatunto. Vaikka lajimme jatkaa planeetan luonnonvarojen hyväksikäyttöä, meidän on suojeltava luontoa ja arvostettava kaikkea sitä, mitä se antaa meille.

4. Soturin hiljaisuus, kirjoittanut Marcia Wayna Kambeba (1979)

Alkuperäiskansojen alueella,

Hiljaisuus on ikivanha viisaus,

Me opimme vanhimmilta

Kuunteleminen, enemmän kuin puhuminen.

Nuoleni hiljaisuudessa,

Vastustin, mutta en hävinnyt,

Tein hiljaisuudesta aseeni

Taistella vihollista vastaan.

Hiljaisuus on välttämätöntä,

Kuunnella sydämellä,

Luonnon ääni,

Maamme huuto,

Veden äidin laulu

Se tanssii tuulen kanssa,

Hän pyytää sinua kunnioittamaan häntä,

Sillä se on toimeentulon lähde.

On välttämätöntä olla hiljaa,

Mieti ratkaisua,

Valkoisen miehen pysäyttämiseksi,

Kotimme puolustaminen,

Elämän ja kauneuden lähde,

Meidän ja kansakunnan puolesta!

Márcia Wayna Kambeba on brasilialainen maantieteilijä ja kirjailija, joka on Omágua/Kambeba-etnisyydeltään brasilialainen ja joka on omistautunut näiden identiteettien ja niiden alueiden tutkimiselle.

Hänen kirjallisessa tuotannossaan on selvää, että hänen aktivisminsa on ollut alkuperäiskansojen oikeudet ja sen väkivallan tuomitseminen, josta he ovat kärsineet ja kärsivät edelleen.

Soturin hiljaisuus on rauhanomaisen vastarinnan runo, jossa subjekti luettelee kulttuurinsa hänelle siirtämiä arvoja. Siinä väitetään, että joskus on tarpeen olla hiljaa ja kuunnella Maan oma hätäkutsu .

Sävellyksessä lyyrinen minä toteaa, että on tarpeen pysyä rauhallisena ja pohtia syvällisesti, etsiä uusia tapoja vastustaa ja säilyttää alkuperäisalueet ja niiden luonnonrikkaudet.

Lue lisää kirjailijasta, hänen työstään ja elämäntarinastaan alla olevalta videolta:

Márcia Kambeba - Kuulustelutapaamiset (2016)

5. Amazonin Saudades Petrarca Maranhão (1913 - 1985)

Siitä asti kun jätin sinut, oi minun maani,

Minua ei koskaan lohduttanut mikään,

Koska, jos minulla olisi sydän kaukana, -

Sieluni pysyi lähellä sinua.

Hurmoksessa sieluni lähestyy

Sinulta, joka päivä, tunteella,

Elää vain illuusion sisällä

Palata takaisin, aivan kuten hän eli tullessaan.

Joten sieluni elää katkeruudessa

Ilman, että näkisin sen sinussa hyvin palautettuna

Muilla alueilla aiheuttamistanne levottomuuksista,

Mutta muuttaa ne onnellisuudeksi,

On välttämätöntä tappaa kaikki nostalgia,

Tuo minut takaisin Amazoniin!

Petrarca Maranhão oli Manausissa syntynyt brasilialainen kirjailija, joka muutti nuoruudessaan Rio de Janeiroon. halu palata .

Runosta käy selvästi ilmi, että vaikka hän on kaukana, subjekti tuntee silti olevansa sidoksissa Amazonasiin. Näin voimme nähdä, että hän tuntee olevansa epätäydellinen ja ihannoi lapsuutensa maata paikkana, jossa hän on onnellinen.

6. Tacacá resepti Luiz Bacellar (1928 - 2012)

Laita se kurpitsaan

tai pienessä kurpitsassa

cumaté burnida:

kuivattuja katkarapuja kuorineen,

keitetyt jambun lehdet

ja tapiokakumi.

Tarjoillaan kiehuvana, kuorittuna,

tucupi-liemi,

mausta sitten oman maun mukaan:

hieman suolaa, pippuria

chilipippuri tai murupi.

Joka juo enemmän kuin 3 cuias

juomat herättävät tulen.

Jos pidät minusta odota minua

kiirastulen nurkassa.

Luiz Bacellar oli Manausissa syntynyt runoilija, jota pidetään yhtenä Amazonin kirjallisuuden suurimmista nimistä. Analysoitavassa runossa hän opettaa lukijalle, miten tacacáa, tacacáa, tehdään. tyypillinen alueellinen ateria Amazon.

Niille, jotka eivät tunne käytettyjä termejä, runo vaikuttaa lähes arvoitukselliselta, sillä se on täynnä alueellisia ilmaisuja. Kyseessä on paikallisista tuotteista valmistettu ruokalaji, jonka uskotaan saaneen inspiraationsa intialaisesta keitosta.

Aiheessa varoitetaan huumorilla myös siitä, että herkku on hyvin mausteinen eikä sitä pidä nauttia liikaa. Epätavallinen, reseptin rakennetta noudattava kooste vaikuttaa olevan kunnianosoitus gastronomialle ja tavoille alueella.

Voit oppia sen valmistuksen täältä:

TACACÁ-RESEPTI

7. Rio Negro kirjoittanut Rogel Samuel (1943)

Maassa, jossa synnyin, virtaa joki, -

ingente, caudaloso,

mutta surullinen ja synkkä;

kuin yö ilman tähtiä, kireä;

oual musta serpe, unelias ja kylmä.

Se näyttää mustemereltä, tummalta ja rumalta:

ei koskaan auringonsäde, voitokas...

tunkeutui hänen rintaansa;

sen povessa, jonka valtavassa syvyydessä,

mustuuden peitossa,

legendaariset hirviöt asuvat, nukkuvat

koko fantastinen kauhun legioona!

Mutta molemmin puolin,

miten erilainen hallitus onkaan!

Tuon nauravan taivaan alla

päiväntasaajan ilmastossa,

on niin paljon elämää, niin paljon,

Oi taivas! ja rakkautta on niin paljon!

Koska horisontissa aurinko ui

kunnes päivä päättyy,

onko jokainen luonnon ääni huuto

suunnaton ilo;

ja lentää tuon bilekuiskaajan kanssa,

elinvoimainen ja yritteliäs,

metsien syvistä sylistä

Jopa rannat, jotka ovat häikäisevän valkoisia!

Mutta tappava joki,

pysähtyneenä ja kuolleena,

vetää välillä mahtipontinen festivaali

hitaasti, sen monivuotinen vaippa

surua ja epämukavuutta!

Se menee ohi - ja kuin kuolema rinnassaan!

Se menee ohi - niin surullista ja synkkää, voisi sanoa,

Katso myös: Johannes ja pavunvarsi: tarinan tiivistelmä ja tulkinta

Nähdessään hänet, että hän hedelmättömistä kyynelistä -

Saatanasta tuli;

tai se, mikä oli jäljellä, varhaisesta ajasta,

kun - "tapahtukoon se!" - valo räjähti avaruuteen,

unohdettu, maan sylissään,

hiukkasen siitä kaaoksesta, joka oli sammumassa!

Jaguaari karjui herättääkseen hänet.

Että metsät kuulevat kauhuissaan!

Piristääkseen häntä lintu nostaa

Ääni, jolla itse kallio murtuu!

Kukkia keskeytetty turíbulo

Lähettäkää hänelle monivuotisen suitsukkeen tuoksu!

Mutta turhaan te huudatte, te hurjat raakalaiset!

Mutta turhaan te laulatte, kauniit linnut!

Mutta turhaan, te suitsukkeet, te mimosan kukat!

Eivätkä pehmeät laulut,

eikä maagisia tuoksuja,

eikä pelokkaita ääniä

ei koskaan piristä häntä!... Surusta

kauhea, syvä, valtava, joka ahmii häntä,

ei kaikki nauru, joka tekee luonnon onnelliseksi!

Eikä kaikkea valoa, jolla aamunkoitto koristelee itseään!

Oi syntymäjoeni!

Kuinka paljon, oi, kuinka paljon minä näytänkään sinulta!

Minä, joka olemukseni syvyyksissä suojaan

pimeä ja kohtalokas yö!

Kuten sinä, puhtaan ja nauravan taivaan alla,

naurun, nautinnon, ilon ja rauhallisuuden välillä,

Olen antautunut unelmani haamujen armoille,

ja sieluni pimeys!

Rogel Samuel on Manausissa syntynyt kirjailija, esseisti ja kirjallisuuskriitikko. Rio Negro on runo, jonka pääteemana ja -ympäristönä on yksi Amazonin suurimmista sivujoista ja sen rannat.

Kuten nimestä voi päätellä, kyseessä on mustien vesien joki (maailman pisin), jota ympäröivät ylevän kauniit maisemat. Runossa lyyrinen minä kuvaa kaikkea, mitä hän näkee maalla ja vesillä.

Hän on tarkkaavainen paikallisesta eläimistöstä ja puhuu mm. eläimet elämän ja ilon synonyymeinä Tämä on suorassa ristiriidassa itse joen kanssa, joka kuvataan pimeäksi ja täynnä salaisuuksia.

Katso myös: Elokuva Unelma vapaudesta: tiivistelmä ja tulkinnat

Kun katselee virtaavia vesiä, jotka täyttyvät ja alkavat ottaa kiinni rannoista, on olemassa aiheen samaistaminen joen synkkään ja surulliseen luonteeseen. .

Tutustu myös




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    Patrick Gray on kirjailija, tutkija ja yrittäjä, jonka intohimona on tutkia luovuuden, innovaation ja inhimillisen potentiaalin risteyksiä. Nerojen kulttuuri -blogin kirjoittajana hän pyrkii paljastamaan eri aloilla huomattavaa menestystä saavuttaneiden korkean suorituskyvyn tiimien ja yksilöiden salaisuudet. Patrick oli myös mukana perustamassa konsulttiyritystä, joka auttaa organisaatioita kehittämään innovatiivisia strategioita ja edistämään luovia kulttuureja. Hänen töitään on esiintynyt lukuisissa julkaisuissa, mukaan lukien Forbes, Fast Company ja Entrepreneur. Patrick, jolla on tausta psykologiasta ja liiketoiminnasta, tuo kirjoitukseensa ainutlaatuisen näkökulman yhdistämällä tieteeseen perustuvat oivallukset käytännön neuvoihin lukijoille, jotka haluavat vapauttaa omat potentiaalinsa ja luoda innovatiivisemman maailman.