বিষয়বস্তুৰ তালিকা
Abaporu এখন ব্ৰাজিলৰ আধুনিকতাবাদৰ এখন ক্লাছিক চিত্ৰ, শিল্পী Tarsila do Amaral ৰ। লেখকে এক মাষ্টাৰপিছ বুলি গণ্য কৰা এই কেনভাছখন ১৯২৮ চনত তেলত অংকন কৰা হৈছিল যাতে সেই সময়ৰ তেওঁৰ স্বামী লেখক অছৱাল্ড ডি এণ্ড্ৰেডক আগবঢ়োৱা হয়।
চিত্ৰখনত আমি হাতৰ শ্ৰমৰ প্ৰশংসা দেখিবলৈ পাওঁ (টোকা ভৰি আৰু হাত) আৰু মানসিক কামৰ বিমুদ্ৰাকৰণ (ক্ষুদ্ৰ মূৰটো মন কৰক)।
কৰ্মটোৰ নাম টুপি-গুয়াৰানী মূলৰ আৰু ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে " মানুহ খোৱা মানুহ<৫>" (নৃশংস বা নৃশংস ). কেনভাছৰ শিৰোনামটো aba (মানুহ), pora (মানুহ) আৰু ú (খোৱা)।
শব্দ দুটাৰ সংমিশ্ৰণৰ ফল
Abaporu , by Tarsila do Amaral.
১৯২৮ চনৰ জানুৱাৰী মাহত টাৰ্চিলাই এই কেনভাছখন অংকন কৰিছিল আৰু জন্মদিনৰ উপহাৰ হিচাপে তেওঁৰ স্বামী লেখক অছৱাল্ড ডি এণ্ড্ৰেডক দিছিল।
যেতিয়া অছৱাল্ডে কেনভাছখন পাইছিল তেতিয়া তেওঁ লগে লগে আনন্দিত হৈছিল আৰু কৈছিল যে এইখনেই টাৰ্চিলাই অংকন কৰা আটাইতকৈ ভাল ছবি। পৰ্দাৰ উপাদানসমূহে, বিশেষকৈ কেন্দ্ৰত থকা অস্বাভাৱিক ব্যক্তিজনে অছৱাল্ডৰ মনত নৃতত্ত্বভোজী আন্দোলন সৃষ্টিৰ ধাৰণাটো জাগ্ৰত কৰিছিল।
আন্দোলনটো বিদেশী সংস্কৃতিক গিলি পেলোৱা, ব্ৰাজিলৰ বাস্তৱত অন্তৰ্ভুক্ত কৰি জন্ম দিয়াটোৱেই আছিল আমাৰ সংস্কৃতিৰ আধুনিক আৰু প্ৰতিনিধি নতুন ৰূপান্তৰিত সংস্কৃতিলৈ।
তাৰচিলা ডো অমৰালৰ জীৱন আৰু কৰ্মৰ বিষয়ে অলপ বেছিকৈ জানি লওক।
কৰ্ম বিশ্লেষণ আবাপুৰু
এই কামে চিহ্নিত কৰেশিল্পীসকলৰ বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ বৈশিষ্ট্য যেনে শক্তিশালী ৰঙৰ বাছনি, কাল্পনিক বিষয়বস্তুৰ অন্তৰ্ভুক্তি আৰু চিনাক্ত কৰা সম্ভৱ বাস্তৱৰ পৰিৱৰ্তন ।
চিত্ৰখনত আমি ডাঙৰ ভৰি আৰু হাতৰ মানুহ এজনক দেখিবলৈ পাওঁ, আনকি সূৰ্য্য আৰু কেকটাছও। এই উপাদানসমূহে সেই সময়ছোৱাত ব্ৰাজিলৰ বেছিভাগ জনসংখ্যাৰ কাম আছিল শাৰীৰিক কামক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে।
আনফালে সৰু মূৰৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে সমালোচনাত্মক চিন্তাৰ অভাৱ , যিটো... কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰাত সীমাবদ্ধ, কিন্তু বেছি চিন্তা নকৰাকৈ, এইদৰে সেই সময়ৰ সমাজৰ সম্ভাৱ্য সমালোচনা।
আবাপুৰুত প্ৰতিনিধিত্ব কৰা মানুহজনে এটা নিৰ্দিষ্ট বিষাদ প্ৰকাশ কৰে, কিয়নো মূৰৰ অৱস্থান আৰু প্ৰকাশভংগীয়ে কিছুমানক বুজায় দুখ বা হতাশা। ইয়াৰ উপৰিও বিগফুটে মানুহ আৰু পৃথিৱীৰ মাজত এক শক্তিশালী সংযোগো উন্মোচন কৰিব পাৰে ।
এই দৈত্য কৌশলটো ইতিমধ্যে তাৰচিলাই পৰ্দাত অভ্যাস কৰিছিল A negra , ১৯২৩ চনত অংকন কৰা:
A negra ছবিখনত Abaporu ৰ বছৰ বছৰ আগতে অংকন কৰা ছবিখনত ইতিমধ্যে বিশালতাৰ লেখ-জোখ দেখা গৈছিল যিবোৰ পিছলৈ তীব্ৰতৰ হ'ব।
আবাপুৰু ত ব্যৱহৃত ৰঙৰ কথা ক'বলৈ গ'লে ব্ৰাজিলৰ সংস্কৃতিৰ স্পষ্ট ইংগিত পোৱা যেন লাগে কাৰণ সেউজীয়া, হালধীয়া আৰু নীলা ৰং হাইলাইট কৰা হৈছে, ব্ৰাজিলৰ পতাকাৰ প্ৰধান ৰং।
The কেকটাছে গছ-গছনিৰ উল্লেখ কৰেউত্তৰ-পূবৰ দৰে শুকান অঞ্চলৰ পৰা অহা, আৰু সূৰ্য্যই গ্ৰাম্য শ্ৰমিকৰ কঠিন ৰুটিনৰ প্ৰতীক।
১৯২৪ চনত বিনিময় কৰা চিঠিপত্ৰত টাৰচিলাই নিজৰ মাটিৰ চিত্ৰশিল্পী হোৱাৰ ইচ্ছা স্পষ্ট কৰি দিছিল:
মই নিজকে অধিক ব্ৰাজিলিয়ান অনুভৱ কৰো: মই মোৰ মাটিৰ চিত্ৰশিল্পী হ'ব বিচাৰো। মই কিমান কৃতজ্ঞ যে মোৰ গোটেই শৈশৱটো ফাৰ্মত কটালোঁ। সেই সময়ৰ স্মৃতিবোৰ মোৰ বাবে বহুমূলীয়া হৈ পৰিছে। শিল্পত মই চাও বাৰ্নাৰ্ডোৰ কাইপিৰিনহা [ফাৰ্মখনৰ পৰা] হ’ব বিচাৰো, বনৰীয়া পুতলাৰ সৈতে খেলি, মই অংকন কৰা শেষৰখন ছবিখনৰ দৰে।
বহু শিল্প সমালোচকে টাৰ্চিলাৰ সৈতে অমৰালৰ কেনভাছক জড়িত কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে ৰডিনৰ বিখ্যাত ভাস্কৰ্য্য অ' পেনছাডৰ, কিছুমানে আনকি কয় যে আবাপোৰু সঁচাকৈয়ে ফৰাচী ভাস্কৰ্য্যশিল্পীজনৰ বিখ্যাত টুকুৰাটোৰ পুনৰ ব্যাখ্যা।
সত্যটো হ'ল যে দুয়োটা সৃষ্টিতে আমি মাত্ৰ এজন নায়কহে দেখিবলৈ পাওঁ, অকলশৰীয়া, যাৰ সৈতে এজন চিন্তাশীল আৰু হাতখন মূৰত থিয় হৈ একে ধৰণৰ শৰীৰৰ ভংগীমাৰে।
চিন্তাবিদ , ৰডিনৰ দ্বাৰা। বহু সমালোচকে ফৰাচী শিল্পীজনৰ ভাস্কৰ্য্য আৰু টাৰ্চিলা ডো আমাৰালৰ কেনভাছৰ আবাপোৰু ৰ মাজত সাদৃশ্য লক্ষ্য কৰে।
আবাপোৰু
ৰ বিশদ পৰ্যবেক্ষণ <১১><৩><১২>১. কেকটাছ
কেকটাছ উত্তৰ-পূবৰ উদ্ভিদৰ এটা বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ উপাদান আৰু সেয়েহে ব্ৰাজিলীয়তাক চিত্ৰিত কৰিবলৈ প্ৰতীকীভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা এটা প্ৰতিচ্ছবি।
যিহেতু ই শুষ্ক ঠাইৰ সাধাৰণ উদ্ভিদ, কেকটাছ হৈছে ক খৰাং আৰু...ব্ৰাজিলৰ জনসাধাৰণৰ সৈতে এক সমান্তৰালতা স্থাপন কৰে, যিটো তেওঁলোকৰ স্থিতিস্থাপকতাৰ ক্ষমতাৰ বাবে উদযাপন কৰা হয়।
মনত ৰখা উচিত যে টাৰ্চিলাই চিত্ৰিত কৰা কেকটাছটোও মাটিৰ দৰেই সেউজীয়া, জাতীয় পৰিচয়ৰ বাবে অতি প্ৰিয় ৰং পতাকাত ইয়াৰ শক্তিশালী উপস্থিতিলৈ।
See_also: ক্লাৰা ডছ এঞ্জোছৰ কিতাপ: সাৰাংশ আৰু বিশ্লেষণ2. সূৰ্য্য
জীৱনক প্ৰশংসা কৰা তাপ আৰু শক্তিৰ প্ৰতীক টাৰ্চিলাই অংকন কৰা সূৰ্য্যই গ্ৰাম্য শ্ৰমিকৰ ওপৰতো কঠোৰ কৰ্ম পৰিস্থিতি জাপি দিয়ে।
কেনভাছত সূৰ্য্যৰ আকৃতিটো একে হোৱাটো কৌতুহলজনক 'এইটো এটা চকুৰ প্ৰতিনিধিত্বৰ বাবে, যিটো চিত্ৰ আৰু কেকটাছৰ ওপৰত অৱস্থিত, দৃশ্যটো পৰ্যবেক্ষণ কৰা যেন লাগে। মানুহৰ মুখখন ৷ এনে লাগে যেন পোহৰ নিৰ্গত হয় আৰু উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণী উভয়ৰে জীৱনৰ অনুমতি দিয়ে।
সূৰ্য্যৰ হালধীয়া - লগতে আকাশৰ নীলা - জাতীয় পতাকাৰ ৰঙতো উপস্থিত থাকে, যিয়ে... ব্ৰাজিলৰ আন এটা লেখ-জোখ কাম কৰক।
3. সৰু মূৰ
বিকৃত মূৰটোৱেই হৈছে তাৰচিলাই কল্পনা কৰা অসমতাপূৰ্ণ শৰীৰটোৰ প্ৰতি আটাইতকৈ বেছি দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰা অন্যতম উপাদান। আকস্মিকভাৱে নহয়, চিত্ৰকৰজনে বিষয়টোক "দানৱীয় আকৃতি" বুলি নামকৰণ কৰিছিল।
প্ৰশ্ন কৰা জীৱটোৰ বৈশিষ্ট্যসমূহ স্পষ্টভাৱে পৃথক কৰাটো সম্ভৱ নহয়, গতিকে আমি নাজানো যে সেয়া পুৰুষ নে মহিলা।
মুখ অবিহনে পিনহেড চৰিত্ৰৰ প্ৰকাশৰ নিৰাপদে ব্যাখ্যা কৰা সম্ভৱ নহয়, কেৱল...তাইৰ মুখখন বাহুত থিয় হৈ থকাটো (সেয়া ভাগৰুৱা হোৱাৰ লক্ষণ হ'বনে?)।
তাইৰ চাৰিওফালে কি চলি আছে সেই বিষয়ে অৱগত হৈ তাইৰ মুখখনো কাণৰ অভাৱ আৰু সূৰ্য্যৰ অতি ওচৰত। বিশেষজ্ঞসকলৰ মাজত এটা ব্যাপক তত্ত্ব হ’ল যে সৰু মূৰটো আমাৰ দেশত বৌদ্ধিক কামৰ বিমুদ্ৰাকৰণৰ অৱস্থাৰ চিন ।
4. বিশাল ভৰি আৰু হাত
টাৰ্চিলাই বাছি লোৱা নায়ক (বা নায়ক?) এজন অতি অসমতাপূৰ্ণ ব্যক্তিত্ব, বিশেষকৈ যদি আমি মূৰ আৰু সোঁ অংগৰ মাত্ৰা তুলনা কৰোঁ (বাওঁ অংগ বাদ দিয়া হৈছে)।
ই পৃথিৱীৰ পৰা গজি উঠে, মাটিত বহি, ঠিক কেকটাছৰ দৰে, নিজকে মাটিৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে সংযুক্ত বুলি দেখুৱাই।
বৃদ্ধি হোৱা ভৰি আৰু হাত দুখনে ব্ৰাজিলৰ শ্ৰমিকজনৰ দুখ-কষ্টক উজ্জ্বল কৰি তোলে, অত্যধিক বৌদ্ধিক কামৰ বিমুদ্ৰাকৰণৰ বিপৰীতে হাতৰ শক্তি আৰু শাৰীৰিক কামক গুৰুত্ব দিয়া হয়।
ভৰিৰ বিশাল আকাৰৰ আন এটা সম্ভাৱ্য ব্যাখ্যা হ'ল চিত্ৰকৰৰ পৃথিৱীৰ সৈতে মানুহৰ সংযোগক আণ্ডাৰলাইন কৰাৰ ইচ্ছা।
ঐতিহাসিক প্ৰসংগ
আবাপুৰু ১৯২০ চনত অংকন কৰা হৈছিল, যিটো পুৰণি গণৰাজ্যৰ অন্ত পৰা দেশখনৰ বাবে এক বিশেষ সময়।
গণৰাজ্য ভেলহা স্থায়ী আছিল ১৮৮৯ চনৰ ১৫ নৱেম্বৰৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ১৯৩০ চনৰ বিপ্লৱৰ অন্তত ৱাশ্বিংটন লুইছক পদচ্যুত কৰা হয়ৰিপাব্লিকা ভেলহা।
ব্ৰাজিল আৰু বিশেষকৈ চাও পাওলো চহৰ দুয়োখনেই উন্নয়নৰ দিশত ডাঙৰ পদক্ষেপ লৈছিল। ১৯২০ চনৰ দশকত ঔদ্যোগীকৰণৰ প্ৰবল ৰূপ আছিল।
কলাত্মক দিশৰ পৰা ১৯২২ চনটো ব্ৰাজিলৰ বুদ্ধিজীৱীসকলৰ বাবে আছিল এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বছৰ। ১৯২২ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত চাও পাওলো পৌৰ থিয়েটাৰত আধুনিক কলা সপ্তাহ আয়োজন কৰা হয়, যিটো অনুষ্ঠানত চিত্ৰশিল্পী, ভাস্কৰ্য্যশিল্পী, সুৰকাৰ, সংগীতজ্ঞ আৰু লেখকসকলক একত্ৰিত কৰা হয়। ডি কেভালকান্টি আৰু মেৰিনেট প্ৰাডো (পাউলো প্ৰাডোৰ পত্নী)ৰ দ্বাৰা পূৰ্বৰ বছৰৰ শেষৰ পৰা - ১৯২১ চনৰ পৰাই এই অনুষ্ঠানৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছিল।
বৰ্তমানৰ শিল্পৰ সৈতে আমূল বিৰতি লোৱাৰ ইচ্ছাৰে শিল্পীসকলে একত্ৰিত হৈছিল। যিটো তেওঁলোকে ৰক্ষণশীল বুলি গণ্য কৰিছিল। সাধাৰণভাৱে বুদ্ধিজীৱীসকলে ইউৰোপত শিকি অহা শিক্ষাৰে ভৰা সাংস্কৃতিক লটাৰী এটা লৈ আহিছিল। শিল্পীসকলৰ এটা ভাল অংশই পুৰণি মহাদেশখনত ঋতুবোৰ কটায়ছিল আৰু ঘৰলৈ উভতি অহাৰ পিছত তেওঁলোকে দেখা উদ্ভাৱনসমূহ বাস্তৱত ৰূপায়ণ কৰিব বিচাৰিছিল।
ৰাষ্ট্ৰীয় সাংস্কৃতিক জগতৰ ডাঙৰ ডাঙৰ নামে আধুনিক কলা সপ্তাহ, ২০১৯ত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। যেনে:
- মাৰিঅ' ডি আন্দ্ৰেড (সাহিত্য);
- অছৱাল্ড ডি আন্দ্ৰেড (সাহিত্য)
- চাৰ্জিঅ' মিলিয়েট (সাহিত্য);
- মেন'টি ডেল পিচিয়া (সাহিত্য) ;
- ৰ'নাল্ড কাৰ্ভালো (সাহিত্য);
- ভিলা লোবোছ (সংগীত);
- ভিক্টৰ ব্ৰেচেৰেট (ভাস্কৰ্য্য);
- ডি কেভালকেন্টি (চিত্ৰকলা);<১৬><১৫>অনিতা মালফাট্টি (চিত্ৰকলা)<১৬><১৫>ভিচেণ্টে কৰেৰেগো মণ্টেইৰো (চিত্ৰকলা)
টাৰ্চিলা ডো আমাৰালে পেৰিছত থকাৰ বাবেই এই অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰা নাছিল যদিও ব্ৰাজিললৈ উভতি আহি তেওঁ গ্ৰুপো ডছ চিনকোত যোগদান কৰে। চিত্ৰকলাৰ ক্লাছৰ বন্ধু অনিতা মালফাট্টিয়েই তেওঁক সেই গোটটোৰ সৈতে চিনাকি কৰাই দিছিল, য'ত মাৰিঅ' ডি এণ্ড্ৰেড, মেনোটি ডেল পিচিয়া আৰু অছৱাল্ড ডি আন্দ্ৰেডকো সদস্য হিচাপে আছিল।
See_also: Candido Portinari ৰ ৰচনা: ১০ খন চিত্ৰ বিশ্লেষণ কৰা হৈছেটাৰ্চিলাই লেখক অছৱাল্ড ডিৰ প্ৰেমত পৰিছিল শেষত এণ্ড্ৰেড আৰু দুয়োৰে বিয়া হ’ল। ১৯২৩ চনত গ্ৰুপো ডছ চিনকো ভংগ হয় কাৰণ অনিতা আৰু দম্পতী টাৰ্চিলা আৰু অছৱাল্ড দুয়োজনেই পেৰিছলৈ প্ৰব্ৰজন কৰে।
চিত্ৰখনৰ বিষয়ে ব্যৱহাৰিক তথ্য
চিত্ৰখন আবাপোৰু চনত লাভ কৰা হয় ১৯৯৫ চনত আৰ্জেণ্টিনাৰ সংগ্ৰাহক এডুয়াৰ্ডো কনষ্টেন্টিনিৰ দ্বাৰা নিউয়ৰ্কত অনুষ্ঠিত হোৱা নিলামৰ জৰিয়তে। বিক্ৰীৰ মূল্য? মাত্ৰ ১৫ লাখ ডলাৰ।
বৰ্তমান এই কেনভাছখন MALBA (বুয়েনছ আয়াৰ্ছৰ লেটিন আমেৰিকান আৰ্ট সংগ্ৰহালয়)ত প্ৰদৰ্শিত হৈছে। অনুমান কৰা হৈছে যে টাৰ্চিলাৰ এই মাষ্টাৰপিছখন বিশ্বৰ ভিতৰতে আটাইতকৈ মূল্যৱান ব্ৰাজিলৰ কাম, যিয়ে দেশখনৰ পেইন্টিং ব্যৱসায়ৰ ইতিহাসত সৰ্বোচ্চ বিক্ৰী মূল্য লাভ কৰিছে।
২০১৬ চনৰ অলিম্পিকৰ সময়ত, ব্ৰাজিলত আয়োজিত, <১>আবাপুৰু -এ ৰিঅ' ডি জেনেইৰ'ত অনুষ্ঠিত ব্ৰাজিলৰ ৰং নামৰ প্ৰদৰ্শনীত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।
২০১১ চনৰ মাৰ্চ মাহত আবাপুৰু ক পুনৰ ব্ৰাজিলৰ এইগৰাকীক ঋণ দিয়া হৈছিল চৰকাৰৰ দ্বাৰা MALBA. এইবাৰ কেনভাছখন প্ৰদৰ্শনীৰ অংশ আছিল মহিলা, শিল্পী আৰু...ব্ৰাজিলৰ কোম্পানী , তেতিয়াৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ডিলমা ৰাউছেফে আদৰ্শ হিচাপে লৈছিল। ব্ৰাজিলিয়াৰ প্লেনাল্ট' পেলেচৰ পশ্চিম হলত অনুষ্ঠিত হোৱা এই অনুষ্ঠানত ব্ৰাজিলৰ ৪৯ গৰাকী মহিলা শিল্পীৰ ২০ শতিকাৰ ৮০ খন কৰ্ম একত্ৰিত কৰা হৈছিল।
মাত্ৰাৰ ক্ষেত্ৰত কেনভাছত তেল আবাপোৰু<২> পঁচাশী চেণ্টিমিটাৰ ওখ আৰু তেসত্তৰ চেণ্টিমিটাৰ বহল। আবাপোৰু ক বহু শিল্প ইতিহাসবিদে ব্ৰাজিলত উৎপাদিত আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ চিত্ৰ হিচাপে গণ্য কৰে।
ৰোমেৰো ব্ৰিট্টোৰ আবাপোৰু ৰ পুনৰ ব্যাখ্যা
O আবাপোৰু ৰ কেইবাজনো ব্ৰাজিলৰ শিল্পীৰ ওপৰত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পৰিছিল। উদাহৰণস্বৰূপে আমেৰিকাত স্থাপিত ৰেচিফে (পাৰ্নাম্বুকো)ৰ এজন চিত্ৰশিল্পী আৰু ভাস্কৰ্য্যশিল্পী ৰোমেৰো ব্ৰিট্টোৱে এখন চিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল যিখন চিত্ৰকলাৰ আবাপোৰু , টাৰ্চিলা ডো আমাৰালৰ ৰচনাখনৰ পুনৰ ব্যাখ্যা।
ৰোমেৰো ব্রিটোৰ আবাপোৰু ৰ পুনৰ ব্যাখ্যা।
