Змест
Алварэс дэ Азеведа (1831 - 1852) быў бразільскім пісьменнікам, які належаў да другога пакалення рамантызму, таксама вядомага як ультрарамантычны этап або "зло стагоддзя".
Нягледзячы на тое, што ён жыў усяго за 20 гадоў аўтар адзначыў нашу гісторыю, і яе змрочны і меланхалічны літаратурны сусвет стаў часткай нацыянальнага канону.
1. Каханне
Каханне! Я хачу кахання
Жыць у тваім сэрцы!
Пакутаваць і любіць гэты боль
Якая знемагае ад запалу!
У тваёй душы, у тваіх чарах
І ў бледнасці тваёй
І ў пякучых слязах тваіх
Уздых знямогі!
Я хачу піць з вуснаў тваіх
Тваіх Нябесныя каханні!
Я хачу памерці ў тваіх грудзях
У экстазе тваіх грудзі!
Я хачу жыць надзеяй!
Я хачу трымцець і адчуваць!
У тваёй духмянай касе
Хачу сніцца і спаць!
Прыйдзі, анёл, дзева мая,
Душа мая, маё сэрца...
Якая ноч! якая прыгожая ноч!
Як салодкі ветрык!
І паміж уздыхамі ветру,
Ад ночы да мяккай прахалоды,
Я хачу пражыць імгненне,
Памерці з табой у каханні!
Гэта вельмі вядомы верш аўтара, які ілюструе яго паводзіны ўзвышэння і ідэалізацыі пачуццё кахання.
Хоць відавочна, што суб'ект звязвае каханне з пакутай, праз лексіку, якая адносіцца да далікатнасці і смутку, ён бачыць адносіны як адзіную магчымасцьвыратаванне .
У імкненні ўцячы ад рэчаіснасці «вечны спачын» побач з каханай здаецца найлепшым спосабам пазбегнуць болю. Таму лірычнае Я не хавае, што марыць аб сумеснай смерці, у стылі Рамэа і Джульеты.
2. Маё жаданне
Маё жаданне? павінна была быць белай пальчаткай
Якую сціскае твая пяшчотная маленькая рука:
Камелія, што вяне ў тваіх грудзях,
Анёл, які, бачачы цябе з бязлюднага неба. .. .
Маё жаданне? гэта павінна было быць пантофляй
гэта ваша мілая нага на балі....
Надзея, пра якую вы марыце ў будучыні,
Туга, якую вы маеце тут на зямлі... .
Маё жаданне? гэта павінна была быць заслона
Якая не расказвае таямніцы твайго ложка;
Гэта было тваё чорнае шаўковае каралі
Быць крыжам, з якім ты спіш твае грудзі.
Маё жаданне? гэта павінна было быць тваім люстэркам
Наколькі прыгажэй ты бачышся, калі здымаешся
З балю вопратка карніза і кветак
І з любоўю глядзіш на свае аголеныя грацыі !
Маё жаданне? гэта павінна было быць з твайго ложка
Прасціна, падушка з батыста
Якой ты закрываеш грудзі, дзе адпачываеш,
Я апусціў сваю валасы, мой чарадзейны твар...
Глядзі_таксама: Паэма Вінісіуса дэ Мораэса «Матылі».Маё жаданне? гэта павінен быў быць голас зямлі
Каб зорка нябесная магла пачуць каханне!
Быць палюбоўнікам, пра якога марыш, прагнеш
У зачараваныя расколы знясілення!
Гэта верш пра каханне, які дэманструе пакланенне і адданасць суб'екта жанчыне, якую ён кахае. На працягу ўсёй кампазіцыі ён апісваенекалькі выпадкаў, калі ён хацеў быць у яе прысутнасці.
Нават калі гэта было павярхоўна, як калі б гэта быў аб'ект, лірычнае Я выяўляе жаданне быць побач з яе целам. Эротыка намякаецца ў завуаляванай форме, напрыклад, калі ён хоча быць прасцінамі, дзе яна ляжыць.
Бачна таксама, што кампазіцыя аб'ядноўвае кантрасныя эмоцыі , такія як каханне сама па сабе: калі ёсць дысфарычная лексіка, ёсць таксама спасылкі на радасць і надзею.
Маё жаданне - Альварэс дэ Азеведа Хасэ Марсіа Кастра Алвеса3. Я правёў мінулую ноч з ёй
Я правёў мінулую ноч з ёю.
З кабіны падняўся падзел
Проста паміж намі — і я жыў
У салодкім дыханні гэтай прыгожай панны...
Столькі любові, столькі агню выяўляецца
У гэтых чорных вачах! Я мог толькі бачыць яе!
Больш музыкі з нябёсаў, больш гармоніі
Імкненне ў душы гэтай дзявочай!
Якія мілыя былі гэтыя грудзі, якія ўздымаліся!
На вуснах, якая чарадзейская ўсмешка!
Памятаю тыя гадзіны плачучы!
Але што сумна і балюча ўсяму свету
Каліцца ва ўсіх грудзях...
Поўны кахання! І спі сам!
У гэтым санеце суб'ект прызнаецца, што правёў ноч побач з каханай. З апісання бачна, што яго позірк увесь час быў прыкаваны да яе, назіраючы за прыгажосцю, якая заслугоўвае найвышэйшай хвалы.
У вершах перадаецца жаданне лірычнага «я», якое нібы адгукаецца ў вачахдзяўчыны, выяўляючы агонь страсці. Над ім дамінуе яе «чарадзейная ўсмешка», і на наступны дзень ён плача ад тугі. У драматычным тоне апошнія радкі выказваюць сваю незадаволенасць тым, што так моцна жадае кагосьці і застаецца адзін .
4. Бывай, мае мары!
Бывай, мае мары, Я гарую і паміраю!
Я не нясу тугі з існавання!
І столькі жыцця напоўніла мае грудзі
Ён памёр у маёй сумнай маладосці!
Бяда! Я прагаласаваў за свае бедныя дні
Вар'яцкаму лёсу бясплоднага кахання,
І мая душа ў цемры цяпер спіць
Як позірк, які смерць уцягвае ў жалобу.
Што мне застаецца, Божа мой? Памры са мной
Зорка маіх шчырых каханняў,
Я больш не бачу ў мёртвых грудзях
Адзінай жмені завялых кветак!
Вось , поўнае безнадзейства прысутнічае з самой назвы кампазіцыі. З песімістычным пачуццём агіды і паразы гэты паэтычны суб'ект выяўляе апатычны стан душы, немагчымасць адчуваць нават настальгію.
Аддаўшыся смутку і дэпрэсіі, ён паказвае, што час адабраў у яе ўсе радасці і нават паставіў пад сумнеў уласнае існаванне, жадаючы смерці. Ізаляцыя і дэградацыя лірычнага «я» з'яўляюцца вынікам яго абсалютнай адданасці няшчаснаму каханню .
ÁLVARES DE AZEVEDO - Бывай, мае мары (дэкламаваны верш)5. Калі я памру заўтра
Калі яКалі б я заўтра памёр, я б прынамсі прыйшоў
Заплюшчы вочы мая сумная сястра;
Мая сумная маці памерла б
Калі б я памёр заўтра!
Колькі славы я прадчуваю ў сваёй будучыні!
Якая зара будучыні і якое заўтра!
Я страціў бы плачучы гэтыя кароны
Калі б я памёр заўтра!
Якое сонца! якое блакітнае неба! як міла на світанні
Прачынаецца самая мілая прырода!
Я не адчуў бы столькі кахання ў грудзях
Калі б я памёр заўтра!
Але гэты боль жыцця, які пажырае
Прага славы, балючая прагнасць...
Боль у маіх грудзях хаця б маўчаў
Калі б я заўтра памёр!
Сачыненне, напісанае прыкладна за месяц да смерці паэта, нават чыталася падчас яго памінкаў. У ім паэтычны суб’ект разважае над тым, што будзе пасля яго смерці , амаль нібы пералічваючы плюсы і мінусы.
З аднаго боку, ён думае пра пакуты сваёй сям’і і будучыню, якую ён страціў, паказваючы, што ён усё яшчэ сілкуе надзеі і цікаўнасць. Ён да гэтага часу памятае ўсе прыродныя прыгажосці гэтага свету, якія ён ніколі не мог убачыць зноў. Аднак у рэшце рэшт ён прыйшоў да высновы, што гэта было б палёгкай, бо толькі так ён мог палегчыць свае пастаянныя пакуты.
6. Мая бяда
Мая бяда, не, гэта не быць паэтам,
Нават у краіне кахання не мець рэха,
І мой анёл Божы, мой планета
Ставіцеся да мяне, як да лялькі...
Гэта не хадзіць са зламанымі локцямі,
Быць жорсткім, яккаменем падушку....
Я ведаю.... Свет - страчанае балота
Чыё сонца (жадаю!) - грошы....
Бяда мая, о шчырая панна,
Што робіць мае грудзі такімі блюзнерскімі,
Трэба пісаць цэлую паэму,
І не мець ні капейкі на свечку.
Ужо ў першых вершах лірычны суб'ект прадстаўляе свой цяперашні стан , абвяшчаючы, што збіраецца расказаць пра бяду, у якой жыве. У пачатковай страфе ён пачынае з апісання сябе як паэта, якім пагарджае жанчына, якую ён кахае, і абыходзіцца з ім як з «лялькай» у яе руках.
У другой страфе суб'ект распавядае пра сваю беднасць, гэта бачна праз яго разарваную вопратку і поўную адсутнасць камфорту ў штодзённым жыцці.
Надзвычайны песімістычны і расчараваны светам , які ён апісвае як «страчаную дрыгву», крытыкуе тое, як мы жыць на аснове грошай, амаль як калі б гэта былі бог ці само сонца. Яго няшчасце метафарызуецца ў момант, калі ён хоча напісаць верш, але не можа нават купіць свечку, каб запаліць яго.
7. Успаміны пра смерць
Я пакідаю жыццё, як сыходзіць нуда
З пустыні, пыльны хадок,
- Як гадзіны доўгага кашмару
Які раствараецца пад звон званара;
Як выгнанне маёй блукаючай душы,
Там, дзе бессэнсоўны агонь спаліў яе:
Я сумую толькі па табе - гэта тыя часы
Якую прыгожую ілюзію ён упрыгожыў.
Я сумую толькі па табе - тактых ценяў
Што я адчуваў, назіраючы за маімі начамі.
Аб табе, о маці мая, бедная,
Каб ты змарнела ад майго смутку!
Калі сляза залівае мае павекі,
Калі ўздых яшчэ дрыжыць у маіх грудзях,
Гэта для нявінніцы, пра якую я марыў, якая ніколі
Глядзі_таксама: 15 лепшых класічных кніг бразільскай літаратуры (з каментарамі)Не прынесла сваёй прыгожай шчака да вуснаў маіх!
Толькі ты летуценнаму юнацтву
Ад бледнага паэта ты дарыў кветкі.
Калі ён жыў, дык для цябе! і надзеі
Каб атрымліваць асалоду ад вашай любові ў жыцці.
Я буду цалаваць святую і аголеную праўду,
Я ўбачу, як мара крышталізуецца, мой сябар.
О мая дзева блукаючых сноў,
Дачка нябёсаў, я буду кахаць з табой!
Спачывай на маёй самотнай пасцелі
У забытым лесе людзей,
У цені крыжа і напішыце на ім:
Быў паэтам - марыў - і кахаў у жыцці.
Склад своеасаблівы развітанне з паэтычным суб’ектам, які звязвае ўласнае жыццё з дысфарычнымі вобразамі кшталту “нуды”, “пустыні”, “кашмару”. Пераглядаючы свае ўспаміны, ён паказвае, што будзе сумаваць па пяшчоце маці, а таксама па тых часах, калі ён быў шчаслівы сілкаваць любоўныя ілюзіі.
Лірычны «я» прызнаецца, што да таго часу жанчына, пра якую ён марыў і якую ён ніколі яна не была для яго адзінай крыніцай радасці і надзеі. Думаючы пра сваю эпітафію і тое, як ён хоча, каб яго ўспаміналі ў будучыні, гэты хлопец падсумоўвае сябе як паэта, летуценніка і вечнага каханка.
Пра другое пакаленнерамантызм
Рамантызм быў мастацкім і філасофскім рухам, які нарадзіўся ў Еўропе, дакладней у Германіі, на працягу 18 ст. Плынь праіснавала да XIX стагоддзя і за гэты час зведала некаторыя трансфармацыі.
Карацей кажучы, можна сказаць, што для рамантыкаў было характэрна імкненне ўцячы ад рэчаіснасці , часта праз сентыменталізм і ідэалізаванае каханне.
Засяродзіўшыся на сваёй суб'ектыўнасці , яны імкнуліся апавядаць пра свой унутраны свет, выказваючы свае самыя глыбокія пачуцці, такія як боль, адзінота і неадэкватнасць перад астатнім грамадствам .
У другім пакаленні, таксама вядомым як ультрарамантычны, песімізм яшчэ больш выяўлены, саступаючы месца паўтаральным тэмам , такім як пакуты, туга і смерць. Пазначаныя «злом стагоддзя», моцным смуткам і меланхоліяй, якія панавалі на гэтых тэмах, яго вершы распавядалі пра нуду, ізаляцыю і адсутнасць надзеі.
Альварэс дэ Азеведа быў заўзятым чытачом лорда Байрана, будучы пад вялікім уплывам яго і стаў адным з найвялікшых прадстаўнікоў ультрарамантызму ў Бразіліі, побач з Казіміра дэ Абрэ.
Кім быў Альварэс дэ Азеведа?
Маноэль Антоніу Альварэс дэ Азеведа нарадзіўся дзень 12 верасня 1831 года ў Сан-Паўлу, і неўзабаве сям'я пераехала ў Рыа-дэ-Жанейра, горад, дзе ён вырас. Менавіта там ён прадоўжыў навучанне.і заўсёды даказваў сябе надзвычай таленавітым і разумным студэнтам.
Пазней малады чалавек вярнуўся ў Сан-Паўлу, каб паступіць на юрыдычны факультэт Ларга-дэ-Сан-Францыска, дзе пазнаёміўся з некалькімі асобамі, звязанымі з бразільскім рамантызмам.
У гэты перыяд Альварэс дэ Азеведа пачаў сваю дзейнасць у літаратурным свеце як аўтар і перакладчык , заснаваўшы таксама часопіс Sociedade Ensaio Filosófico Paulistano .
Вывучаючы такія мовы, як англійская і французская, ён перакладаў творы вялікіх аўтараў, такіх як Байран і Шэкспір. У той жа час Альварэс дэ Азеведа быў прысвечаны стварэнню тэкстаў незлічоных жанраў, але ён заўчасна памёр , не паспеўшы іх апублікаваць.
Хворы на сухоты і пасля падзення з каня, які выклікаў з'яўленне пухліны, паэт памёр 25 красавіка 1852 г., маючы ўсяго 20 гадоў.
Яго творы былі выдадзены пасмяротна і мелі вялікі поспех у продажах на працягу пачатку 20 ст.; Альварэс дэ Азеведа таксама стаў займаць месца ў Бразільскім акадэміі літаратуры.
Сярод яго кніг вылучаюцца паэтычная анталогія Lira dos Vinte Anos (1853), п'еса Macário (1855) і Noite na Taverna (1855), анталогія апавяданняў.
