ಪರಿವಿಡಿ
ಅಲ್ವಾರೆಸ್ ಡಿ ಅಜೆವೆಡೊ (1831 - 1852) ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಎರಡನೇ ತಲೆಮಾರಿನ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂಗೆ ಸೇರಿದವರು, ಇದನ್ನು ಅಲ್ಟ್ರಾ-ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಹಂತ ಅಥವಾ "ಶತಮಾನದ ದುಷ್ಟ" ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅವರು ಬದುಕಿದ್ದರೂ ಸಹ ಕೇವಲ 20 ವರ್ಷಗಳು, ಲೇಖಕರು ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಡಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಶ್ವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಿಯಮದ ಭಾಗವಾಯಿತು.
1. ಪ್ರೀತಿ
ಪ್ರೀತಿ! ನಾನು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ
ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ!
ಈ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು
ಅದು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮೂರ್ಛೆಯಾಗುತ್ತದೆ!
ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಮೋಡಿಗಳಲ್ಲಿ
ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬಿಳಿಚುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ
ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸುಡುವ ಕಣ್ಣೀರಿನಲ್ಲಿ
ಮಲಗುವ ನಿಟ್ಟುಸಿರು!
ನಾನು ನಿಮ್ಮ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಕುಡಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ
ನಿಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪ್ರೀತಿಗಳು!
ನಾನು ನಿನ್ನ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ
ನಿನ್ನ ಎದೆಯ ಭಾವಪರವಶತೆಯಲ್ಲಿ!
ನಾನು ಭರವಸೆಯ ಮೇಲೆ ಬದುಕಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ!
ನನಗೆ ಬೇಕು ನಡುಗಲು ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಲು!
ನಿನ್ನ ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಬ್ರೇಡ್‌ನಲ್ಲಿ
ನಾನು ಕನಸು ಕಾಣಲು ಮತ್ತು ಮಲಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ!
ಸಹ ನೋಡಿ: Netflix ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ರುಚಿಗೆ 15 ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳುಬನ್ನಿ, ದೇವತೆ, ನನ್ನ ಕನ್ಯೆ,
ನನ್ನ ಆತ್ಮ, ನನ್ನ ಹೃದಯ...
ಯಾವ ರಾತ್ರಿ! ಎಂತಹ ಸುಂದರ ರಾತ್ರಿ!
ಗಾಳಿ ಎಷ್ಟು ಮಧುರವಾಗಿದೆ!
ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ನಿಟ್ಟುಸಿರುಗಳ ನಡುವೆ,
ರಾತ್ರಿಯಿಂದ ಮೃದುವಾದ ತಂಪು,
ನಾನು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಬದುಕಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ,
ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಾಯುತ್ತೇನೆ!
ಇದು ಲೇಖಕರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕವಿತೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಅವರ ಉನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶನದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆ.
ವಿಷಯವು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ದುಃಖದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೂ, ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಶಬ್ದಕೋಶದ ಮೂಲಕ, ಅವನು ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಏಕೈಕ ಸಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆಮೋಕ್ಷ .
ವಾಸ್ತವದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಉತ್ಸುಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ "ಶಾಶ್ವತ ವಿಶ್ರಾಂತಿ" ನೋವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಸ್ವಯಂ ಅದು ಜಂಟಿ ಸಾವಿನ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ರೋಮಿಯೋ ಮತ್ತು ಜೂಲಿಯೆಟ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ.
2. ನನ್ನ ಹಾರೈಕೆ
ನನ್ನ ಹಾರೈಕೆ? ಬಿಳಿ ಕೈಗವಸು ಎಂದು
ನಿನ್ನ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಕೈ ಹಿಸುಕುತ್ತದೆ:
ನಿಮ್ಮ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಒಣಗಿಹೋಗುವ ಕ್ಯಾಮೆಲಿಯಾ,
ದೇವದೂತ, ನಿರ್ಜನ ಆಕಾಶದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದ. .. .
ನನ್ನ ಹಾರೈಕೆ? ಅದು ಸ್ಲಿಪ್ಪರ್ ಆಗಿರಬೇಕು
ಚೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸಿಹಿ ಪಾದವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ....
ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಕನಸು ಕಾಣುವ ಭರವಸೆ,
ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿರುವ ಹಂಬಲ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ... .
ನನ್ನ ಆಸೆ? ಅದು ಪರದೆಯಾಗಬೇಕಿತ್ತು
ಅದು ನಿನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ;
ಇದು ನಿನ್ನ ಕಪ್ಪು ರೇಷ್ಮೆಯ ಹಾರದಿಂದ
ನೀವು ಮಲಗುವ ಶಿಲುಬೆಯಾಗಲು ನಿನ್ನ ಎದೆ.
ನನ್ನ ಆಸೆ? ಅದು ನಿಮ್ಮ ಕನ್ನಡಿಯಾಗಿರಬೇಕು
ನೀವು ತೆಗೆದಾಗ ನೀವು ಎಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತೀರಿ
ಚೆಂಡಿನಿಂದ ಕಾರ್ನಿಸ್ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳ ಬಟ್ಟೆಗಳು
ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಬೆತ್ತಲೆ ಕೃಪೆಯನ್ನು ನೋಡಿ !
ನನ್ನ ಹಾರೈಕೆ? ಅದು ನಿಮ್ಮ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಆಗಬೇಕಿತ್ತು
ಹಾಳೆ, ಕ್ಯಾಂಬ್ರಿಕ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ದಿಂಬು
ಇದರಿಂದ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ತನವನ್ನು ಮುಸುಕು ಹಾಕುತ್ತೀರಿ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ,
ನಾನು ನನ್ನ ಕೂದಲು, ನನ್ನ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮುಖ....
ನನ್ನ ಆಸೆ? ಅದು ಭೂಮಿಯ ಧ್ವನಿಯಾಗಬೇಕಿತ್ತು
ಆಕಾಶದ ನಕ್ಷತ್ರವು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ!
ನೀವು ಕನಸು ಕಾಣುವ, ನೀವು ಬಯಸುವ ಪ್ರೇಮಿಯಾಗಲು
ಇಲ್ಲಿ ಎನ್ಚ್ಯಾಂಟೆಡ್ ಸ್ಕಿಸ್ಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಲ್ಯಾಂಗೂರ್!
ಇದು ಪ್ರೇಮ ಕವಿತೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಣೆ ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮಹಿಳೆಗೆ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಸಂಯೋಜನೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆಅವನು ಅವಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಲು ಬಯಸಿದ ಹಲವಾರು ನಿದರ್ಶನಗಳು.
ಅದು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಇದ್ದರೂ, ಅದು ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನಂತೆ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಸ್ವಯಂ ಅವಳ ದೇಹಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕತೆಯು ಮುಸುಕಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಳಿವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವನು ಅವಳು ಮಲಗಿರುವ ಹಾಳೆಗಳಾಗಲು ಬಯಸಿದಾಗ.
ಸಂಯೋಜನೆಯು ಪ್ರೀತಿಯಂತಹ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸಹ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವತಃ: ಡಿಸ್ಫೊರಿಕ್ ಶಬ್ದಕೋಶವಿದ್ದರೆ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳೂ ಇವೆ.
ನನ್ನ ಆಸೆ - ಅಲ್ವಾರೆಸ್ ಡಿ ಅಜೆವೆಡೊ ಜೋಸ್ ಮಾರ್ಸಿಯೊ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರೋ ಅಲ್ವೆಸ್ ಅವರಿಂದ3. ನಾನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಕಳೆದ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದಿದ್ದೇನೆ
ನಾನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಕಳೆದ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದಿದ್ದೇನೆ.
ಕ್ಯಾಬಿನ್‌ನಿಂದ ವಿಭಾಗವು ಏರಿತು
ನಮ್ಮ ನಡುವೆ - ಮತ್ತು ನಾನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ
ಈ ಸುಂದರ ಕನ್ಯೆಯ ಮಧುರವಾದ ಉಸಿರಿನಲ್ಲಿ...
ಅಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿ, ಎಷ್ಟೊಂದು ಬೆಂಕಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ
ಆ ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ! ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಬಲ್ಲೆ!
ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಗೀತ, ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮರಸ್ಯ
ಆ ಕನ್ಯೆಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಿದೆ!
ಆ ಸ್ತನ ಎಷ್ಟು ಸಿಹಿಯಾಗಿತ್ತು!
ತುಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ಎಂತಹ ಮಾಂತ್ರಿಕನ ನಗು!
ಆ ಗಂಟೆಗಳು ಅಳುವುದನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ!
ಆದರೆ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡುವದು
ನನ್ನ ಇಡೀ ಎದೆಯು ಮಿಡಿಯುತ್ತಿದೆ ...
ಪ್ರೀತಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ! ಮತ್ತು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡಿ!
ಈ ಸಾನೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯ ಹತ್ತಿರ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ವಿಷಯವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ವಿವರಣೆಯಿಂದ, ಅವನ ನೋಟವು ಇಡೀ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು.
ಸಹ ನೋಡಿ: ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ: ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದರ್ಭ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರುಪದ್ಯಗಳು ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಸ್ವಯಂ ಬಯಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ.ಕನ್ಯೆಯ, ಉತ್ಸಾಹದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಅವಳ "ಮಾಂತ್ರಿಕ ನಗು" ದಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ಅವನು ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಾಟಕೀಯ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಕೊನೆಯ ಸಾಲುಗಳು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ತುಂಬಾ ಬೇಕು ಮತ್ತು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರಲು ಅವನ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ .
4. ವಿದಾಯ, ನನ್ನ ಕನಸುಗಳು!
ವಿದಾಯ, ನನ್ನ ಕನಸುಗಳು, ನಾನು ದುಃಖಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತೇನೆ!
ನಾನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಹಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ!
ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಜೀವನವು ನನ್ನ ಎದೆಯನ್ನು ತುಂಬಿದೆ
ಅವರು ನನ್ನ ದುಃಖದ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು!
ದರಿದ್ರ! ನಾನು ನನ್ನ ಬಡ ದಿನಗಳಿಗೆ ಮತ ಹಾಕಿದ್ದೇನೆ
ಫಲವಿಲ್ಲದ ಪ್ರೀತಿಯ ಹುಚ್ಚು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ,
ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ಈಗ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತದೆ
ಸಾವು ಶೋಕವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ನೋಟದಂತೆ.<1
ನನ್ನ ದೇವರೇ, ನನಗೆ ಏನು ಉಳಿದಿದೆ? ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಾಯಿರಿ
ನನ್ನ ಸೀದಾ ಪ್ರೀತಿಯ ನಕ್ಷತ್ರ,
ನನ್ನ ಸತ್ತ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ
ಒಂದೇ ಒಂದು ಹಿಡಿ ಬಾಡಿದ ಹೂವುಗಳು!
ಇಲ್ಲಿ , ಸಂಪೂರ್ಣ ಭರವಸೆಯ ಕೊರತೆಯು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಿಂದಲೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಅಸಹ್ಯ ಮತ್ತು ಸೋಲು ಎಂಬ ನಿರಾಶಾವಾದಿ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಈ ಕಾವ್ಯದ ವಿಷಯವು ಉದಾಸೀನತೆಯ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಗೃಹವಿರಹವನ್ನು ಸಹ ಅನುಭವಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ.
ದುಃಖ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿ, ಅವನು ಆ ಸಮಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಳು, ಸಾವನ್ನು ಬಯಸಿದಳು. ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಆತ್ಮದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಅವನತಿಯು ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮರ್ಪಣೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
ÁLVARES DE AZEVEDO - Goodbye My Dreams (ಓದಿದ ಕವಿತೆ)5. ನಾನು ನಾಳೆ ಸತ್ತರೆ
ನಾನುನಾನು ನಾಳೆ ಸತ್ತರೆ, ನಾನು ಕನಿಷ್ಠ ಬರುತ್ತೇನೆ
ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ ನನ್ನ ದುಃಖದ ಸಹೋದರಿ;
ನನ್ನ ಹಂಬಲಿಸುವ ತಾಯಿ
ನಾಳೆ ಸತ್ತರೆ!
>ನನ್ನ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಎಷ್ಟು ವೈಭವವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ!
ಭವಿಷ್ಯದ ಉದಯ ಮತ್ತು ನಾಳೆ ಏನು!
ನಾನು ಈ ಕಿರೀಟಗಳನ್ನು ಅಳುವುದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ
ನಾಳೆ ನಾನು ಸತ್ತರೆ!
ಏನು ಸೂರ್ಯ! ಎಂತಹ ನೀಲಿ ಆಕಾಶ! ಮುಂಜಾನೆಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಮಧುರವಾಗಿದೆ
ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ವಭಾವವು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ!
ನನ್ನ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಇಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ
ನಾಳೆ ನಾನು ಸತ್ತರೆ!
0>ಆದರೆ ಕಬಳಿಸುವ ಜೀವನದ ಈ ನೋವುಮಹಿಮೆಯ ಆಸೆ, ನೋವಿನ ಕಾತುರ...
ನನ್ನ ಎದೆಯ ನೋವು ಕನಿಷ್ಠ ಮೌನವಾಗಿರಬಹುದು
ನಾನು ನಾಳೆ ನಿಧನರಾದರು!
ಕವಿಯ ಸಾವಿಗೆ ಸರಿಸುಮಾರು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಮೊದಲು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅವರ ಎಚ್ಚರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಓದಲಾಯಿತು. ಅದರಲ್ಲಿ, ಕಾವ್ಯದ ವಿಷಯವು ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತದೆ, ಬಹುತೇಕ ಸಾಧಕ-ಬಾಧಕಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದಂತೆ.
ಒಂದು ಕಡೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಕುತೂಹಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮತ್ತೆಂದೂ ನೋಡಲಾಗದ ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೌಂದರ್ಯಗಳನ್ನು ಅವನು ಇನ್ನೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಪರಿಹಾರ ಎಂದು ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ನಿರಂತರ ದುಃಖವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಅದೊಂದೇ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.
6. ನನ್ನ ದುರದೃಷ್ಟ
ನನ್ನ ದುರದೃಷ್ಟ, ಇಲ್ಲ, ಅದು ಕವಿಯಲ್ಲ,
ಪ್ರೀತಿಯ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ,
ಮತ್ತು ನನ್ನ ದೇವರ ದೇವತೆ, ನನ್ನ ಗ್ರಹ
ನೀವು ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ ....
ಇದು ಮುರಿದ ಮೊಣಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ,
ಕಠಿಣವಾಗಿರುವುದುದಿಂಬಿಗೆ ಕಲ್ಲು ಹಾಕು....
ನನಗೆ ಗೊತ್ತು.... ಪ್ರಪಂಚವು ಕಳೆದುಹೋದ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ
ಯಾರ ಸೂರ್ಯ (ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ!) ಹಣ....
ನನ್ನ ದೌರ್ಭಾಗ್ಯ, ಓಹ್ ಸೀದಾ ಕನ್ಯೆ,
ನನ್ನ ಸ್ತನವನ್ನು ದೂಷಣೆ ಮಾಡುವುದು ಏನು,
ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕಾಗಿದೆ,
ಮತ್ತು ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಪೈಸೆಯೂ ಇಲ್ಲ. 1>
ಮೊದಲ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೇ, ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಷಯವು ಅವನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ , ಅವನು ವಾಸಿಸುವ ದುರದೃಷ್ಟವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಚರಣದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ತಿರಸ್ಕಾರಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ "ಗೊಂಬೆ" ಯಂತೆ ವರ್ತಿಸುವ ಕವಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಎರಡನೆಯ ಚರಣದಲ್ಲಿ, ವಿಷಯವು ಅವನ ಬಡತನವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅವನ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಹರಿದುಹೋಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವನ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೌಕರ್ಯದ ಕೊರತೆಯು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಹಣದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬದುಕುವುದು, ಅದು ದೇವರು ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯನಂತೆಯೇ. ಅವನು ಕವಿತೆ ಬರೆಯಲು ಬಯಸಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಅವನ ದುಃಖವು ರೂಪಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಸಹ ಖರೀದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
7. ಸಾಯುವ ನೆನಪುಗಳು
ನಾನು ಜೀವನವನ್ನು ಬೇಸರವಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತೇನೆ
ಮರುಭೂಮಿಯಿಂದ, ಧೂಳಿನ ನಡಿಗೆ,
- ದೀರ್ಘ ದುಃಸ್ವಪ್ನದ ಗಂಟೆಗಳ ಹಾಗೆ
ಯಾವುದು ಬೆಲ್ ರಿಂಗರ್‌ನ ಸುಂಕದಲ್ಲಿ ಕರಗುತ್ತದೆ;
ನನ್ನ ಅಲೆದಾಡುವ ಆತ್ಮದ ಬಹಿಷ್ಕಾರದಂತೆ,
ಅರ್ಥಹೀನ ಬೆಂಕಿ ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿತು:
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ - ಅದು ಆ ಸಮಯಗಳು
ಅದು ಎಷ್ಟು ಸುಂದರವಾದ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದೆ.
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ - ಹೌದುಆ ನೆರಳುಗಳು
ನನ್ನ ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ.
ಅಯ್ಯೋ ನನ್ನ ತಾಯಿ, ಬಡವನೇ,
ನನ್ನ ದುಃಖದಿಂದ ನೀನು ಬತ್ತಿ ಹೋಗುತ್ತಿರುವೆ!
ಕಣ್ಣೀರು ನನ್ನ ರೆಪ್ಪೆಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಿಕೊಂಡರೆ,
ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಇನ್ನೂ ನನ್ನ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದರೆ,
ಇದು ನಾನು ಕನಸು ಕಂಡ ಕನ್ಯೆಗಾಗಿ
ಅವಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸುಂದರವಾಗಿ ತರಲಿಲ್ಲ ಕೆನ್ನೆ ನನ್ನ ತುಟಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯ
ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು.
ನಾನು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಬೆತ್ತಲೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಚುಂಬಿಸುತ್ತೇನೆ,
ನಾನು ಕನಸು ಹರಳುಗಟ್ಟುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ.
ಓ ನನ್ನ ಅಲೆದಾಡುವ ಕನಸುಗಳ ಕನ್ಯೆ,
ಸ್ವರ್ಗದ ಮಗಳೇ, ನಾನು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ!
ನನ್ನ ಒಂಟಿ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ವಿಶ್ರಮಿಸು
ಮನುಷ್ಯರ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ,
ಶಿಲುಬೆಯ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಿರಿ:
ಅವನು ಕವಿಯಾಗಿದ್ದನು - ಅವನು ಕನಸು ಕಂಡನು - ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಸಿದನು.
ಸಂಯೋಜನೆಯು ಒಂದು ರೀತಿಯ <2 "ಬೇಸರ", "ಮರುಭೂಮಿ" ಮತ್ತು "ದುಃಸ್ವಪ್ನ" ದಂತಹ ಡಿಸ್ಫೊರಿಕ್ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ವಿದಾಯ . ಅವನ ನೆನಪುಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ವಾತ್ಸಲ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಭ್ರಮೆಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಿ ಸಂತೋಷಪಡುವ ಸಮಯವನ್ನು ಅವನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಅವನು ಕನಸು ಕಂಡ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಎಂದು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸ್ವಯಂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಎಂದಿಗೂ ಅದು ಅವಳಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯ ಏಕೈಕ ಮೂಲವಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ಶಿಲಾಶಾಸನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನನ್ನು ಕವಿ, ಕನಸುಗಾರ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರೇಮಿ ಎಂದು ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಎರಡನೇ ಪೀಳಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ
ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ ಯುರೋಪ್‌ನಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ, 18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರವಾಹವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರೂಪಾಂತರಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು.
ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್ ವಾಸ್ತವದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾದ ಪ್ರೀತಿ.
ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ , ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅವರ ಆಳವಾದ ಭಾವನೆಗಳಾದ ನೋವು, ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಪಕತೆಯಂತಹ ಸಮಾಜದ ಇತರ ಜನರ ಮುಂದೆ ಧ್ವನಿ ನೀಡಿದರು. .
ಎರಡನೇ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಟ್ರಾ-ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ನಿರಾಶಾವಾದವು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮರುಕಳಿಸುವ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸಂಕಟ, ಹಂಬಲ ಮತ್ತು ಸಾವು. "ಶತಮಾನದ ದುಷ್ಟ" ದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಈ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಲವಾದ ದುಃಖ ಮತ್ತು ವಿಷಣ್ಣತೆ, ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ಬೇಸರ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯ ಕೊರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ.
ಅಲ್ವಾರೆಸ್ ಡಿ ಅಜೆವೆಡೊ ಲಾರ್ಡ್ ಬೈರನ್ನ ಅತ್ಯಾಸಕ್ತಿಯ ಓದುಗರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತನಾದ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಜಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಸಿಮಿರೊ ಡಿ ಅಬ್ರೆಯು ಜೊತೆಗೆ ಅಲ್ಟ್ರಾ-ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದನು.
ಅಲ್ವಾರೆಸ್ ಡಿ ಅಜೆವೆಡೊ ಯಾರು?
ಮನೋಯೆಲ್ ಆಂಟೋನಿಯೊ ಅಲ್ವಾರೆಸ್ ಡಿ ಅಜೆವೆಡೊ ಜನಿಸಿದರು ದಿನ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 12, 1831, ಸಾವೊ ಪಾಲೊದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ರಿಯೊ ಡಿ ಜನೈರೊಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೆಳೆದ ನಗರ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ.
ಯುವಕ ನಂತರ ಲಾರ್ಗೊ ಡಿ ಸಾವೊ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊದ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ಆಫ್ ಲಾಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಸಾವೊ ಪಾಲೊಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಲವಾರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು. 1>
ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅಲ್ವಾರೆಸ್ ಡಿ ಅಜೆವೆಡೊ ಅವರು ಲೇಖಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ಅನುವಾದಕರಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರು ಸೊಸೈಡೇಡ್ ಎನ್ಸೈಯೊ ಫಿಲೋಸೊಫಿಕೊ ಪಾಲಿಸ್ಟಾನೊ ಎಂಬ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
<0
ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮುಂತಾದ ಭಾಷೆಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಅವರು ಬೈರಾನ್ ಮತ್ತು ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ರಂತಹ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ವಾರೆಸ್ ಡಿ ಅಜೆವೆಡೊ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಪಠ್ಯಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಅಕಾಲಿಕವಾಗಿ , ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಮೊದಲು ನಿಧನರಾದರು.
ಕ್ಷಯರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪತನದ ನಂತರ ಗಡ್ಡೆಯ ನೋಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಕುದುರೆ, ಕವಿಯು ಏಪ್ರಿಲ್ 25, 1852 ರಂದು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಕೇವಲ 20 ವರ್ಷಗಳು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ; ಅಲ್ವಾರೆಸ್ ಡಿ ಅಜೆವೆಡೊ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಲೆಟರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಹ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳ ನಡುವೆ ಕವನ ಸಂಕಲನ ಲಿರಾ ಡಾಸ್ ವಿಂಟೆ ಅನೋಸ್ (1853), ನಾಟಕ ಮ್ಯಾಕಾರಿಯೊ (1855) ಮತ್ತು ನೋಯಿಟ್ ನಾ ಟಾವೆರ್ನಾ (1855), ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳ ಸಂಕಲನ.
