বিষয়বস্তুৰ তালিকা
এলভাৰেছ ডি আজেভেডো (১৮৩১ - ১৮৫২) ব্ৰাজিলৰ এজন লেখক আছিল যি দ্বিতীয় প্ৰজন্মৰ ৰোমান্টিকতাবাদৰ অন্তৰ্গত আছিল, যাক আল্ট্ৰা-ৰোমান্টিক পৰ্যায় বা "শতিকাৰ দুষ্টতা" বুলিও কোৱা হয়।
যদিও তেওঁ জীয়াই আছিল মাত্ৰ ২০ বছৰ পিছত লেখকে আমাৰ ইতিহাসক চিহ্নিত কৰিলে আৰু ইয়াৰ অন্ধকাৰ আৰু বিষাদময় সাহিত্যিক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড ৰাষ্ট্ৰীয় নীতি-নিয়মৰ অংশ হৈ পৰিল।
1. প্ৰেম
প্ৰেম! মই প্ৰেম বিচাৰো
তোমাৰ হৃদয়ত জীয়াই থকা!
এই যন্ত্ৰণাত ভুগি ভাল পোৱা
যিটো আবেগেৰে অজ্ঞান হৈ পৰে!
তোমাৰ আত্মাত, তোমাৰ মন্ত্ৰত <১>
আৰু তোমাৰ শেঁতা অৱস্থাত
আৰু তোমাৰ জ্বলি থকা চকুলোত
লাংগুৰ হুমুনিয়াহ!
মই তোমাৰ ওঁঠৰ পৰা পান কৰিব বিচাৰো
তোমাৰ... স্বৰ্গীয় প্ৰেম!
মই তোমাৰ বুকুত মৰিব বিচাৰো
তোমাৰ বুকুৰ আনন্দত!
আশাৰে জীয়াই থাকিব বিচাৰো!
মই বিচাৰো
তোমাৰ সুগন্ধি ব্ৰেইডত
মই সপোন দেখিব বিচাৰো আৰু শুব বিচাৰো!
আহা, ফেৰেস্তা, মোৰ কুমাৰী,
মোৰ আত্মা, মোৰ হৃদয়...
কি ৰাতি! কি ধুনীয়া ৰাতি!
বতাহ কিমান মিঠা!
আৰু বতাহৰ হুমুনিয়াহৰ মাজত,
ৰাতিৰ পৰা কোমল শীতলতালৈকে,
মই এটা মুহূৰ্ত জীয়াই থাকিব বিচাৰো,
আপোনাৰ লগত প্ৰেমত মৰি যাওক!
লেখকৰ এইটো এটা অতি বিখ্যাত কবিতা যিয়ে তেওঁৰ উচ্চতা আৰু আদৰ্শকৰণ ৰ আচৰণৰ উদাহৰণ দাঙি ধৰে প্ৰেমৰ অনুভৱ।
যদিও বিষয়বস্তুৱে প্ৰেমক দুখৰ সৈতে জড়িত কৰাটো স্পষ্ট, ভংগুৰতা আৰু দুখক বুজাই দিয়া শব্দভাণ্ডাৰৰ জৰিয়তে তেওঁ সম্পৰ্কটোক মাত্ৰ সম্ভাৱনা হিচাপে লয়পৰিত্ৰাণ ।
বাস্তৱৰ পৰা পলায়নৰ আগ্ৰহত প্ৰিয়জনৰ কাষত "চিৰন্তন বিশ্ৰাম"ই যেন বিষৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ সৰ্বোত্তম উপায়। গতিকে গীতিময় আত্মাই লুকুৱাই নিদিয়ে যে ই যৌথ মৃত্যুৰ সপোন দেখে, ৰোমিঅ’ আৰু জুলিয়েটৰ শৈলীত। <৭><১><৪>২. মোৰ ইচ্ছা
মোৰ ইচ্ছা? বগা গ্লভছ হ'ব লাগিছিল
যিটো আপোনাৰ কোমল সৰু হাতখনে চেপি ধৰে:
আপোনাৰ বুকুত মৰহি যোৱা কেমেলিয়া,
যি দেৱদূত, আপোনাক নিৰ্জন আকাশৰ পৰা দেখি। .. .
মোৰ ইচ্ছা? বলটোত আপোনাৰ মিঠা ভৰিখন শেষ হোৱা চপ্পলটোৱেই হ'ব লাগিছিল....
ভৱিষ্যতৰ সপোন দেখা আশা,
ইয়াত আপোনাৰ যি আকাংক্ষা আছে পৃথিৱীত... .
মোৰ ইচ্ছা? ই হ'ব লাগিছিল সেই পৰ্দাখন
যিটোৱে আপোনাৰ বিচনাৰ ৰহস্যবোৰ ক'ব নোৱাৰে;
সেয়া আছিল আপোনাৰ ক'লা ৰেচমৰ হাৰ
আপুনি শুই থকা ক্ৰুচটো হ'ব লাগে তোমাৰ বুকুখন।
মোৰ ইচ্ছা? ই আপোনাৰ আইনা হ'ব লাগিছিল
আপুনি খুলিলে কিমান বেছি ধুনীয়া দেখা পায়
বলৰ পৰা কৰ্নিচ আৰু ফুলৰ কাপোৰ
আৰু মৰমেৰে আপোনাৰ উলংগ কৃপাবোৰলৈ চাওক !
মোৰ ইচ্ছা? আপোনাৰ সেই বিচনাৰ পৰাই হ'ব লাগিছিল
চাদৰখন, কেম্ব্ৰিকৰ আঠুৱাখন
যিখনেৰে আপুনি আপোনাৰ বুকুখন ওৰণি লয়, য'ত আপুনি জিৰণি লয়,
মই মোৰ... চুলি, মোৰ যাদুকৰ মুখ....
মোৰ ইচ্ছা? ই পৃথিৱীৰ মাত হ'ব লাগিছিল
যে আকাশৰ তৰাটোৱে প্ৰেম শুনিব পাৰে!
আপুনি যি প্ৰেমিক সপোন দেখে, যিজনক আপুনি কামনা কৰে
তে... enchanted schisms of languor!
এইটো এটা প্ৰেম কবিতা যিয়ে তেওঁ ভালপোৱা মহিলাগৰাকীৰ প্ৰতি বিষয়টোৰ আৰাধনা আৰু সমৰ্পণ প্ৰদৰ্শিত কৰে। গোটেই ৰচনাখনত তেওঁ বৰ্ণনা কৰিছে...কেইবাটাও দৃষ্টান্ত য'ত তেওঁ তাইৰ উপস্থিতিত থাকিব বিচাৰিছিল।
যদিও ই তলৰ পৰা, যেন ই এটা বস্তু, গীতিময় আত্মাই তাইৰ শৰীৰৰ ওচৰত থাকিব বিচৰাটো প্ৰকাশ কৰে। কামোদ্দীপকতাক ওৰণি লোৱা ধৰণেৰে ইংগিত দিয়া হয়, উদাহৰণস্বৰূপে, যেতিয়া তেওঁ তাই শুই থকা চাদৰখন হ’ব বিচাৰে।
এইটোও দেখা যায় যে ৰচনাখনে বিপৰীতমুখী আৱেগ ক একত্ৰিত কৰে, যেনে প্ৰেম 'মোৰ ইচ্ছা - জোচে মাৰ্চিঅ' কাষ্ট্ৰো আলভেছৰ আলভাৰেছ ডি আজেভেডো
3. যোৱা নিশা তাইৰ লগত কটালোঁ
যোৱা ৰাতি তাইৰ লগত কটালোঁ।
কেবিনৰ পৰা বিভাজনটো উঠিল
মাত্ৰ আমাৰ মাজত — আৰু মই থাকিলোঁ
এই ধুনীয়া কুমাৰীৰ মিঠা উশাহত...
ইমান মৰম, ইমান জুই উন্মোচিত হৈছে
সেই ক'লা চকু দুটাত! মই তাইক মাত্ৰ দেখা পালোঁ!
স্বৰ্গৰ পৰা অধিক সংগীত, অধিক সমন্বয়
সেই কুমাৰীগৰাকীৰ আত্মাত আকাংক্ষা!
See_also: ২৬ খন আৰক্ষীৰ ধাৰাবাহিক এতিয়াই চাবসেই হেভিং স্তনটো কিমান মিঠা আছিল!
ওঁঠত কি যাদুকৰৰ হাঁহি!
মোৰ মনত আছে সেই ঘণ্টাবোৰ কান্দি থকা!
কিন্তু যিটোৱে দুখজনক আৰু সমগ্ৰ পৃথিৱীখনকে আঘাত দিয়ে
মোৰ গোটেই স্তনটো ধপধপাই থকা অনুভৱ...
প্ৰেমেৰে ভৰা! আৰু শুই থকা অবিবাহিত!
See_also: লেখকক চিনি পাবলৈ হাৰুকি মুৰাকামিৰ ১০খন কিতাপএই ছনেটত বিষয়বস্তুৱে স্বীকাৰ কৰিছে যে তেওঁ নিজৰ প্ৰিয়জনৰ ওচৰতে ৰাতিটো কটালে। বৰ্ণনাৰ পৰা আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে তেওঁৰ দৃষ্টি গোটেই সময়খিনি তাইৰ ওপৰত নিবদ্ধ হৈ আছিল, সৰ্বোচ্চ প্ৰশংসা লাভ কৰা সৌন্দৰ্য্যক নিৰীক্ষণ কৰি।
পদ্যবোৰে চকুত প্ৰতিধ্বনিত হোৱা যেন লগা গীতিময় আত্মাৰ ইচ্ছাক বুজাইছেকুমাৰীৰ, আবেগৰ জুই উন্মোচন কৰি। তাইৰ "যাদুকৰী হাঁহি" তাৰ ওপৰত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰে আৰু পিছদিনা সি হাহাকাৰত কান্দি উঠে। নাটকীয় সুৰত শেষৰ শাৰীবোৰে কাৰোবাক ইমান বিচৰা আৰু অকলে থকা ত তেওঁৰ অসন্তুষ্টি স্বীকাৰ কৰে।
4. বিদায়, মোৰ সপোন!
বিদায়, মোৰ সপোন, মই শোক আৰু মৰি যাওঁ!
মই অস্তিত্বৰ পৰা আকাংক্ষা কঢ়িয়াই নিয়া নাই!
আৰু ইমান জীৱনে মোৰ বুকুখন ভৰি পৰিল
মোৰ দুখীয়া যৌৱনত তেওঁৰ মৃত্যু হ'ল!
দুখ! মই মোৰ দুখীয়া দিনবোৰক ভোট দিলোঁ
এটা নিষ্ফল প্ৰেমৰ উন্মাদ ভাগ্যলৈ,
আৰু আন্ধাৰত মোৰ আত্মা এতিয়া শুই আছে
মৃত্যু শোকৰ লগত জড়িত এটা চাৱনিৰ দৰে।<১>
মোৰ বাবে কি বাকী আছে হে মোৰ ঈশ্বৰ? মোৰ লগত মৰিবা
মোৰ স্পষ্টবাদী প্ৰেমৰ তৰা,
মোৰ মৰা বুকুত আৰু দেখা নাই
এমুঠিমান শুকান ফুল!
ইয়াত , the সম্পূৰ্ণ আশাৰ অভাৱ ৰচনাৰ শিৰোনামৰ পৰাই উপস্থিত। বিতৃষ্ণা আৰু পৰাজয় ৰ নিৰাশাবাদী অনুভূতিৰে এই কাব্যিক বিষয়টোৱে মনৰ এক উদাসীন অৱস্থা, আনকি নষ্টালজিয়াও অনুভৱ কৰাটো অসম্ভৱতা প্ৰকাশ কৰে।
দুখ আৰু হতাশাৰ ওচৰত সমৰ্পণ কৰি তেওঁ সেই সময়খিনি প্ৰকাশ কৰে তাইৰ সকলো আনন্দ কাঢ়ি লৈ গ’ল আৰু আনকি মৃত্যুৰ কামনা কৰি নিজৰ অস্তিত্বৰ ওপৰতো প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিলে। গীতিময় আত্মাৰ বিচ্ছিন্নতা আৰু অৱনতি যেন তেওঁৰ অপ্ৰতিদানহীন প্ৰেম ৰ প্ৰতি নিৰপেক্ষ সমৰ্পণৰ ফল।
ÁLVARES DE AZEVEDO - Goodbye My Dreams (আবৃত্তি কৰা কবিতা)5। কাইলৈ যদি মোৰ মৃত্যু হয়
যদি মই...কাইলৈ যদি মই মৰিলোঁহেঁতেন তেন্তে অন্ততঃ আহিলোঁহেঁতেন
চকু মুদি মোৰ দুখী ভনীয়েক;
মোৰ আকাংক্ষিত মা মৰিব
কাইলৈ মই মৰিলে!
মোৰ ভৱিষ্যতৰ কিমান গৌৰৱৰ আগজাননী!
ভৱিষ্যতৰ কি ভোৰ আৰু কাইলৈ কি!
এই মুকুটবোৰ কান্দি মই হেৰুৱাম
কাইলৈ মই মৰিলে!
কি সূৰ্য্য! কি নীলা আকাশ! ৰাতিপুৱা কিমান মিঠা
আটাইতকৈ মৰমলগা প্ৰকৃতিয়ে সাৰ পায়!
বুকুত ইমান মৰম অনুভৱ নকৰিলোহেঁতেন
কাইলৈ মই মৰিলে!
<০>কিন্তু গ্রাস কৰা এই জীৱনৰ বেদনামহিমাৰ আকাংক্ষা, বেদনাদায়ক আগ্ৰহ...
মোৰ বুকুৰ বেদনা অন্ততঃ নিস্তব্ধ হৈ পৰিলহেঁতেন
যদি মই... died tomorrow!
কবিৰ মৃত্যুৰ প্ৰায় এমাহ আগতে লিখা এই ৰচনাখন আনকি তেওঁৰ টোপনিৰ সময়তো পঢ়া হৈছিল। ইয়াত কাব্যিক বিষয়বস্তুৱে চিন্তা কৰে যে তেওঁৰ মৃত্যুৰ পিছত কি হ’ব , প্ৰায় যেন লাভ-লোকচানৰ তালিকাভুক্ত কৰা হৈছে।
এফালে তেওঁ নিজৰ পৰিয়াল আৰু... ভৱিষ্যতে তেওঁ হেৰুৱাব , প্ৰকাশ কৰে যে তেওঁ এতিয়াও আশা আৰু কৌতুহলক খাদ্য যোগান ধৰে। আজিও তেওঁৰ মনত আছে এই পৃথিৱীৰ সকলো প্ৰাকৃতিক সৌন্দৰ্য্য যিবোৰ তেওঁ আৰু কেতিয়াও দেখা নাপালে। কিন্তু শেষত তেওঁ এই সিদ্ধান্তত উপনীত হ’ল যে ই এক সকাহ হ’ব, কিয়নো সেইটোৱেই তেওঁৰ অহৰহ দুখ-কষ্ট লাঘৱ কৰিব পৰা একমাত্ৰ উপায়।
6. মোৰ দুৰ্ভাগ্য
মোৰ দুৰ্ভাগ্য, নাই, কবি নহয়,
প্ৰেমৰ দেশতো প্ৰতিধ্বনি নথকা,
আৰু মোৰ ঈশ্বৰৰ দূত, মোৰ... planet
মোক পুতলাৰ ব্যৱহাৰৰ দৰে ব্যৱহাৰ কৰক....
এইটো ভঙা কঁকাল লৈ ঘূৰি ফুৰা নহয়,
কঠিন হোৱাৰ দৰেআঠুৱাখন শিল....
মই জানো.... পৃথিৱীখন হেৰাই যোৱা জলাশয়
যাৰ সূৰ্য্য (মই কামনা কৰোঁ!) টকা....
মোৰ দুৰ্ভাগ্য, অ’ স্পষ্টবাদী কুমাৰী,
মোৰ স্তনটোক ইমান নিন্দা কৰা কিহৰ বাবে,
গোটেই কবিতা এটা লিখিবলগীয়া হোৱাটো,
আৰু মমবাতিৰ বাবে এটকাও নথকা।<১><০>ঠিক প্ৰথম পদবোৰতে গীতিময় বিষয়বস্তু তেওঁৰ বৰ্তমানৰ অৱস্থা উপস্থাপন কৰি ঘোষণা কৰিছে যে তেওঁ যি দুৰ্ভাগ্যত বাস কৰে, সেই দুৰ্ভাগ্যৰ বৰ্ণনা কৰিবলৈ ওলাইছে। আৰম্ভণিৰ স্তৱকত তেওঁ নিজকে এজন কবি বুলি বৰ্ণনা কৰি আৰম্ভ কৰিছে যিজনক তেওঁ ভালপোৱা মহিলাগৰাকীয়ে তুচ্ছজ্ঞান কৰে আৰু তেওঁৰ হাতত "পুতলা"ৰ দৰে ব্যৱহাৰ কৰে।
দ্বিতীয় স্তৱকত বিষয়বস্তুৱে তেওঁৰ দৰিদ্ৰতাৰ কথা কয়, তাৰ কাপোৰ ফাটি যোৱা আৰু দৈনন্দিন জীৱনত সম্পূৰ্ণ আৰামৰ অভাৱৰ মাজেৰে দেখা যায়।
অত্যন্ত নিৰাশাবাদী আৰু পৃথিৱীৰ প্ৰতি মোহভংগ , যাক তেওঁ "হেৰুৱা বোকাময়" বুলি বৰ্ণনা কৰে, আমি যি ধৰণেৰে সমালোচনা কৰে টকাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি জীয়াই থাকে, প্ৰায় এনেকুৱা যেন ই কোনো দেৱতা বা সূৰ্য্য নিজেই। তেওঁৰ দুখৰ ৰূপক হৈ পৰে যেতিয়া তেওঁ কবিতা এটা লিখিব বিচাৰে আৰু তেওঁ মমবাতি এটাও কিনিব নোৱাৰে।
7. মৃত্যুৰ স্মৃতি
বিৰক্তি এৰি যোৱাৰ দৰেই জীৱনটো এৰি দিওঁ
মৰুভূমিৰ পৰা ধূলিময় খোজকাঢ়ি যোৱা মানুহজন,
- দীঘলীয়া দুঃস্বপ্নৰ ঘন্টাৰ দৰে
যি... ঘণ্টা বাজিৰ টোলত বিলীন হৈ যায়;
মোৰ বিচৰণকাৰী আত্মাৰ নিৰ্বাসনৰ দৰে,
য'ত অৰ্থহীন জুইয়ে ইয়াক ভস্মীভূত কৰিছিল:
মই কেৱল তোমাক মিছ কৰো - সেই সময়বোৰেই
কি যে এটা মৰমলগা ভ্ৰম ই সজাই তুলিলে।
মই কেৱল তোমাক মিছ কৰো - হ'বসেই ছাঁবোৰৰ
যে মই মোৰ ৰাতিবোৰ চাই অনুভৱ কৰিছিলো।
তোমাৰ, অ’ মোৰ মা, বেচেৰা,
যে তুমি মোৰ দুখৰ পৰা মৰহি যোৱা!
যদি চকুলোৱে মোৰ চকুৰ পতা বানপানীত বুৰাই পেলায়,
যদি মোৰ স্তনত এতিয়াও হুমুনিয়াহ এটা কঁপি থাকে,
সেয়া মই সপোনতো দেখা কুমাৰীগৰাকীৰ বাবে, যিয়ে কেতিয়াও
তাইক ধুনীয়াকৈ আনিব পৰা নাছিল গাল মোৰ ওঁঠলৈ !
কেৱল তুমি সপোনময় যৌৱনলৈ
ফুল দিয়া শেঁতা কবিজনৰ পৰা।
তেওঁ জীয়াই থাকিলে তোমাৰ বাবেই আছিল! আৰু আশাৰ
জীৱনত তোমাৰ প্ৰেম উপভোগ কৰিবলৈ।
মই পবিত্ৰ আৰু উলংগ সত্যক চুমা খাম,
সপোনটো স্ফটিকত পৰিণত হোৱা দেখিম বন্ধু।
হে মোৰ বিচৰণকাৰী সপোনৰ কুমাৰী,
স্বৰ্গৰ কন্যা, মই তোমাৰ লগত প্ৰেম কৰিম!
মোৰ অকলশৰীয়া বিচনাত জিৰণি লোৱা
মানুহৰ পাহৰি যোৱা অৰণ্যত,
ক্ৰছৰ ছাঁত, আৰু তাত লিখিব:
তেওঁ এজন কবি আছিল - তেওঁ সপোন দেখিছিল - আৰু জীৱনত ভাল পাইছিল।
ৰচনাটো এক প্ৰকাৰৰ কবিতা বিষয়টোক বিদায় দিয়া যিজনে নিজৰ জীৱনটোক "বিৰক্তি", "মৰুভূমি" আৰু "দুঃস্বপ্ন"ৰ দৰে ডিছফ'ৰিক চিত্ৰৰ সৈতে জড়িত কৰে। স্মৃতিবোৰৰ মাজেৰে গৈ তেওঁ প্ৰকাশ কৰে যে তেওঁ মাকৰ মৰমক মিছ কৰিব আৰু লগতে সেই সময়বোৰকো মিছ কৰিব যেতিয়া তেওঁ প্ৰেমময় ভ্ৰমক খুৱাই সুখী হৈছিল।
গীতিময় আত্মাই স্বীকাৰ কৰে যে, তেতিয়ালৈকে তেওঁ সপোন দেখা নাৰীগৰাকী আৰু তেওঁ কেতিয়াও নাছিল তাই তাৰ বাবে একমাত্ৰ আনন্দ আৰু আশাৰ উৎস আছিল। তেওঁৰ এপিটাফ আৰু ভৱিষ্যতে তেওঁক স্মৰণ কৰিব বিচৰা ধৰণৰ কথা ভাবি এই ল'ৰাজনে নিজকে কবি, সপোন দেখা আৰু চিৰন্তন প্ৰেমিক বুলি সামৰি লৈছে।
ৰ দ্বিতীয় প্ৰজন্মৰ বিষয়ে...ৰোমান্টিকতাবাদ
ৰোমান্টিকবাদ আছিল এক কলাত্মক আৰু দাৰ্শনিক আন্দোলন যিটোৰ জন্ম হৈছিল ইউৰোপত, অধিক নিৰ্দিষ্টভাৱে জাৰ্মানীত, ১৮ শতিকাৰ সময়ছোৱাত। ১৯ শতিকালৈকে এই সোঁতটো চলিছিল আৰু সেই সময়ছোৱাত কিছু পৰিৱৰ্তন ঘটিছিল।
মুঠতে আমি ক’ব পাৰো যে ৰোমান্টিকসকলৰ বৈশিষ্ট্য আছিল বাস্তৱৰ পৰা পলায়ন কৰাৰ ইচ্ছা, প্ৰায়ে আৱেগিকতাৰ মাজেৰে আৰু এটা আদৰ্শগত প্ৰেম।
নিজৰ বিষয়বস্তু ৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰি তেওঁলোকে নিজৰ অন্তৰ্নিহিত জগতখনক বৰ্ণনা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল, নিজৰ গভীৰ অনুভূতি, যেনে সমাজৰ বাকী অংশৰ আগত বিষ, নিসংগতা আৰু অপৰ্যাপ্ততাক কণ্ঠদান কৰিছিল .
দ্বিতীয় প্ৰজন্মত, যাক আল্ট্ৰা-ৰোমান্টিক বুলিও কোৱা হয়, নিৰাশাবাদ আৰু অধিক উচ্চাৰিত, পুনৰাবৃত্তিমূলক বিষয়বস্তু যেনে দুখ, আকাংক্ষা আৰু মৃত্যুৰ ঠাই লয়। "শতিকাৰ দুষ্টতাই" চিহ্নিত কৰা, এই বিষয়সমূহত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰা এক প্ৰবল দুখ আৰু বিষাদ, তেওঁৰ কবিতাসমূহে বিৰক্তি, বিচ্ছিন্নতা আৰু আশাৰ অভাৱৰ কথা কৈছিল।
Álvares de Azevedo আছিল লৰ্ড বাইৰনৰ এজন উৎসুক পাঠক, সত্তা তেওঁৰ দ্বাৰা বহু পৰিমাণে প্ৰভাৱিত হৈছিল আৰু ব্ৰাজিলৰ অতি ৰোমান্টিকতাৰ অন্যতম প্ৰতিনিধি হৈ পৰিছিল, কেচিমিৰো ডি আব্ৰেউৰ সৈতে।
আলভাৰেছ ডি আজেভেডো কোন আছিল?
মানোৱেল এণ্টনিঅ' আলভাৰেছ ডি আজেভেডোৰ জন্ম হৈছিল ১৮৩১ চনৰ ১২ ছেপ্টেম্বৰত চাও পাওলোত জন্মগ্ৰহণ কৰে আৰু পৰিয়ালটো অতি সোনকালেই তেওঁ ডাঙৰ-দীঘল হোৱা চহৰ ৰিঅ' ডি জেনেইৰ'লৈ গুচি যায়। তাতেই তেওঁ পঢ়া-শুনা কৰিছিল।আৰু সদায় এজন অতি প্ৰতিভাৱান আৰু বুদ্ধিমান ছাত্ৰ হিচাপে প্ৰমাণিত হৈছে।
যুৱকজনে পিছলৈ চাও পাওলোলৈ উভতি আহি লাৰ্গো ডি চাও ফ্ৰান্সিস্কোৰ আইন অনুষদত অধ্যয়ন কৰে, য'ত তেওঁ ব্ৰাজিলৰ ৰোমান্টিকতাৰ সৈতে জড়িত কেইবাজনো ব্যক্তিক লগ পায় 1>
এই সময়ছোৱাত আলভাৰেছ ডি আজেভেডোৱে সাহিত্য জগতত লেখক আৰু অনুবাদক হিচাপে আৰম্ভ কৰিছিল, Sociedade Ensaio Filosófico Paulistano আলোচনীখনো প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।
ইংৰাজী আৰু ফৰাচী ভাষাৰ ছাত্ৰ হিচাপে তেওঁ বাইৰন আৰু শ্বেক্সপীয়েৰৰ দৰে মহান লেখকৰ ৰচনা অনুবাদ কৰিছিল। একে সময়তে আলভাৰেছ ডি আজেভেডো অগণন ধাৰাসমূহৰ গ্ৰন্থ নিৰ্মাণৰ বাবে উৎসৰ্গিত আছিল, কিন্তু তেওঁৰ অকালতে মৃত্যু হৈছিল , সেইবোৰ প্ৰকাশ কৰিবলৈ পোৱাৰ আগতে।
যক্ষ্মা ৰোগত আক্ৰান্ত আৰু পতনৰ পিছত ঘোঁৰাৰ ফলত টিউমাৰৰ আৱিৰ্ভাৱ ঘটিছিল, ১৮৫২ চনৰ ২৫ এপ্ৰিলত কবিগৰাকীৰ মৃত্যু হয়, মাত্ৰ ২০ বছৰ বয়সতে।
তেওঁৰ ৰচনাসমূহ মৰণোত্তৰভাৱে মুক্তি পাইছিল আৰু ই বিক্ৰীৰ এক বৃহৎ সফলতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ সময়ছোৱাত; ব্ৰাজিলৰ চিঠি একাডেমীতো আলভাৰেছ ডি আজেভেডোৱে স্থান দখল কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।
তেওঁৰ গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত কাব্যিক সংকলন লিৰা ডছ ভিন্টে এনোছ (1853), নাটক মেকাৰিঅ' (1855) আৰু Noite na Taverna (1855), চুটিগল্পৰ সংকলন।
