Sylwodd 12 o straeon gwerin Brasil

1. Y llwynog a'r twcan

Unwaith y bydd llwynog yn gwahodd y twcan am swper. Uwd wedi'i weini ar ben carreg oedd y bwyd. Roedd y twcan druan yn ei chael hi'n anodd bwyta ac yn brifo ei big hir.

Mewn dicter, roedd y twcan eisiau dial. Felly gwahoddodd y llwynog i'w dŷ am bryd o fwyd. Meddai:

—Ffrind Llwynog, wrth i chi fy ngwahodd i ginio y diwrnod o'r blaen, fy nhro i yw hi eto. Dewch i fy nhŷ heddiw amser cinio a byddaf yn gweini pryd o fwyd neis ichi.

Gwnaeth y llwynog godi ei galon a dweud ie.

Yna paratôdd y twcan uwd blasus a'i weini i mewn piser hir. Ni allai'r llwynog, gan newynu, fwyta'r uwd, gan lyfu dim ond tamaid bach oedd wedi syrthio ar y bwrdd.

Yn y cyfamser, roedd y twcan yn mwynhau'r bwyd ac yn dweud:

— Llwynog, ti wedi cael yr hyn yr oedd yn ei haeddu, oherwydd gwnaeth yr un peth i mi. Fe wnes i hyn i ddangos i chi na ddylech chi fod eisiau bod yn gallach nag eraill.

Mae'r llwynog a'r twcan yn chwedl Brasil sydd, gan ddefnyddio ffigur anifeiliaid, yn ein datgelu am ymddygiad dynol.

Mae teimladau fel balchder a dicter yn cael eu trin, tra'n dangos agweddau annymunol tuag at eraill i ni.

Roedd y llwynog, yn meddwl ei fod yn smart iawn, wedi gwneud “jôc” gyda'r twcan, ond nid oedd yn disgwyl y byddai'n rhy smart. Byddai'n mynd drwy'r un sefyllfa.

Dyma stori sy'n ein rhybuddio: Peidiwch â gwneud i eraill yr hyn na fyddech am iddynt ei wneud i chi.anifail rhydd.

Felly, dechreuodd y ci erlid y gath. Dechreuodd y gath, yn ei thro, gan wybod mai dryswch y llygoden oedd hi, hefyd i fynd ar ei ôl.

Dyna pam nad yw'r tri anifail yn deall ei gilydd o hyd.

Brasil yw'r stori hon fersiwn o straeon tebyg yn Ewrop. Mae'n chwedl etiolegol , diffiniad a roddir pan fo stori yn ceisio esbonio ymddangosiad, nodwedd neu reswm dros fod yn rhyw ddigwyddiad neu greadur.

Yn y chwedl dan sylw, yr hyn a osodir yw y gelyniaeth rhwng anifeiliaid. Yn ogystal, mae'n dangos domestigiad cwn gan bobl.

10. Y caboclo a'r haul

Bet ffermwr a chaboclo a fyddai'n gweld pelydryn yr haul yn codi gyntaf. Aethant gyda'r wawr i le agored ar y fferm. Safodd y ffermwr, gan edrych i'r cyfeiriad mae'r haul yn codi, gan ddisgwyl.

Eisteddodd y caboclo ar graig a'i gefn ato, gan edrych i'r cyfeiriad arall.

Cafodd y ffermwr ei diddanu gan y hurtrwydd eraill. Yna mae'r caboclo yn gweiddi:

Fy meistr, yr haul! Yr haul!

Rhyfedd a rhyfeddu fod y caboclo wedi gweld yr haul yn codi yn y gorllewin, y ffermwr yn troi o gwmpas ac, fel yna, golau golau yn disgleirio yn y pellter, yn dod o'r dwyrain dros y cymylau pentyrredig. , y mynyddoedd. Hwn oedd y pelydryn cyntaf o heulwen a'r caboclo enillodd y bet.

Ysgrifennwyd yr hen chwedl Brasil hon yn y geiriau hyn gan Gustavo Barroso, llên-gwerinwr cenedlaethol, ac mae yn yllyfr Contos Tradicionais do Brasil , gan Câmara Cascudo.

Mae'n sôn am ffraethineb dyn syml sy'n llwyddo i dwyllo ei fos, ffermwr oedd yn meddwl ei fod smart iawn.

11. Diogi

Pan oedd y ferch mewn poen i roi genedigaeth, ymadawodd diogi i chwilio am y fydwraig.

Saith mlynedd yn ddiweddarach, roedd hi'n dal ar daith, pan faglodd. Sgrechiodd yn chwyrn:

Mae hi yn y cythraul o frys...

Wedi'r cyfan, pan gyrhaeddodd adref gyda'r fydwraig, daeth o hyd i wyrion ei merch yn chwarae yn yr iard.<3

Mae hwn hefyd yn bresennol yn y llyfr Contos Tradicionais do Brasil , a luniwyd o straeon yr ymchwilydd Luís da Câmara Cascudo.

Yn y stori fer, mae gennym sefyllfa lle mae un o'r saith pechod marwol , diogi , yn cael ei arddangos trwy lun yr anifail sy'n dwyn yr un enw.

Yma, cymerodd diogi gymaint o amser i ddatrys sefyllfa , pan ymddangosodd gyda'r “ateb” ei bod yn rhy hwyr.

12. Collodd y mwnci y fanana

Roedd y mwnci yn bwyta banana ar ffon pan lithrodd y ffrwyth o'i law a syrthio i bant yn y goeden. Daeth y mwnci i lawr a gofyn i'r ffon roi'r fanana iddo:

— Stic, rhowch y banana i mi!

Wnaeth y ffon ddim gweithio. Aeth y mwnci i siarad â'r gof a gofynnodd iddo ddod â'r fwyell i dorri'r ffon.

— Gof, dewch â'r fwyell i dorri'r ffon oedd ar ôl gyda'r banana!

Doedd dim ots gan y gof hyd yn oedo bwys. Edrychodd y mwnci am y milwr gofynnodd i arestio'r gof. Doedd y milwr ddim eisiau. Aeth y mwnci at y brenin i orchymyn y milwr i arestio'r gof fel y gallai fynd gyda'r fwyell a thorri'r ffon oedd â'r banana. Ni thalodd y brenin unrhyw sylw. Apeliodd y mwnci at y frenhines. Ni wrandawodd y frenhines. Aeth y mwnci at y llygoden i gnoi dillad y frenhines. Gwrthododd y llygoden. Aeth y mwnci at y gath i fwyta'r llygoden. Doedd y gath ddim hyd yn oed yn malio. Aeth y mwnci at y ci i frathu'r gath. Gwrthododd y ci. Edrychodd y mwnci am y jaguar i fwyta'r ci. Doedd y jaguar ddim eisiau. Aeth y mwnci at yr heliwr i ladd y jaguar. Gwrthododd yr heliwr. Aeth y mwnci i Angau.

Tosturiodd angau wrth y mwnci a bygythiodd yr heliwr, edrychodd am y jaguar, yr hwn a erlidiodd y ci, yr hwn a ddilynodd y gath, yr hon a erlidiodd y llygoden, yr hwn a fynnai gnoi y dillad. o'r frenhines a anfonodd y brenin, a orchmynnodd i'r milwr oedd am arestio'r gof, a dorrodd y ffon â bwyell, o'r hon y cymerodd y mwnci y fanana a'i bwyta.

Dyma stori hefyd sy'n bresennol yn y llyfr Chwedlau Traddodiadol o Brasil, gan Câmara Cascudo.

Mae'r math hwn o chwedl yn gyffredin iawn mewn sawl rhan o gyfandir America, nid ym Mrasil yn unig. Mae’n “ stori gronnus ”, hynny yw, mae ganddi ddigwyddiad fel man cychwyn i ddatblygu sefyllfaoedd eraill.

Yn yr achos hwn, gallwn ei dehongli fel enghraifft o “ whim”, a ystyfnigrwydd mwnci, ​​sy'n gwneudi gyd dim ond er mwyn gallu bwyta ei fanana, a gollyngodd ef ei hun o'i law.

2. Malazarte yn coginio heb dân

Wrth gyrraedd y ddinas, aeth Pedro Malazarte i gael hwyl mewn partïon a bariau a gwario ei gynilion. Ond cyn mynd yn dlawd, prynodd grochan ac aeth ychydig o fwyd ar ei ffordd.

Ar y ffordd, gwelodd dŷ wedi'i adael a stopiodd i orffwys. Cynheuodd dân a rhoi'r bwyd yn y badell i'w dwymo.

Gan sylwi fod milwyr yn cyrraedd, diffoddodd Pedro y tân yn gyflym. Roedd y bwyd eisoes yn boeth ac yn stemio. Gwyliodd y dynion yn chwilfrydig a gofyn:

— Pa beth doniol, wyt ti'n coginio heb dân?

Ac atebodd Pedro yn fuan:

— Ydw, ond mae hynny oherwydd fy nghrochan yn arbennig, mae'n hud!

— A sut mae hynny? Onid oes angen tân i goginio ynddo?

— Wel, dyna fel y gwelwch. Yn wir, rwy'n ystyried ei werthu. Wyt ti eisiau?

Roedd y dynion yn fodlon ac wedi talu swm da.

Yn ddiweddarach, pan aethon nhw i ddefnyddio'r crochan heb dân, sylweddolon nhw eu bod nhw wedi cael eu twyllo, ond erbyn hynny Pedro Roedd Malazarte eisoes yn iawn ymhell i ffwrdd.

Mae Pedro Malazarte yn gymeriad cyffredin iawn ym Mrasil a Phortiwgal. Mae'r ffigwr yn ddyn clyfar, twyllodrus a sinigaidd iawn.

Yn y chwedl hon, cyflwynir sefyllfa lle mae'n llwyddo i ddrysu grŵp o ddynion a gwerthu gwrthrych iddynt am werth llawer uwch.

Yn wir, mae'r stori'n datgelu glyfaredd ac anonestrwydd Pedr , ond mae hefyd yn dangosnaïfrwydd sawl person.

3. Sut aeth Malazarte i mewn i'r nefoedd

Pan fuodd Malazarte farw a chyrraedd y nefoedd, dywedodd wrth Pedr ei fod am fynd i mewn.

Atebodd y sant:

— Yr wyt yn wallgof! Felly a oes gen ti ddigon dewr i fod eisiau mynd i mewn i'r nefoedd, ar ôl yr hyn rydych chi wedi'i wneud cymaint dros y byd?!

— Gwnaf, Sant Pedr, oherwydd mae'r nefoedd yn perthyn i'r edifeiriol, a phopeth sy'n digwydd yw trwy ewyllys Duw.

— Ond nid yw eich enw chwi yn llyfr y cyfiawn, ac felly nid ydych yn myned i mewn.

— Ond yna yr oeddwn am ymddiddan â'r Tad Tragwyddol.

Roedd Sant Pedr yn ddig gyda’r cynnig hwnnw. Ac efe a ddywedodd:

— Na, er mwyn siarad â’n Harglwydd, yr oedd yn rhaid iti fynd i mewn i’r nef, ac ni all unrhyw un sy’n dod i mewn i’w nefoedd ef adael mwyach.

Dechreuodd Malazarte alaru a gofyn bod y sant o leiaf yn gadael iddo sbecian ar yr awyr, yn union trwy hollt y drws, fel y gallai gael syniad beth oedd y nefoedd a galaru am yr hyn a gollodd oherwydd celfyddyd ddrwg.

Sant Yr oedd Pedr eisoes wedi hogi, ac a agorodd hollt y drws, a Phedr yn gwthio ei ben trwyddo.

Ond yn ddisymwth gwaeddodd:

— Edrych, San Pedr, ein Harglwydd, yr hwn sydd yn dyfod. i siarad â mi. Wnes i ddim dweud wrthych chi!

Trodd sant Pedr gyda phob parch tuag at y nef, er mwyn talu ei wrogaeth i'r Tad Tragwyddol oedd i fod i ddod yno.

A dyma Pedro Malazarte yn neidio i'r awyr.

Gwelodd y sant ei fod wedi ei dwyllo. Roeddwn i eisiau taflu Malazarte allan, ond fe wrthwynebodd:

— Mae'n rhy hwyr nawr!Sant Pedr, cofia i ti ddweud wrthyf na all neb adael o'r nef, unwaith y dech chi i mewn. Mae'n dragwyddoldeb!

Ac nid oedd gan São Pedro ddewis ond gadael i Malazarte aros yno.

Wedi'i gymryd o'r llyfr The Great Popular Tales of the World , gan Flávio Moreira da Costa, dyma un o'r straeon sydd hefyd yn cynnwys y ffigwr eiconig Pedro Malazarte fel y prif gymeriad.

Mae'n stori sy'n gwneud i ni ddychmygu'r olygfa a sylwi ar gyfrwystra Malazarte, sy'n llwyddo i dwyllo hyd yn oed y seintiau.

Felly, mae'n bosibl datblygu empathi a adnabod gyda'r cymeriad, sydd er ei fod yn twyllo yn dangos hiwmor a deallusrwydd clodwiw .

4. Y bowlen aur a'r gwenyn meirch

Roedd dyn cyfoethog a dyn tlawd yn chwarae triciau ar ei gilydd.

Un diwrnod, aeth y tlawd at y dyn cyfoethog a gofyn iddo am ddarn o tir i gychwyn planhigfa. Cynygiodd y gwr goludog dir drwg iawn iddo.

Siaradodd y dyn tlawd â'i wraig ac aeth y ddau i weled y lle. Pan gyrhaeddon nhw, daeth y dyn tlawd o hyd i bowlen o aur. Yr oedd y tlawd yn onest a dywedodd wrth y gwr goludog fod ganddo gyfoeth ar ei dir.

Anfonodd y gwr goludog y dyn tlawd i ffwrdd ac a aeth gyda'i wraig i weled y fath gyfoeth, ond pan gyrhaeddodd, beth a ganfu oedd ty mawr o gyrn. Stwffiodd y tŷ mewn bag ac aeth i dŷ'r dyn tlawd. Wedi cyrraedd yno, gwaeddodd:

—Compadre, caewch ddrysau eich tŷ a gadewch un ffenestr yn unigagor!

Ufuddhaodd y dyn tlawd a thaflodd y dyn cyfoethog y cwt gwenyn meirch tu fewn i'r cwt. Yn union wedi hynny gwaeddodd:

— Cau'r ffenest!

Pan ddaethant i mewn i'r tŷ, trodd y corniau yn ddarnau arian aur. Yr oedd y dyn tlawd a'i deulu yn hapus iawn, a dechreuasant gasglu'r cyfoeth.

Gan sylweddoli'r gorfoledd, gwaeddodd y gŵr cyfoethog:

— Agorwch y drws, compadre!

Ond clywodd yr ateb:

—Gadewch fi yma, y ​​mae'r gwenyn meirch yn fy lladd!

A dyna sut y daeth y cyfoethog i gywilyddio tra daeth y tlawd yn gyfoethog.

>Mae'r chwedl yn cymysgu ffantasi a realiti i fynd i'r afael â materion sy'n ymwneud â gonestrwydd, haerllugrwydd a chyfiawnder. Uchafbwynt arall yw anghydraddoldeb cymdeithasol.

Mae'r dyn cyfoethog, yn smalio ei fod yn ffrind i'r tlawd, yn rhoi iddo ef y rhan waethaf o'r wlad, ond gan fod y dyn tlawd yn ddyn da, fe'i gwobrwyir â darnau arian aur.

Felly, awgryma'r chwedl, pan fyddo un yn dda-galon a gonest, y daw da.

5. Y mwnci a'r gwningen

Cytunai'r gwningen a'r mwnci ar y canlynol: y mwnci oedd yn gyfrifol am ladd ieir bach yr haf a'r gwningen oedd yn gyfrifol am ladd nadroedd.

Pan oedd y gwningen yn cysgu, daeth y mwnci'n agos a thynnu ei glustiau, gan ddweud ei fod wedi drysu ei hun gan feddwl mai gloÿnnod byw oeddynt.

Doedd y gwningen ddim yn ei hoffi o gwbl a dychwelodd y jôc.

Un diwrnod, pan syrthiodd y mwnci i gysgu, tarodd y gwningen ef ar ei chynffon.

Deffrodd y mwnci yn ofnus ac mewn poen. Ac ydywedodd cwningen wrtho:

— Nawr, rhag ofn, mae angen i mi amddiffyn fy hun. Dw i'n mynd i fyw o dan y dail.

Mae'r stori fer hon hefyd yn cynnwys anifeiliaid fel prif gymeriadau ac yn dangos gêm ddiflas rhwng y mwnci a'r gwningen. Ynddo, mae nodweddion ffisegol y naill yn esgus i'r llall fod yn annifyr ac annheyrngar.

Mae hyn yn creu sefyllfa anghyfforddus lle mae ymddiried yn cael ei dorri a bydd rhaid i'r ddau fyw Byddwch yn ofalus i beidio â chael eich aflonyddu.

6. Y broga yn ofni dwr

Ar ddiwrnod heulog, penderfynodd dau ffrind orffwys mewn pwll.

Gwelson nhw lyffant yn cysgu ac roedden nhw eisiau llanast ag ef. Daliasant yr anifail a'i watwar, gan ei alw'n drwsgl a ffiaidd. Felly dyma nhw'n penderfynu gwneud mwy o ddrygioni, gan gyfuno ei daflu i'r anthill.

Yna crynodd y broga gan ofn, ond daliodd ei hun a rhoi gwên. Gan sylweddoli na ddangosodd yr anifail ofn, dywedodd un ohonynt:

— O, na! Gadewch i ni ei dorri'n ddarnau bach.

Arhosodd y broga yn dawel a dechreuodd hisian. Gwelodd y bechgyn nad oedd dim yn codi ofn ar y broga ac felly dywedodd un wrth y llall am ddringo coeden a thaflu'r anifail oddi fry.

Roedd y llall yn bygwth cael barbeciw gyda'r broga. Ond ni allai dim dorri heddwch yr anifail.

Nes i un ohonynt ddweud:

— Taflwn yr anifail hwn i'r pwll felly.

Wrth glywed hyn, gwaeddodd y broga. yn daer:

— Na! gwnewchdim byd, ond paid â'm taflu i yn y pwll!

Roedd y bechgyn yn fodlon ar ollwng yr anifail allan o reolaeth a dywedasant:

— Ah! Felly dyna ni, gad i ni daflu'r llyffant i'r dwr!

Dywedodd y broga na allai nofio, ond taflodd y bechgyn ef i'r pwll a chwerthin.

Yna syrthiodd yr anifail i'r pwll. dŵr a nofiodd i ffwrdd a chwerthin. Roedd y bechgyn yn embaras ac achubwyd y broga!

Mae'r chwedl hon yn enghreifftio drwg a thristwch, yn ogystal â cyfrwystra a thawelwch . Nid yw'r broga, hyd yn oed yn cael ei fygwth yn y ffyrdd gwaethaf, yn dangos anobaith, mae'n parhau mewn heddwch ac yn ymddiried y bydd rhywbeth da yn digwydd.

Felly, roedd y bechgyn mor awyddus i wneud i'r anifail ddioddef fel nad ydyn nhw' t sylweddoli eu bod yn y pen draw yn rhyddhau'r anifail.

7. Y llwynog a'r dyn

Stopiodd llwynog i orffwys ar y ffordd yr oedd angen i ddyn fynd heibio. Smart, chwaraeodd hi'n farw. Ymddangosodd y dyn a dweud:

— Pa drueni wrth y llwynog! Gwnaethant dwll, gadawsant y llwynog a mynd i ffwrdd.

Wedi i'r dyn fynd heibio, rhedodd y llwynog i ffwrdd eto, yn gynt na'r dyn a gorweddodd ymhellach ar y llwybr gan smalio ei fod wedi marw.

Cyn gynted ag y gwelodd y dyn, dywedodd:

— Am beth! Mae llwynog arall wedi marw!

Felly gwthiodd y llwynog i ffwrdd a gosod dail drosto, gan symud ymlaen.

Gwnaeth y llwynog yr un peth eto a smalio ei fod wedi marw ar y ffordd. 3>

Cyrhaeddodd y dyn a dweud:

—Ai tybed fod rhywun wedi gwneud hyn i gynifer o lwynogod?

Tynnodd y dyn hi oddi ar y ffordd a chanlyn.

Chwaraeodd y llwynog eto yr un tric ar y dyn tlawd, a chyrhaeddodd ac wrth weled yr un olygfa, dywedai :

— Boed i'r diafol gymmaint o lwynogod marw!

Cydiodd wrth ei gynffon a'i daflu i ganol y llwyn.

Yna daeth y llwynog i'r casgliad:

— Ni allwn gam-drin pobl sy'n gwneud daioni i ni.

Mae'r chwedl werin fer yn datgelu sefyllfa lle mae rhywun yn dioddef dro ar ôl tro gan rywun arall, ond nid yw'n sylweddoli bwriadau drwg ymddygiad.

Felly, dim ond ar ôl sawl achlysur o gael ei wneud yn ffŵl y mae dyn yn sylweddoli bod rhywbeth o'i le. Yn olaf, mae'r llwynog yn teimlo na ddylai un watwar a manteisio ar garedigrwydd eraill .

8. Y llwynog a'r aderyn cân

Ar fore glawog, roedd yr aderyn cân yn socian ac yn drist iawn yn clwydo ar y ffordd. Daeth llwynog a mynd ag ef gerfydd ei geg i'w gludo at y cŵn bach.

Yr oedd y llwynog ymhell o gartref ac wedi blino. Hyd nes iddi gyrraedd pentref, lle dechreuodd rhai bechgyn wneud hwyl am ei ben. Wele'r aderyn yn llefaru:

— Pa fodd yr ydych yn mynd i dderbyn y sarhad hyn mewn distawrwydd? Dyma her! Pe bawn i, fyddwn i ddim yn aros yn dawel.

Yna mae'r llwynog yn agor ei geg i ateb y bechgyn ac felly mae'r gân yn hedfan i ffwrdd, yn glanio ar gangen ac yn helpu'r bechgyn i'w bwio.

, yn debyg i chwedlau Aesop, yn dangos addasiad i nii diroedd Brasil.

Yn y stori, gwelwn unwaith eto thema clyfar . Er mwyn osgoi marwolaeth, mae'r aderyn yn cymryd osgo tawel nes iddo gael cyfle i ddianc, y mae'n ei reoli mewn eiliad o ddiofalwch ac oferedd y llwynog.

9. Pam mai'r ci yw gelyn y gath a'r gath y llygoden?

Bu adeg pan oedd yr anifeiliaid i gyd yn ffrindiau a phwy oedd yn eu rheoli oedd y llew. Un diwrnod, gorchmynnodd Duw i’r llew ryddhau’r anifeiliaid, er mwyn iddyn nhw allu dewis ble i fynd. Yr oedd pawb yn hapus.

Felly, rhoddodd y llew lythyrenau rhyddid i'r anifeiliaid cyflymach, er mwyn iddynt eu rhoi i'r lleill.

Dyna fel y gadawodd lythyr y ci gyda'r gath . Rhedodd y gath i ffwrdd ac ar ganol y ffordd daeth o hyd i'r llygoden yn yfed mêl o'r gwenyn.

Yna gofynnodd y llygoden:

— Gath ffrind, i ble'r wyt ti'n mynd ar y fath frys?

— Dw i'n mynd i roi'r llythyr i'r ci.

— Arhoswch dipyn, dewch i yfed y mêl blasus yna hefyd.

Cytunai'r gath â'r llygoden , wedi cael llond bol ar fêl ac yn y diwedd syrthiodd i gysgu. Penderfynodd y llygoden, yn chwilfrydig iawn, gyffwrdd â phethau'r gath. Yn y diwedd, roedd yn cnoi ar yr holl bapurau roedd ei gydweithiwr yn eu cario, ond gadawodd nhw yn ei fag. Wedi gweld yr hyn a wnaeth, penderfynodd redeg i'r coed.

Wedi deffro, rhedodd y gath i ffwrdd i ddanfon y llythyr i'r ci. Wrth ddod o hyd i'r ci, danfonodd y gath y llythyr yn bwdr. Nis gellid ei ddarllen, na phrofi i'r dyn fod y ci