12 brasilianische Volksmärchen mit Kommentar

1. der Fuchs und der Tukan

Einmal lud ein Fuchs den Tukan zum Abendessen ein. Das Essen bestand aus Brei, der auf einem Felsen serviert wurde. Der arme Tukan hatte Schwierigkeiten beim Essen und verletzte sich an seinem langen Schnabel.

Im Zorn wollte sich der Tukan rächen und lud den Fuchs zu einem Essen in sein Haus ein:

- Fuchsfreund, da du mich neulich zum Essen eingeladen hast, ist es an mir, mich zu revanchieren. Komm heute zum Abendessen zu mir nach Hause, und ich werde dir ein gutes Essen servieren.

Der Fuchs wurde schnell munter und sagte ja.

Der Tukan bereitete daraufhin einen köstlichen Brei zu und servierte ihn in einem langen Krug. Der hungrige Fuchs konnte den Brei nicht essen und leckte nur ein wenig von dem, was auf den Tisch fiel.

Der Tukan freute sich derweil über das Essen und sagte:

- Fox, du hast bekommen, was du verdienst, denn du hast mir das Gleiche angetan. Ich habe es getan, um dir zu zeigen, dass du nicht schlauer sein solltest als andere.

Der Fuchs und der Tukan ist ein brasilianisches Märchen, das uns durch die Figur des Tieres etwas über das menschliche Verhalten verrät.

Gefühle wie Stolz und Wut werden behandelt, während uns eine unangenehme Haltung gegenüber unseren Nachbarn aufgezeigt wird.

Der Fuchs, der sich für sehr schlau hielt, machte sich einen "Scherz" mit dem Tukan, rechnete aber nicht damit, dass auch er in dieselbe Situation geraten würde.

Dies ist ein abschreckendes Beispiel: Tu dem anderen nicht das an, was du nicht möchtest, dass er dir antut .

2. malazarte Kochen ohne Feuer

In der Stadt angekommen, vergnügte sich Pedro Malazarte auf Partys und in Kneipen und gab sein Erspartes aus. Doch bevor er überhaupt arm wurde, kaufte er eine Pfanne und etwas zu essen und machte sich auf den Weg.

Auf halbem Weg sah er ein verlassenes Haus und rastete dort, zündete ein Feuer an und warf das Essen in den Topf, um es aufzuwärmen.

Als Pedro merkte, dass eine Truppe ankam, löschte er schnell das Feuer. Das Essen war bereits heiß und dampfte. Die Männer schauten neugierig und fragten:

- Komisch, kochen Sie auch ohne Feuer?

Und Petrus antwortete sofort:

- Ja, aber das liegt daran, dass meine Pfanne etwas Besonderes ist, sie ist magisch!

- Und wie kommt es, dass man kein Feuer braucht, um darin zu kochen?

- Wie Sie sehen, überlege ich, es zu verkaufen. Wollen Sie es?

Die Männer waren zufrieden und zahlten einen guten Betrag.

Als sie später die Pfanne ohne Feuer benutzen wollten, merkten sie, dass sie betrogen worden waren, aber da war Pedro Malazarte schon weit weg.

Pedro Malazarte ist eine in Brasilien und Portugal weit verbreitete Figur, die sehr clever, hinterlistig und zynisch ist.

In dieser Erzählung wird eine Situation geschildert, in der es ihm gelingt, eine Gruppe von Männern zu verwirren und ihnen einen Gegenstand für einen viel höheren Wert zu verkaufen.

In der Tat zeigt die Geschichte Gerissenheit und Unehrlichkeit von Pedro, sondern unterstreicht auch die Naivität von mehreren Personen.

3. wie Malazarte in den Himmel kam

Als Malazarte starb und in den Himmel kam, teilte er dem heiligen Petrus mit, dass er eintreten wolle.

Der Heilige antwortete:

- Du bist verrückt, du hast den Mut, in den Himmel zu wollen, nach allem, was du für die Welt getan hast!

- Ich tue es, heiliger Petrus, denn der Himmel gehört den Reumütigen, und was auch immer geschieht, geschieht durch den Willen Gottes.

- Aber dein Name steht nicht im Buch der Gerechten, und deshalb kommst du nicht hinein.

- Aber dann wollte ich mit dem Ewigen Vater sprechen.

Der heilige Petrus war über diesen Vorschlag verärgert und sagte:

- Nein, um mit Unserem Lieben Herrgott zu sprechen, musste man den Himmel betreten, und wer den Himmel betritt, kann ihn nicht mehr verlassen.

Malazarte begann zu klagen und bat den Heiligen, ihn wenigstens durch die kleine Tür in den Himmel schauen zu lassen, damit er eine Vorstellung davon bekommen könne, was der Himmel sei, und zu beklagen, was er durch seine schlechten Künste verloren habe.

Petrus, der bereits verbeult war, öffnete einen Spalt in der Tür und Petrus steckte seinen Kopf hindurch.

Doch plötzlich schrie er auf:

- Sieh, Petrus, unser Herr, der zu mir sprechen wird, ich würde es dir nicht sagen!

Der heilige Petrus wandte sich pflichtbewusst dem Himmel zu, um dem Ewigen Vater, von dem er annahm, dass er dorthin kommen würde, seine Aufwartung zu machen.

Und dann sprang Pedro Malazarte in die Luft.

Der Heilige erkannte, dass er hereingelegt worden war, und wollte Malazarte hinauswerfen, doch dieser wehrte sich:

- Jetzt ist es zu spät! Heiliger Petrus, erinnere dich, du hast mir gesagt, wenn man einmal in den Himmel gekommen ist, kann man ihn nicht mehr verlassen. Es ist die Ewigkeit!

Und Petrus hatte keine andere Wahl, als Malazarte dort bleiben zu lassen.

Entnommen aus dem Buch Die großen Volksmärchen der Welt von Flávio Moreira da Costa ist eine der Geschichten, in denen auch die ikonische Figur des Pedro Malazarte vorkommt.

Es ist eine Geschichte, die uns dazu bringt, uns die Szene vorzustellen und die Klugheit von Malazarte zu beobachten, der es schafft, sogar die Heiligen zu täuschen.

So ist es möglich, Folgendes zu entwickeln Einfühlungsvermögen und Identifizierung mit der Figur, die trotz Betrüger präsentiert eine Humor und Intelligenz bewundernswert.

4. die goldene Schale und die Marimbondos

Ein reicher Mann und ein armer Mann spielten sich ständig gegenseitig Streiche.

Eines Tages ging der arme Mann zu einem reichen Mann und bat ihn um ein Stück Land, um eine Plantage zu gründen. Der reiche Mann bot ihm ein sehr schlechtes Stück Land an.

Der arme Mann sprach mit seiner Frau, und die beiden machten sich auf den Weg, um den Ort zu besichtigen. Als sie dort ankamen, fand der arme Mann eine Schale mit Gold. Der arme Mann war ehrlich und sagte dem reichen Mann, dass es auf seinem Land Reichtum gebe.

Der reiche Mann schickte den armen Mann weg und ging mit seiner Frau, um diesen Reichtum zu sehen, aber als er ankam, fand er nur ein großes Haus aus Marimbondes. Er packte das Haus in eine Tasche und ging zum Haus des armen Mannes. Dort angekommen, rief er:

- Compadre, schließe die Türen deines Hauses und lass nur ein Fenster offen!

Der arme Mann gehorchte, und der reiche Mann warf das Haus der Marimbondes in den Schuppen, woraufhin er schreiend sagte:

- Schließen Sie das Fenster!

Als die Marimbondos das Haus betraten, verwandelten sie sich bald in Goldmünzen. Der arme Mann und seine Familie waren sehr glücklich und begannen, ihren Reichtum zu sammeln.

Der reiche Mann, der die Euphorie spürte, rief:

- Mach die Tür auf, Compadre!

Aber er hörte es als Antwort:

- Lass mich hier, die Marimbondes bringen mich um!

Und so wurden die Reichen beschämt, während die Armen reich wurden.

Die Erzählung vermischt Fantasie und Realität und behandelt Themen im Zusammenhang mit Ehrlichkeit, Stolz und Gerechtigkeit. Ein weiterer Schwerpunkt ist die soziale Ungleichheit.

Der reiche Mann gibt vor, ein Freund des armen Mannes zu sein, und gibt ihm den schlimmsten Teil der Erde, aber weil der arme Mann ein guter Mann war, wird er mit Goldmünzen belohnt.

So suggeriert das Märchen, dass, wenn man ein gutes Herz hat und ehrlich ist, das Gute kommen wird.

5. der Affe und das Kaninchen

Der Hase und der Affe einigten sich darauf, dass der Affe für das Töten von Schmetterlingen und der Hase für das Töten von Schlangen zuständig war.

Als das Kaninchen schlief, kam der Affe in seine Nähe und zog ihm an den Ohren, weil er sie für Schmetterlinge gehalten hatte.

Dem Kaninchen gefiel das gar nicht und es erwiderte den Scherz.

Eines Tages, als der Affe eingeschlafen war, verpasste ihm der Hase einen Tritt in den Hintern.

Der Affe wachte verängstigt und mit Schmerzen auf, und das Kaninchen sagte es ihm:

- Jetzt muss ich mich vorsichtshalber selbst schützen, unter Blättern werde ich leben.

Auch in dieser Kurzgeschichte spielen Tiere die Hauptrolle, und es geht um einen unlustigen Scherz zwischen dem Affen und dem Kaninchen, bei dem die körperlichen Merkmale des einen als Vorwand für das unangenehme und untreue Verhalten des anderen dienen.

So wird eine unangenehme Situation geschaffen, in der die das Vertrauen ist gebrochen und die beiden werden auf der Hut sein müssen, um nicht gestört zu werden.

6. der Frosch hat Angst vor Wasser

An einem sonnigen Tag beschlossen zwei Freunde, sich an einer Lagune auszuruhen.

Sie sahen einen schlafenden Frosch und beschlossen, sich mit ihm anzulegen. Sie hielten ihn fest und machten sich über ihn lustig, nannten ihn ungeschickt und eklig. Dann beschlossen sie, noch mehr Unfug zu treiben, und beschlossen, ihn in den Ameisenhaufen zu werfen.

Der Frosch zitterte daraufhin vor Angst, hielt sich aber zurück und lächelte. Als er merkte, dass das Tier keine Angst zeigte, sagte einer von ihnen:

- Oh, nein! Schneiden wir ihn in kleine Stücke.

Die Jungen sahen, dass der Frosch sich vor nichts fürchtete, und so sagte einer dem anderen, er solle auf einen Baum klettern und das Tier von dort oben werfen.

Der andere drohte, den Frosch zu grillen, aber nichts konnte dem Frosch seine Ruhe nehmen.

Bis einer von ihnen sagte:

- Werfen wir den Käfer also in den Teich.

Als der Frosch dies hörte, schrie er verzweifelt auf:

- Nein! Bitte tun Sie alles, aber werfen Sie mich nicht in den Teich!

Die Jungen waren froh, dass sie das Tier nicht mehr unter Kontrolle hatten und sagten:

- Ah! Das ist es also, werfen wir den Frosch ins Wasser, ja!

Der Frosch sagte, er könne nicht schwimmen, aber die Jungen warfen ihn in den Teich und lachten.

Die Jungs waren peinlich berührt und der Frosch war gerettet!

Diese Geschichte ist ein gutes Beispiel für die böse und Sadismus, sowie Klugheit und Gelassenheit Der Frosch verzweifelt nicht, selbst wenn er auf die schlimmste Weise bedroht wird, er bleibt ruhig und vertraut darauf, dass etwas Gutes geschehen wird.

Die Jungen waren so erpicht darauf, das Tier leiden zu lassen, dass sie nicht merkten, dass sie das Tier schließlich freiließen.

7. Der Fuchs und der Mann

Ein Fuchs blieb auf der Straße stehen, um sich auszuruhen, als ein Mann vorbeikommen musste:

- Wie traurig für den Fuchs! Sie machten einen Bau, ließen den Fuchs zurück und gingen weg.

Nachdem der Mann vorbeigegangen war, rannte der Fuchs wieder los, war schneller als der Mann und legte sich weiter am Wegesrand nieder, um sich tot zu stellen.

Als der Mann es sah, sagte er:

- Schon wieder ist ein Fuchs tot!

Also schob er den Käfer weg, legte Blätter darüber und ging weiter.

Der Fuchs tat es ihm gleich und stellte sich tot auf die Straße.

Der Mann kam herein und sagte:

- Hat das schon mal jemand mit so vielen Füchsen gemacht?

Der Mann wandte sie von der Straße ab und folgte ihr.

Der Fuchs spielte dem armen Mann wieder denselben Streich. Als er kam und dieselbe Szene sah, sagte er:

- Möge der Teufel so viele tote Füchse mitnehmen!

Er packte das Tier am Schwanz und warf es in den Busch.

Der Fuchs kommt zu dem Schluss:

- Wir dürfen Menschen, die uns Gutes tun, nicht missbrauchen.

Die kurze Volkserzählung zeigt eine Situation, in der jemand wiederholt unter den Händen eines anderen leidet, aber nicht erkennt, welche bösen Absichten hinter dem Verhalten stehen.

Erst nachdem der Mensch unzählige Male zum Narren gehalten wurde, merkt er, dass etwas nicht stimmt. Schließlich spürt der Fuchs, dass man sollte sich nicht über die Freundlichkeit anderer lustig machen und sie ausnutzen .

8. Der Fuchs und der Hund

An einem regnerischen Morgen saß der Singvogel klatschnass und traurig auf einer Straße, als ein Fuchs kam und ihn am Maul packte, um ihn zu seinen Küken zu bringen.

Die Füchsin war weit weg von zu Hause und müde. Bis sie in einem Dorf ankam, wo einige Jungen anfingen, sich über sie lustig zu machen. Seht, der Vogel spricht:

- Wie können Sie diese Beleidigungen hinnehmen? Das ist ein Skandal! Wenn ich es wäre, würde ich nicht schweigen.

Die Füchsin öffnet daraufhin den Mund, um den Jungen zu antworten, und so fliegt die Kanone davon, landet auf einem Ast und hilft den Jungen, sie auszubuhen.

Das Märchen, das den Fabeln von Äsop ähnelt, zeigt uns eine Anpassung an das brasilianische Land.

In der Geschichte sehen wir wieder einmal das Thema der Cleverness Um dem Tod zu entgehen, nimmt der Vogel eine ruhige Haltung ein, bis er die Gelegenheit hat zu fliehen, was er in einem Moment der Unachtsamkeit und Eitelkeit des Fuchses tut.

Warum ist ein Hund der Feind einer Katze und eine Katze der Feind einer Maus?

Es gab eine Zeit, in der die Tiere alle Freunde waren und der Löwe über sie herrschte. Eines Tages befahl Gott dem Löwen, die Tiere freizulassen, damit sie wählen konnten, wohin sie gehen wollten. Alle waren glücklich.

Also verteilte der Löwe die Briefe mit den Freiheiten an die schnellsten Tiere, damit sie sie an die anderen weitergeben konnten.

So ließ er den Brief des Hundes bei der Katze, die davonlief und auf dem Weg die Maus fand, die von den Bienen Honig trank.

Dann fragte die Maus:

- Katzenfreund, wohin gehst du denn so eilig?

- Ich werde den Brief dem Hund geben.

- Warte mal, komm und trink auch diesen köstlichen Honig.

Die Katze stimmte der Maus zu, bekam genug Honig und schlief ein. Die Maus, die sehr neugierig war, beschloss, die Sachen der Katze zu durchsuchen. Sie kaute schließlich alle Papiere, die ihr Freund bei sich trug, ließ sie aber in der Tasche. Als sie sah, was sie getan hatte, beschloss sie, in den Wald zu laufen.

Als er aufwachte, rannte die Katze weg, um dem Hund den Brief zu geben. Als er den Hund fand, gab die Katze ihm den Brief, der ganz verrottet war. Er konnte ihn nicht lesen und dem Mann nicht beweisen, dass der Hund ein freies Tier war.

Der Hund fing an, die Katze zu jagen, und die Katze, die wusste, dass es die Maus war, fing ebenfalls an, sie zu jagen.

Deshalb verstehen sich die drei Tiere bis heute nicht.

Dieses Märchen ist eine brasilianische Version ähnlicher Geschichten in Europa. Es ist eine ätiologische Erzählung Dies ist die Definition, die gegeben wird, wenn eine Geschichte versucht, die Entstehung, das Merkmal oder den Grund für die Existenz eines Ereignisses oder einer Kreatur zu erklären.

In der fraglichen Kurzgeschichte geht es um die Feindschaft Sie unterstreicht auch die Bedeutung der Domestikation von Hunden durch den Menschen.

10. der Caboclo und die Sonne

Ein Bauer und ein Caboclo wetteten, wer als erster den Sonnenaufgang sehen würde. Sie gingen im Morgengrauen zu einem offenen Platz auf dem Bauernhof. Der Bauer stand da und schaute in Richtung der aufgehenden Sonne und wartete.

Der Caboclo saß mit dem Rücken zu ihm auf einem Felsen und blickte in die entgegengesetzte Richtung.

Der Bauer fand die Dummheit des anderen amüsant, also schrie der Caboclo:

Mein Herr, die Sonne! Die Sonne!

Neugierig und erstaunt darüber, dass der Caboclo die Sonne bei Sonnenuntergang aufgehen sah, drehte sich der Bauer um, und wie aus dem Nichts leuchtete in der Ferne ein Lichtschein auf, der von Osten her über die aufgetürmten Wolken und die Berge kam. Es war der erste Sonnenstrahl, und der Caboclo gewann die Wette.

Dieses alte brasilianische Märchen wurde von Gustavo Barroso, einem nationalen Volkskundler, mit diesen Worten geschrieben und ist in dem Buch Traditionelle Märchen aus Brasilien von Câmara Cascudo.

Sie berichtet über mit eines einfachen Mannes, dem es gelingt, seinen Chef, einen Bauern, der sich für sehr klug hält, zu betrügen.

11. Faulheit

Da ihre Tochter in den Wehen lag, machte sich das Faultier auf die Suche nach der Hebamme.

Siebzehn Jahre später war sie immer noch unterwegs, als sie eine Beule auf der Straße hatte. Sie schrie vor Wut auf:

Das ist der Teufel in der Eile...

Denn als sie mit der Hebamme nach Hause kam, fand sie die Enkelkinder ihrer Tochter im Garten spielen.

Dies findet sich auch in dem Buch Traditionelle Märchen aus Brasilien Eine Zusammenstellung von Geschichten des Forschers Luís da Câmara Cascudo.

In der Kurzgeschichte geht es um eine Situation, in der ein die sieben tödlichen Sünden , a Trägheit wird durch die Figur des gleichnamigen Tieres dargestellt.

Hier hat die Faulheit so lange gebraucht, um eine Situation zu lösen, dass es zu spät war, als die "Lösung" gefunden wurde.

12. der Affe hat seine Banane verloren

Der Affe aß gerade eine Banane auf dem Ast eines Stocks, als ihm die Frucht aus der Hand rutschte und in eine Baumhöhle fiel. Der Affe kletterte hinunter und bat den Stock, ihm die Banane zu geben:

- Pau, gib mir die Banane!

Der Affe ging zum Schmied und bat ihn, mit einer Axt zu kommen, um den Stock zu schneiden.

- Schmied, bring die Axt, um den Stock abzuschlagen, der mit der Banane übrig geblieben ist!

Der Schmied kümmerte sich nicht darum. Der Affe ging zum Soldaten und bat ihn, den Schmied zu verhaften. Der Soldat wollte nicht. Der Affe ging zum König, um den Soldaten zu bitten, den Schmied zu verhaften, damit er mit der Axt den Stock mit der Banane abschlagen konnte. Der König hörte nicht zu. Der Affe appellierte an die Königin. Die Königin hörte nicht zu. Der Affe ging zur Maus, um die Kleider der Königin zu kauen. Die Maus weigerte sich. Der Affe appellierte anDer Katze war es egal. Der Affe ging zum Hund, um die Katze zu beißen. Der Hund weigerte sich. Der Affe ging zum Jaguar, um den Hund zu fressen. Der Jaguar wollte nicht. Der Affe ging zum Jäger, um den Jaguar zu töten. Der Jäger weigerte sich. Der Affe ging zum Tod.

Der Tod erbarmte sich des Affen und bedrohte den Jäger, der den Jaguar suchte, der den Hund jagte, der die Katze verfolgte, die die Maus verjagte, die die Kleider der Königin anknabbern wollte, die den König schickte, der dem Soldaten befahl, den Schmied zu verhaften, der mit seiner Axt den Stock abschlug, von dem der Affe die Banane nahm und sie aß.

Dies ist eine Kurzgeschichte, die auch im Buch enthalten ist Traditionelle Märchen aus Brasilien, von Câmara Cascudo.

Diese Art von Märchen ist in verschiedenen Teilen des amerikanischen Kontinents weit verbreitet, nicht nur in Brasilien. kumulierte Geschichte ", d. h. die ein Ereignis als Ausgangspunkt für die Entfaltung anderer Situationen hat.

In diesem Fall können wir es als ein Beispiel für eine "Laune" interpretieren, eine Hartnäckigkeit des Affen, der alles tut, nur um seine Banane zu essen, die ihm selbst aus der Hand gefallen ist.