Innehållsförteckning
1. Räven och tukanen
En gång bjöd en räv en tukan på middag. Maten var gröt som serverades på en sten. Den stackars tukanen hade svårt att äta och skadade sin långa näbb.
Tukanen var arg och ville hämnas, så han bjöd in räven på en måltid i sitt hus och sa:
- Rävkompis, eftersom du bjöd mig på middag häromdagen är det min tur att återgälda det. Kom till mitt hus i dag vid middagstid så ska jag servera dig en god måltid.
Räven blev snabbt glad och sa ja.
Tukanen lagade sedan en utsökt gröt och serverade den i en lång kruka. Räven, som var hungrig, kunde inte äta gröt och slickade bara lite av det som föll ner på bordet.
Tukanen gladde sig åt maten och sa:
- Fox, du fick vad du förtjänade, för du gjorde samma sak mot mig. Jag gjorde det för att visa dig att du inte ska vilja vara smartare än andra.
Se även: 12 stora brasilianska konstnärer och deras verkRäven och tukanen är en brasiliansk saga som med hjälp av djurfigurer avslöjar oss om mänskligt beteende.
Känslor som stolthet och ilska tas upp, samtidigt som man visar oss obehagliga attityder mot våra grannar.
Räven, som trodde att han var väldigt smart, skämtade med tukanen, men förväntade sig inte att även han skulle gå igenom samma situation.
Detta är en varnande berättelse: Gör inte mot den andra vad du inte vill att den andra ska göra mot dig. .
2. Malazarte lagar mat utan eld
När Pedro Malazarte anlände till staden gick han till fester och barer för att roa sig och spenderade sina besparingar, men innan han blev fattig köpte han en kastrull och lite mat och fortsatte sin väg.
Halvvägs dit såg han ett övergivet hus och stannade för att vila. Han tände en eld och lade maten i grytan för att värma upp den.
Pedro insåg att en trupp var på väg och släckte snabbt elden. Maten var redan varm och ångande. Männen tittade nyfiket på den och frågade:
- Det är lustigt, lagar du mat utan eld?
Petrus svarade genast:
- Ja, men det beror på att min kastrull är speciell, den är magisk!
- Och hur kan det vara så att du inte behöver någon eld för att laga mat i den?
- Som ni kan se funderar jag på att sälja den, vill ni ha den?
Männen var nöjda och betalade en bra summa.
När de senare skulle använda pannan utan eld insåg de att de hade blivit lurade, men då var Pedro Malazarte redan långt borta.
Pedro Malazarte är en mycket vanlig karaktär i Brasilien och Portugal, en mycket smart, svekfull och cynisk man.
I den här berättelsen presenteras en situation där han lyckas förvirra en grupp män och sälja ett föremål till ett mycket högre värde till dem.
Historien visar i själva verket att list och oärlighet av Pedro, men också på den naivitet av flera personer.
3. hur Malazarte kom till himlen
När Malazarte dog och kom till himlen berättade han för Sankt Petrus att han ville komma in.
Helgonet svarade:
- Du är galen! Du har modet att vilja komma in i himlen efter allt du har gjort för världen!
- Jag vill det, Sankt Petrus, för himlen tillhör de omvända, och vad som än händer är det genom Guds vilja.
- Men ditt namn finns inte i de rättfärdigas bok och därför kommer du inte in.
- Men sedan ville jag tala med den Evige Fadern.
Petrus blev arg över detta förslag och sade:
Se även: O Quinze, av Rachel de Queiroz (sammanfattning och analys)- Nej, för att tala med vår Herre måste man komma in i himlen, och den som kommer in i himlen kan inte längre lämna den.
Malazarte började klaga och bad helgonet att åtminstone låta honom titta på himlen, bara genom den lilla dörröppningen, så att han kunde få en uppfattning om vad himlen var och beklaga sig över vad han hade förlorat på grund av sina dåliga konster.
Sankt Petrus, som redan var bucklig, öppnade en spricka i dörren och Petrus stack in huvudet genom den.
Men plötsligt skrek han:
- Titta, Sankt Petrus, vår Herre, som kommer för att tala till mig. Jag skulle inte berätta det för dig!
Petrus vände sig pliktskyldigt mot himlen för att visa sin respekt för den Evige Fadern som han trodde skulle komma dit.
Pedro Malazarte hoppade sedan upp i skyn.
Helgonet såg att han hade blivit lurad och ville kasta ut Malazarte, men denne gick emot:
- Nu är det för sent! Sankt Petrus, kom ihåg att du sa till mig att när man väl har kommit in i himlen kan ingen lämna den. Det är en evighet!
Sankt Petrus hade inget annat val än att låta Malazarte stanna där.
Ur boken Världens stora folksagor av Flávio Moreira da Costa, är detta en av de berättelser som också innehåller den ikoniska figuren Pedro Malazarte.
Det är en berättelse som får oss att föreställa oss scenen och observera Malazarte, som lyckas lura till och med de heliga.
Det är alltså möjligt att utveckla empati och identifiering med karaktären, som trots att den fuskare presenterar en humor och intelligens beundransvärd.
4. Den gyllene skålen och marimbondos.
En rik man och en fattig man spelade alltid varandra spratt.
En dag gick den fattige mannen till den rike mannen och bad honom om en bit mark för att starta en plantage. Den rike mannen erbjöd honom en mycket dålig bit mark.
Den fattige mannen pratade med sin fru och de två åkte dit för att titta på platsen. När de kom fram fann den fattige mannen en skål med guld. Den fattige mannen var ärlig och berättade för den rike mannen att det fanns rikedomar på hans mark.
Den rike mannen skickade iväg den fattige mannen och gick med sin fru för att se denna rikedom, men när han kom fram fann han ett stort hus av marimbondes. Han packade huset i en väska och gick till den fattiges hus. När han kom fram ropade han:
- Compadre, stäng dörrarna i ditt hus och låt bara ett fönster stå öppet!
Den fattige mannen lydde och den rike mannen kastade in marimbondeshuset i skrået. Omedelbart efteråt sade han ropande:
- Stäng fönstret!
När marimbondos kom in i huset förvandlades de snart till guldmynt. Den fattige mannen och hans familj blev mycket glada och började samla ihop sina rikedomar.
Den rike mannen, som kände av euforin, ropade:
- Öppna dörren, compadre!
Men han hörde det som ett svar:
- Lämna mig här, marimbondes tar livet av mig!
Och det är så de rika blev generade medan de fattiga blev rika.
I berättelsen blandas fantasi och verklighet för att ta upp frågor som rör ärlighet, stolthet och rättvisa. En annan höjdpunkt är den sociala ojämlikheten.
Den rike mannen, som låtsas vara en vän till den fattige mannen, ger honom den värsta delen av jorden, men eftersom den fattige mannen var en god man belönas han med guldmynt.
Sagan antyder alltså att när man har ett gott hjärta och är ärlig kommer det goda att komma.
5. apan och kaninen
Kaninen och apan kom överens om följande: apan skulle döda fjärilar och kaninen skulle döda ormar.
När kaninen sov kom apan nära den och drog den i öronen och sa att den hade blivit förvirrad och trodde att de var fjärilar.
Kaninen gillade det inte alls och gav tillbaka skämtet.
En dag, när apan somnade, gav kaninen honom en spark i baken.
Apan vaknade upp rädd och med smärta och kaninen berättade det för honom:
- Nu måste jag skydda mig själv för säkerhets skull, och under blad kommer jag att överleva.
Även denna novell har djur som huvudpersoner och visar ett olustigt skämt mellan apan och kaninen. I den tjänar varandras fysiska egenskaper som en ursäkt för att den andra ska vara otrevlig och illojal.
På så sätt skapas en obekväm situation där den Förtroendet är brutet. och de två måste leva på sin vakt för att inte bli störda.
6. grodan är rädd för vatten
En solig dag bestämde sig två vänner för att vila vid en lagun.
De såg en sovande groda och bestämde sig för att jävlas med den. De höll om den och gjorde narr av den, kallade den klumpig och äcklig. De bestämde sig sedan för att göra mer otur och kom överens om att kasta den i myrstacken.
Grodan skakade av rädsla, men höll sig tillbaka och log. När en av dem insåg att djuret inte visade någon rädsla sa han:
- Åh, nej! Vi skär honom i små bitar.
Pojkarna såg att inget skrämde grodan och därför bad den ena pojken den andra att klättra upp i ett träd och kasta djuret därifrån.
Den andra hotade med att grilla grodan, men inget kunde ta bort grodans frid.
Tills en av dem sa:
- Då kastar vi den här insekten i dammen.
När grodan hörde detta skrek den förtvivlat:
- Nej! Gör vad som helst, men kasta mig inte i dammen!
Pojkarna var nöjda med att lämna djuret utan kontroll och sa:
- Ah! Så det är det, låt oss kasta grodan i vattnet ja!
Grodan sa att den inte kunde simma, men pojkarna kastade den i dammen och skrattade.
Pojkarna skämdes och grodan räddades!
Denna berättelse är ett bra exempel på den ondska och sadism, samt smarthet och lugn Grodan visar inte förtvivlan, även om den hotas på värsta sätt, utan förblir lugn och litar på att något gott kommer att hända.
Pojkarna var så angelägna om att få djuret att lida att de inte insåg att de till slut släppte ut djuret.
7. Räven och mannen
En räv stannade för att vila på vägen där en man behövde passera.Smart, hon låtsades vara död.Mannen dök upp och talade:
- De gjorde ett hål, lämnade räven och gick därifrån.
Efter att mannen hade passerat sprang räven iväg igen, var snabbare än mannen och lade sig längre bort längs stigen och låtsades vara död.
När mannen såg den sade han:
- Vilken sak! Ännu en räv är död!
Så han sköt bort insekten och lade löv över den och gick vidare.
Räven gjorde samma sak och låtsades vara död på vägen.
Mannen kom in och sa:
- Har någon gjort det med så många rävar?
Mannen vände henne bort från vägen och följde efter.
Räven spelade återigen samma trick med den stackars mannen, som kom och såg samma scen och sade:
- Må djävulen ta bort så många döda rävar!
Han tog djuret i svansen och kastade det in i busken.
Räven avslutar sedan:
- Vi kan inte missbruka människor som gör oss gott.
Den korta folksagan visar en situation där någon upprepade gånger lider av en annan person, men inte inser de onda avsikterna bakom beteendet.
Det är alltså först efter att ha blivit utskämd i otaliga fall som människan inser att något är fel. Till slut känner räven att man bör inte håna och utnyttja andras vänlighet .
8. räven och hunden
En regnig morgon var sångfågeln genomblöt och satt ledsen på en väg. En räv kom och plockade upp den i munnen för att ge den till sina ungar.
Räven var långt hemifrån och trött. Tills hon kom till en by, där några pojkar började göra narr av henne. Se, fågeln talar:
- Hur kan ni acceptera dessa förolämpningar? Detta är en skandal! Om det var jag skulle jag inte hålla tyst.
Räven öppnar sin mun för att svara pojkarna och kanonen flyger iväg, landar på en gren och hjälper pojkarna att bua ut henne.
Denna berättelse, som liknar Esops fabler, visar oss en anpassning till brasilianska länder.
I berättelsen ser vi återigen temat smarthet För att bli av med döden intar fågeln en lugn hållning tills den har möjlighet att fly, vilket den gör i ett ögonblick av slarv och fåfänga från rävens sida.
Varför är hunden kattens fiende och katten musens fiende?
Det fanns en tid då alla djur var vänner och den som styrde dem var lejonet. En dag beordrade Gud lejonet att släppa djuren fria så att de kunde välja vart de ville gå. Alla var glada.
Så lejonet delade ut frihetsbrev till de snabbaste djuren för att de skulle ge dem till de andra.
Så lämnade han brevet från hunden hos katten, som sprang iväg och mitt på vägen hittade musen som drack honung från bina.
Musen frågade sedan:
- Kattvän, vart är du på väg i sådan brådska?
- Jag ger brevet till hunden.
- Vänta lite, kom och drick den här goda honungen också.
Katten höll med musen, fick tillräckligt med honung och somnade. Musen, som var mycket nyfiken, bestämde sig för att gå igenom kattens saker. Det slutade med att den tuggade på alla papper som hans vän hade med sig, men lämnade dem i väskan. När den såg vad den hade gjort bestämde den sig för att springa in i skogen.
När han vaknade sprang katten iväg för att ge brevet till hunden. När han hittade hunden gav katten honom brevet, helt ruttet. Han kunde varken läsa det eller bevisa för mannen att hunden var ett fritt djur.
Hunden började jaga katten, och katten, som visste att det var musens fel, började i sin tur jaga musen.
Det är därför som de tre djuren än i dag inte förstår varandra.
Denna berättelse är en brasiliansk version av liknande berättelser i Europa. Det är en etiologisk berättelse Detta är den definition som ges när en berättelse försöker förklara uppkomsten, egenskaperna eller orsaken till att en händelse eller en varelse existerar.
I novellen i fråga är det som utspelar sig den fiendskap mellan amimala djur. Den belyser också den domesticering av hundar av människan.
10. caboclo och solen
En bonde och en caboclo slog vad om vem som skulle få se den första solstrålen först. De gick i gryningen till en öppen plats på gården. Bonden stod och tittade i riktning mot den stigande solen och väntade.
Caboclo satt på en sten med ryggen mot honom och tittade i motsatt riktning.
Bonden tyckte att den andres dumhet var rolig, så caboclo ropar:
Min herre, solen! Solen!
Bonden var nyfiken och förvånad över att caboclo såg solen gå upp i solnedgången, men han vände sig om och just då skymtade en ljusglimt i fjärran, österifrån, över molnen och bergen. Det var den första solstrålen och caboclo vann vadet.
Denna gamla brasilianska saga skrevs med dessa ord av Gustavo Barroso, nationell folklorist, och finns i boken Traditionella berättelser från Brasilien av Câmara Cascudo.
Den berättar om med om en enkel man som lyckas lura sin chef, en bonde som trodde att han var väldigt smart.
11. lathet
Eftersom hennes dotter hade värkarbete, gick sengångaren ut för att leta efter en barnmorska.
Sjutton år senare var hon fortfarande på resande fot när hon stötte på ett gupp på vägen och skrek upp i ilska:
Det är det som är det svåra med bråttom...
När hon kom hem med barnmorskan hittade hon trots allt dotterns barnbarn som lekte på bakgården.
Detta finns också i boken Traditionella berättelser från Brasilien En sammanställning av berättelser av forskaren Luís da Câmara Cascudo.
I novellen har vi en situation där en de sju dödssynderna , a lathet visas i form av det djur som bär samma namn.
Här tog latheten så lång tid på sig att lösa en situation att det var för sent när den kom med "lösningen".
12. apan förlorade sin banan
Apan åt en banan på en gren av en pinne när frukten gled ur hans hand och föll ner i en hålighet i trädet. Apan klättrade ner och bad pinnen att ge honom bananen:
- Pau, ge mig bananen!
Apan gick till smeden och bad honom komma med en yxa för att skära av pinnen.
- Smed, ta med yxan för att skära av den pinne som blev kvar med bananen!
Smeden brydde sig inte ens. Apan gick till soldaten och bad honom arrestera smeden. Soldaten ville inte göra det. Apan gick till kungen och bad soldaten arrestera smeden så att han kunde gå med yxan för att hugga av pinnen med bananen. Kungen brydde sig inte om det. Apan vädjade till drottningen. Drottningen lyssnade inte. Apan gick till musen för att tugga på drottningens kläder. Musen vägrade. Apan vädjade tillKatten brydde sig inte. Apan gick till hunden för att bita katten. Hunden vägrade. Apan gick till jaguaren för att äta hunden. Jaguaren ville inte. Apan gick till jägaren för att döda jaguaren. Jägaren vägrade. Apan gick till döden.
Döden förbarmade sig över apan och hotade jägaren, som sökte upp jaguaren, som jagade hunden, som följde katten, som sprang musen, som ville gnaga drottningens kläder, som skickade kungen, som beordrade soldaten att arrestera smeden, som högg av pinnen med sin yxa, från vilken apan tog bananen och åt upp den.
Detta är en novell som också finns i boken Traditionella berättelser från Brasilien, i Câmara Cascudo.
Denna typ av berättelse är ganska vanlig i olika delar av den amerikanska kontinenten, inte bara i Brasilien. Det är en " kumulativ historik ", det vill säga som har en händelse som utgångspunkt för att andra situationer ska kunna utvecklas.
I det här fallet kan vi tolka det som ett exempel på ett "infall", en envishet apan, som gör allt för att få äta sin banan, som han själv har tappat från sin hand.
