Коментирани 12 бразилски народни приказни

1. Лисицата и туканот

Еднаш лисица го покани туканот на вечера. Храната беше каша послужена врз камен. На кутриот тукан му беше тешко да јаде и го повреди долгиот клун.

Во лутина, туканот сакаше да се одмазди. Затоа ја покани лисицата во својата куќа на оброк. Тој рече:

— Фокс пријателе, како што ме покани на вечера пред некој ден, на ред сум да ти возвратам. Дојдете кај мене дома денес за време на вечерата и ќе ви послужам убаво јадење.

Лисицата брзо се развесели и рече да.

Тукан потоа подготви вкусна каша и ја послужи во долга стомна. Лисицата, изгладнета, не можеше да ја јаде кашата, лижејќи само малку што падна на масата.

Во меѓувреме, туканот уживаше во храната и рече:

— Лисица, ти го имаше тоа што го заслужи, бидејќи истото ми го направи и мене. Го направив ова за да ви покажам дека не треба да сакате да бидете попаметни од другите.

Лисицата и туканот е бразилска приказна која, користејќи ја фигурата на животните, ни открива за човечкото однесување.

Чувствата како гордост и гнев се третираат, а ни покажуваат непријатни ставови кон другите.

Лисицата мислејќи дека е многу паметен се „шегува“ со туканот, но не очекуваше дека би бил премногу паметен, би поминал низ истата ситуација.

Ова е приказна која не предупредува: Не правете им го на другите она што не би сакале да ви го прават.слободно животно.

Така, кучето почна да ја брка мачката. Мачката, пак, знаејќи дека тоа е забуна на глушецот, исто така почна да го брка.

Затоа трите животни сè уште не се разбираат.

Оваа приказна е бразилска верзија на слични приказни во Европа. Тоа е етиолошка приказна , дефиниција дадена кога приказната се обидува да го објасни појавувањето, карактеристиката или причината за постоењето на некој настан или суштество.

Во предметната приказна, што е поставено е непријателството меѓу животните. Дополнително, го покажува припитомувањето на кучињата од страна на луѓето.

10. Кабокло и сонцето

Фармер и кабокло се обложиле кој прв ќе го види првиот зрак на изгрејсонцето. Тие отидоа во зори на отворено место на фармата. Фармерот стоеше, гледајќи во насоката на изгрејсонцето, чекајќи.

Кабоклото седна на карпа со грбот кон него, гледајќи во спротивната насока.

Фармерот се забавуваше со туѓа глупост. Тогаш кабоклото вика:

Господару мој, сонце! Сонцето!

Љубопитен и зачуден што кабоклото го виде сонцето изгрева на запад, фармерот се сврте и, така, во далечината осветли блесок светлина, кој доаѓаше од исток над натрупаните облаци , планините. Тоа беше првиот сончев зрак и кабокло победи во облогот.

Оваа стара бразилска приказна е напишана со овие зборови од Густаво Баросо, национален фолклорист, и се наоѓа вокнига Contos Tradicionais do Brasil , од Камара Каскудо.

Раскажува за душноста на едноставен човек кој успева да го измами својот шеф, земјоделец кој мислел дека е многу паметен.

11. Мрзеливост

Кога ќерката имала болки да се породи, мрзеливоста заминала во потрага по бабицата.

Седум години подоцна, таа сè уште била на пат, кога се сопнала. Таа врескаше многу луто:

Ја брза ѓаволот...

На крајот на краиштата, кога се вратила дома со бабичката, ги затекнала внуците на нејзината ќерка како си играат во дворот.

Ова е присутно и во книгата Contos Tradicionais do Brasil , составена од раскази на истражувачот Луис да Камара Каскудо.

Во расказот имаме ситуација во која еден од седумте смртни гревови , мрзеливоста , се прикажува преку фигурата на животното што го носи истото име.

Тука, на мрзеливоста и требаше толку долго време за да се реши ситуацијата , дека кога се појави со „решението“ беше доцна.

12. Мајмунот ја загуби бананата

Мајмунот јадеше банана на стап кога плодот му се лизна од раката и падна во вдлабнатина на дрвото. Мајмунот слезе и побара од стапот да му ја даде бананата:

— Стап, дај ми ја бананата!

Стапот не работеше. О На ковачот не му беше ни грижаважно. Мајмунот го побарал војникот што го замолил да го уапси ковачот. Војникот не сакаше. Мајмунот отишол кај кралот да му нареди на војникот да го уапси ковачот за да оди со секирата и да го пресече стапот на кој има банана. Кралот не обрна внимание. Мајмунот апелираше до кралицата. Кралицата не слушаше. Мајмунот отишол кај глушецот да ја глода облеката на кралицата. Глувчето одби. Мајмунот прибегнал кон мачката за да го изеде глушецот. На мачката дури и не и беше грижа. Мајмунот отишол кај кучето да ја касне мачката. Кучето одби. Мајмунот го барал јагуарот за да го изеде кучето. Јагуарот не сакаше. Мајмунот отишол кај ловецот да го убие јагуарот. Ловецот одбил. Мајмунот отиде во смртта.

Смртта се смилуваше на мајмунот и му се закани на ловецот, тој го бараше јагуарот, кој го бркаше кучето, кој следеше по мачката, кој го бркаше глушецот, кој сакаше да ја изглода облеката на кралицата, која го испратила кралот, кој му наредил на војникот кој сакал да го уапси ковачот, кој го пресекол стапот со секира, од кој мајмунот ја зел бананата и ја изел.

Ова е приказна и присутни во книгата Традиционални приказни од Бразил, од Камара Каскудо.

Овој тип на бајки е многу чест во многу делови на американскиот континент, не само во Бразил. Тоа е „ кумулативна приказна “, односно има настан како појдовна точка за да се развијат други ситуации.

Во овој случај, можеме да го протолкуваме како пример за „ каприц“, инает мајмун, што прависè само за да може да ја изеде неговата банана, која и самиот ја испушти од рака.

2. Малазарте готви без оган

Пристигнувајќи во градот, Педро Малазарте отишол да се забавува на забави и барови и ги потрошил своите заштеди. Но, пред да стане потполно сиромашен, купил тенџере и му тргнало малку храна.

Попатно видел една напуштена куќа и застанал да се одмори. Запали оган и ја стави храната во тавата да се загрее.

Забележувајќи дека пристигнува војска, Педро брзо го изгасна огнот. Храната веќе беше топла и испаруваше. Мажите љубопитно гледаа и прашаа:

— Каква смешна работа, готвиш ли без оган?

И Педро набрзо одговори:

— Да, но тоа е затоа што мојот тенџере е посебно, тоа е магија!

— А како е тоа? Зарем не е потребен оган да се готви во него?

— Па, така гледате. Всушност, размислувам да го продадам. Сакаш ли?

Мажите беа задоволни и платија добра сума.

Подоцна, кога отидоа да го користат тенџерето без оган, сфатија дека биле измамени, но дотогаш Педро Малазарте веќе беше добро далеку.

Педро Малазарте е многу чест лик во Бразил и Португалија. Фигурата е многу умен, измамен и циничен човек.

Во оваа приказна е претставена ситуација во која тој успева да збуни група мажи и да им продаде предмет за многу повисока вредност.

Всушност, приказната ја открива паметноста и нечесноста на Петар , но покажува и наивноста на неколку луѓе.

3. Како Малазарте влезе во рајот

Кога Малазарте умре и стигна до рајот, му кажа на свети Петар дека сака да влезе.

Светецот одговори:

— Ти си луд! Значи, дали имаш храброст да сакаш да влезеш во рајот, по она што толку многу го направи за светот?!

— Имам, Свети Петар, затоа што рајот му припаѓа на покајникот, и сè што се случува е по волјата Божја.

— Но вашето име не е во книгата на праведниците и затоа не влегувате.

— Но, тогаш сакав да зборувам со Вечниот Отец. 3>

Свети Петар се налутил на тој предлог. И тој рече:

— Не, за да зборуваш со нашиот Господ, требаше да влезеш во рајот, и секој што ќе влезе во неговото небо повеќе не може да го напушти.

Малазарте почна да жали и праша светителот барем да го пушти да ѕирне во небото, само низ пукнатината на вратата, за да има претстава што е рајот и да се жали што изгубил поради лошите уметности.

Свети Петар, веќе наострен, отвори пукнатина на вратата и Педро ја проби главата низ неа.

Но одеднаш тој извика:

— Види, Свети Петар, Господи наш, кој доаѓа да разговараш со мене. Не ти кажав!

Свети Петар се сврте со сета почит кон небото, за да му оддаде почит на Вечниот Отец кој наводно дошол таму.

А Педро Малазарте потоа скокна на небото.

Светецот виде дека е измамен. Сакав да го исфрлам Малазарте, но тој се спротивстави:

— Сега е предоцна!Свети Петар, сети се дека ми кажа дека од рајот, кога еднаш ќе влезеш, никој не може да излезе. Вечноста е!

И Сао Педро немаше друг избор освен да му дозволи на Малазарте да остане таму.

Преземено од книгата Големите популарни приказни на светот , од Флавио Мореира да Коста, ова е една од приказните во која е претставена и иконската фигура на Педро Малазарте како протагонист.

Тоа е приказна што нè тера да ја замислиме сцената и да ја набљудуваме итрината на Малазарте, кој успева да ги измами дури и светците.

Така, можно е да се развие емпатија и идентификација со ликот, кој и покрај тоа што изневерува покажува восхитувачки хумор и интелигенција .

4. Златната чинија и осите

Богат и сиромав си играле курназ.

Еден ден сиромавиот отишол кај богатиот и му побарал парче земјиште за да започне плантажа. Богатиот му понудил многу лоша земја.

Сиромашниот човек разговарал со својата жена и двајцата отишле да го видат местото. Кога стигнале, кутриот нашол сад со злато. Сиромавиот бил чесен и му рекол на богатиот дека има богатство на својата земја.

Богатот го испратил сиромавиот и отишол со сопругата да види такво богатство, но кога стигнал, што нашол беше голема куќа од стршлени. Ја наполнил куќата во торба и отишол кај сиромавиот. Пристигнувајќи таму, тој извика:

— Друже, затвори ги вратите од својата куќа и остави само еден прозорец.отвори!

Сиромашниот човек го послушал, а богаташот ја фрлил куќата со оси во колибата. Веднаш потоа извикал:

— Затвори го прозорецот!

Стршлените, кога влегле во куќата, набргу се претвориле во златници. Сиромашниот и неговото семејство биле многу среќни и почнале да го собираат богатството.

Богатот, сфаќајќи ја еуфоријата, извикал:

— Отвори ја вратата, друже!

Но тој го слушна одговорот:

— Остави ме овде, осите ме убиваат!

И така богатиот се засрами додека сиромавиот се збогати.

Приказната ги меша фантазијата и реалноста за да ги реши прашањата поврзани со чесноста, ароганцијата и правдата. Друга точка е социјалната нееднаквост.

Богатот, преправајќи се дека е пријател на сиромашните, дава тој е најлошиот дел од земјата, но бидејќи кутриот бил добар човек, тој е награден со златници.

Така, приказната сугерира дека кога некој е со добро срце и чесен, доброто ќе дојде.

5. Мајмунот и зајакот

Зајакот и мајмунот се договорија за следново: мајмунот беше задолжен за убивање пеперутки, а зајакот за убивање змии.

Кога зајакот спиеше, мајмунот се приближил и му ги повлекол ушите велејќи дека се збунил мислејќи дека се пеперутки.

На зајакот тоа воопшто не му се допадна и му возврати на шегата.

Еден ден, кога мајмунот заспал, зајакот го удрил по опашката.

Мајмунот се разбудил исплашен и во болка. И назајакот му рекол:

— Сега, за секој случај, треба да се заштитам. Ќе живеам под лисјата.

Во оваа кратка приказна има и животни како протагонисти и прикажува досадна игра помеѓу мајмунот и зајакот. Во него, физичките карактеристики на секој служат како изговор за другиот да биде непријатен и нелојален.

Ова создава непријатна ситуација во која довербата е скршена и двајцата ќе мора да живеат Внимавајте да не ве вознемируваат.

6. Жабата се плаши од вода

Во еден сончев ден, двајца пријатели решиле да се одморат во езерце.

Тие здогледале жаба како спие и сакале да се плеткаат со неа. Го држеле животното и го исмејувале, нарекувајќи го несмасно и одвратно. Затоа решиле да направат повеќе зло, комбинирајќи го да го фрлат во мравјалникот.

Жабата потоа затрепери од страв, но тој се воздржа и се насмевна. Сфаќајќи дека животното не покажува страв, еден од нив рече:

— О, не! Ајде да ја исечеме на мали парчиња.

Жабата остана мирна и почна да шушка. Момчињата виделе дека ништо не ја плаши жабата и затоа едниот му рекол на другиот да се качи на дрво и да го фрли животното одозгора.

Другиот се заканил дека ќе направи скара со жабата. Но, ништо не можеше да го наруши мирот на животното.

Сè додека еден од нив не рече:

— Ајде да го фрлиме ова животно во езерцето тогаш.

Кога го слушна ова, жабата извика очајно:

— Не! Ве молиме даништо, но не ме фрлајте во бара!

Момците беа задоволни што го пуштија животното да излезе од контрола и рекоа:

— Ах! Така е тоа, ајде да ја фрлиме жабата во вода!

Жабата рече дека не знае да плива, но момчињата го фрлија во езерцето и се насмеаа.

Жабата потоа падна во вода и Тој исплива и се насмеа. Момчињата се засрамија, а жабата беше спасена!

Оваа приказна е пример за злото и садизмот, како и лукавоста и спокојството . Жабата, дури и кога и се заканува на најлош начин, не покажува очај, останува во мир и верува дека нешто добро ќе се случи.

Значи, момчињата толку сакале да го натераат животното да страда, што не не сфаќаат дека на крајот го ослободуваат животното.

7. Лисицата и човекот

Една лисица застана да се одмори на патот кој требаше да го помине човекот. Паметна, глумеше мртва. Се појави човекот и рече:

— Каква штета за лисицата! Тие направија дупка, ја оставија лисицата и си отидоа.

Откако човекот помина, лисицата повторно побегна, беше побрза од човекот и легна понатаму на патеката, преправајќи се дека е мртва.

Човекот штом го виде тоа, рече:

— Каква работа! Уште една лисица е мртва!

Така ја оттурна лисицата и положи лисја над неа, продолжувајќи понатаму.

Лисицата уште еднаш го направи истото и се преправаше дека е мртов на патот.

Човекот пристигна и рече:

—Може ли некој да им го направил ова на толку многу лисици?

Човекот ја извлекол од патот и тргнал по.

Лисицата повторно му ја изигра истата финта на кутриот, кој пристигнувајќи и гледајќи ја истата сцена, рече:

— Нека ѓаволот земе толку мртви лисици!

Го фати животното за опашката и го фрли во средината на грмушката.

2>Лисицата потоа заклучи:

— Не можеме да ги злоупотребуваме луѓето кои ни прават добро.

Кратката народна приказна открива ситуација во која некој постојано страда од рацете на друг, но не сфатете ги лошите намери зад него, на однесувањето.

Така, дури по безброј прилики да се направи будала тој човек сфаќа дека нешто не е во ред. Конечно, лисицата чувствува дека не треба да се исмева и да се користи љубезноста на другите .

8. Лисицата и птицата пејачка

Во едно дождливо утро, птицата певница беше натопена и тажно се качи на патот. Дојде лисица и ја зеде за уста за да ја однесе кај кученцата.

Лисицата беше далеку од дома и уморна. Сè додека не стигнала во едно село, каде што некои момчиња почнале да ја исмејуваат. Ете, птицата зборува:

— Како ќе ги прифатите овие навреди во тишина? Ова е предизвик! Да бев јас, немаше да молчам.

Лисицата потоа ја отвора устата за да им одговори на момчињата и така песната одлета, слета на гранка и им помага на момчињата да ја исвиркуваат.

О приказна, слична на басните на Езоп, ни покажува адаптацијадо бразилските земји.

Во приказната, уште еднаш ја гледаме темата на паметноста . За да ја избегне смртта, птицата зазема мирно држење додека не добие можност да избега, што успева во момент на невнимание и суета на лисицата.

9. Зошто кучето е непријател на мачката, а мачката на глувчето?

Постоеше време кога сите животни беа пријатели и кој владееше со нив беше лавот. Еден ден, Бог му нареди на лавот да ги ослободи животните, за тие да изберат каде да одат. Сите беа среќни.

Значи, лавот им ги предаде писмата на слободата на побрзите животни, за да им ги достават на другите.

Така и го остави писмото на кучето кај мачката . Мачката побегна и на сред пат го најде глушецот како пие мед од пчелите.

Глувчето потоа праша:

— Мачо пријателе, каде одиш толку брзаш?

— Ќе му го дадам писмото на кучето.

— Чекај малку, дојди и испиј го и тој вкусен мед.

Мачката се согласи со глушецот , се засити од мед и на крајот заспа. Глувчето, многу љубопитно, реши да ги допре работите на мачката. Тој завршил со глодање на сите хартии што ги носел колегата, но ги оставил во чантата. Гледајќи што направил, решил да трча во шумата.

Кога се разбудил, мачката побегнала да му го предаде писмото на кучето. Наоѓајќи го кучето, мачката го предаде писмото целосно скапано. Не можеше да се прочита, ниту да му се докаже на човекот дека кучето е