12 contes populars brasilers comentats

12 contes populars brasilers comentats
Patrick Gray

1. La guineu i el tucà

Una vegada una guineu va convidar el tucà a sopar. El menjar era farinetes servides damunt d'una pedra. Al pobre tucà li costava menjar i es va fer mal al seu llarg bec.

Enfadat, el tucà volia venjar-se. Així que va convidar la guineu a casa seva a dinar. Va dir:

— Amic guineu, com em vas convidar a sopar l'altre dia, em toca correspondre. Veniu avui a casa meva a l'hora de sopar i us serviré un bon àpat.

La guineu ràpidament es va animar i va dir que sí.

El tucà va preparar una farineta deliciosa i la va servir a un càntir llarg. La guineu, moribunda de gana, no podia menjar-se les farinetes, llepan-se només una mica que havia caigut sobre la taula.

Mentrestant, el tucà gaudia del menjar i deia:

— Guineu, tu. tenia el que es mereixia, perquè ell va fer el mateix amb mi. Ho vaig fer per demostrar-te que no hauries de voler ser més intel·ligent que els altres.

La guineu i el tucà és un conte brasiler que, utilitzant la figura dels animals, ens revela el comportament humà.

Sentiments com l'orgull i la ràbia són tractats, alhora que ens mostren actituds desagradables envers els altres.

La guineu, pensant que era molt intel·ligent, va fer una "broma" amb el tucà, però no s'esperava. que seria massa llest. passaria per la mateixa situació.

Aquesta és una història que ens avisa: No feu als altres allò que no voldríeu que us facin.animal lliure.

Així que, el gos va començar a perseguir el gat. El gat, al seu torn, sabent que era la confusió del ratolí, també va començar a perseguir-lo.

Per això els tres animals encara no s'entenen.

Aquesta història és una brasilera. versió d'històries semblants a Europa. Es tracta d'un conte etiològic , una definició que es dóna quan una història pretén explicar l'aparició, característica o raó de ser d'algun esdeveniment o criatura.

En el conte en qüestió, el que s'hi ambienta. és la enemistat entre animals. A més, mostra la domesticació de gossos per part dels humans.

10. El caboclo i el sol

Un pagès i un caboclo apostaven que veuria primer el primer raig de sol naixent. Van anar de matinada a un lloc obert de la granja. El pagès es va quedar dret, mirant en la direcció de la sortida del sol, esperant.

El caboclo s'asseia sobre una roca d'esquena, mirant en direcció contrària.

El pagès es va fer gràcia per la l'estupidesa dels altres. Aleshores el caboclo crida:

El meu amo, el sol! El sol!

Encuriosit i sorprès que el caboclo veiés sortir el sol per ponent, el pagès es va girar i, així, un resplendor de llum es va il·luminar a la llunyania, que venia de llevant sobre els núvols amuntegats. , les muntanyes. Va ser el primer raig de sol i el caboclo va guanyar l'aposta.

Aquest vell conte brasiler va ser escrit amb aquestes paraules per Gustavo Barroso, folklorista nacional, i es troba a lallibre Contos Tradicionais do Brasil , de Câmara Cascudo.

Parla del enginy d'un home senzill que aconsegueix enganyar el seu cap, un pagès que es pensava que era molt intel·ligent.

11. Mandra

Quan la filla tenia mal de parir, la mandra va marxar a la recerca de la llevadora.

Set anys després, encara estava de viatge, quan va ensopegar. Ella va cridar molt enfadada:

Té molta pressa...

Al cap i a la fi, quan va arribar a casa amb la llevadora, es va trobar amb els néts de la seva filla jugant al pati.

Això també està present al llibre Contos Tradicionais do Brasil , recopilat a partir de contes de l'investigador Luís da Câmara Cascudo.

A la història breu, tenim una situació en què un dels set pecats capitals , mandra , es mostra a través de la figura de l'animal que porta el mateix nom.

Aquí, la mandra va trigar tant a resoldre una situació. , que quan va aparèixer amb la “solució” era massa tard.

12. El mico va perdre el plàtan

El mico estava menjant un plàtan en un pal quan la fruita li va relliscar de la mà i va caure en un buit de l'arbre. El mico va baixar i va demanar al pal que li donés el plàtan:

— Pal, dona'm el plàtan!

El pal no va funcionar. El mico va anar a parlar amb el ferrer i li va demanar que vingués amb la destral a tallar el pal.

— Ferrer, porta la destral per tallar el pal que quedava amb el plàtan!

El ferrer ni tan sols li importavaimportava. El mico va buscar el soldat que va demanar per arrestar el ferrer. El soldat no volia. El mico va anar al rei per ordenar al soldat que arrestés el ferrer perquè pogués anar amb la destral i tallar el pal que tenia el plàtan. El rei no va fer cas. El mico va apel·lar a la reina. La reina no va escoltar. El mico va anar al ratolí per rosegar la roba de la reina. El ratolí es va negar. El mico va recórrer al gat per menjar-se el ratolí. El gat ni tan sols li importava. El mico va anar al gos a mossegar el gat. El gos es va negar. El mico va buscar el jaguar per menjar-se el gos. El jaguar no volia. El mico va anar al caçador per matar el jaguar. El caçador es va negar. El mico va anar a la Mort.

La mort es va apiadar del mico i va amenaçar el caçador, va buscar el jaguar, que perseguia el gos, que seguia el gat, que perseguia el ratolí, que volia rosegar la roba. de la reina, que va enviar el rei, que va ordenar al soldat que volia detenir el ferrer, que va tallar el pal amb una destral, del qual el mico va agafar el plàtan i se'l va menjar.

Això també és un conte. present al llibre Contes tradicionals del Brasil, de Câmara Cascudo.

Aquest tipus de contes és molt habitual a moltes parts del continent americà, no només al Brasil. És una “ història acumulada ”, és a dir, té un esdeveniment com a punt de partida per desenvolupar altres situacions.

En aquest cas, podem interpretar-ho com un exemple de “ caprici”, una tossuderia de mico, que fatot només per poder menjar-se el seu plàtan, que ell mateix va deixar caure de la mà.

tu.

2. Malazarte cuinant sense foc

En arribar a la ciutat, Pedro Malazarte va anar a divertir-se a festes i bars i es va gastar els seus estalvis. Però abans d'empobrir-se del tot va comprar una olla i se'n va anar una mica de menjar.

En el camí, va veure una casa abandonada i es va aturar a descansar. Va encendre foc i va posar el menjar a la paella a escalfar.

En adonar-se que arribava una tropa, en Pedro va apagar ràpidament el foc. El menjar ja estava calent i fumant. Els homes miraven amb curiositat i van preguntar:

— Quina cosa més curiosa, estàs cuinant sense foc?

I en Pedro va respondre aviat:

— Sí, però això és perquè la meva olla. és especial, és màgia!

— I això com és? No cal foc per cuinar-hi?

— Doncs així es veu. De fet, estic pensant en vendre'l. El vols?

Els homes estaven satisfets i van pagar una bona quantitat.

Després, quan van anar a fer servir l'olla sense foc, es van adonar que havien estat enganyats, però aleshores en Pedro Malazarte ja estava bé lluny.

Pedro Malazarte és un personatge molt comú al Brasil i Portugal. La figura és un home molt espavilat, enganyós i cínic.

En aquest conte es presenta una situació en la qual aconsegueix confondre un grup d'homes i vendre'ls un objecte per un valor molt superior.

De fet, la història revela la intel·ligència i la deshonestedat de Peter , però també mostrala ingenuïtat de diverses persones.

3. Com Malazarte va entrar al cel

Quan Malazarte va morir i va arribar al cel, va dir a sant Pere que volia entrar.

El sant va respondre:

— Estàs boig! Tens, doncs, el coratge de voler entrar al cel, després del que tant has fet pel món?!

— Sí, Sant Pere, perquè el cel és dels que es penedeixen, i tot el que passa és per voluntat de Déu.

— Però el teu nom no està al llibre dels justos i per tant no hi entres.

— Però llavors vaig voler parlar amb el Pare Etern.

Sant Pere estava enfadat amb aquella proposta. I digué:

— No, per parlar amb Nostre Senyor, calia entrar al cel, i qui entri al seu cel ja no pot marxar.

Malazarte es va posar a lamentar i va preguntar. que el sant com a mínim el deixés mirar al cel, just per l'escletxa de la porta, perquè pogués fer-se una idea de què era el cel i lamentar-se del que havia perdut per culpa de les males arts.

Sant. Pere, ja afilat, va obrir una escletxa de la porta i en Pedro hi va ficar el cap.

Però de sobte va cridar:

— Mira, Sant Pere, Nostre Senyor, que ve. per parlar amb mi. No t'ho vaig dir!

Sant Pere es va girar amb tot el respecte cap al cel, per tal de retre el seu homenatge al Pare Etern que suposadament hi va venir.

I Pedro Malazarte llavors va saltar. cap al cel.

El sant va veure que havia estat enganyat. Jo volia fer fora Malazarte, però ell es va resistir:

— Ara és massa tard!Sant Pere, recorda que em vas dir que des del cel, un cop entres, ningú no pot sortir. És l'eternitat!

Vegeu també: Film Hunger for Power (El fundador), la història de McDonald's

I a São Pedro no li va quedar més remei que deixar-hi quedar Malazarte.

Extret del llibre The Great Popular Tales of the World , de Flávio Moreira da Costa, aquesta és una de les històries que també compta amb la figura icònica de Pedro Malazarte com a protagonista.

És un conte que ens fa imaginar l'escena i observar l'astúcia de Malazarte, que aconsegueix enganyar fins i tot els sants.

Així, és possible desenvolupar empatia i identificació amb el personatge, que tot i ser enganyar mostra un humor i una intel·ligència admirables. .

4. El bol d'or i les vespes

Un home ric i un pobre es jugaven una broma.

Un dia, el pobre va anar al ric i li va demanar un tros de terra per començar una plantació. El ric li va oferir una terra molt dolenta.

El pobre va parlar amb la seva dona i tots dos van anar a veure el lloc. Quan van arribar, el pobre va trobar un bol d'or. El pobre va ser honest i va dir al ric que tenia riquesa a la seva terra.

El ric va enviar el pobre i va anar amb la seva dona a veure tal riquesa, però quan va arribar, el que va trobar era una gran casa de vespes. Va ficar la casa en una bossa i va anar a casa del pobre. En arribar-hi, va cridar:

—Compadre, tanca les portes de casa teva i deixa només una finestra.obre!

El pobre va obeir i el ric va llençar la casa de vespes dins la barraca. Just després d'això, va cridar:

— Tanca la finestra!

Les vespes, quan van entrar a casa, aviat es van convertir en monedes d'or. El pobre i la seva família estaven molt contents i van començar a recollir les riqueses.

El ric, adonant-se de l'eufòria, va cridar:

— Obre la porta, compadre!

Però va sentir la resposta:

—Deixa'm aquí, que les vespes em maten!

I així es va avergonyir el ric mentre el pobre es feia ric.

El conte barreja fantasia i realitat per abordar qüestions relacionades amb honestedat, arrogància i justícia. Un altre aspecte destacat és la desigualtat social.

El ric, fent-se passar per amic dels pobres, dóna ell és la pitjor part de la terra, però com que el pobre era un home bo, és recompensat amb monedes d'or.

Així, el conte suggereix que quan un és de bon cor i honest vindrà el bé.

5. El mico i el conill

El conill i el mico van coincidir en el següent: el mico s'encarregava de matar les papallones i el conill s'encarregava de matar les serps.

Quan el conill dormia, el mico es va acostar i li va estirar les orelles dient que s'havia confós pensant que eren papallones.

Al conill no li va agradar gens i li va tornar la broma.

Un dia, quan el mico es va adormir, el conill li va colpejar a la cua.

El mico es va despertar espantat i amb dolor. I lael conill li va dir:

— Ara, per si de cas, necessito protegir-me. Vaig a viure sota les fulles.

Aquest breu conte també compta amb animals com a protagonistes i mostra un joc avorrit entre el mico i el conill. En ell, les característiques físiques de cadascú serveixen d'excusa perquè l'altre sigui desagradable i deslleial.

Això crea una situació incòmoda en la qual es trenca la confiança i tots dos hauran de viure. Aneu amb compte de no ser molestat.

6. La granota por de l'aigua

En un dia assolellat, dos amics van decidir descansar en una bassa.

Van veure una granota dormint i es van voler embolicar amb ella. Van agafar l'animal i es van burlar d'ell, titllant-lo de maldestre i fàstic. Així que van decidir fer més mal, combinant-se per tirar-lo al formiguer.

Llavors la granota va tremolar de por, però es va contenir i va fer un somriure. Adonant-se que l'animal no mostrava por, un d'ells va dir:

— Oh, no! Tallem-lo a trossos.

La granota es va mantenir tranquil·la i va començar a xiular. Els nois van veure que res no feia por a la granota i així un li va dir a l'altre que pugés a un arbre i llencessin l'animal des de dalt.

L'altre va amenaçar amb fer una barbacoa amb la granota. Però res va poder trencar la pau de l'animal.

Fins que un d'ells va dir:

— Llançarem aquest animal a l'estany, doncs.

En sentir això, la granota va cridar. desesperada:

— No! siusplau fes-hoqualsevol cosa, però no em llenceu a l'estany!

Els nois es van conformar amb deixar fora de control l'animal i van dir:

— Ah! Així que ja està, tirem la granota a l'aigua!

La granota va dir que no sabia nedar, però els nois el van tirar a l'estany i van riure.

Llavors l'animal va caure a la aigua i Ell va nedar i va riure. Els nois es van avergonyir i la granota es va salvar!

Aquest conte exemplifica la maldat i el sadisme, així com astúcia i serenitat . La granota, fins i tot sent amenaçada de les pitjors maneres, no mostra desesperació, es manté en pau i confia que alguna cosa bona passarà.

Vegeu també: Cançó Redemption (Bob Marley): lletra, traducció i anàlisi

Així que els nois estaven tan ansiosos de fer patir l'animal, que ho fan. t s'adonen que acaben alliberant l'animal.

7. La guineu i l'home

Una guineu es va aturar a descansar al camí que un home necessitava per passar. Intel·ligent, feia de morta. L'home va aparèixer i va dir:

— Quina llàstima de la guineu! Van fer un forat, van deixar la guineu i se'n van anar.

Després que l'home va passar, la guineu va tornar a fugir, va anar més ràpid que l'home i es va estirar més al camí, fent veure que estava morta .

Quan l'home ho va veure, va dir:

— Quina cosa! Una altra guineu ha mort!

Així que va allunyar la guineu i li va posar fulles, seguint endavant.

La guineu va tornar a fer el mateix i va fer veure que estava mort al camí.

L'home va arribar i va dir:

—Podria ser que algú va fer això a tantes guineus?

L'home la va treure del camí i la va seguir.

La guineu va tornar a fer la mateixa broma al pobre home, que, arribant i veient la mateixa escena, va dir:

— Que el dimoni s'emporti tantes guineus mortes!

Va agafar l'animal per la cua i el va llençar al mig de la mata.

La guineu va concloure aleshores:

— No podem abusar de les persones que ens fan bé.

El breu conte popular revela una situació en què algú pateix repetidament a mans d'un altre, però no ho fa. adonar-se de les males intencions que hi ha darrere de la conducta.

Per tant, és només després d'innombrables ocasions de ser burlat que l'home s'adona que alguna cosa no va bé. Finalment, la guineu sent que no s'ha de burlar i aprofitar la bondat dels altres .

8. La guineu i l'ocell cantor

En un matí plujós, l'ocell cantor estava xop i tristament posat en una carretera. Va venir una guineu i la va agafar per la boca per portar-la als cadells.

La guineu estava lluny de casa i cansada. Fins que va arribar a un poble, on uns nois es van començar a burlar d'ella. Heus aquí, l'ocell parla:

— Com acceptareu aquests insults en silenci? Això és un repte! Si fos jo, no em quedaria quiet.

Llavors la guineu obre la boca per respondre als nois i així la cançó s'allunya volant, aterra en una branca i ajuda els nois a esbroncar-la.

O conte, semblant a les faules d'Esop, ens mostra una adaptacióa terres brasileres.

A la història, veiem un cop més el tema de l'astúcia . Per evitar la mort, l'ocell adopta una postura tranquil·la fins a tenir l'oportunitat d'escapar-se, cosa que gestiona en un moment de descuit i vanitat de la guineu.

9. Per què el gos és l'enemic del gat i el gat el ratolí?

Hi va haver un temps en què els animals eren tots amics i qui els governava era el lleó. Un dia, Déu va ordenar al lleó que alliberés els animals, perquè poguessin triar on anar. Tothom estava content.

Així, el lleó va lliurar les cartes de la llibertat als animals més ràpids, perquè les poguessin lliurar als altres.

Així va deixar la carta del gos amb el gat. . El gat va fugir i a mig camí es va trobar el ratolí bevent mel de les abelles.

Llavors el ratolí va preguntar:

— Gat amic, on vas amb tanta pressa?

— Vaig a donar la carta al gos.

— Espera una mica, vine a beure també aquella deliciosa mel.

El gat va estar d'acord amb el ratolí. , es va cansar de la mel i es va acabar adormint. El ratolí, molt curiós, va decidir tocar les coses del gat. Va acabar rosegant tots els papers que portava el seu company, però els va deixar a la bossa. En veure el que havia fet, va decidir córrer cap al bosc.

En despertar-se, el gat va sortir corrents a lliurar la carta al gos. Trobant el gos, el gat va lliurar la carta tota podrida. No es va poder llegir, ni es va demostrar a l'home que el gos ho era




Patrick Gray
Patrick Gray
Patrick Gray és un escriptor, investigador i emprenedor amb una passió per explorar la intersecció de la creativitat, la innovació i el potencial humà. Com a autor del bloc "Culture of Geniuses", treballa per desvelar els secrets d'equips i individus d'alt rendiment que han aconseguit un èxit notable en diversos camps. Patrick també va cofundar una empresa de consultoria que ajuda les organitzacions a desenvolupar estratègies innovadores i fomentar cultures creatives. El seu treball ha aparegut en nombroses publicacions, com Forbes, Fast Company i Entrepreneur. Amb una formació en psicologia i negocis, Patrick aporta una perspectiva única a la seva escriptura, combinant coneixements basats en la ciència amb consells pràctics per als lectors que volen desbloquejar el seu propi potencial i crear un món més innovador.