12 βραζιλιάνικα λαϊκά παραμύθια με σχόλια

1. η αλεπού και ο τουκάν

Μια φορά μια αλεπού κάλεσε τον τουκάν για δείπνο. Το φαγητό ήταν χυλός που σερβιρίστηκε πάνω σε μια πέτρα. Ο καημένος ο τουκάν δυσκολεύτηκε να φάει και χτύπησε το μακρύ ράμφος του.

Από θυμό, ο τουκάν ήθελε να πάρει εκδίκηση και κάλεσε την αλεπού για φαγητό στο σπίτι του. Είπε:

- Αλεπού φίλε, αφού με κάλεσες σε δείπνο τις προάλλες, είναι η σειρά μου να ανταποδώσω. Έλα στο σπίτι μου σήμερα την ώρα του δείπνου και θα σου σερβίρω ένα ωραίο γεύμα.

Η αλεπού ζωηρεύτηκε γρήγορα και είπε ναι.

Ο τουκάν τότε ετοίμασε έναν νόστιμο χυλό και τον σέρβιρε σε μια μακριά κανάτα. Η αλεπού, πεινασμένη, δεν μπόρεσε να φάει τον χυλό, γλείφοντας μόνο λίγο που έπεφτε στο τραπέζι.

Εν τω μεταξύ ο τουκάν απολάμβανε το φαγητό και είπε:

- Fox, πήρες αυτό που σου άξιζε, γιατί έκανες το ίδιο και σε μένα. Το έκανα για να σου δείξω ότι δεν πρέπει να θέλεις να είσαι εξυπνότερος από τους άλλους.

Η αλεπού και το τουκάν είναι ένα βραζιλιάνικο παραμύθι που, χρησιμοποιώντας τη μορφή των ζώων, μας αποκαλύπτει την ανθρώπινη συμπεριφορά.

Αντιμετωπίζονται συναισθήματα όπως η υπερηφάνεια και ο θυμός, ενώ μας δείχνουν δυσάρεστες συμπεριφορές απέναντι στους γείτονές μας.

Η αλεπού, νομίζοντας ότι είναι πολύ έξυπνη, έκανε ένα "αστείο" με το τουκάν, αλλά δεν περίμενε ότι θα περνούσε και αυτός την ίδια κατάσταση.

Αυτή είναι μια προειδοποιητική ιστορία: Μην κάνετε στον άλλον αυτό που δεν θα θέλατε να σας κάνουν εκείνοι. .

2. Μαγείρεμα Malazarte χωρίς φωτιά

Φτάνοντας στην πόλη, ο Pedro Malazarte πήγε να διασκεδάσει σε πάρτι και μπαρ και ξόδεψε τις οικονομίες του. Πριν όμως γίνει καθόλου φτωχός, αγόρασε ένα τηγάνι και λίγο φαγητό και συνέχισε το δρόμο του.

Στα μισά της διαδρομής είδε ένα εγκαταλελειμμένο σπίτι και σταμάτησε για να ξεκουραστεί. Άναψε φωτιά και έβαλε το φαγητό στην κατσαρόλα για να το ζεστάνει.

Συνειδητοποιώντας ότι έφτανε ένα στράτευμα, ο Πέδρο έσβησε γρήγορα τη φωτιά. Το φαγητό ήταν ήδη ζεστό και αχνιστό. Οι άνδρες παρακολουθούσαν με περιέργεια και ρώτησαν:

- Αστείο πράγμα, μαγειρεύετε χωρίς φωτιά;

Και ο Πέτρος απάντησε αμέσως:

- Ναι, αλλά αυτό συμβαίνει επειδή το τηγάνι μου είναι ξεχωριστό, είναι μαγικό!

- Και πώς γίνεται αυτό, δεν χρειάζεστε φωτιά για να μαγειρέψετε σε αυτό;

- Όπως βλέπετε, σκέφτομαι να το πουλήσω. Το θέλετε;

Οι άνδρες έμειναν ικανοποιημένοι και πλήρωσαν ένα καλό ποσό.

Αργότερα, όταν πήγαν να χρησιμοποιήσουν το τηγάνι χωρίς φωτιά, συνειδητοποίησαν ότι τους είχαν ξεγελάσει, αλλά τότε ο Pedro Malazarte είχε ήδη απομακρυνθεί.

Ο Pedro Malazarte είναι ένας πολύ συνηθισμένος χαρακτήρας στη Βραζιλία και την Πορτογαλία. Η φιγούρα είναι ένας πολύ έξυπνος, δόλιος και κυνικός άνθρωπος.

Σε αυτή την ιστορία, παρουσιάζεται μια κατάσταση όπου καταφέρνει να μπερδέψει μια ομάδα ανδρών και να τους πουλήσει ένα αντικείμενο σε πολύ υψηλότερη τιμή.

Στην πραγματικότητα, η ιστορία αποκαλύπτει πονηριά και ανεντιμότητα του Pedro, αλλά επίσης τονίζει την αφέλεια πολλών ανθρώπων.

3. πώς ο Malazarte εισήλθε στον ουρανό

Όταν ο Malazarte πέθανε και έφτασε στον ουρανό, είπε στον Άγιο Πέτρο ότι ήθελε να μπει.

Ο άγιος απάντησε:

- Είσαι τρελός! Έχεις το θάρρος να θέλεις να μπεις στον παράδεισο, μετά από όλα όσα έχεις κάνει για τον κόσμο!

- Θέλω, Άγιε Πέτρο, γιατί ο παράδεισος ανήκει στους μετανοούντες και ό,τι συμβαίνει είναι θέλημα Θεού.

- Αλλά το όνομά σου δεν είναι στο βιβλίο των δικαίων και γι' αυτό δεν μπαίνεις μέσα.

- Στη συνέχεια, όμως, θέλησα να μιλήσω στον Αιώνιο Πατέρα.

Ο Άγιος Πέτρος θύμωσε με αυτή την πρόταση και είπε:

- Όχι, για να μιλήσετε με τον Κύριό μας, έπρεπε να μπείτε στον ουρανό, και όποιος μπαίνει στον ουρανό δεν μπορεί πλέον να τον εγκαταλείψει.

Ο Μαλαζάρτε άρχισε να θρηνεί και ζήτησε από τον άγιο να τον αφήσει τουλάχιστον να κοιτάξει τον ουρανό, μόνο μέσα από τη μικρή πόρτα, ώστε να έχει μια ιδέα για το τι είναι ο ουρανός και να θρηνήσει για όσα είχε χάσει εξαιτίας των κακών τεχνών του.

Ο Άγιος Πέτρος, που ήταν ήδη χτυπημένος, άνοιξε μια χαραμάδα στην πόρτα και ο Πέτρος έχωσε το κεφάλι του μέσα από αυτήν.

Αλλά ξαφνικά φώναξε:

- Κοιτάξτε, ο Άγιος Πέτρος, ο Κύριός μας, που έρχεται να μου μιλήσει. Δεν θα σας το έλεγα!

Ο Άγιος Πέτρος στράφηκε με ευλάβεια προς τον ουρανό για να αποτίσει τα σέβη του στον Αιώνιο Πατέρα που υποτίθεται ότι θα ερχόταν εκεί.

Και ο Pedro Malazarte πήδηξε στον ουρανό.

Ο άγιος είδε ότι τον είχαν ξεγελάσει και θέλησε να πετάξει έξω τον Μαλαζάρτε, αλλά εκείνος αντέδρασε:

- Τώρα είναι πολύ αργά! Άγιε Πέτρο, θυμήσου μου είπες ότι όταν μπεις στον παράδεισο, κανείς δεν μπορεί να φύγει. Είναι η αιωνιότητα!

Και ο Άγιος Πέτρος δεν είχε άλλη επιλογή από το να αφήσει τον Malazarte να μείνει εκεί.

Από το βιβλίο Τα μεγάλα λαϊκά παραμύθια του κόσμου του Flávio Moreira da Costa, αυτή είναι μία από τις ιστορίες που περιλαμβάνει επίσης την εμβληματική φιγούρα του Pedro Malazarte.

Είναι μια ιστορία που μας οδηγεί να φανταστούμε τη σκηνή και να παρατηρήσουμε την εξυπνάδα του Μαλαζάρτε, ο οποίος καταφέρνει να ξεγελάσει ακόμη και τους αγίους.

Έτσι, είναι δυνατή η ανάπτυξη ενσυναίσθηση και αναγνώριση με τον χαρακτήρα, ο οποίος παρά απατεώνας παρουσιάζει ένα χιούμορ και ευφυΐα αξιοθαύμαστος.

4. το χρυσό κύπελλο και οι marimbondos

Ένας πλούσιος και ένας φτωχός έκαναν πάντα κόλπα ο ένας στον άλλο.

Μια μέρα, ο φτωχός πήγε στον πλούσιο και του ζήτησε ένα κομμάτι γης για να ξεκινήσει μια φυτεία. Ο πλούσιος του πρόσφερε ένα πολύ κακό κομμάτι γης.

Ο φτωχός μίλησε στη γυναίκα του και οι δυο τους πήγαν να δουν τον τόπο. Όταν έφτασαν, ο φτωχός βρήκε ένα μπολ με χρυσό. Ο φτωχός ήταν τίμιος και είπε στον πλούσιο ότι στη γη του υπήρχε πλούτος.

Ο πλούσιος έστειλε τον φτωχό μακριά και πήγε με τη γυναίκα του να δει αυτόν τον πλούτο, αλλά όταν έφτασε, αυτό που βρήκε ήταν ένα μεγάλο σπίτι με μαριμπόντες. Το μάζεψε σε μια σακούλα και πήγε στο σπίτι του φτωχού. Φτάνοντας εκεί, φώναξε:

- Σύντροφε, κλείσε τις πόρτες του σπιτιού σου και άφησε μόνο ένα παράθυρο ανοιχτό!

Ο φτωχός υπάκουσε και ο πλούσιος έριξε το σπίτι των μαριμπούντων μέσα στο χαμόσπιτο. Αμέσως μετά, είπε φωνάζοντας:

- Κλείστε το παράθυρο!

Καθώς τα μαριμπόντος μπήκαν στο σπίτι, σύντομα μετατράπηκαν σε χρυσά νομίσματα. Ο φτωχός άνθρωπος και η οικογένειά του ήταν πολύ χαρούμενοι και άρχισαν να μαζεύουν τον πλούτο τους.

Ο πλούσιος, αισθανόμενος την ευφορία, φώναξε:

- 'νοιξε την πόρτα, σύντροφε!

Αλλά το άκουσε ως απάντηση:

- Αφήστε με εδώ, οι μαριμπόντες με σκοτώνουν!

Και έτσι οι πλούσιοι έγιναν ρεζίλι, ενώ οι φτωχοί πλούτισαν.

Το παραμύθι αναμειγνύει τη φαντασία με την πραγματικότητα για να αντιμετωπίσει θέματα που σχετίζονται με ειλικρίνεια, υπερηφάνεια και δικαιοσύνη. Ένα άλλο σημείο αναφοράς είναι η κοινωνική ανισότητα.

Ο πλούσιος, προσποιούμενος ότι είναι φίλος του φτωχού, του δίνει το χειρότερο μέρος της γης, αλλά επειδή ο φτωχός ήταν καλός άνθρωπος, ανταμείβεται με χρυσά νομίσματα.

Έτσι, το παραμύθι υποδηλώνει ότι όταν κάποιος έχει καλή καρδιά και είναι τίμιος, το καλό θα έρθει.

5. η μαϊμού και το κουνέλι

Ο λαγός και ο πίθηκος συμφώνησαν ως εξής: ο πίθηκος ήταν υπεύθυνος για τη θανάτωση των πεταλούδων και ο λαγός ήταν υπεύθυνος για τη θανάτωση των φιδιών.

Όταν το κουνέλι κοιμόταν, η μαϊμού πλησίασε και του τράβηξε τα αυτιά, λέγοντας ότι είχε μπερδευτεί νομίζοντας ότι ήταν πεταλούδες.

Στο κουνέλι δεν άρεσε καθόλου και ανταπέδωσε το αστείο.

Μια μέρα, όταν ο πίθηκος αποκοιμήθηκε, το κουνέλι του έδωσε μια κλωτσιά στον πισινό.

Ο πίθηκος ξύπνησε φοβισμένος και με πόνο. Και το κουνέλι του το είπε:

- Τώρα, για κάθε ενδεχόμενο, πρέπει να προστατεύσω τον εαυτό μου. Με φύλλα θα ζήσω.

Αυτό το διήγημα έχει επίσης ζώα ως πρωταγωνιστές και παρουσιάζει ένα αστείος αστείο μεταξύ της μαϊμούς και του κουνελιού. Σε αυτό, τα φυσικά χαρακτηριστικά του καθενός χρησιμεύουν ως δικαιολογία για να είναι ο άλλος δυσάρεστος και άπιστος.

Έτσι, δημιουργείται μια δυσάρεστη κατάσταση στην οποία ο η εμπιστοσύνη έχει σπάσει και οι δυο τους θα πρέπει να ζουν σε επιφυλακή για να μην τους ενοχλήσει κανείς.

6. ο βάτραχος που φοβάται το νερό

Μια ηλιόλουστη μέρα, δύο φίλοι αποφάσισαν να ξεκουραστούν σε μια λιμνοθάλασσα.

Είδαν έναν κοιμισμένο βάτραχο και αποφάσισαν να τον πειράξουν. Τον κράτησαν και τον κορόιδευαν, αποκαλώντας τον αδέξιο και αηδιαστικό. Στη συνέχεια αποφάσισαν να κάνουν κι άλλες αταξίες, συμφωνώντας να τον πετάξουν μέσα στη μυρμηγκοφωλιά.

Ο βάτραχος τότε έτρεμε από φόβο, αλλά συγκρατήθηκε και χαμογέλασε. Συνειδητοποιώντας ότι το ζώο δεν έδειχνε φόβο, ένας από αυτούς είπε:

- Ω, όχι! Ας τον κόψουμε σε μικρά κομμάτια.

Τα αγόρια είδαν ότι τίποτα δεν τρόμαζε τον βάτραχο και έτσι το ένα είπε στο άλλο να σκαρφαλώσει σε ένα δέντρο και να πετάξει το ζώο από εκεί πάνω.

Ο άλλος απείλησε να ψήσει τον βάτραχο, αλλά τίποτα δεν μπορούσε να του στερήσει την ηρεμία.

Μέχρι που ένας από αυτούς είπε:

- Ας ρίξουμε αυτό το ζωύφιο στη λίμνη τότε.

Στο άκουσμα αυτό, ο βάτραχος φώναξε απελπισμένος:

- Όχι! Σε παρακαλώ, κάνε οτιδήποτε, αλλά μη με πετάξεις στη λίμνη!

Τα αγόρια ήταν ευχαριστημένα που άφησαν το ζώο εκτός ελέγχου και είπαν:

- Α! Αυτό είναι, ας ρίξουμε τον βάτραχο στο νερό, ναι!

Ο βάτραχος είπε ότι δεν μπορούσε να κολυμπήσει, αλλά τα αγόρια τον πέταξαν στη λίμνη και γέλασαν.

Τα αγόρια ντράπηκαν και ο βάτραχος σώθηκε!

Αυτή η ιστορία αποτελεί καλό παράδειγμα της κακό και σαδισμό, καθώς και εξυπνάδα και ηρεμία Ο βάτραχος, ακόμη και όταν απειλείται με τους χειρότερους τρόπους, δεν δείχνει απελπισία, παραμένει ήρεμος και εμπιστεύεται ότι κάτι καλό θα συμβεί.

Έτσι, τα αγόρια ήταν τόσο πρόθυμα να κάνουν το ζώο να υποφέρει, που δεν συνειδητοποίησαν ότι τελικά απελευθέρωσαν το ζώο.

7. Η αλεπού και ο άνθρωπος

Μια αλεπού σταμάτησε για να ξεκουραστεί στο δρόμο όπου έπρεπε να περάσει ένας άνθρωπος.Έξυπνη, έκανε τη νεκρή.Ο άνθρωπος εμφανίστηκε και μίλησε:

- Πόσο λυπηρό για την αλεπού! Έφτιαξαν μια τρύπα, άφησαν την αλεπού και έφυγαν.

Αφού πέρασε ο άνθρωπος, η αλεπού έτρεξε ξανά, ήταν πιο γρήγορη από τον άνθρωπο και ξάπλωσε πιο πέρα στο μονοπάτι, προσποιούμενη τη νεκρή.

Μόλις το είδε ο άνδρας, είπε:

- Τι πράγμα! 'λλη μια αλεπού πέθανε!

Έτσι, έσπρωξε το έντομο μακριά και έβαλε φύλλα πάνω του, συνεχίζοντας τη ζωή του.

Η αλεπού έκανε και πάλι το ίδιο και προσποιήθηκε ότι ήταν νεκρή στο δρόμο.

Ο άνδρας μπήκε μέσα και είπε:

- Το έχει κάνει κανείς αυτό με τόσες πολλές αλεπούδες;

Ο άντρας την έστρεψε μακριά από το δρόμο και την ακολούθησε.

Η αλεπού έπαιξε ξανά το ίδιο κόλπο στον φτωχό άνθρωπο, ο οποίος ερχόμενος και βλέποντας την ίδια σκηνή, είπε:

- Μακάρι ο διάβολος να πάρει τόσες πολλές νεκρές αλεπούδες!

Άρπαξε το ζώο από την ουρά και το πέταξε μέσα στον θάμνο.

Στη συνέχεια, η αλεπού καταλήγει:

- Δεν μπορούμε να κακομεταχειριζόμαστε τους ανθρώπους που μας κάνουν καλό.

Το σύντομο λαϊκό παραμύθι αποκαλύπτει μια κατάσταση όπου κάποιος υποφέρει επανειλημμένα στα χέρια κάποιου άλλου, αλλά δεν αντιλαμβάνεται τις κακές προθέσεις πίσω από τη συμπεριφορά του.

Έτσι, μόνο μετά από αμέτρητες φορές που ο άνθρωπος έχει γελοιοποιηθεί, συνειδητοποιεί ότι κάτι δεν πάει καλά. Τελικά, η αλεπού αισθάνεται ότι δεν πρέπει να κοροϊδεύουμε και να εκμεταλλευόμαστε την καλοσύνη των άλλων .

8. η αλεπού και ο σκύλος

Ένα βροχερό πρωινό, το τραγουδοπούλι ήταν μούσκεμα και θλιμμένο σκαρφαλωμένο σε έναν δρόμο. Μια αλεπού έφτασε και το μάζεψε από το στόμα για να το πάει στους νεοσσούς του.

Η αλεπού ήταν μακριά από το σπίτι της και κουρασμένη. Μέχρι που έφτασε σε ένα χωριό, όπου κάποια αγόρια άρχισαν να την κοροϊδεύουν. Ιδού, το πουλί μιλάει:

- Πώς μπορείτε να δέχεστε αυτές τις προσβολές; Αυτό είναι εξωφρενικό! Αν ήμουν εγώ, δεν θα σιωπούσα.

Τότε η αλεπού ανοίγει το στόμα της για να απαντήσει στα αγόρια και έτσι το κανόνι πετάει μακριά, προσγειώνεται σε ένα κλαδί και βοηθάει τα αγόρια να την γιουχάρουν.

Το παραμύθι, παρόμοιο με τους μύθους του Αισώπου, μας παρουσιάζει μια προσαρμογή για τα εδάφη της Βραζιλίας.

Στην ιστορία, βλέπουμε για άλλη μια φορά το θέμα της εξυπνάδας Για να απαλλαγεί από το θάνατο, το πουλί παίρνει μια ήρεμη στάση μέχρι να του δοθεί η ευκαιρία να ξεφύγει, πράγμα που κάνει σε μια στιγμή απροσεξίας και ματαιοδοξίας από την πλευρά της αλεπούς.

Γιατί ο σκύλος είναι εχθρός της γάτας και η γάτα εχθρός του ποντικιού;

Ήταν μια εποχή που τα ζώα ήταν όλα φίλοι και εκείνος που τα κυβερνούσε ήταν το λιοντάρι. Μια μέρα, ο Θεός διέταξε το λιοντάρι να αφήσει τα ζώα ελεύθερα, ώστε να μπορούν να επιλέξουν πού θα πάνε. Όλοι ήταν ευτυχισμένοι.

Έτσι, το λιοντάρι μοίρασε τα γράμματα των ελευθεριών στα πιο γρήγορα ζώα για να τα δώσουν στα άλλα.

Έτσι άφησε το γράμμα από το σκύλο στη γάτα. Η γάτα έτρεξε μακριά και στη μέση του δρόμου βρήκε το ποντίκι να πίνει μέλι από τις μέλισσες.

Στη συνέχεια το ποντίκι ρώτησε:

- Γατόφιλε, πού πας τόσο βιαστικά;

- Θα δώσω το γράμμα στον σκύλο.

- Περιμένετε ένα λεπτό, ελάτε να πιείτε κι εσείς αυτό το νόστιμο μέλι.

Η γάτα συμφώνησε με το ποντίκι, πήρε αρκετό μέλι και αποκοιμήθηκε. Το ποντίκι, πολύ περίεργο, αποφάσισε να ψάξει τα πράγματα της γάτας. Κατέληξε να μασήσει όλα τα χαρτιά που κουβαλούσε ο φίλος του, αλλά τα άφησε στην τσάντα. Βλέποντας τι είχε κάνει, αποφάσισε να τρέξει στο δάσος.

Όταν ξύπνησε, η γάτα έτρεξε να δώσει το γράμμα στον σκύλο. Όταν βρήκε τον σκύλο, η γάτα του έδωσε το γράμμα, όλο σάπιο. Δεν μπορούσε να το διαβάσει, ούτε να αποδείξει στον άνθρωπο ότι ο σκύλος ήταν ελεύθερο ζώο.

Έτσι, ο σκύλος άρχισε να κυνηγάει τη γάτα. Η γάτα, με τη σειρά της, γνωρίζοντας ότι ήταν το χάος του ποντικιού, άρχισε επίσης να τον κυνηγάει.

Αυτός είναι ο λόγος που τα τρία ζώα μέχρι σήμερα δεν καταλαβαίνουν το ένα το άλλο.

Το παραμύθι αυτό είναι μια βραζιλιάνικη εκδοχή παρόμοιων ιστοριών στην Ευρώπη. Είναι μια αιτιολογική ιστορία Αυτός είναι ο ορισμός που δίνεται όταν μια ιστορία προσπαθεί να εξηγήσει την εμφάνιση, το χαρακτηριστικό ή τον λόγο ύπαρξης κάποιου γεγονότος ή πλάσματος.

Στο εν λόγω διήγημα, αυτό που ορίζεται είναι η εχθρότητα μεταξύ των αμφίβιων ζώων. εξημέρωση των σκύλων από τον άνθρωπο.

10. το caboclo και ο ήλιος

Ένας αγρότης και ένας καμπόσος έβαλαν στοίχημα για το ποιος θα έβλεπε πρώτος την πρώτη ακτίνα της ανατολής του ήλιου. Πήγαν την αυγή σε ένα ανοιχτό μέρος του αγροκτήματος. Ο αγρότης στάθηκε κοιτάζοντας προς την κατεύθυνση του ανατέλλοντος ήλιου και περίμενε.

Ο καμπόσος καθόταν σε έναν βράχο με την πλάτη του προς το μέρος του και κοιτούσε προς την αντίθετη κατεύθυνση.

Ο αγρότης βρήκε διασκεδαστική τη βλακεία του άλλου, οπότε ο caboclo φωνάζει:

Αφέντη μου, ο ήλιος! Ο ήλιος!

Περίεργος και έκπληκτος που ο καμπόσος είδε τον ήλιο να ανατέλλει στο ηλιοβασίλεμα, ο αγρότης γύρισε και, ακριβώς έτσι, μια λάμψη φωτός έλαμψε στο βάθος, προερχόμενη από την ανατολή πάνω από τα συσσωρευμένα σύννεφα, τα βουνά. Ήταν η πρώτη ακτίνα του ηλίου και ο καμπόσος κέρδισε το στοίχημα.

Αυτό το παλιό βραζιλιάνικο παραμύθι γράφτηκε με αυτά τα λόγια από τον Γκουστάβο Μπαρόζο, εθνικό λαογράφο, και βρίσκεται στο βιβλίο Παραδοσιακά παραμύθια από τη Βραζιλία από την Câmara Cascudo.

Λέει για με ενός απλού ανθρώπου που καταφέρνει να εξαπατήσει το αφεντικό του, έναν αγρότη που νόμιζε ότι ήταν πολύ έξυπνος.

11. τεμπελιά

Καθώς η κόρη της πονούσε στον τοκετό, η νωθρότητα βγήκε να αναζητήσει τη μαία.

Δεκαεπτά χρόνια αργότερα, εξακολουθούσε να ταξιδεύει, όταν είχε ένα χτύπημα στο δρόμο. Φώναξε με θυμό:

Αυτός είναι ο διάβολος της βιασύνης...

Εξάλλου, όταν έφτασε στο σπίτι με τη μαία, βρήκε τα εγγόνια της κόρης της να παίζουν στην αυλή.

Αυτό είναι επίσης παρόν στο βιβλίο Παραδοσιακά παραμύθια από τη Βραζιλία Συλλογή ιστοριών του ερευνητή Luís da Câmara Cascudo.

Στο διήγημα, έχουμε μια κατάσταση όπου ένας τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα , a τεμπελιά προβάλλεται μέσω της φιγούρας του ζώου που φέρει το ίδιο όνομα.

Εδώ, η τεμπελιά άργησε τόσο πολύ να επιλύσει μια κατάσταση, ώστε όταν βρήκε τη "λύση" ήταν πολύ αργά.

12. η μαϊμού έχασε την μπανάνα της

Ο πίθηκος έτρωγε μια μπανάνα στο κλαδί ενός ξύλου, όταν το φρούτο του γλίστρησε από το χέρι και έπεσε σε μια κουφάλα του δέντρου. Ο πίθηκος κατέβηκε και ζήτησε από το ξύλο να του δώσει την μπανάνα:

- Pau, δώσε μου την μπανάνα!

Η μαϊμού πήγε στον σιδερά και του ζήτησε να φέρει ένα τσεκούρι για να κόψει το ξύλο.

- Σιδερά, φέρε το τσεκούρι για να κόψεις το ξύλο που έμεινε με την μπανάνα!

Ο σιδεράς δεν ενδιαφέρθηκε καν. Η μαϊμού πήγε στον στρατιώτη και του ζήτησε να συλλάβει τον σιδερά. Ο στρατιώτης δεν ήθελε. Η μαϊμού πήγε στον βασιλιά να ζητήσει από τον στρατιώτη να συλλάβει τον σιδερά για να πάει με το τσεκούρι να κόψει το ξύλο που είχε την μπανάνα. Ο βασιλιάς δεν έδωσε σημασία. Η μαϊμού απευθύνθηκε στη βασίλισσα. Η βασίλισσα δεν άκουσε. Η μαϊμού πήγε στο ποντίκι για να μασήσει τα ρούχα της βασίλισσας. Το ποντίκι αρνήθηκε. Η μαϊμού απευθύνθηκε στοΗ γάτα δεν ενδιαφέρθηκε. Η μαϊμού πήγε στο σκύλο για να δαγκώσει τη γάτα. Ο σκύλος αρνήθηκε. Η μαϊμού πήγε στο τζάγκουαρ για να φάει το σκύλο. Το τζάγκουαρ δεν ήθελε. Η μαϊμού πήγε στον κυνηγό για να σκοτώσει το τζάγκουαρ. Ο κυνηγός αρνήθηκε. Η μαϊμού πήγε στο Θάνατο.

Ο θάνατος λυπήθηκε τη μαϊμού και απείλησε τον κυνηγό, ο οποίος αναζήτησε τον ιαγουάρο, ο οποίος κυνήγησε τον σκύλο, ο οποίος ακολούθησε τη γάτα, ο οποίος έτρεξε το ποντίκι, το οποίο ήθελε να ροκανίσει τα ρούχα της βασίλισσας, ο οποίος έστειλε τον βασιλιά, ο οποίος διέταξε τον στρατιώτη να συλλάβει τον σιδερά, ο οποίος έκοψε το ξύλο με το τσεκούρι του, από το οποίο η μαϊμού πήρε την μπανάνα και την έφαγε.

Αυτή είναι μια σύντομη ιστορία που υπάρχει επίσης στο βιβλίο Παραδοσιακά παραμύθια από τη Βραζιλία, της Câmara Cascudo.

Αυτό το είδος παραμυθιού είναι αρκετά συνηθισμένο σε διάφορα μέρη της αμερικανικής ηπείρου, όχι μόνο στη Βραζιλία. Είναι ένα " αθροιστικό ιστορικό ", δηλαδή, που έχει ένα γεγονός ως αφετηρία για την εξέλιξη άλλων καταστάσεων.

Σε αυτή την περίπτωση, μπορούμε να το ερμηνεύσουμε ως παράδειγμα "καπρίτσιου", ένα πείσμα του πιθήκου, ο οποίος κάνει τα πάντα μόνο και μόνο για να μπορέσει να φάει την μπανάνα του, η οποία του έπεσε από το χέρι.