Коментарисано је 12 бразилских народних прича

1. Лисица и тукан

Једном је лисица позвала тукана на вечеру. Храна је била каша сервирана на камену. Сироти тукан тешко је јео и повредио је дуги кљун.

У бесу, тукан је желео да се освети. Зато је позвао лисицу у своју кућу на оброк. Рекао је:

— Лисице пријатељу, пошто си ме пре неки дан позвао на вечеру, ред је да ти узвратим. Дођи данас у моју кућу у време вечере и послужићу те финим оброком.

Лисица се брзо развеселила и рекла да.

Тукан је затим припремио укусну кашу и послужио је дугачак врч . Лисица, изгладњела, није могла да једе кашу, лизала је само мало што је пало на сто.

У међувремену, тукан је уживао у храни и рекао:

— Лисице, ти имао шта је заслужио, јер је исто учинио и мени. Ово сам урадио да вам покажем да не треба да будете паметнији од других.

Лисица и тукан је бразилска прича која нам, користећи фигуру животиња, открива људско понашање.

Осећања као што су понос и бес се третирају, показујући нам непријатне ставове према другима.

Лисица се, мислећи да је веома паметан, „нашалила“ са туканом, али није очекивала да би био превише паметан.прошао би кроз исту ситуацију.

Ово је прича која нас упозорава: Не чини другима оно што не би желео да они теби чине.слободна животиња.

Па је пас почео да јури мачку. Мачка је пак, знајући да је у питању забуна миша, такође кренула да га јури.

Зато се три животиње још увек не разумеју.

Ова прича је Бразилац верзија сличних прича у Европи. То је етиолошка прича , дефиниција која се даје када прича настоји да објасни појаву, карактеристику или разлог постојања неког догађаја или створења.

У причи о којој је реч, шта је постављено је непријатељство између животиња. Поред тога, показује припитомљавање паса од стране људи.

10. Кабокло и сунце

Сељак и кабокло се кладе ко ће први видети први зрак излазећег сунца. Отишли ​​су у зору на отворено место на салашу. Фармер је стајао, гледајући у правцу изласка сунца, чекајући.

Кабокло је седео на стени окренут леђима, гледајући у супротном смеру.

Фармера је забављало туђа глупост. Онда кабокло викне:

Мој господару, сунце! Сунце!

Радожељан и задивљен што је кабокло угледао како сунце излази на западу, сељак се окренуо и тако се у даљини засијао сјај светлости, који је допирао са истока преко нагомиланих облака. , планине. Био је то први зрачак сунца и кабокло је добио опкладу.

Ову стару бразилску причу је овим речима написао Густаво Барозо, национални фолклориста, и налази се укњига Цонтос Традиционаис до Брасил , Камаре Каскудо.

Она говори о досетљивости једноставног човека који успева да превари свог шефа, фармера који је мислио да је веома паметан.

11. Лењост

Када је ћерка боловала да се породи, лењост је отишла у потрагу за породиљом.

Седам година касније још је била на путовању, кад је посрнула. Вриштала је веома љутито:

Жури јој се...

На крају крајева, када је дошла кући са бабом, затекла је ћеркине унуке како се играју у дворишту.

Ово је такође присутно у књизи Цонтос Традиционаис до Брасил , коју је саставио на основу прича истраживача Луиса да Камаре Каскуда.

У краткој причи имамо ситуацију у којој се од седам смртних грехова , лењост , приказан је кроз фигуру животиње која носи исто име.

Овде је лењости требало толико времена да реши ситуацију , да је када се појавио са „решењем“ било прекасно.

12. Мајмун је изгубио банану

Мајмун је јео банану на штапу када му је воће исклизнуло из руке и пало у удубљење у дрвету. Мајмун је сишао и замолио штап да му да банану:

— Штап, дај ми банану!

Штап није успео. Мајмун је отишао да разговара са ковачем и замоли га да дође са секиром да пресече штап.

— Ковачу, донеси секиру да посече штап који је остао од банане!

Ковач није ни мариобитно. Мајмун је тражио војника којег је тражио да ухапси ковача. Војник није хтео. Мајмун је отишао до краља да нареди војнику да ухапси ковача како би он отишао са секиром и исекао штап на којем је била банана. Краљ није обраћао пажњу. Мајмун се обратио краљици. Краљица није слушала. Мајмун је отишао до миша да изгризе краљичину одећу. Миш је одбио. Мајмун је прибегао мачки да поједе миша. Мачку није ни било брига. Мајмун је отишао до пса да угризе мачку. Пас је одбио. Мајмун је тражио јагуара да поједе пса. Јагуар није хтео. Мајмун је отишао код ловца да убије јагуара. Ловац је одбио. Мајмун је отишао у смрт.

Смрт се сажалила на мајмуна и запретила ловцу, тражио је јагуара, који је јурио пса, који је пратио мачку, који је јурио миша, који је хтео да изгризе одећу. краљице, која је послала краља, који је наредио војнику који је хтео да ухапси ковача, који је секиром посекао штап из којег је мајмун узео банану и појео је.

Ово је такође прича. присутна у књизи Традиционалне приче из Бразила, аутора Камаре Каскуда.

Ова врста приче је веома честа у многим деловима америчког континента, не само у Бразилу. То је „ кумулативна прича ”, то јест, има догађај као полазну тачку за одвијање других ситуација.

У овом случају, можемо је тумачити као пример „ хир”, мајмунски тврдоглавост, која чинисве само да би могао да поједе своју банану коју је сам испустио из руке.

2. Малазарте кува без ватре

Дошавши у град, Педро Малазарте је отишао да се забавља по забавама и баровима и потрошио своју уштеђевину. Али пре него што је потпуно осиромашио, купио је лонац и нешто јела је кренуло својим путем.

На путу је угледао напуштену кућу и стао да се одмори. Запалио је ватру и ставио храну у тигањ да се загреје.

Приметивши да војска стиже, Педро је брзо угасио ватру. Храна је већ била врућа и врела. Мушкарци су радознало посматрали и питали:

— Каква смешна ствар, куваш ли без ватре?

А Педро је убрзо одговорио:

— Да, али то је зато што је мој лонац је посебно, то је магија!

— А како то? Зар није потребна ватра да се у њој кува?

— Па, тако се види. У ствари, размишљам да га продам. Да ли желите?

Мушкарци су били задовољни и платили су добар износ.

Касније, када су отишли ​​да користе лонац без ватре, схватили су да су преварени, али Педро до тада Малазарте је већ био добар далеко.

Педро Малазарте је веома чест лик у Бразилу и Португалу. Ова фигура је веома паметан, лажљив и циничан човек.

У овој причи је представљена ситуација у којој он успева да збуни групу мушкараца и да им прода објекат за много већу вредност.

У ствари, прича открива Петрову памет и непоштење , али такође показује наивност неколико људи.

3. Како је Малазарт ушао у рај

Када је Малазарт умро и стигао на небо, рекао је светом Петру да жели да уђе.

Светац је одговорио:

— Ти си луд! Па зар имаш храбрости да пожелиш да уђеш у рај, после онога што си толико учинио за свет?!

— Имам, Свети Петре, јер рај припада покајницима, и све што се дешава је вољом Божјом.

— Али твоје име није у књизи праведника и зато не улазиш.

— Али тада сам хтео да разговарам са Вечним Оцем.

Свети Петар се наљутио на тај предлог. А он рече:

— Не, да бисте разговарали са нашим Господом, требало је да уђете у рај, и свако ко уђе у његово небо више не може изаћи.

Малазарте је почео да јадикује и упита да му је светац бар пустио да завири у небо, само кроз отвор на вратима, па да има представу шта је рај и да оплакује шта је изгубио због лоших вештина.

Свети Петар, већ наоштрен, отвори једну пукотину на вратима и Педро провуче главу кроз њих.

Али одједном повиче:

— Види, Свети Петре, Господ наш, који долази. да разговара са мном. Нисам ти рекао!

Свети Петар се са свим поштовањем окренуо ка небу, да би се поклонио Вечном Оцу који је наводно тамо дошао.

И Педро Малазарте је тада скочио у небо.

Светитељ је видео да је преварен. Хтео сам да избацим Малазарта, али он се опирао:

— Сад је касно!Свети Петре, сети се да си ми рекао да са неба, кад једном уђеш, нико не може изаћи. То је вечност!

И Сао Педро није имао избора осим да допусти Малазартеу да остане тамо.

Преузето из књиге Велике популарне приче света , Флавија Мореире да Коста, ово је једна од прича у којој се као протагониста појављује и култни лик Педра Малазартеа.

То је прича која нас тера да замислимо сцену и посматрамо Малазартово лукавство, који успева да превари чак и свеце.

Тако је могуће развити емпатију и идентификацију са ликом, који упркос томе што вара показује задивљујући хумор и интелигенцију .

4. Златна посуда и осе

Богаташ и сиромах су се изигравали.

Једног дана је сиромах отишао код богаташа и замолио га за парче земљиште за покретање плантаже. Богаташ му је понудио веома лошу земљу.

Сиромах је разговарао са својом женом и њих двоје су отишли ​​да виде то место. Када су стигли, сиромах је нашао здјелу злата. Сиромах је био поштен и рекао је богаташу да има богатство на својој земљи.

Богаташ је испратио сиромаха и отишао са женом да види такво богатство, али када је стигао, шта је нашао била велика кућа стршљена. Натрпао је кућу у торбу и отишао у сиротињу. Стигавши тамо, повикао је:

— Компадре, затвори врата своје куће и остави само један прозоротвори!

Сиромах је послушао, а богаташ је бацио осиницу у колибу. Одмах после тога је повикао:

— Затвори прозор!

Стршљени су се, када су ушли у кућу, убрзо претворили у златнике. Сиромах и његова породица се веома обрадоваше и почеше да скупљају богатство.

Богаташ, схвативши еуфорију, викну:

— Отварај врата, компадре!

Али је чуо одговор:

— Остави ме овде, осе ме убијају!

И тако се богаташ стидео док се сиромах обогатио.

Прича меша фантазију и стварност да би се позабавила питањима која се односе на поштење, ароганцију и правду. Још један врхунац је друштвена неједнакост.

Богати човек, претварајући се да је пријатељ сиромашних, даје њему најгори део земље, али зато што је сиромах био добар човек, он је награђен златницима.

Тако, прича сугерише да ће добро доћи када је човек доброг срца и поштен.

5. Мајмун и зец

Зец и мајмун су се договорили око следећег: мајмун је био задужен за убијање лептира, а зец је био задужен за убијање змија.

Када је зец спавао, мајмун се приближио и почупао се за уши говорећи да се збунио мислећи да су лептири.

Зецу се то нимало није допало и узвратио је шалу.

Једног дана када мајмун је заспао, зец га ударио по репу.

Мајмун се пробудио уплашен и у болу. И тхезец му рече:

— Сад, за сваки случај, треба да се заштитим. Живећу под лишћем.

Ова кратка прича такође приказује животиње као протагонисте и приказује досадну игру између мајмуна и зеца. У њему, физичке карактеристике сваког од њих служе као изговор да онај други буде непријатан и нелојалан.

Ово ствара непријатну ситуацију у којој је поверење нарушено и обоје ће морати да живе Пазите да вас не ометају.

6. Жаба се плаши воде

Једног сунчаног дана, два пријатеља су одлучила да се одморе у језерцу.

Угледали су жабу како спава и хтели су да се зезају са њом. Држали су животињу и ругали јој се, називајући је неспретном и одвратном. Зато су одлучили да учине још зла, комбинујући га да га баце у мравињак.

Жаба је тада задрхтала од страха, али се суздржала и осмехнула се. Схвативши да животиња не показује страх, један од њих рече:

— О, не! Хајде да га исечемо на комадиће.

Жаба је остала мирна и почела да шишти. Момци су видели да ништа не плаши жабу и тако је један рекао другом да се попне на дрво и баци животињу одозго.

Други је запретио да ће роштиљати са жабом. Али ништа није могло нарушити мир животиње.

Док један од њих није рекао:

— Хајде онда да бацимо ову животињу у језерце.

Када је то чула, жаба је повикала очајно:

— Не! молим васништа, али немој да ме бациш у рибњак!

Дечаци су се задовољили тиме што су пустили животињу ван контроле и рекли:

— Ах! Па то је то, бацимо жабу у воду!

Жаба је рекла да не уме да плива, али су га дечаци бацили у језерце и смејали се.

Животиња је тада пала у воду. воде и Он је отпливао и насмејао се. Дечаци су се осрамотили, а жаба је спасена!

Ова прича осликава зло и садизам, као и лукавост и спокој . Жаба, чак и када јој прете на најгоре начине, не показује очајање, остаје у миру и верује да ће се нешто добро десити.

Дакле, дечаци су били толико нестрпљиви да животињу страдају, да нису не схватају да на крају ослобађају животињу.

7. Лисица и човек

Лисица је стала да се одмори на путу који је човек требало да прође. Паметно, играла се мртва. Појави се човек и рече:

— Каква штета за лисицу! Направили су рупу, оставили лисицу и отишли.

Након што је човек прошао, лисица је поново побегла, била је бржа од човека и легла даље на стазу, претварајући се да је мртва.

Чим је човек то видео, рекао је:

— Каква ствар! Још једна лисица је мртва!

Тако је одгурнуо лисицу и положио лишће преко ње и кренуо даље.

Лисица је још једном учинила исто и претварала се да је мртва на путу.

Човек је стигао и рекао:

—Да ли је могуће да је неко ово урадио толиком броју лисица?

Човек ју је извукао са пута и кренуо за собом.

Лисица је поново изиграла исти трик над јадником, који је, стигавши и видећи исту сцену, рече:

— Нека ђаво однесе толико мртвих лисица!

Ухватио је животињу за реп и бацио је у средину жбуна.

Лисица је тада закључила:

— Не можемо злостављати људе који нам чине добро.

Кратка народна прича открива ситуацију у којој неко више пута пати од туђе руке, али не схватите лоше намере које стоје иза тога, понашања.

Дакле, тек након небројених прилика да се направи будала од тог човека схвата да нешто није у реду. Коначно, лисица сматра да се не треба ругати и искориштавати доброту других .

8. Лисица и птица певачица

У кишно јутро птица певачица је била покисла и тужна на путу. Дошла је лисица и узела је за уста да је однесе штенцима.

Лисица је била далеко од куће и уморна. Све док није стигла до села, где су је неки момци почели исмевати. Гле, птица говори:

— Како ћеш ћутке прихватити ове увреде? Ово је изазов! Да сам ја, не бих ћутао.

Лисица тада отвара уста да одговори дечацима и тако песма одлети, слети на грану и помаже дечацима да је извиждају.

О приповетка, слична Езоповим баснама, показује нам адаптацијуу бразилске земље.

У причи видимо још једном тему памети . Да би избегла смрт, птица заузима мирно држање док јој се не укаже прилика да побегне, што јој успева у тренутку непажње и сујете лисице.

9. Зашто је пас непријатељ мачке, а мачка миша?

Било је време када су животиње биле пријатељи и онај који је њима владао био је лав. Једног дана, Бог је наредио лаву да ослободи животиње, како би оне могле да бирају куда да иду. Сви су били срећни.

Тако је лав бржим животињама уручио писма слободе, да би их оне уручиле осталима.

Тако је оставио псеће писмо мачки. . Мачка је побегла и на сред пута нашла миша како пије мед од пчела.

Миш је тада упитао:

— Мачјо пријатељу, куда ћеш тако журно?

— Даћу писмо псу.

— Чекај мало, дођи и попиј тај укусни мед.

Мачка се сложила са мишем. , заситио се меда и на крају је заспао. Миш, веома радознао, одлучио је да додирне мачије ствари. На крају је изгризао све папире које је његов колега носио, али их је оставио у торби. Видевши шта је урадио, одлучио је да побегне у шуму.

Када се пробудила, мачка је отрчала да преда писмо псу. Пронашавши пса, мачка је испоручила писмо сва покварена. Није се могло прочитати, нити доказати човеку да је пас