فهرست
1. ګیدړ او توکان
یوځل یو ګیدړ توکان ته د ډوډۍ لپاره بلنه ورکړه. خواړه د تیږو په سر کې د خواړو خدمت شوی و. بې وزله توکان ته سخته شوه چې وخوړل شي او د هغه اوږده چونګښه ټپي کړي.
په غوسه، توکان انتقام غوښتل. نو هغه ګیدړ خپل کور ته د ډوډۍ لپاره بلنه ورکړه. هغه وویل:
- د فاکس ملګري، لکه څنګه چې تاسو ما بله ورځ د ډوډۍ لپاره بلنه ورکړه، دا زما وار دی چې بدله کړم. نن د ډوډۍ پر وخت زما کور ته راشه زه به درته ښه خواړه درکړم.
لویډ ژر خوشاله شو او ویې ویل هو.
توکان بیا یو خوندور دلیا تیاره کړه او په ډوډۍ کې یې ورکړه. یوه اوږده کڅوړه ګیدړ، وږی و، نه شوای کولای چې دانه خوري، لږ څه چې په میز کې راښکته شوي وو، چاټ کړل.
په همدې حال کې، توکان له خواړو څخه خوند واخیست او ویې ویل:
2> - ګیدړې! هغه څه درلودل چې هغه یې مستحق وو، ځکه چې هغه زما سره هم همداسې وکړل. ما دا کار تاسو ته د ښودلو لپاره کړی چې تاسو باید د نورو په پرتله هوښیار نه اوسئ.د ګیدړ او توکان یوه برازیلي کیسه ده چې د څارویو د شکل په کارولو سره موږ ته د انسان چلند په ګوته کوي.
د غرور او غصې په څیر احساساتو سره چلند کیږي، پداسې حال کې چې موږ د نورو په وړاندې ناخوښه چلند ښیې.
ګیدړ، فکر کاوه چې هغه ډیر هوښیار دی، د توکان سره یې "ټوکه" وکړه، مګر هغه تمه نه درلوده. چې هغه به ډیر هوښیار وي، له ورته حالت څخه به تیریږي.
دا یوه کیسه ده چې موږ ته خبرداری راکوي: له نورو سره هغه څه مه کوئ چې تاسو یې نه غواړئ دوی له تاسو سره وکړي.وړیا حیوان.
نو، سپي د پیشو په تعقیب پیل وکړ. پیشو، په بدل کې، پوهه شوه چې دا د موږک ګډوډۍ ده، هم د هغه په تعقیب پیل وکړ.
له همدې امله درې واړه حیوانات لاهم یو بل نه پوهیږي.
2> دا کیسه د برازیل دی په اروپا کې د ورته کیسې نسخه. دا یو ایټیولوژیکي کیسه ده، یو تعریف هغه وخت ورکول کیږي کله چې یوه کیسه د یوې پیښې یا مخلوق د ظهور، ځانګړتیا یا دلیل تشریح کولو هڅه کوي. د حیواناتو تر منځ دښمنيده. برسېره پر دې، دا د انسانانو لخوا د سپي کورنۍښکاره کوي.10. کابوکلو او لمر
یو کروندګر او کابوکلو شرط لري چې لومړی د لویدو لمر لومړۍ وړانګې وګوري. دوی سهار وختي په فارم کې یو خلاص ځای ته لاړل. کروندګر ولاړ و، د لمر لوېدو لور ته یې کتل، انتظار یې کاوه.
کابوکلو په یوه ډبره کې ناست و چې شاته یې شاته واچاوه او مخالف لوري ته یې وکتل. د نورو حماقت. بیا کابوکلو چیغې کوي:
زما مالک، لمر! لمر!
په حیرانتیا او حیرانتیا سره چې کابوکلو لمر په لویدیز کې ولید، بزګر شاته وګرځید او په ورته ډول د ختیځ څخه د وریځو په مینځ کې د ختیځ څخه راوتلی. ، غرونه. دا د لمر لومړۍ وړانګه وه او کابوکلو شرط وګاټه.
دا زوړ برازیلی کیسه په دې کلمو کې د ملي فولکلور پوه ګوستاوو باروسو لخوا لیکل شوې وه اوکتاب Contos Tradicionais do Brasil ، د کامارا کاسکودو لخوا.
دا د یو ساده سړي د عقل په اړه بیانوي چې اداره کوي خپل مالک ته دوکه ورکړي، یو بزګر چې فکر کاوه هغه دی. ډیر هوښیار.
11. سستي
کله چې لور د زیږون په درد کې وه، سستي د قابله په لټه کې پاتې شوه.
2> اوه کاله وروسته، هغه لا هم په سفر کې وه، کله چې هغه ودرېده. هغې په ډیره غوسه چیغې کړې:هغه په بیړه په شیطان کې ده...
وروسته له هغې چې له قابلې سره کورته راغله، د خپلې لور لمسیان یې په انګړ کې لوبېدل.<3
دا په کتاب Contos Tradicionais do Brasil کې هم شته چې د څیړونکي لوئس دا کامارا کاسکودو له کیسو څخه تالیف شوی دی. د اوو وژونکو ګناهونو څخه ، سستۍ ، د هغه حیوان د شکل له لارې ښودل کیږي چې ورته نوم لري. ، چې کله دا د "حل" سره راڅرګند شو نو ډیر ناوخته و.
12. بندر کیله له لاسه ورکړه
بندر په یوه لښته کې کیله خوړله چې میوه یې له لاس څخه وغورځیده او د ونې په یوه کنده کې ولویده. بندر راښکته شو او له لښتي یې وغوښتل چې کیله راکړه:
— لښته، کیله راکړه!
لکه کار نه کوي. بندر له لوهار سره خبرو ته ورغی او له هغه څخه یې وغوښتل چې د لرګیو د پرې کولو لپاره له تبر سره راشه.
— لوهار، له کیلې سره پاتې شوې لرګی د پرې کولو له پاره کلداره راوړه!
لونګ هم پروا نه درلودهمهم بندر د هغه عسکر په لټه کې شو چې د تورسر د نیولو غوښتنه یې وکړه. عسکر نه غوښتل. بندر باچا ته ورغی او عسکر ته یې امر وکړ، چې لونګ دې ونیسي، تر څو په تبر سره لاړ شي او هغه لښته پرې کړي چې کیلې پکې وې. پاچا هیڅ پام ورته ونه کړ. بندر ملکې ته عریضه وکړه. ملکې غوږ ونه نیوه. بندر موږک ته لاړ چې د ملکې جامې وخوري. موږک انکار وکړ. بندر پیشو ته ورغی چې موږک وخوري. پیشو هم پروا نه درلوده. بندر سپی ته لاړ چې پیشو وخوري. سپي انکار وکړ. بندر د سپي د خوړلو لپاره جاجوار ته وکتل. جاګوار نه غوښتل. بندر ښکار ته لاړ چې جاغور ووژني. ښکار انکار وکړ. بندر د مرګ خواته روان شو.
مرګ په بندر باندې رحم وکړ او ښکار ته یې ګواښ وکړ، هغه د جاګوار په لټه کې شو، څوک سپی تعقیبوي، څوک پیشو تعقیبوي، څوک موږک تعقیبوي، څوک چې غواړي جامې وخوري. د ملکې له خوا چې پاچا رالېږلى و، هغه سرتيري ته چې غوښتل يې لوهار ونيسي، امر وكړ، چې لښته يې په تبر پرې كړه، چې له هغې څخه بندر كيله واخيسته او و يې وخوړله.
دا هم يوه کيسه ده. د کیمارا کاسکودو لخوا د برازیل دودیزې کیسې په کتاب کې شتون لري.
دا ډول کیسې د امریکا د لویې وچې په ډیری برخو کې خورا عام دي ، نه یوازې په برازیل کې. دا یوه " مجموعه کیسه " ده، دا د نورو حالتونو د څرګندولو لپاره د پیل ټکي په توګه یوه پیښه ده.
پدې حالت کې، موږ کولی شو دا د مثال په توګه تشریح کړو. whim”، د یو بندر زړه، کوم چې جوړويټول یوازې د دې توان لري چې د هغه کیلې وخوري، کوم چې هغه پخپله د خپل لاس څخه غورځولی دی.
تاسو .2. مالزارت له اور پرته پخلی کوي
ښار ته په رسیدو، پیډرو مالزارت په محفلونو او بارونو کې د ساتیرۍ لپاره لاړ او خپل سپما یې ولګول. خو مخکې له دې چې په بشپړ ډول بېوزله شي، یوه کڅوړه یې واخیستله او یو څه خواړه یې په لاره روان کړل.
په لاره کې یې یو وران شوی کور ولید او د استراحت لپاره ودرېد. هغه اور ولګېد او خواړه یې په تودوخه کې واچول.
په دې پوهیدل چې یو سرتیری رارسیدلی، پیډرو په چټکۍ سره اور مړ کړ. خواړه لا دمخه ګرم او ګرم وو. سړي په حيرانۍ ورته وکتل او ويې پوښتل:
— څه مسخره خبره ده، ته له اوره پرته پخلی کوې؟
او پيډرو ژر ځواب ورکړ:
۲>- هو، خو دا ځکه چې زما لوښي ځانګړی دی، دا جادو دی!- او دا څنګه دی؟ آیا د اور پخولو لپاره اور ته اړتیا نشته؟
هم وګوره: د تاریخ په اوږدو کې د هنر 18 مهم کارونه- ښه، تاسو څنګه لیدلی شئ. په حقیقت کې، زه د پلورلو فکر کوم. ايا ته غواړې؟
سړي راضي شول او ښه پيسې يې ورکړې.
وروسته، کله چې دوی له اور پرته د لوښي کارولو ته لاړل، پوه شول چې دوی دوکه شوي دي، خو په دې وخت کې پیډرو مالزارت لا دمخه ښه و.
پیډرو مالزارت په برازیل او پرتګال کې یو ډیر عام کرکټر دی. دغه څېره ډېر هوښيار، دوکه باز او مکار سړی دی.
په دې کيسه کې داسې يو حالت وړاندې شوی چې په هغه کې د سړيو يوه ډله مغشوشوي او يو څيز يې په ډېر لوړ قيمت پلوري.
په حقیقت کې کیسه د پیټر هوښیارتیا او بې ایماني څرګندوي، مګر دا هم ښیي.د څو کسانو بې عقلي3. ملازارت څنګه جنت ته داخل شو
کله چې ملازارت مړ شو او جنت ته ورسید، سینټ پیټر ته یې وویل چې هغه غواړي ننوځي.
صاحب ځواب ورکړ:
- ته لیونی یې! نو ایا تاسو دا جرئت لرئ چې جنت ته د ننوتلو اراده لرئ، وروسته له دې چې تاسو د نړۍ لپاره دومره څه کړي دي؟!
- زه وایم، سینټ پیټر، ځکه چې جنت د توبه کونکي پورې اړه لري، او هرڅه چې پیښیږي د خدای په اراده.
- مګر ستاسو نوم د صادقانو په کتاب کې نشته او له همدې امله تاسو نه ورننوځي.
- مګر بیا ما غوښتل چې د ابدي پلار سره خبرې وکړم. 3
سینټ پیټر په دې وړاندیز په غوسه شو. او هغه وویل:
- نه، زموږ د رب سره د خبرو کولو لپاره، ته اړتیا درلوده چې جنت ته ننوځي، او څوک چې د هغه جنت ته ننوځي نور نشي کولی لاړ شي. چې سینټ لږ تر لږه اجازه راکړي چې آسمان ته وګوري، یوازې د دروازې د درز له لارې، نو هغه کولی شي پوه شي چې جنت څه شی دی او هغه څه چې د بد هنرونو له امله یې له لاسه ورکړي، غمجن شي.
سینټ پیټر لا له وړاندې ګړندی شوی و، د دروازې دروازه یې خلاصه کړه او پیډرو د هغې له لارې خپل سر وخوځاوه.
خو ناڅاپه یې چیغې وکړه:
وګوره، سینټ پیټر، زموږ رب، څوک راځي. له ما سره خبرې کول. ما تاسو ته نه وو ویلي!
سینټ پیټر په ټول درناوي سره د جنت په لور وګرځید، ترڅو هغه ابدي پلار ته خپل درناوی وړاندې کړي چې ګمان کیږي هلته راغلی وي.
او پیډرو مالزارت بیا کودتا وکړه. اسمان ته.
صاحب ولیدل چې هغه دوکه شوی دی. ما غوښتل مالزارت بهر وغورځوم، مګر هغه مقاومت وکړ:
- اوس ډیر ناوخته دی!سینټ پیټر ، په یاد ولرئ چې تاسو ما ته وویل چې له جنت څخه ، یوځل چې تاسو ننوتئ ، هیڅوک نشي وتلی. دا ابدیت دی!
او ساو پیډرو پرته له دې بله چاره نه درلوده چې مالزارت ته اجازه ورکړي چې هلته پاتې شي.
له کتاب څخه اخیستل شوی د نړۍ لوی مشهور کیسې ، د فلاویو موریرا دا لخوا کوسټا، دا یوه له هغو کیسو څخه ده چې د پیډرو مالزارت نامتو څیره هم د فلم د کردار په توګه وړاندې کوي.
دا یوه کیسه ده چې موږ یې د صحنې تصور کوو او د ملازارت چالاکۍ ګورو، چې حتی د سنتانو د غولولو اداره کوي. په دې توګه، دا ممکنه ده چې د کرکټر سره خواخوږي او پیژندنه ته وده ورکړي، څوک چې د درغلي سره سره د ستاینې وړ طنز او هوښیارتیا څرګندوي. .
4. د سرو زرو کڅوړه او تپ
یو بډایه سړی او یو غریب سړی په یو بل کې چالانې کولې.
یوه ورځ غریب سړی بډایه سړي ته ورغی او ترې یې یوه ټوټه وغوښته. د کښت پیل کولو لپاره ځمکه. بډایه سړي ورته یوه ډیره خرابه ځمکه وړاندیز کړه.
غریب سړي له خپلې میرمنې سره خبرې وکړې او دواړه د هغه ځای لیدو ته لاړل. کله چې دوی ورسیدل، غریب سړي د سرو زرو یوه کڅوړه وموندله. غریب سړی صادق و او بډایه سړي ته یې وویل چې په خپله ځمکه کې شتمني لري.
مالدار سړي غریب سړی واستاوه او د خپلې میرمنې سره لاړ چې دومره شتمني وګوري، مګر کله چې هغه ته ورسید، څه یې وموندل. د هارنټونو لوی کور و. د کور سامان یې په کڅوړه کې واچاوه او د غریب سړي کور ته لاړ. هلته ورسيدو، چيغې يې کړې:
- کمپډر، د کور دروازې وتړئ او يوازې يوه کړکۍ پرېږدئ.خلاص!
غریب سړي اطاعت وکړ او بډایه سړي د کوټې کور دننه وغورځاوه. سمدلاسه وروسته یې چیغې وکړې:
— کړکۍ وتړئ!
کله چې کور ته ننوت نو ژر تر ژره د سرو زرو په سکې بدل شول. غریب سړی او د هغه کورنۍ ډیر خوشحاله شول او د شتمنۍ په راټولولو یې پیل وکړ.
بډایه سړي د خوښۍ احساس وکړ، چیغې یې کړې:
- دروازه خلاصه کړه، ملګریه! خو ځواب يې واوريد:
- ما دلته پريږده، کنډوکي مې وژني!
او داسې مالداره شرمنده شوه، په داسې حال کې چې غريب شتمن شو>کیسه د خیال او واقعیت سره یوځای کوي ترڅو د ایمانداري، غرور او عدالت پورې اړوند مسلو ته ځواب ووایي. بله نښه ټولنیزه نابرابري ده.
بډایه سړی، د غریبانو د ملګري په توګه، د فقیرانو دوستي ورکوي. هغه د ځمکې تر ټولو بده برخه ده، مګر دا چې غریب سړی ښه سړی و، نو هغه ته د سرو زرو سکې ورکول کیږي.
په دې توګه، کیسه وړاندیز کوي چې کله یو څوک ښه زړه او صادق وي، ښه به راشي.
5. بندر او خرگوش
خرگوش او بندر په لاندې ټکو موافقه وکړه: بندر د تیتلیانو د وژلو مسؤول و او خر د مار د وژلو مسؤل و.
کله چې خر ویده شو، بندر ورنژدې شو او غوږونه یې راکش کړل او ویې ویل چې په دې فکر کې دی چې تیتلی دی.
خرگوش دا خبره هیڅ هم ونه منله او ټوکه یې ورته وکړه.
یوه ورځ بندر ویده شو، خر په لکۍ یې ووهله.
بندر له ویرې او درد څخه پاڅید. او دخرگوش ورته وویل:
- اوس نو زه باید د خپل ځان ساتنه وکړم. زه به د پاڼو لاندې ژوند کوم.
دا لنډه کیسه حيوانات هم د کردار په توګه وړاندې کوي او د بندر او خرگوش تر منځ یوه خندا لوبه ښیي. په دې کې، د هر یو فزیکي ځانګړتیاوې د بل د ناخوښ او بې وفا کیدو لپاره د عذر په توګه کار کوي.
دا یو نا آرامه حالت رامینځته کوي چې په هغه کې باور ماتیږي او دواړه باید ژوند وکړي. پام کوه چې خپه نه شې.
هم وګوره: 30 غوره خیالي کتابونه چې ریښتیني کلاسیک دي6. چونګښې له اوبو څخه وېرېږي
په یوه لمریزه ورځ دوو ملګرو پریکړه وکړه چې په یوه حوض کې استراحت وکړي.
دوی یو چونګښه ویده لیدله او غوښتل یې چې ورسره ګډوډ شي. دوی حیوان نیولی و او ملنډې یې وهلې او بې ځایه او کرکه یې ورته ویل. نو دوی پریکړه وکړه چې نور بد کار وکړي ، په ګډه یې هغه په تیل کې وغورځوي.
چچک بیا په ویره وخندل ، مګر هغه خپل ځان وسپاره او مسکا یې ورکړه. په دې پوهیدل چې څاروی ویره نه لري، یو یې وویل:
- هو، نه! راځه چې په وړو ټوټو یې پرې کړو.
چنګره ارامه پاتې شو او په چغې یې پیل وکړ. هلکانو وليدل چې هيڅ شي هم چونګښه نه ډاروي او يو بل ته يې وويل چې په ونې کېږده او له پورته څخه يې حيوان وغورځوه.
بل ته يې ګواښ وکړ چې له چونګښې سره به باربي کيو وکړي. مګر هیڅ شی د حیوان سکون نشي خرابولی.
تر دې چې یو یې وویل:
— راځئ چې دا څاروی په حوض کې وغورځوو.
د دې خبرې په اوریدو، چونګښې چیغې کړې. په سختۍ سره:
— نه! مهرباني وکړئهر څه، خو ما په حوض کې مه غورځوه!
هلک په دې راضي شول چې څاروی له کنټروله ووځي او ویې ویل:
- هو! نو همدا ده، راځه چې چونګښه په اوبو کې وغورځوو!
چنګک وویل چې لامبو نه شي کولی، خو هلکانو هغه حوض ته وغورځاوه او وخندل.
څنګه بیا په اوبو کې ولویده. اوبه او هغه تیر شو او وخندل. هلکان شرمنده شول او چونګښه وژغورل شوه!
دا کیسه د بدۍ او غمیزه، همدارنګه چال او آرامتیا بیلګه کوي. چونګښه حتی په ډیرو بدو لارو ګواښل کیږي، نا امیدي نه کوي، په سوله کې پاتې کیږي او باور لري چې ښه څه به پیښ شي.
2> نو هلکان دومره اندیښمن وو چې څاروی ته زیان ورسوي. نه پوهیږو چې دوی د څارویو خوشې کول پای ته رسوي.7. ګیدړ او سړی
یو ګیدړ په سړک کې د استراحت لپاره ودرېد چې یو سړی باید تیر شي. هوښیار، هغې مړ لوبه وکړه. سړی راڅرګند شو او ویې ویل:
2> - په ګیدړ څه افسوس! دوی یو سوری جوړ کړ، ګیدړ یې پریښود او لاړل.وروسته له دې چې سړی تیر شو، ګیدړ بیا منډه کړه، د سړي په پرتله ګړندۍ وه او په لاره کې نور هم پروت و، د مړی بهانه یې وکړه.
کله چې هغه سړی ولید، ویې ویل:2> - څه شی دی! یو بل ګیدړ مړ شو!نو هغه ګیدړ لرې کړ او پاڼي یې پرې کېښودې او روان شو .
ګیدړ یو ځل بیا هم همداسې وکړل او داسې یې وګڼله چې پر سړک مړ شوی دی . 3
سړی راغی او ویې ویل:
2>—کيدای شي چې يو چا له ډېرو ګيدړانو سره دا کار کړی وي؟سړي يې له سړکه راښکته کړه او ورپسې روان شو .
ميلمه بيا همغه چل د غريب سړي په لاس کې وکړ، چې راغی د همدې صحنې په لیدو یې وویل:
— شیطان دې دومره مردارې ګیدړې واخلي!
هغه حیوان له لکۍ څخه ونیوه او د بوټي منځ ته یې وغورځاوه.
2> ګیدړ بیا په پای کې وویل:- موږ نشو کولی هغه خلکو ته سپکاوی وکړو چې زموږ سره ښه کوي.
لنډه ولسي کیسه یو داسې حالت څرګندوي چې یو څوک په مکرر ډول د بل په لاس ځوریږي، مګر نه د دې تر شا د بد نیت احساس وکړئ. د چلند.
په دې توګه، دا یوازې د بې شمیره فرصتونو وروسته د هغه د احمق کیدو وروسته پوهیږي چې یو څه غلط دی. په نهایت کې، ګیدړ احساس کوي چې یو څوک باید ملنډې ونه کړي او د نورو له مهربانۍ څخه ګټه پورته کړي .
8. ګیدړ او سندرغاړی مرغۍ
د باران په سهار، سندرغاړی ډوبه او په خواشینۍ سره پر سړک ولاړ و. یو ګیدړ راغی او له خولې یې ونیو چې ګوډاګیانو ته یې بوځي.
ګیډک له کوره لرې او ستړی و. تر دې چې هغه یوه کلي ته ورسېده، چې یو شمېر هلکانو یې ملنډې وهلې. وګوره، مرغۍ خبرې کوي:
2> - تاسو به څنګه په خاموشۍ سره دا سپکاوی ومنئ؟ دا یوه ننګونه ده! که دا زه وای، زه به غلی نه وم.لوکۍ بیا خپله خوله خلاصوي چې هلکانو ته ځواب ورکړي او سندره یې وخوځېده، په یوه ښاخ کې راښکته شوه او د هلکانو سره مرسته کوي چې هغه وخوري.
او کیسه، د ایسپ افسانې ته ورته، موږ ته یو تطبیق ښیيد برازیل ځمکو ته.
په کیسه کې موږ ګورو چې یو ځل بیا د هوښیارۍ موضوع . د مرګ څخه د مخنیوي لپاره، مرغۍ یو آرامه حالت غوره کوي تر هغه چې د تیښتې فرصت نه وي، کوم چې دا د ګیدړ د بې پروایی او باطل په یوه شیبه کې اداره کوي.
9. سپی ولې د پیشو دښمن او پیشو موږک دی؟
یو وخت و چې حیوانات ټول ملګري وو او څوک چې پرې واکمني کوله زمری وو. یوه ورځ، خدای زمری ته امر وکړ چې څاروی خوشې کړي، ترڅو دوی وټاکي چې چیرته لاړ شي. ټول خوشاله شول.
نو زمري د ازادۍ لیکونه ګړندي څارویو ته ورکړل، ترڅو نورو ته یې ورسوي.
په دې توګه یې د سپي لیک له پیشو سره پریښود. . پیشو منډه کړه او د لارې په مینځ کې موږک د مچیو څخه شات څښل ولیدل.
موږک بیا وپوښتل:
2> - د پیشو ملګري، ته په دومره بیړه چیرته ځئ؟— زه لیک سپی ته ورکوم.
— لږ صبر وکړه، راشه هغه خوندور شات هم وڅښم.
پیشو د موږک سره موافقه وکړه. ، له شاتو ستړی شو او ویده شو. موږک، ډیر لیواله، پریکړه وکړه چې د پیشو شیانو ته لاس ورکړي. هغه ټول هغه کاغذونه چې د هغه ملګري یې له ځانه سره یوړل، خو هغه یې په کڅوړه کې پریښودل. د دې په لیدلو سره چې هغه څه کړي دي، هغه پریکړه وکړه چې ځنګل ته وتښتي.
کله چې له خوبه پاڅید، پیشو منډه کړه چې لیک سپي ته ورسوي. د سپي په موندلو، پیشو هغه لیک ورکړ چې ټول خراب و. دا نه لوستل کیدی شي، او نه یې سړي ته ثابته کړه چې سپی دی
