12 brazilskih ljudskih pravljic s komentarjem

1. lisica in tukan

Nekoč je lisica povabila tukana na večerjo. Hrana je bila kaša, postrežena na kamnu. Ubogi tukan je imel težave z jedjo in si je poškodoval dolg kljun.

Tukan se je želel maščevati, zato je lisico povabil na obrok v svojo hišo:

- Prijatelj Fox, ker si me pred dnevi povabil na večerjo, sem zdaj jaz na vrsti, da ti to vrnem. Danes ob večerji pridite k meni domov in postregel vam bom z dobro hrano.

Lisica se je hitro razvedrila in rekla da.

Tukan je pripravil okusno kašo in jo postregel v dolgem vrču. Lačna lisica ni mogla pojesti kaše, polizala je le malo, ki je padlo na mizo.

Medtem se je tukan razveselil hrane in rekel:

- Fox, dobil si, kar si zaslužiš, saj si enako storil meni. To sem storil, da bi ti pokazal, da ne smeš želeti biti pametnejši od drugih.

Lisica in tukan je brazilska pravljica, ki nam na primeru živali razkriva človeško vedenje.

Obravnava občutke, kot sta ponos in jeza, ter nam pokaže neprijeten odnos do naših sosedov.

Lisica je mislila, da je zelo pametna, zato se je "šalila" s tukanom, vendar ni pričakovala, da bo tudi on doživel enako situacijo.

To je svarilna zgodba: Ne stori drugemu tistega, česar ne bi želel, da stori on tebi. .

2. Malazarte kuhanje brez ognja

Ob prihodu v mesto se je Pedro Malazarte šel zabavat na zabave in v bare ter zapravil svoje prihranke. A preden je sploh postal reven, je kupil ponev in nekaj hrane ter se odpravil na pot.

Na pol poti je zagledal zapuščeno hišo in se ustavil, da bi si odpočil. Prižgal je ogenj in dal hrano v lonec, da bi jo segrel.

Pedro je ugotovil, da prihaja četa, in hitro pogasil ogenj. Hrana je bila že vroča in parna. Moški so ga radovedno opazovali in spraševali:

- Smešno, ali kuhate brez ognja?

Peter je takoj odgovoril:

- Da, ampak zato, ker je moja ponev posebna, je čarobna!

- In kako to, da za kuhanje v njem ne potrebujete ognja?

- Kot lahko vidite, razmišljam o prodaji. Želite ga?

Moški so bili zadovoljni in so plačali dober znesek.

Kasneje, ko sta hotela uporabiti ponev brez ognja, sta spoznala, da sta bila prevarana, a takrat je bil Pedro Malazarte že daleč stran.

Pedro Malazarte je zelo pogost lik v Braziliji in na Portugalskem. lik je zelo spreten, prevarantski in ciničen človek.

V tej zgodbi je predstavljena situacija, ko mu uspe zmesti skupino moških in jim prodati predmet za veliko višjo vrednost.

Zgodovina dejansko razkriva. premetenost in nepoštenost Pedra, vendar poudarja tudi naivnost več oseb.

3. kako je Malazarte vstopil v nebesa

Ko je Malazarte umrl in prišel v nebesa, je svetemu Petru povedal, da želi vstopiti.

Svetnik je odgovoril:

- Ste nori! Imate pogum, da želite vstopiti v nebesa po vsem, kar ste naredili za svet!

- Hočem, sveti Peter, kajti nebesa pripadajo kesancem, in karkoli se zgodi, je po Božji volji.

- Toda tvojega imena ni v knjigi pravičnih, zato ne vstopiš vanjo.

- Nato pa sem želel govoriti z večnim Očetom.

Sveti Peter se je zaradi tega predloga razjezil in rekel:

- Ne, da bi govorili z našim Gospodom, ste morali vstopiti v nebesa, in kdor vstopi v nebesa, jih ne more več zapustiti.

Malazarte je začel žalovati in prosil svetnika, naj mu vsaj dovoli pogledati na nebo, samo skozi majhna vrata, da bi si lahko predstavljal, kaj so nebesa, in žaloval za tem, kar je izgubil zaradi svoje slabe umetnosti.

Sveti Peter, ki je bil že vdolben, je odprl razpoko v vratih in Peter je skozi njo potisnil glavo.

Nenadoma pa je zakričal:

- Poglej, sveti Peter, naš Gospod, ki prihaja, da bi mi spregovoril. Ne bi ti povedal!

Sveti Peter se je ubogljivo obrnil proti nebu, da bi se poklonil večnemu Očetu, za katerega je domneval, da prihaja tja.

Pedro Malazarte je skočil v nebo.

Svetnik je videl, da je bil prevaran. Hotel je Malazarteja vreči ven, vendar se je ta uprl:

- Zdaj je prepozno! Sveti Peter, spomnite se, da ste mi rekli, da ko enkrat vstopite v nebesa, nihče več ne more iz njih. To je večnost!

Sveti Peter ni imel druge izbire, kot da Malazartu dovoli, da ostane tam.

Povzeto iz knjige Velike svetovne ljudske pravljice avtorja Flávia Moreire da Coste, je ena od zgodb, v kateri nastopa tudi kultni lik Pedra Malazarteja.

To je zgodba, ob kateri si predstavljamo prizor in opazujemo Malazartovo spretnost, ki mu uspe prevarati celo svetnike.

Tako je mogoče razviti empatijo in identifikacija z likom, ki je kljub prevarant predstavlja humor in inteligenca občudovanja vredno.

4. zlata skleda in marimbondos

Bogataš in revež sta se vedno poigravala.

Nekega dne je šel revni mož k bogatašu in ga prosil za kos zemlje, da bi lahko ustanovil plantažo. Bogataš mu je ponudil zelo slab kos zemlje.

Revni mož je govoril s svojo ženo in odšla sta si ogledat kraj. Ko sta prišla, je revni mož našel skledo zlata. Revni mož je bil pošten in je bogatašu povedal, da je na njegovi zemlji bogastvo.

Bogataš je ubogega človeka odslovil in šel z ženo pogledat to bogastvo, toda ko je prišel, je našel veliko hišo z marimondami. hišo je zapakiral v vrečo in odšel v hišo ubogega človeka. Ko je prišel tja, je zakričal:

- Compadre, zapri vrata svoje hiše in pusti odprto samo eno okno!

Ubogi je ubogal, bogataš pa je hišo marimbondov vrgel v lopo. Takoj zatem je kriče rekel:

- Zaprite okno!

Ko so marimbondi vstopili v hišo, so se kmalu spremenili v zlate kovance. Ubogi mož in njegova družina so bili zelo srečni in začeli zbirati svoje bogastvo.

Bogataš, ki je začutil evforijo, je zakričal:

- Odprite vrata, compadre!

Toda slišal jo je kot odgovor:

- Pustite me tukaj, marimbondi me ubijajo!

Tako so se bogati znašli v zadregi, revni pa obogateli.

V zgodbi se prepletata fantazija in resničnost, da bi obravnavali vprašanja, povezana z poštenost, ponos in pravičnost. Druga pomembna točka je socialna neenakost.

Bogataš, ki se pretvarja, da je prijatelj revnega, mu da najslabši del zemlje, a ker je bil revni dober, ga nagradi z zlatimi kovanci.

Tako pravljica nakazuje, da če ima človek dobro srce in je pošten, se mu dobro obeta.

5. opica in zajec

Zajec in opica sta se dogovorila takole: opica je bila zadolžena za ubijanje metuljev, zajec pa za ubijanje kač.

Ko je zajec spal, se mu je opica približala in ga potegnila za ušesa, češ da se je zmotila, ker je mislila, da gre za metulje.

Zajcu to ni bilo všeč in je vrnil šalo.

Nekega dne, ko je opica zaspala, jo je zajec brcnil v rit.

Opica se je zbudila prestrašena in boleča:

- Zdaj se moram za vsak slučaj zaščititi. Pod listi bom živel.

Tudi v tej kratki zgodbi so glavni junaki živali, prikazana pa je nesramna šala med opico in zajcem. V njej fizične značilnosti vsakega od njiju služijo kot izgovor, da je drugi neprijeten in nelojalen.

Tako se ustvari neprijeten položaj, v katerem zaupanje je porušeno zato bosta morala živeti na preži, da ju nihče ne bi motil.

6. žaba se boji vode

Nekega sončnega dne sta se prijatelja odločila, da se bosta odpočila v laguni.

Videla sta spečo žabo in se odločila, da se bosta z njo poigrala. Držala sta jo in se norčevala iz nje, češ da je nerodna in odvratna. Nato sta se odločila, da bosta naredila še več preglavic, in se dogovorila, da jo bosta vrgla v mravljišče.

Žaba se je stresla od strahu, vendar se je zadržala in se nasmehnila. Eden od njih je ugotovil, da se žival ne boji, zato je rekel:

- Oh, ne! Razrežimo ga na majhne koščke.

Dečka sta videla, da žabe nič ne prestraši, zato je eden rekel drugemu, naj spleza na drevo in od tam vrže žival.

Drugi je grozil, da bo žabo spekel na žaru, vendar ji ni mogel odvzeti miru.

Dokler eden od njih ni rekel:

- Potem pa vrzi tega hrošča v ribnik.

Ko je žaba to slišala, je obupano zavpila:

- Ne! Prosim, naredite karkoli, vendar me ne vrzite v ribnik!

Fantje so z veseljem pustili žival brez nadzora in rekli:

- Ah! To je to, vrzi žabo v vodo, da!

Žabec je rekel, da ne zna plavati, toda fantje so ga vrgli v ribnik in se smejali.

Fantje so bili v zadregi, žaba pa je bila rešena!

Ta zgodba dobro ponazarja zlo in sadizem ter bistroumnost in mirnost Žaba tudi ob najhujših grožnjah ne obupa, ostaja mirna in verjame, da se bo zgodilo nekaj dobrega.

Fantje so tako zelo želeli, da bi žival trpela, da se niso zavedali, da so jo na koncu izpustili.

7. lisica in človek

Lisica se je ustavila in počivala na cesti, kjer je moral mimo moški.Pametno je igrala mrtvo.Moški se je pojavil in spregovoril:

- Kako žalostno za lisico! Naredili so luknjo, pustili lisico in odšli.

Ko je moški minil, je lisica spet pobegnila, bila je hitrejša od njega in legla naprej po poti ter se pretvarjala, da je mrtva.

Ko ga je moški zagledal, je rekel:

- Kakšna stvar! Še ena lisica je mrtva!

Odrinil je hrošča, ga prekril z listjem in šel naprej.

Lisica je še enkrat storila enako in se pretvarjala, da je mrtva na cesti.

Moški je vstopil in rekel:

- Ali je kdo to storil s tolikšnim številom lisic?

Moški jo je odvrnil od ceste in ji sledil.

Lisica se je z isto zvijačo ponovno poigrala z ubogim človekom, ki je ob pogledu na isti prizor rekel:

- Naj hudič odnese toliko mrtvih lisic!

Zgrabil je žival za rep in jo vrgel v grmovje.

Lisica nato sklene:

- Ljudi, ki nam delajo dobro, ne smemo zlorabljati.

Kratka ljudska pravljica prikazuje situacijo, ko nekdo večkrat trpi zaradi drugega, vendar se ne zaveda slabih namenov, ki se skrivajo za njegovim ravnanjem.

Tako se človek šele po neštetih priložnostih, ko se iz njega delajo norca, zave, da je nekaj narobe. ne smemo se posmehovati in izkoriščati prijaznosti drugih. .

8. lisica in pes

Nekega deževnega jutra je ptica premočena in žalostna sedela na cesti. Prišla je lisica in jo prijela za usta, da bi jo odnesla k mladičem.

Lisica je bila daleč od doma in utrujena. Dokler ni prišla v vas, kjer so se nekateri fantje začeli norčevati iz nje. Glej, ptica spregovori:

- Kako lahko sprejmete te žalitve? To je nezaslišano! Na mojem mestu ne bi bil tiho.

Lisica odpre usta, da bi odgovorila dečkom, zato top odleti, pristane na veji in pomaga dečkom, da jo izžvižgajo.

Zgodba, podobna Ezopovim basnim, je prilagojena brazilskim deželam.

V zgodbi vidimo še enkrat tema bistrosti Da bi se znebila smrti, ptica zavzame mirno držo, dokler se ji ne ponudi priložnost za pobeg, kar stori v trenutku lisičine neprevidnosti in nečimrnosti.

Zakaj je pes sovražnik mačke in mačka sovražnica miši?

Nekoč so bile vse živali prijateljice in tisti, ki jim je vladal, je bil lev. Nekega dne je Bog ukazal levu, naj živali osvobodi, da bodo lahko same izbirale, kam bodo šle. Vsi so bili srečni.

Lev je najhitrejšim živalim razdelil črke svobode, da bi jih lahko podelile ostalim.

Pismo od psa je pustil mački. Mačka je pobegnila in sredi poti našla miško, ki je pila med od čebel.

Nato je miška vprašala:

- Mačji prijatelj, kam se ti tako mudi?

- Pismo bom dal psu.

- Počakajte trenutek, pojdite in spijte tudi vi ta slastni med.

Mačka se je strinjala z mišjo, si nabrala dovolj medu in zaspala. Miška je bila zelo radovedna in se odločila, da bo pregledala mačkine stvari. Na koncu je prežvečila vse papirje, ki jih je nosila njena prijateljica, vendar jih je pustila v torbi. Ko je videla, kaj je storil, se je odločila, da bo pobegnila v gozd.

Ko se je prebudil, je mačka odhitela, da bi pismo dala psu. Ko je pes našel psa, mu je mačka dala pismo, vse gnilo. Ni ga mogel prebrati niti dokazati človeku, da je bil pes svobodna žival.

Pes je začel preganjati mačko, ta pa ga je začela preganjati, ker je vedela, da gre za mišjo packarijo.

Zato se vse tri živali še danes ne razumejo.

Ta zgodba je brazilska različica podobnih zgodb v Evropi. etiološka zgodba To je definicija, ki se uporablja, kadar je namen zgodbe razložiti nastanek, značilnost ali razlog obstoja nekega dogodka ali bitja.

V zadevni kratki zgodbi je postavljen sovraštvo med živalmi. Poudarja tudi udomačitev psov s strani človeka.

10. caboclo in sonce

Kmet in caboclo sta stavila, kdo bo prej videl prvi sončni vzhod. Ob zori sta šla na odprto mesto na kmetiji. Kmet je stal v smeri vzhajajočega sonca in čakal.

Kaboklo je sedel na skali s hrbtom proti njemu in gledal v nasprotno smer.

Kmetu se je zdelo, da je njegova neumnost zabavna, zato je caboclo zakričal:

Moj gospodar, sonce! Sonce!

Kmet se je začuden in presenečen, da je caboclo videl sonce vzhajati ob sončnem zahodu, obrnil in v daljavi je zasijal žarek svetlobe, ki je prihajal z vzhoda nad kopico oblakov in gorami. To je bil prvi sončni žarek in caboclo je dobil stavo.

To staro brazilsko zgodbo je v teh besedah zapisal Gustavo Barroso, nacionalni folklorist, in je objavljena v knjigi Tradicionalne zgodbe iz Brazilije Câmara Cascudo.

Govori o z o preprostem človeku, ki mu uspe prevarati svojega šefa, kmeta, ki je mislil, da je zelo pameten.

11. lenoba

Ker je imela hči porodne bolečine, se je lenivka odpravila iskat babico.

Sedemnajst let pozneje je še vedno potovala, ko je na cesti naletela na oviro:

To je hudič hitenja...

Ko je namreč prišla domov z babico, je na dvorišču našla hčerkine vnuke, ki so se igrali.

To je prisotno tudi v knjigi Tradicionalne zgodbe iz Brazilije Zbirka zgodb raziskovalca Luísa da Câmara Cascuda.

V kratki zgodbi imamo situacijo, v kateri sedem smrtnih grehov , a lenoba je prikazan s podobo živali, ki nosi isto ime.

V tem primeru je lenoba potrebovala toliko časa za rešitev situacije, da je bilo, ko je prišla do "rešitve", že prepozno.

12. opica je izgubila banano

Opica je jedla banano na veji palice, ko ji je sadež zdrsnil iz roke in padel v votlino na drevesu. Opica je splezala dol in prosila palico, naj ji da banano:

- Pau, daj mi banano!

Opica je šla h kovaču in ga prosila, naj ji prinese sekiro, da bo presekala palico.

- Kovač, prinesi sekiro, s katero boš presekal palico, ki je ostala pri banani!

Kovača to sploh ni zanimalo. opica je šla k vojaku in ga prosila, naj aretira kovača. vojak ni hotel. opica je šla h kralju, da bi vojaka prosila, naj aretira kovača, da bi lahko šla s sekiro sekat palico, na kateri je bila banana. kralj se ni zmenil. opica se je obrnila na kraljico. kraljica ni poslušala. opica je šla k miši, da bi žvečila kraljičino obleko. miš je zavrnila. opica se je obrnila naMački je bilo vseeno. Opica je šla k psu, da bi ugriznila mačko. Pes je zavrnil. Opica je šla k jaguarju, da bi pojedel psa. Jaguar ni hotel. Opica je šla k lovcu, da bi ubil jaguarja. Lovec je zavrnil. Opica je šla k Smrti.

Smrt se je opice usmilila in zagrozila lovcu, ki je poiskal jaguarja, ki je preganjal psa, ki je sledil mački, ki je begal miško, ki je hotela ogrizniti kraljičino obleko, ki je poslala kralja, ki je ukazal vojaku, naj aretira kovača, ki je s sekiro odsekal palico, s katere je opica vzela banano in jo pojedla.

To je kratka zgodba, ki je prav tako vključena v knjigo Tradicionalne zgodbe iz Brazilije, Câmara Cascudo.

Ta vrsta zgodbe je precej pogosta v različnih delih ameriške celine, ne le v Braziliji. Gre za " kumulativna zgodovina ", to pomeni, da je dogodek izhodišče za razvoj drugih situacij.

V tem primeru si ga lahko razlagamo kot primer "muhavosti", ki je trmoglavost opice, ki naredi vse, da bi lahko pojedla banano, ki ji je sama padla iz roke.