İçindekiler
1. Tilki ve Tukan
Bir keresinde tilki bir tukanı akşam yemeğine davet etmiş. Yemek bir kayanın üzerinde servis edilen yulaf lapasıymış. Zavallı tukan yemekte zorlanmış ve uzun gagasını incitmiş.
Tukan öfkeyle intikam almak istemiş ve tilkiyi evine yemeğe davet etmiş:
- Tilki dostum, geçen gün beni yemeğe davet ettiğine göre, karşılık verme sırası bende. Bugün akşam yemeği saatinde evime gel, sana güzel bir yemek ikram edeyim.
Tilki hemen canlandı ve evet dedi.
Tukan daha sonra lezzetli bir lapa hazırladı ve uzun bir sürahide servis etti. Aç olan tilki lapayı yiyemedi, sadece masanın üzerine düşen birazını yaladı.
Bu arada tukan yemeğin tadını çıkarmış ve şöyle demiş:
- Fox, hak ettiğini aldın, çünkü sen de aynısını bana yaptın. Bunu sana başkalarından daha zeki olmak istememen gerektiğini göstermek için yaptım.
Tilki ve Tukan, hayvan figürlerini kullanarak bize insan davranışları hakkında bilgi veren bir Brezilya masalıdır.
Gurur ve öfke gibi duygular ele alınırken, komşularımıza karşı hoş olmayan tutumlar da gösterilir.
Tilki, çok zeki olduğunu düşünerek tukana bir "şaka" yapmış, ancak onun da aynı durumu yaşayacağını tahmin etmemiş.
Bu ibretlik bir hikâye: Size yapılmasını istemediğiniz bir şeyi başkasına yapmayın .
2. Malazarte ateşsiz pişirme
Şehre gelen Pedro Malazarte, partilere ve barlara eğlenmeye gitti ve birikimlerini harcadı. Ancak hiç fakirleşmeden önce bir tava ve biraz yiyecek aldı ve yoluna devam etti.
Yolun yarısında terk edilmiş bir ev gördü ve dinlenmek için durdu. Bir ateş yaktı ve ısınmak için yiyeceği tencereye koydu.
Bir birliğin geldiğini fark eden Pedro hemen ateşi söndürdü. Yemek çoktan sıcaktı ve dumanı tütüyordu. Adamlar merakla izlediler ve sordular:
- Komik şey, ateş olmadan mı yemek pişiriyorsun?
Petrus da hemen karşılık verdi:
- Evet, ama bunun nedeni benim tavamın özel olması, sihirli olması!
- Nasıl yani, içinde yemek pişirmek için ateşe ihtiyacınız yok mu?
- Gördüğünüz gibi, satmayı düşünüyorum. İster misiniz?
Adamlar memnun kaldılar ve iyi bir ödeme yaptılar.
Daha sonra ateşsiz tavayı kullanmaya gittiklerinde kandırıldıklarını anladılar ama o sırada Pedro Malazarte çoktan uzaklaşmıştı.
Pedro Malazarte, Brezilya ve Portekiz'de çok yaygın bir karakterdir. Çok zeki, hilekâr ve alaycı bir adamdır.
Bu hikayede, bir grup adamın kafasını karıştırmayı ve onlara çok daha yüksek bir değere bir nesne satmayı başardığı bir durum sunulur.
Aslında, tarih gösteriyor ki kurnazlık ve sahtekârlık aynı zamanda Pedro'nun saflık birkaç kişinin.
3. Malazarte'nin cennete nasıl girdiği
Malazarte öldüğünde ve cennete ulaştığında, Aziz Petrus'a girmek istediğini söyledi.
Aziz cevap verdi:
- Siz delisiniz! Dünya için yaptığınız onca şeyden sonra cennete girmek isteyecek kadar cesursunuz!
- İstiyorum Aziz Petrus, çünkü cennet tövbe edenlere aittir ve ne olursa olsun Tanrı'nın isteğiyle olur.
- Ama adınız doğruların kitabında yoktur ve bu nedenle giremezsiniz.
- Ama sonra Ebedi Baba'yla konuşmak istedim.
Aziz Petrus bu öneriye kızdı ve şöyle dedi:
- Hayır, Efendimizle konuşmak için cennete girmeniz gerekiyordu ve cennete giren kişi artık oradan çıkamaz.
Malazarte ağıt yakmaya başladı ve azizden en azından küçük kapı aralığından gökyüzüne bakmasına izin vermesini istedi, böylece cennetin ne olduğu hakkında bir fikir sahibi olabilir ve kötü sanatları yüzünden kaybettiklerine ağıt yakabilirdi.
Zaten ezik olan Aziz Petrus kapıda bir çatlak açtı ve Petrus kafasını kapıdan içeri soktu.
Ama aniden bağırdı:
- Bak, Aziz Petrus, Efendimiz, benimle konuşmaya geliyor. Sana söylemem!
Aziz Petrus, oraya gelmekte olduğunu düşündüğü Ebedi Baba'ya saygılarını sunmak için itaatkâr bir şekilde cennete doğru döndü.
Ve Pedro Malazarte gökyüzüne atladı.
Aziz oyuna getirildiğini anladı ve Malazarte'yi dışarı atmak istedi ama Malazarte karşı çıktı:
- Artık çok geç! Aziz Petrus, bana bir kez cennete girdikten sonra kimsenin çıkamayacağını söylediğini hatırla. Sonsuzluk!
Aziz Petrus'un da Malazarte'nin orada kalmasına izin vermekten başka çaresi yoktu.
Kitaptan alınmıştır Dünyanın en büyük halk masalları Flávio Moreira da Costa'nın yazdığı bu öykü, Pedro Malazarte'nin ikonik figürünün de yer aldığı öykülerden biridir.
Bu öykü, sahneyi hayal etmemize ve azizleri bile kandırmayı başaran Malazarte'nin zekâsını gözlemlememize yol açan bir öyküdür.
Böylelikle, aşağıdakileri geliştirmek mümkündür empati ve TANIMLAMA karakterle, kim rağmen hilekar sunar mizah ve zeka Takdire şayan.
4. altın kase ve marimbondolar
Zengin bir adam ve fakir bir adam her zaman birbirlerine oyun oynarlardı.
Bir gün, fakir adam zengin adama gitti ve bir plantasyon kurmak için ondan bir parça toprak istedi. Zengin adam ona çok kötü bir toprak parçası teklif etti.
Yoksul adam karısıyla konuştu ve ikisi birlikte orayı görmeye gittiler. Oraya vardıklarında yoksul adam bir kase altın buldu. Yoksul adam dürüsttü ve zengin adama topraklarında zenginlik olduğunu söyledi.
Zengin adam fakir adamı gönderdi ve karısıyla birlikte bu zenginliği görmeye gitti, ancak vardığında bulduğu şey büyük bir marimbond eviydi. Evi bir çantaya doldurdu ve fakir adamın evine gitti. Oraya vardığında bağırdı:
- Yoldaş, evinin kapılarını kapat ve sadece bir pencereyi açık bırak!
Yoksul adam itaat etti ve zengin adam marimbondların evini viraneye attı. Hemen ardından bağırarak şöyle dedi:
- Pencereyi kapat!
Marimbondolar eve girdiklerinde kısa sürede altın paralara dönüştüler. Fakir adam ve ailesi çok mutlu oldular ve servetlerini toplamaya başladılar.
Bu coşkuyu hisseden zengin adam bağırdı:
- Kapıyı aç, yoldaş!
Ama o bunu bir yanıt olarak duydu:
- Beni burada bırak, marimbondlar beni öldürüyor!
Fakirler zenginleşirken zenginler bu şekilde mahcup oldu.
Masal, fantezi ve gerçekliği harmanlayarak şu konulara değiniyor dürüstlük, gurur ve adalet. Bir diğer önemli nokta ise sosyal eşitsizliktir.
Zengin adam, fakir adamın dostuymuş gibi davranarak ona dünyanın en kötü yerini verir, ancak fakir adam iyi bir adam olduğu için altın paralarla ödüllendirilir.
Böylece masal, iyi bir kalbe sahip ve dürüst olunduğunda iyiliğin geleceğini öne sürer.
5. maymun ve tavşan
Tavşan ve maymun şu şekilde anlaşmışlar: Maymun kelebekleri, tavşan da yılanları öldürmekten sorumluymuş.
Tavşan uyuduğunda, maymun yaklaşıp kulaklarını çekmiş ve onları kelebek sanarak kafasının karıştığını söylemiş.
Tavşan bundan hiç hoşlanmadı ve şakaya karşılık verdi.
Bir gün maymun uykuya daldığında, tavşan ona bir tekme atmış.
Maymun korkmuş ve acı içinde uyanmış. Tavşan da ona anlatmış:
- Şimdi, her ihtimale karşı, kendimi korumam gerek. Yaprakların altında yaşayacağım.
Bu kısa öyküde de kahramanlar hayvanlardır ve maymun ile tavşan arasında geçen komik olmayan bir şaka anlatılmaktadır. Öyküde, her birinin fiziksel özellikleri diğerinin nahoş ve sadakatsiz olması için bir bahane olarak kullanılmaktadır.
Böylelikle, aşağıdaki durumlarda rahatsız edici bir durum ortaya çıkar güven kırıldı ve ikisinin de rahatsız edilmemek için tetikte yaşamaları gerekecek.
6. Sudan korkan kurbağa
Güneşli bir günde, iki arkadaş bir lagünde dinlenmeye karar verirler.
Uyuyan bir kurbağa gördüler ve onunla uğraşmaya karar verdiler. Onu tuttular ve sakar ve iğrenç diyerek onunla dalga geçtiler. Daha sonra daha fazla yaramazlık yapmaya karar verdiler ve onu karınca yuvasına atmaya karar verdiler.
Bunun üzerine kurbağa korkudan titredi, ama kendini tuttu ve gülümsedi. Hayvanın korkmadığını fark eden içlerinden biri şöyle dedi:
- Hayır! Onu küçük parçalara ayıralım.
Çocuklar kurbağayı hiçbir şeyin korkutmadığını görünce biri diğerine bir ağaca tırmanmasını ve hayvanı oradan atmasını söyledi.
Diğeri kurbağayı mangal yapmakla tehdit etti ama hiçbir şey kurbağanın huzurunu bozamadı.
Ayrıca bakınız: Graciliano Ramos'un Angústia kitabı: özet ve analizTa ki içlerinden biri söyleyene kadar:
- O zaman şu böceği havuza atalım.
Bunu duyan kurbağa çaresizlik içinde bağırmış:
- Hayır! Lütfen bir şey yap ama beni göle atma!
Çocuklar hayvanı kontrol dışı bıraktıkları için memnun olduklarını söylediler:
- Ah! İşte bu, kurbağayı suya atalım, evet!
Kurbağa yüzme bilmediğini söyledi ama çocuklar onu gölete atıp güldüler.
Çocuklar utandı ve kurbağa kurtuldu!
Bu hikâye, Türkiye'nin kötülük ve sadizmin yanı sıra zeka ve dinginlik Kurbağa, en kötü şekillerde tehdit edildiğinde bile umutsuzluğa kapılmaz, huzur içinde kalır ve iyi bir şeyler olacağına güvenir.
Çocuklar hayvana acı çektirmeye o kadar hevesliydiler ki, sonunda hayvanı serbest bıraktıklarını fark etmediler.
7. Tilki ve Adam
Bir tilki, bir adamın geçmesi gereken yolda dinlenmek için durdu. Zekice, ölü taklidi yaptı. Adam göründü ve konuştu:
- Tilki için ne kadar üzücü! Bir delik açmışlar, tilkiyi bırakıp gitmişler.
Adam geçtikten sonra tilki tekrar koşmaya başladı, adamdan daha hızlıydı ve ölü taklidi yaparak yolun ilerisine uzandı.
Adam onu görür görmez şöyle dedi:
- Ne oldu! Bir tilki daha öldü!
Bu yüzden böceği itti ve üzerine yapraklar koyarak yoluna devam etti.
Tilki bir kez daha aynı şeyi yaptı ve yolda ölmüş gibi davrandı.
Adam içeri girdi ve dedi ki:
- Bu kadar çok tilkiyle bunu yapan oldu mu?
Adam onu yoldan çevirdi ve takip etti.
Tilki yine zavallı adama aynı oyunu oynamış, adam gelip aynı sahneyi görünce şöyle demiş:
- Şeytan bu kadar çok ölü tilkiyi alıp götürsün!
Hayvanı kuyruğundan yakaladı ve çalıların arasına fırlattı.
Tilki daha sonra şu sonuca varır:
- Bize iyilik yapan insanları suistimal edemeyiz.
Bu kısa halk hikâyesi, bir kişinin sürekli olarak bir başkasının elinde acı çektiği, ancak bu davranışın ardındaki kötü niyetin farkına varamadığı bir durumu gözler önüne seriyor.
Bu yüzden insan ancak sayısız kez aptal yerine konulduktan sonra bir şeylerin yanlış gittiğini anlar. başkalarının iyiliğiyle alay edilmemeli ve bundan yararlanılmamalıdır .
8. Tilki ve Köpek
Yağmurlu bir sabah, ötücü kuş sırılsıklam ve üzgün bir şekilde yola tünemişken bir tilki geldi ve yavrularına götürmek için onu ağzından yakaladı.
Tilki evinden çok uzaktaydı ve yorgundu. Ta ki bir köye varana kadar, orada bazı çocuklar onunla dalga geçmeye başladı. Bakın, kuş konuşuyor:
- Bu hakaretleri nasıl kabul edebiliyorsunuz? Bu bir rezalet! Ben olsaydım, sessiz kalmazdım.
Bunun üzerine tilki çocuklara cevap vermek için ağzını açar ve top uçarak bir dala konar ve çocukların onu yuhalamasına yardım eder.
Ezop'un masallarına benzeyen bu masal, Brezilya topraklarına uyarlanmış haliyle karşımıza çıkıyor.
Hikayede şunu görüyoruz bir kez daha zeka teması Ölümden kurtulmak için kuş, kaçma fırsatı bulana kadar sakin bir duruş sergiler ve tilkinin bir anlık dikkatsizliği ve kibriyle bunu yapar.
Neden bir köpek bir kedinin, bir kedi de bir farenin düşmanıdır?
Bir zamanlar tüm hayvanlar dostmuş ve onları yöneten kişi de aslanmış. Bir gün Tanrı aslana hayvanları serbest bırakmasını emretmiş, böylece nereye gideceklerini seçebileceklermiş. Herkes mutlu olmuş.
Böylece aslan özgürlük mektuplarını diğerlerine vermeleri için en hızlı hayvanlara dağıttı.
Böylece köpekten gelen mektubu kediye bıraktı. Kedi kaçtı ve yolun ortasında arılardan bal içen fareyi buldu.
Fare sonra sordu:
- Kedi dostum, bu aceleyle nereye gidiyorsun?
- Mektubu köpeğe vereceğim.
- Durun bir dakika, gelin ve bu lezzetli balı siz de için.
Kedi fareyle anlaştı, yeterince bal aldı ve uykuya daldı. Çok meraklanan fare kedinin eşyalarını karıştırmaya karar verdi. Sonunda arkadaşının taşıdığı tüm kağıtları çiğnedi, ancak onları çantada bıraktı. Ne yaptığını görünce ormana koşmaya karar verdi.
Adam uyandığında, kedi mektubu köpeğe vermek için kaçmış. Adam köpeği bulduğunda, kedi ona mektubu çürümüş bir halde vermiş. Ne mektubu okuyabilmiş ne de adama köpeğin özgür bir hayvan olduğunu kanıtlayabilmiş.
Böylece köpek kediyi kovalamaya başladı ve kedi de bunun farenin pisliği olduğunu bilerek onu kovalamaya başladı.
Bu yüzden üç hayvan bugüne kadar birbirlerini anlamamışlardır.
Bu hikaye Avrupa'daki benzer hikayelerin Brezilya versiyonudur. eti̇yoloji̇k öykü Bir hikaye, bir olayın veya varlığın ortaya çıkışını, özelliğini veya varlık nedenini açıklamaya çalıştığında verilen tanımdır.
Söz konusu kısa öyküde belirlenen şey düşmanlık Aynı zamanda hayvanlar arasındaki evcilleştirme köpeklerin insan tarafından.
10. caboclo ve güneş
Bir çiftçi ve bir caboclo güneşin doğuşunu ilk kimin göreceğine dair iddiaya girmişler. Şafak vakti çiftlikte açık bir yere gitmişler. Çiftçi güneşin doğduğu yöne bakarak beklemeye başlamış.
Ayrıca bakınız: Şu anda okunması gereken 5 kısa öyküCaboclo bir kayanın üzerine oturmuş, sırtı ona dönük, ters yöne bakıyordu.
Çiftçi diğerinin aptallığını eğlendirici buldu, bu yüzden caboclo bağırdı:
Efendim, güneş! Güneş!
Caboclo'nun gün batımında güneşin doğduğunu görmesini merak ve hayretle karşılayan çiftçi arkasını döndü ve tam o sırada uzakta, doğudan, yığılmış bulutların, dağların üzerinden gelen bir ışık parladı. Bu güneşin ilk ışığıydı ve caboclo bahsi kazandı.
Bu eski Brezilya masalı, ulusal folklorist Gustavo Barroso tarafından şu sözlerle kaleme alınmıştır ve kitapta yer almaktadır Brezilya'dan Geleneksel Masallar Câmara Cascudo tarafından.
Hakkında anlatıyor Zekâ Çok zeki olduğunu düşünen bir çiftçi olan patronunu kandırmayı başaran basit bir adamın hikâyesi.
11. Tembellik
Kızı doğum sancısı çekerken, tembel kadın ebeyi aramaya çıktı.
On yedi yıl sonra, yolda bir tümsekle karşılaştığında hâlâ seyahat ediyordu ve öfkeyle bağırdı:
Bu acelenin şeytanı.
Ne de olsa ebeyle birlikte eve geldiğinde kızının torunlarını arka bahçede oynarken bulmuştu.
Bu aynı zamanda kitapta da mevcuttur Brezilya'dan Geleneksel Masallar Araştırmacı Luís da Câmara Cascudo'nun öykülerinden bir derleme.
Bu kısa öyküde, bir adamın yedi ölümcül günah , a tembellik aynı adı taşıyan hayvan figürü aracılığıyla gösterilir.
Burada, tembellik bir durumu çözmek için o kadar uzun sürdü ki, "çözüm" ortaya çıktığında artık çok geçti.
12. Maymun muzunu kaybetti
Maymun bir sopanın dalında muz yerken meyve elinden kaymış ve ağaçtaki bir oyuğa düşmüş. Maymun aşağı inmiş ve sopadan muzu kendisine vermesini istemiş:
- Pau, muzu bana ver!
Maymun demirciye gitmiş ve sopayı kesmek için bir baltayla gelmesini istemiş.
- Demirci, muzla birlikte kalan çubuğu kesmek için baltayı getir!
Maymun askere gitti ve demirciyi tutuklamasını istedi. Asker tutuklamak istemedi. Maymun krala gitti ve askerden demirciyi tutuklamasını istedi, böylece baltayla gidip muzun olduğu çubuğu kesebilecekti. Kral hiç aldırış etmedi. Maymun kraliçeye başvurdu. Kraliçe dinlemedi. Maymun kraliçenin kıyafetlerini çiğnemek için fareye gitti. Fare reddetti.Kedi umursamadı. Maymun kediyi ısırmak için köpeğe gitti. Köpek reddetti. Maymun köpeği yemek için jaguara gitti. Jaguar istemedi. Maymun jaguarı öldürmek için avcıya gitti. Avcı reddetti. Maymun ölüme gitti.
Ölüm maymuna acıdı ve avcıyı tehdit etti, o da jaguarı aradı, o da köpeği kovaladı, o da kediyi takip etti, o da fareyi kovaladı, o da kraliçenin kıyafetlerini kemirmek istedi, o da kralı gönderdi, o da askere demirciyi tutuklamasını emretti, o da baltasıyla sopayı kesti ve maymun ondan muzu alıp yedi.
Bu da kitapta yer alan kısa bir öyküdür Brezilya'dan geleneksel masallar, Câmara Cascudo'nun.
Bu tür masallar sadece Brezilya'da değil, Amerika kıtasının çeşitli yerlerinde oldukça yaygındır. kümülatif geçmiş ", yani diğer durumların ortaya çıkması için bir başlangıç noktası olarak bir olaya sahip olan.
Bu durumda, bunu bir "heves" örneği olarak yorumlayabiliriz. inatçılık elinden düşürdüğü muzunu yiyebilmek için her şeyi yapan maymunun hikayesi.
