12 Brazilian folk tales ang nagkomento

1. The fox and the toucan

Minsan inimbitahan ng fox ang toucan para sa hapunan. Ang pagkain ay sinigang na inihain sa ibabaw ng isang bato. Nahirapang kumain ang kawawang tuke at saktan ang kanyang mahabang tuka.

Sa galit, gustong maghiganti ng toucan. Kaya niyaya niya ang soro sa kanyang bahay para kumain. Sabi niya:

— Kaibigang Fox, sa pag-imbita mo sa akin sa hapunan noong isang araw, turn ko naman na gumanti. Pumunta ka sa bahay ko ngayon sa oras ng hapunan at ihahain kita ng masarap na pagkain.

Mabilis na tuwang-tuwa ang fox at sinabing oo.

Pagkatapos ay naghanda ang toucan ng masarap na sinigang at inihain ito sa isang mahabang pitsel. Ang fox, na nagugutom, ay hindi makakain ng lugaw, dinilaan lang ng kaunti ang nahulog sa mesa.

Samantala, ang toucan ay nasasarapan sa pagkain at sinabing:

— Fox, ikaw nagkaroon ng nararapat sa kanya, dahil ganoon din ang ginawa niya sa akin. Ginawa ko ito para ipakita sa iyo na hindi mo dapat gustong maging mas matalino kaysa sa iba.

Ang fox at ang toucan ay isang Brazilian na kuwento na, gamit ang pigura ng mga hayop, ay nagpapakita sa atin tungkol sa pag-uugali ng tao.

Ang mga damdaming tulad ng pagmamataas at galit ay ginagamot, habang nagpapakita sa atin ng hindi kasiya-siyang mga saloobin sa iba.

Ang fox, sa pag-aakalang siya ay napakatalino, ay gumawa ng “joke” sa toucan, ngunit hindi niya inaasahan na siya ay magiging masyadong matalino. dadaan sa parehong sitwasyon.

Ito ay isang kuwento na nagbabala sa atin: Huwag gawin sa iba ang hindi mo gustong gawin nila sa iyo.libreng hayop.

Kaya, nagsimulang habulin ng aso ang pusa. Ang pusa naman, na alam na iyon ang kalituhan ng daga, ay nagsimula na ring habulin siya.

Kaya hindi pa rin nagkakaintindihan ang tatlong hayop.

Ang kwentong ito ay isang Brazilian. bersyon ng mga katulad na kwento sa Europa. Ito ay isang etiological tale , isang kahulugan na ibinibigay kapag ang isang kuwento ay naglalayong ipaliwanag ang paglitaw, katangian o dahilan ng pagiging isang pangyayari o nilalang.

Sa kuwentong pinag-uusapan, ano ang itinakda ay ang awayan sa pagitan ng mga hayop. Bilang karagdagan, ipinapakita nito ang pagmamahay ng mga aso ng mga tao.

10. Ang caboclo at ang araw

Isang magsasaka at isang caboclo ang taya na unang makikita ang unang sinag ng pagsikat ng araw. Nagpunta sila ng madaling araw sa isang bukas na lugar sa bukid. Tumayo ang magsasaka, nakatingin sa direksyon ng pagsikat ng araw, naghihintay.

Nakaupo ang caboclo sa isang bato na nakatalikod sa kanya, nakatingin sa kabilang direksyon.

Natuwa ang magsasaka sa katangahan ng iba. Pagkatapos ay sumigaw ang caboclo:

Aking panginoon, ang araw! Ang araw!

Nagtataka at namangha ang caboclo na nakita ng caboclo ang pagsikat ng araw sa kanluran, lumingon ang magsasaka at, sa ganoong paraan, isang kislap ng liwanag ang lumiwanag sa di kalayuan, na nagmumula sa silangan sa ibabaw ng nakasalansan na mga ulap. , mga bundok. Ito ang unang sinag ng araw at ang caboclo ang nanalo sa taya.

Ang matandang kuwentong ito sa Brazil ay isinulat sa mga salitang ito ni Gustavo Barroso, pambansang folklorist, at nasaaklat na Contos Tradicionais do Brasil , ni Câmara Cascudo.

Ito ay nagsasabi tungkol sa katalinuhan ng isang simpleng tao na nagawang linlangin ang kanyang amo, isang magsasaka na inakala niya napakatalino.

11. Katamaran

Nang ang anak na babae ay masakit sa panganganak, ang katamaran ay umalis sa paghahanap ng hilot.

Pagkalipas ng pitong taon, siya ay nasa biyahe pa rin, nang siya ay nadapa. Galit na galit siyang napasigaw:

Nagmamadali siya...

Tutal, pag-uwi niya kasama ang hilot, nadatnan niyang naglalaro sa bakuran ang mga apo ng kanyang anak.

Nariyan din ito sa aklat na Contos Tradicionais do Brasil , na tinipon mula sa mga kuwento ng mananaliksik na si Luís da Câmara Cascudo.

Sa maikling kuwento, mayroon tayong sitwasyon kung saan ang isa sa pitong nakamamatay na kasalanan , katamaran , ay ipinapakita sa pamamagitan ng pigura ng hayop na may parehong pangalan.

Dito, ang katamaran ay nagtagal upang malutas ang isang sitwasyon , na noong lumitaw ito kasama ang "solusyon" huli na ang lahat.

12. Nawala ng unggoy ang saging

Kumakain ng saging sa patpat ang unggoy nang dumulas ang prutas sa kanyang kamay at nahulog sa isang guwang sa puno. Bumaba ang unggoy at hiniling sa patpat na ibigay sa kanya ang saging:

— Patpat, ibigay mo sa akin ang saging!

Hindi gumana ang patpat. Pumunta ang unggoy upang kausapin ang panday at hiniling na sumama sa kanya na dala ang palakol upang putulin ang patpat.

— Panday, dalhin mo ang palakol upang putulin ang patpat na naiwan sa saging!

Walang pakialam ang pandaymahalaga. Hinanap ng unggoy ang sundalong hiniling niyang arestuhin ang panday. Ayaw ng sundalo. Pumunta ang unggoy sa hari para utusan ang kawal na arestuhin ang panday upang siya ay sumama sa palakol at putulin ang patpat na may saging. Hindi pinansin ng hari. Umapela ang unggoy sa reyna. Hindi nakinig ang reyna. Pinuntahan ng unggoy ang daga para ngangatin ang damit ng reyna. Tumanggi ang daga. Lumapit ang unggoy sa pusa para kainin ang daga. Walang pakialam ang pusa. Pinuntahan ng unggoy ang aso para kagatin ang pusa. Tumanggi ang aso. Hinanap ng unggoy ang jaguar para kainin ang aso. Ayaw ng jaguar. Pumunta ang unggoy sa mangangaso upang patayin ang jaguar. Tumanggi ang mangangaso. Napunta ang unggoy sa Kamatayan.

Naawa si Kamatayan sa unggoy at binantaan ang mangangaso, hinanap niya ang jaguar, hinabol ang aso, sinundan ang pusa, hinabol ang daga, na gustong kumagat ng damit. ng reyna, na nagpadala ng hari, na nag-utos sa kawal na gustong hulihin ang panday, na pumutol ng patpat gamit ang palakol, kung saan kinuha ng unggoy ang saging at kinain.

Ito ay kwento rin naroroon sa aklat na Mga tradisyonal na kuwento mula sa Brazil, ni Câmara Cascudo.

Ang ganitong uri ng kuwento ay karaniwan sa maraming bahagi ng kontinente ng Amerika, hindi lamang sa Brazil. Ito ay isang “ cumulative story ”, ibig sabihin, mayroon itong kaganapan bilang panimulang punto upang mabuksan ang iba pang mga sitwasyon.

Sa kasong ito, maaari nating bigyang-kahulugan ito bilang isang halimbawa ng isang " kapritso”, isang katigasan ng ulo ng ng unggoy, na ginagawanglahat para lang makakain ng saging niya na siya mismo ang naglaglag sa kamay niya.

2. Nagluluto si Malazarte nang walang apoy

Pagdating sa lungsod, pumunta si Pedro Malazarte upang magsaya sa mga party at bar at ginugol ang kanyang ipon. Ngunit bago tuluyang maging mahirap, bumili siya ng kaldero at nagpatuloy ang ilang pagkain.

Sa daan, may nakita siyang abandonadong bahay at huminto siya para magpahinga. Nagsindi siya ng apoy at inilagay sa kawali ang pagkain.

Napansin niyang may paparating na tropa, mabilis na pinatay ni Pedro ang apoy. Mainit at umuusok na ang pagkain. Nagtataka ang mga lalaki at nagtanong:

— Anong nakakatawa, nagluluto ka ba nang walang apoy?

At hindi nagtagal ay sumagot si Pedro:

— Oo, ngunit iyon ay dahil sa aking palayok. ay espesyal, ito ay mahika!

— At paano iyon? Hindi ba kailangan ng apoy para lutuin ito?

— Aba, ganyan ang makikita mo. Sa totoo lang, iniisip kong ibenta ito. Gusto mo ba?

Nasiyahan ang mga lalaki at nagbayad ng malaking halaga.

Pagkatapos, nang gamitin nila ang palayok nang walang apoy, napagtanto nilang dinaya sila, ngunit sa sandaling iyon ay si Pedro. Magaling na si Malazarte sa malayo.

Si Pedro Malazarte ay isang napakakaraniwang karakter sa Brazil at Portugal. Ang pigura ay isang napakatalino, mapanlinlang at mapang-uyam na tao.

Sa kuwentong ito, ipinakita ang isang sitwasyon kung saan nagawa niyang malito ang isang grupo ng mga lalaki at magbenta sa kanila ng isang bagay para sa mas mataas na halaga.

Sa katunayan, ipinapakita ng kuwento ang katalinuhan at hindi tapat ni Pedro , ngunit nagpapakita rin itoang kamangmangan ng ilang tao.

3. Paano nakapasok si Malazarte sa langit

Nang mamatay si Malazarte at umabot sa langit, sinabi niya kay San Pedro na gusto niyang pumasok.

Sumagot ang santo:

— Baliw ka! Kaya't mayroon ka bang lakas ng loob na gustong pumasok sa langit, pagkatapos ng napakaraming nagawa mo para sa mundo?!

— Ako, San Pedro, dahil ang langit ay pag-aari ng nagsisi, at lahat ng nangyayari ay sa pamamagitan ng kalooban ng Diyos.

— Ngunit ang iyong pangalan ay wala sa aklat ng mga matuwid kaya't hindi ka pumapasok.

— Ngunit noon ay nais kong makipag-usap sa Amang Walang Hanggan.

Nagalit si San Pedro sa panukalang iyon. At sinabi niya:

— Hindi, upang makausap ang Ating Panginoon, kailangan mong makapasok sa langit, at sinumang makapasok sa kanyang langit ay hindi na makakaalis.

Si Malazarte ay nagsimulang humagulgol at nagtanong na hayaan man lang siya ng santo na sumilip sa langit, sa pamamagitan lang ng siwang ng pinto, para magkaroon siya ng ideya kung ano ang langit at managhoy kung ano ang nawala sa kanya dahil sa masamang sining.

Saint Si Pedro, na matalas na, ay nagbukas ng isang siwang. ng pinto at si Pedro ay isinuot ang kanyang ulo dito.

Ngunit bigla siyang sumigaw:

— Tingnan mo, San Pedro, Ating Panginoon, na darating. para kausapin ako. Hindi ko sinabi sa iyo!

Bumaling si San Pedro nang may buong paggalang sa langit, para magbigay pugay sa Amang Walang Hanggan na diumano'y pumunta doon.

At si Pedro Malazarte pagkatapos ay tumalon siya. sa langit.

Nakita ng santo na siya ay nalinlang. Gusto kong itapon si Malazarte, ngunit pinigilan niya:

— Huli na ngayon!San Pedro, tandaan mo na sinabi mo sa akin na mula sa langit, kapag pumasok ka, walang makakaalis. Ito ay kawalang-hanggan!

At si São Pedro ay walang pagpipilian kundi pabayaan si Malazarte na manatili doon.

Kinuha mula sa aklat na The Great Popular Tales of the World , ni Flávio Moreira da Costa, isa ito sa mga kwentong nagtatampok din sa iconic figure ni Pedro Malazarte bilang bida.

Ito ay isang kuwentong nagpapa-imagine sa atin ng eksena at nagmamasid sa pagiging tuso ni Malazarte, na nagawang linlangin maging ang mga santo.

Kaya, posibleng magkaroon ng empatiya at pagkakakilanlan sa karakter, na sa kabila ng pagiging panloloko ay nagpapakita ng kahanga-hangang katatawanan at katalinuhan .

4. Ang gintong mangkok at ang mga putakti

Ang isang mayaman at isang mahirap ay naglalaro sa isa't isa.

Isang araw, ang mahirap ay pumunta sa mayaman at humingi sa kanya ng isang piraso ng lupa upang magsimula ng taniman. Inalok siya ng mayaman ng napakasamang lupain.

Kinausap ng mahirap na lalaki ang kanyang asawa at pinuntahan ng dalawa ang lugar. Pagdating nila, nakakita ang mahirap na isang mangkok ng ginto. Matapat ang mahirap at sinabi sa mayaman na siya ay may kayamanan sa kanyang lupain.

Pinaalis ng mayamang lalaki ang mahirap at sumama sa kanyang asawa upang makita ang gayong kayamanan, ngunit pagdating niya, kung ano ang nakita niya. ay isang malaking bahay ng mga trumpeta. Isinilid niya ang bahay sa isang bag at pumunta sa bahay ng mahirap. Pagdating doon, sumigaw siya:

— Kumpadre, isara mo ang mga pinto ng iyong bahay at mag-iwan ka ng isang bintana.bukas!

Sumunod ang mahirap at itinapon ng mayaman ang bahay ng putakti sa loob ng kubo. Pagkatapos noon, sumigaw siya:

— Isara mo ang bintana!

Ang mga trumpeta, pagpasok nila sa bahay, ay naging mga gintong barya. Tuwang-tuwa ang dukha at ang kanyang pamilya at nagsimulang mangalap ng kayamanan.

Napagtanto ng mayaman ang euphoria, sumigaw:

— Buksan ang pinto, kumpadre!

Ngunit narinig niya ang sagot:

— Iwan mo ako rito, pinapatay ako ng mga putakti!

At ayun nahiya ang mayaman habang yumaman ang mahirap.

Pinaghahalo ng kuwento ang pantasya at katotohanan upang tugunan ang mga isyung may kaugnayan sa katapatan, pagmamataas at katarungan. Isa pang tampok ay ang hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan.

Ang mayamang tao, na nagpapanggap na kaibigan ng mahihirap, ay nagbibigay siya ang pinakamasamang bahagi ng lupain, ngunit dahil ang mahirap na tao ay isang mabuting tao, siya ay ginagantimpalaan ng mga gintong barya.

Kaya, ang kuwento ay nagmumungkahi na kapag ang isang tao ay may mabuting puso at tapat, ang kabutihan ay darating.

5. Ang unggoy at ang kuneho

Ang kuneho at ang unggoy ay nagkasundo sa mga sumusunod: ang unggoy ang namamahala sa pagpatay ng mga paru-paro at ang kuneho ang namamahala sa pagpatay ng mga ahas.

Nang ang kuneho ay natutulog, lumapit ang unggoy at hinila ang kanyang mga tenga, sinabing nalito siya sa kanyang sarili sa pag-aakalang sila ay mga paru-paro.

Hindi ito nagustuhan ng kuneho at binalikan niya ang biro.

Isang araw, nang nakatulog ang unggoy, tinamaan siya ng kuneho sa buntot.

Nagising ang unggoy sa takot at sakit. At angsabi ni rabbit sa kanya:

— Ngayon, kung sakali, kailangan kong protektahan ang sarili ko. Maninirahan ako sa ilalim ng mga dahon.

Nagtatampok din ang maikling kuwentong ito ng mga hayop bilang bida at nagpapakita ng isang mapurol na laro sa pagitan ng unggoy at ng kuneho. Dito, ang mga pisikal na katangian ng bawat isa ay nagsisilbing dahilan para maging hindi kasiya-siya at hindi tapat ang isa.

Nagdudulot ito ng hindi komportableng sitwasyon kung saan nasira ang tiwala at pareho silang mabubuhay. Mag-ingat na hindi maabala.

6. Ang palaka ay takot sa tubig

Sa isang maaraw na araw, nagpasya ang dalawang magkaibigan na magpahinga sa isang lawa.

Nakakita sila ng palaka na natutulog at gusto nilang guluhin ito. Hinawakan nila ang hayop at kinukutya, tinawag itong malamya at kasuklam-suklam. Kaya't nagpasya silang gumawa ng higit pang kasamaan, na pinagsasama-samang itapon siya sa anthill.

Nanginig sa takot ang palaka, ngunit pinigilan niya ang sarili at ngumiti. Napagtatanto na ang hayop ay hindi nagpakita ng takot, ang isa sa kanila ay nagsabi:

— Ay, hindi! Hatiin natin ito ng maliliit.

Nanatiling kalmado ang palaka at nagsimulang sumirit. Nakita ng mga batang lalaki na walang nakakatakot sa palaka kaya't sinabi ng isa sa isa na umakyat sa puno at itapon ang hayop mula sa itaas.

Nagbanta naman ang isa na makikipag-barbecue sa palaka. Ngunit walang makakasira sa kapayapaan ng hayop.

Hanggang sa sinabi ng isa sa kanila:

— Itapon natin ang hayop na ito sa lawa.

Nang marinig ito, sumigaw ang palaka. desperado:

— Hindi! mangyaring gawinkahit ano, ngunit huwag mo akong itapon sa lawa!

Nasiyahan ang mga lalaki sa pagpapaalis ng kontrol sa hayop at sinabi:

— Ah! Kaya ayun, itapon natin ang palaka sa tubig!

Sinabi ng palaka na hindi siya marunong lumangoy, ngunit itinapon siya ng mga lalaki sa lawa at nagtawanan.

Nahulog ang hayop sa lawa. tubig at Lumangoy siya at tumawa. Nahiya ang mga lalaki at naligtas ang palaka!

Ang kuwentong ito ay nagpapakita ng kasamaan at sadism, pati na rin ang tuso at katahimikan . Ang palaka, kahit na pinagbantaan sa pinakamasamang paraan, ay hindi nagpapakita ng kawalan ng pag-asa, nananatili sa kapayapaan at nagtitiwala na may magandang mangyayari.

Kaya, ang mga batang lalaki ay sabik na sabik na pahirapan ang hayop, kaya't hindi nila ' t napagtanto na pinalaya nila ang hayop.

7. Ang fox at ang lalaki

Isang fox ang huminto upang magpahinga sa kalsada na kailangang madaanan ng isang lalaki. Matalino, naglaro siya ng patay. Lumapit ang lalaki at nagsabi:

— Kawawa naman ang soro! Gumawa sila ng butas, iniwan ang soro at umalis.

Pagkatapos ng lalaki ay tumakas muli ang soro, mas mabilis kaysa sa lalaki at humiga pa sa daanan, nagpanggap na patay .

Nang makita ito ng lalaki, sinabi niya:

— Ano ba! Isa pang fox ang patay!

Kaya itinulak niya ang fox at naglagay ng mga dahon sa ibabaw nito, nagpapatuloy.

Ginawa rin ng fox at nagpanggap na patay na siya sa kalsada.

Dumating ang lalaki at nagsabi:

—Baka may gumawa nito sa napakaraming fox?

Hinatak siya ng lalaki sa kalsada at sinundan.

Muling nilaro ng fox ang parehong trick sa kaawa-awang lalaki, na, pagdating at pagkakita sa parehong eksena, sinabi :

— Nawa'y kunin ng diyablo ang napakaraming patay na mga soro!

Hinawakan niya ang buntot ng hayop at inihagis ito sa gitna ng palumpong.

Pagkatapos ay nagtapos ang fox:

— Hindi natin maaaring abusuhin ang mga taong gumagawa sa atin ng mabuti.

Ang maikling kuwentong bayan ay nagpapakita ng isang sitwasyon kung saan ang isang tao ay paulit-ulit na nagdurusa sa kamay ng iba, ngunit hindi mapagtanto ang masamang intensyon sa likod nito.ng pag-uugali.

Kaya, pagkatapos lamang ng hindi mabilang na mga pagkakataon na ginawang tanga ng taong iyon ay napagtanto ng isang tao na may mali. Sa wakas, nararamdaman ng fox na hindi dapat kutyain at samantalahin ng isang tao ang kabaitan ng iba .

8. The fox and the songbird

Noong isang maulan na umaga, ang songbird ay basang-basa at malungkot na dumapo sa isang kalsada. May dumating na fox at kinuha ito sa bibig para dalhin sa mga tuta.

Malayo ang fox sa bahay at pagod. Hanggang sa nakarating siya sa isang nayon, kung saan nagsimulang pagtawanan siya ng ilang mga lalaki. Narito, ang ibon ay nagsasalita:

— Paano mo tatanggapin ang mga panlalait na ito sa katahimikan? Ito ay isang hamon! Kung ako iyon, hindi ako tatahimik.

Buka ang bibig ng fox para sagutin ang mga lalaki at ang kanta ay lumipad, dumapo sa isang sanga at tinulungan ang mga lalaki na boo ito.

O kuwento, katulad ng mga pabula ni Aesop, ay nagpapakita sa atin ng isang adaptasyonsa mga lupain ng Brazil.

Sa kuwento, makikita natin ang muli ang tema ng katalinuhan . Upang maiwasan ang kamatayan, ang ibon ay nagpalagay ng kalmadong postura hanggang sa magkaroon ito ng pagkakataong makatakas, na pinangangasiwaan nito sa isang sandali ng kawalang-ingat at kawalang-kabuluhan ng fox.

9. Bakit ang aso ang kaaway ng pusa at ang pusa ang daga?

May panahon na ang mga hayop ay magkaibigan at ang namuno sa kanila ay ang leon. Isang araw, inutusan ng Diyos ang leon na palayain ang mga hayop, para makapili sila kung saan pupunta. Masaya ang lahat.

Kaya, iniabot ng leon ang mga liham ng kalayaan sa mas mabibilis na hayop, upang maihatid nila ito sa iba.

Ganito niya iniwan ang sulat ng aso kasama ng pusa. . Tumakbo ang pusa at sa gitna ng daan ay natagpuan ang daga na umiinom ng pulot mula sa mga bubuyog.

Pagkatapos ay nagtanong ang daga:

— Pusa kaibigan, saan ka pupunta nang nagmamadali?

— Ibibigay ko ang sulat sa aso.

— Sandali, halika at inumin mo rin ang masarap na pulot na iyan.

Pumayag ang pusa sa daga. , napagod sa pulot at nakatulog. Ang mouse, masyadong mausisa, ay nagpasya na hawakan ang mga bagay ng pusa. Kinagat niya ang lahat ng papel na dala ng kanyang kasamahan, ngunit iniwan niya ito sa kanyang bag. Nang makita ang kanyang ginawa, nagpasya siyang tumakbo sa kakahuyan.

Pagkagising, tumakbo ang pusa para ihatid ang sulat sa aso. Sa paghahanap ng aso, inihatid ng pusa ang sulat na bulok lahat. Hindi ito mababasa, ni napatunayan sa lalaki na ang aso ay