Enhavtabelo
Machado de Assis (1838-1908), la Sorĉisto de Cosme Velho kiel li estis moknomita, estas respektata ĉefe pro siaj realismaj noveloj kaj romanoj. Tamen la aŭtoro havas poezian produktadon ankaŭ en malpli granda skalo.
Lian poezion legeblas en la verkoj Crisálidas (1864), Falenas (1870), Amerika (1875), Okcidenta (1880) kaj Kompletaj Poemoj (1901).
1. Karitato
Ŝia vizaĝo havis tian trankvilan esprimon
Vidu ankaŭ: Hieronymus Bosc: malkovru la fundamentajn verkojn de la artistoKiel senkulpa kaj unua dormo de animo
De kiu la rigardo de Dio ankoraŭ ne deturnis sin;
Serena graco, graco el la ĉielo* *,
Lia ĉasta, milda, delikata irado,
Kaj sur la flugiloj de la venteto li svingus
Sur ŝia gracia genuo estis la delikataj plektaĵoj.
Ŝi portis je la mano du mildajn infanojn.
Ŝi estis survoje. Unuflanke, li aŭdas vunditan krion.
Li haltis. Kaj en maltrankvilo, la sama ĉarmo
malleviĝis liajn trajtojn. Serĉita. Sur la trotuaro
En la pluvo, en la aero, en la suno, nuda, forlasita
Ploranta infanaĝo, senhelpa infanaĝo,
Ĝi petis liton kaj panon; , subteno, amo, ŝirmejo .
Kaj vi, ho Karitato, ho virgulino de la Sinjoro,
Vi prenis la infanojn en via amanta brusto,
Kaj inter kisoj – via sola – vi sekigis iliajn larmojn
Donante al ili liton kaj panon, ŝirmejon kaj amon.
La koncerna poemo estas parto de la unua poezia libro de Machado de Assis, titolita Crisálidas kaj eldonita en 1864.
En ĝi, laLa aŭtoro kreas reprezenton de karitato el kristana vidpunkto .
La poemo priskribas la scenon, en kiu virino kun "trankvila esprimo" kaj "gracio el la ĉielo" promenas tenante la manojn. kun du infanoj, verŝajne ŝiaj infanoj.
Ŝi tiam ekvidas alian infanon, forlasitan kaj malsatatan. La afabla knabino, kompare kun la Virgulino Maria, simpatias kun la sufero de aliaj kaj helpas.
Ĉi tie, ni vidas omaĝon al la katolika kulturo kaj, samtempe, la denuncon de kruele neegala realo.
2. Vic-cirklo
Dancante en la aero, ĝemis la maltrankvila fulgoro:
"Mi dezirus, ke ĝi estu tiu blonda stelo,
Kiu brulas en la eterna blua, kiel eterna kandelo!"
Sed la stelo, ĵaluze rigardante la lunon:
"Ĉu mi povus kopii la travideblan lumon,
Tio, el la greka kolono; ĉe la gotika fenestro,
Ŝi kontemplis, ĝemante, la amatan kaj belan frunton!"
Sed la luno, acide fiksrigardante la sunon:
"Misera! grandega, tiu
Senmorta Klareco, kiun resumas la tuta lumo!"
Sed la suno, klinante la brilantan kapelon:
"Tiu ĉi brila aŭreolo de nume pezigas min...
Ĉi tiu blua kaj troa umbelo kolerigas min...
Kial mi ne naskiĝis simpla fulgoro?"
Komence eldonita en Occidentals (1880), la poemo Círculo Vicioso poste integrigis la verkon Kompleta Poezio (1901).
Vidu ankaŭ: 10 plej bonaj poemoj de Fernando Pessoa (analizitaj kaj komentitaj)Machado kreis en tiu ĉi lirika tekstonovelo kiu alportas la fulgoron, la stelon, la lunon kaj la sunon kiel personigojn de sentoj kiel envio kaj ĵaluzo.
Estas kurioze kiel la verkisto sukcesis portreti la malkontenton de la homoj donante “voĉon” al elementoj de la naturo tiel ordinaraj, kiel malgranda insekto kaj la ĉielaj steloj.
La lernado kiu restas igas nin pensi, ke necesas taksi sin, konsiderante ke ne ĉiam la realo de aliaj superas la nia.
3. Lindoia
Venu, venu el la akvoj, mizera Moema,
Sidiĝu ĉi tie. La kompatindaj voĉoj
Interŝanĝas por ravaj kantoj,
Je la piedo de la dolĉa kaj pala Coema.
Vi, ombroj de Iguaçu kaj Iracema,
Alportu en viajn manojn, alportu en viajn genuojn la rozojn
Kia amo ekfloris kaj farigis abunda
En la paĝoj de poemo kaj alia poemo.
Venu, ĝoju, kantu. . Estas ĉi tio, estas ĉi tio
De Lindoia, ke la mola kaj forta voĉo
La vate festis, la feliĉa festo.
Krom la afabla, gracia portado,
Vidu la dorloton, la tenerecon kiu restas.
“La morto estas tiel bela en sia vizaĝo!”
La teksto estis publikigita en Americanas ( 1875), verko, kiu prezentas fazon, en kiu la verkisto okupiĝis pri la romantika movado.
Tial estas multaj poemoj en la libro, kiuj prezentas indianisman karakteron , tio estas, en kiuj la temo traktita estas la indiĝena. Jen la kazo de la koncerna poemo.
Jen, laLa aŭtoro enmetas la rolulon Lindoia, el la libro O Urugvajo , de Basílio da Gama, kiel reprezento de pluraj indiĝenaj virinoj en literaturo, kiel Iracema kaj Moema.
