ಪರಿವಿಡಿ
ಸೆವೆಂತ್ ಸೀಲ್ ಎಂಬುದು ಸ್ವೀಡಿಷ್ ನಿರ್ದೇಶಕ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಥೆಗಾರ ಇಂಗ್ಮಾರ್ ಬರ್ಗ್‌ಮನ್‌ರ 1957 ರ ಸಿನಿಮೀಯ ಮೇರುಕೃತಿಯಾಗಿದೆ.
ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ನವ-ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದಿ ಚಳುವಳಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಲೇಖಕರ ನಾಟಕದ ರೂಪಾಂತರ.
ಕಥಾವಸ್ತುವು ಯುರೋಪ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಡೆತ್ ಇನ್ನೂ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡಿದಾಗ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕ, ಆಂಟೋನಿಯಸ್ ಬ್ಲಾಕ್, ಸಾವಿನ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಚದುರಂಗದ ಆಟಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ.
ಸಾಕಷ್ಟು ತಾತ್ವಿಕ, ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ನಮಗೆ ಜೀವನದ ರಹಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. .
(ಎಚ್ಚರಿಕೆ, ಲೇಖನವು ಸ್ಪಾಯ್ಲರ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ!)
ಏಳನೇ ಸೀಲ್‌ನ ಸಾರಾಂಶ
ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಆಂಟೋನಿಯಸ್ ಬ್ಲಾಕ್, ಕ್ರುಸೇಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದ ಟೆಂಪ್ಲರ್ ನೈಟ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ.
ಈ ದೃಶ್ಯವು ಸಮುದ್ರತೀರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಆಂಟೋನಿಯಸ್ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾನೆ, ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ, ಅತ್ಯಂತ ಮಸುಕಾದ ಮುಖ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಂದದ್ದು ಸಾವು.
ನಾಯಕನು ನಂತರ ಚದುರಂಗದ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಗೆದ್ದರೆ ಅವನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಪಂದ್ಯವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಸಿನೆಮಾದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಇಬ್ಬರು ಸಮುದ್ರತೀರದಲ್ಲಿ ಚೆಸ್ ಆಡುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಟವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮುಂದುವರೆಯಲು ಡೆತ್ ಹಲವಾರು ದಿನಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಬರುತ್ತದೆಆಟ.
ಚದುರಂಗದ ಆಟದಲ್ಲಿ ಡೆತ್ ಮತ್ತು ಆಂಟೋನಿಯಸ್ ಬ್ಲಾಕ್
ಹೀಗೆ, ಬ್ಲಾಕ್ ತನ್ನ ಸ್ಕ್ವೈರ್ ಜಾನ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ಕಸ್ ಕುಟುಂಬವು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಇದು ದಂಪತಿಗಳಾದ ಜೋಫ್ ಮತ್ತು ಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಚಿಕ್ಕ ಮಗನನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರವಾಸಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಂಡಿತು.
ಅವರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮೋಸ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಅವನು (ನಂತರ ಈ ವ್ಯಭಿಚಾರಿ ಮಹಿಳೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾಳೆ) ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಚಾರಕ್ಕೊಳಗಾಗಲಿರುವ ರೈತ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಜೋನ್ಸ್‌ನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಒತ್ತಡ ಹೇರಲಾಯಿತು.
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು, ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಅವರು ಆಂಟೋನಿಯಸ್ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವನು ದೊಡ್ಡ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ ಅವನ ಕೋಟೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸಹ ನೋಡಿ: ವೇಣಿ ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದರ್ಭ. ವಿದಿ. ಗೀಳು.ನಾಯಕನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಅವನು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗಿ "ಪಾದ್ರಿಯ ಬಳಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ". , ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಮರಣವೇ ಅವನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವರಿಬ್ಬರು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮತೆಯ ಕುರಿತಾದ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಬ್ಲಾಕ್ ತನ್ನ ಭಯ ಮತ್ತು ಆತಂಕಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನಾಯಕನು "ಪಾದ್ರಿ" ಸಾವು ಎಂದು ತಿಳಿಯದೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ದೃಶ್ಯ
ಅವರು ಅನುಸರಿಸಿ, ಆ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂದರ್ಭ ಮತ್ತು ಸುಳಿದಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರಶಾಂತ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಇತರ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ.
ರೈತರಿಗೆ ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯು ಭೀಕರವಾದ ಮೆರವಣಿಗೆಯಿಂದ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದಾಗ, ಭಕ್ತರು ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಈ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಉಪದ್ರವಗಳಲ್ಲಿ,ಪಾದ್ರಿಯು ಲೌಕಿಕ ದುರದೃಷ್ಟಕ್ಕಾಗಿ ಜನರನ್ನು ದೂಷಿಸುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
ಮಾಟಗಾತಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಪ್ಲೇಗ್‌ನ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಸಜೀವವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಮಹಿಳೆಯ ಖಂಡನೆಯೂ ಇದೆ.
ಏಳನೇ ಮುದ್ರೆಯಲ್ಲಿ
ಎಲ್ಲದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಾವು ಭರವಸೆಯ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಬಿಸಿಲಿನ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರಗಳು ಪಿಕ್ನಿಕ್ ಅನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದಾಗ, ಇದು ಬ್ಲಾಕ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮೌಲ್ಯ
ಬ್ಲಾಕ್‌ಗೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಸಮಯ ಮುಗಿದಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಅನುಮಾನಿಸದ ವಿಷಯ - ಕನಿಷ್ಠ ಮೊದಲಿಗಾದರೂ - ಅವನ ಹೊಸ ಸ್ನೇಹಿತರು ಕೂಡ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು, , ತಂಡದ ನಟನು ಅಲೌಕಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸುವ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಹೀಗೆ, ಆಂಟೋನಿಯಸ್ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಚೆಸ್ ಆಡುತ್ತಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದನು ನೆರಳಿನ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವರ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ.
ಜೋಫ್ ದಂಪತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಯಾ ತಮ್ಮ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ
ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳು, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಅದೃಷ್ಟವಂತರಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾಯಕನನ್ನು ಕೋಟೆಗೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಬಂದ ತಕ್ಷಣ, ಕಾತರದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ನೈಟ್‌ನ ಹೆಂಡತಿ ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸಂದರ್ಶಕ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಅನಗತ್ಯ. ಅವರನ್ನೆಲ್ಲ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಬಂದಿದ್ದ ಸಾವು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾತ್ರವೂ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆಂಟೋನಿಯಸ್ ಬ್ಲಾಕ್ ಇಡೀ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾ ಕಳೆದರು ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮನವಿ ಮಾಡಿದರುದೇವರಿಗೆ.
ಸಾವಿನ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ ಪಾತ್ರಗಳು
ಕೋಟೆಯ ಹೊರಗೆ, ಕಲಾವಿದರ ಕುಟುಂಬವು ತಮ್ಮ ಬಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಏಳುವ ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರ ದಿನವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತದೆ, ದಿನಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿ, ಬಲವಾದ ಬಿರುಗಾಳಿಯು ಇದ್ದಾಗ.
ಆಗ ಜೋಫ್ ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಜನರ ಗುಂಪಿನ ಸಿಲೂಯೆಟ್ ಅನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಕೈಜೋಡಿಸಿ ಸಾವಿನಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು.
ಜೋಫ್ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಬಹಳ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಗಮನವಿಟ್ಟು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಏಳನೇ ಸೀಲ್ ನಿಂದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದೃಶ್ಯ, ಸಾವಿನ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ
ಚಿತ್ರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ
0> ಏಳನೇ ಮುದ್ರೆಈ ಹೆಸರನ್ನು ಬೈಬಲ್‌ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ವಾಕ್ಯವೃಂದವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ದೇವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ 7 ಮುದ್ರೆಗಳಿವೆ.ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಮಾನವೀಯತೆಯ ವಿಪತ್ತನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದು ಬಾರಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಅಂತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಚಲನಚಿತ್ರವು ಈ ವಾಕ್ಯದೊಂದಿಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ:
ಮತ್ತು ಕುರಿಮರಿ ಏಳನೇ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ತೆರೆದಾಗ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಅರ್ಧ ಘಂಟೆಯವರೆಗೆ ಮೌನವಿತ್ತು.
ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ (8: 1)
ನಿಗೂಢವಾದ ವಾತಾವರಣವು ಇಡೀ ಕಥೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬ್ಲಾಕ್ ಸಮಯದ ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಭಾಗವನ್ನು ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೆಂಬ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸಾವಿನ ಭಯ . ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿರ್ದೇಶಕರು ಪ್ರೀತಿ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಚಿತ್ರವು ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನೆನಪಿಡುವ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.ಮಧ್ಯಯುಗಗಳು, ಧರ್ಮವು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾಂಧ ಮತ್ತು ಭಯಭೀತವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೇರಿಕೊಂಡ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ, ಜನರು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಏಕೈಕ ಮೋಕ್ಷವೆಂದು ನಂಬುವಂತೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಹ ನೋಡಿ: ಎ ಟೆರ್ಸಿರಾ ಮಾರ್ಗೆಮ್ ಡೊ ರಿಯೊ ಅವರಿಂದ ಕೇಟಾನೊ (ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ)ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾಯಕನ ವರ್ತನೆಯು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು, ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಿಜವಾಗಿ, ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ, ನೈಟ್ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಂಗತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಮಾನವ ಜೀವಿಯು ಹೇಗೆ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.
ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಕಟುವಾದ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡುವ ಇತರ ದೃಶ್ಯಗಳಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಸಜೀವವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಧ್ವಜಗಳ ಮೆರವಣಿಗೆ.
ಡಾನ್ ಕ್ವಿಕ್ಸೋಟ್ ಜೊತೆಗಿನ ಚಲನಚಿತ್ರದ ಸಂಬಂಧ
ದ ಏಳನೇ ಸೀಲ್ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿ ಡಾನ್ ಕ್ವಿಕ್ಸೋಟ್ ಡೆ ಲಾ ಮಂಚಾ ನಡುವೆ ಸಮಾನಾಂತರಗಳನ್ನು ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡುವ ಹಲವಾರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿವೆ. ಮಿಗುಯೆಲ್ ಡಿ ಸೆರ್ವಾಂಟೆಸ್ ಅವರಿಂದ .
ನೈಟ್ ಆಂಟೋನಿಯಸ್ ಬ್ಲಾಕ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ಕ್ವೈರ್ ಸರ್ವಾಂಟೆಸ್ ಬರೆದ ಜೋಡಿಯಂತೆಯೇ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಜೋನ್ಸ್ ಅವರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾರೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಸ್ಯಾಂಚೊ ಪಾಂಜಾ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ.
ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರು ಡಾನ್ ಕ್ವಿಕ್ಸೋಟ್‌ಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಹೇಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಮೀರಿದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಹುಡುಕಲು ಹೋಗುವುದು.
ಭೀಕರ ನೃತ್ಯ
ಇಂಗ್ಮಾರ್ ಬರ್ಗ್‌ಮನ್ ಒಂದು ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಜನರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಾವಿನಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಕೈಗಳಒಂದು ರೀತಿಯ ನೃತ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ.
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ಮಕಾಬ್ರೆ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚರ್ಚ್‌ಗಳಲ್ಲಿನ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಜನರು ಅಸ್ಥಿಪಂಜರಗಳೊಂದಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸಾವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಕಬ್ರೆ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಇದನ್ನು ದಿ ಸೆವೆಂತ್ ಸೀಲ್
<0 ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ> ದೃಶ್ಯವು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಲ್ಪನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ಮೆಮೆಂಟೊ ಮೋರಿಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ನೀವು ಸಾಯಲಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ".ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜನರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ದೈವಿಕ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಆಶಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕಲೆ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿ
ಕಥಾವಸ್ತುದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ ದುರಂತ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಏಕೈಕ ಜನರು ಮಾಂಬೆಮ್ಸ್ ಕಲಾವಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಲೇಖಕನು ಕಲೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಅದು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವಾಗಬಹುದು.
ಏಳನೇ ಮುದ್ರೆ<2 ರಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳು ಜೋಫ್, ಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಗ>
ಜೋಫ್, ಕಲಾವಿದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಬೆರಗುಗೊಂಡಂತೆ ಮತ್ತು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಆ ಕಠೋರ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಮೀರಿ ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸುವವನು.
ನಿಂದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಪಾತ್ರಗಳ ಒಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವೆಂದರೆ ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸಬಹುದು.
ತಾಂತ್ರಿಕ ಹಾಳೆ ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರ ಪೋಸ್ಟರ್
ಚಲನಚಿತ್ರ ಪೋಸ್ಟರ್ ಓಏಳನೇ ಮುದ್ರೆ
| ಶೀರ್ಷಿಕೆ | ಏಳನೇ ಮುದ್ರೆ (ಮೂಲ ಡೆಟ್ ಸ್ಜುಂಡೆ ಇನ್ಸೆಗ್ಲೆಟ್ ) |
|---|---|
| ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ವರ್ಷ | 1957 |
| ನಿರ್ದೇಶಕ | ಇಂಗ್ಮಾರ್ ಬರ್ಗ್‌ಮನ್ |
| ಚಿತ್ರಕಥೆ | ಇಂಗ್ಮಾರ್ ಬರ್ಗ್‌ಮನ್ |
| ಎರಕಹೊಯ್ದ | ಗುನ್ನಾರ್ ಜಾರ್ನ್‌ಸ್ಟ್ರಾಂಡ್ ಬೆಂಗ್ಟ್ ಎಕೆರೋಟ್ ನಿಲ್ಸ್ ಪೊಪ್ಪೆ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ವಾನ್ ಸಿಡೊ ಬೀಬಿ ಆಂಡರ್ಸನ್ ಇಂಗಾ ಗಿಲ್ |
| ಭಾಷೆ | ಸ್ವೀಡಿಷ್ |
ಇಂಗ್ಮಾರ್ ಬರ್ಗ್‌ಮನ್ ಯಾರು?
ಇಂಗ್ಮಾರ್ ಬರ್ಗ್‌ಮನ್ (1918-2007) ಒಬ್ಬ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ನಾಟಕಕಾರ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕ. XX ಶತಮಾನ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಆಡಿಯೋವಿಶುವಲ್ ನಿರ್ಮಾಣದ ಮೇಲೆ ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ.
ಅವರ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕ ಇಂಗ್ಮಾರ್ ಬರ್ಗ್‌ಮನ್‌ರ ಭಾವಚಿತ್ರ
ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ತನಿಖೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು.
ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು 50 ರ ದಶಕದಿಂದ ಈ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇವುಗಳು ಅವರ ನಿರ್ಮಾಣದ ಟ್ರೇಡ್‌ಮಾರ್ಕ್‌ಗಳಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳು ವೈಲ್ಡ್ ಸ್ಟ್ರಾಬೆರಿಗಳು ಮತ್ತು ಏಳನೇ ಸ್ಟಾಂಪ್ , ಎರಡೂ 1957 ರಿಂದ.
ಚಲನಚಿತ್ರ ಸಂಶೋಧಕ ಗಿಸ್ಕಾರ್ಡ್ ಲುಕಾಸ್ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಚಿತ್ರನಿರ್ಮಾಪಕನನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ:
ಬರ್ಗ್‌ಮನ್ ಮಾನವ ವಿಷಯಗಳ ಮಹಾನ್ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕ, ನೋವು , ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನೋವು, ಅಸಾಧ್ಯ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ. ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ವಾತ್ಸಲ್ಯದ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ, ಮಾನವನ ಬಹುತೇಕ ದುಸ್ತರವಾದ ಅಸಂಗತತೆಅತ್ಯಂತ ನೀರಸ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ.
ನೀವು ಇದರಲ್ಲೂ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಬಹುದು:
