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第七封印 是瑞典导演和编剧英格玛-伯格曼1957年的一部电影杰作。
这部已经成为经典的电影，是新表现主义运动的一部分，是由同一作者的剧本改编的。
剧情设定在中世纪的欧洲，当时黑死病仍在肆虐社会。 在这种情况下，主人公安东尼斯-布洛克遇到了死神的形象，并向他挑战下棋。
颇具哲学意味的是，这部影片向我们展示了关于生命和人类情感的奥秘的几个问题和思考。
(注意，该文章包含 破坏者 !)
摘要 第七封印
在故事的一开始，我们跟随曾参加过十字军东征的圣殿骑士安东尼斯-布洛克，在离开十年后踏上了回家的旅程。
这场戏发生在一个海滩上，在休息的时候，安东尼遇到了一个全身黑衣的人，脸色相当苍白，表情肃穆。 那是死神，他来接他了。
主人公于是提议进行象棋决斗，提出如果他赢了，就可以赢得自由。 于是，比赛开始了，我们看到了电影中最著名的场景之一，两人在海滩上下棋。 然而，比赛并没有结束，死神会在几天内来拜访他，继续比赛。
死神与安东尼-布洛克的棋逢对手
因此，布洛克与他的侍从琼斯一起沿着他的道路前进，在旅途中，他遇到了其他人物。
这时，剧情中出现了一个参加巡回演出的马戏团家庭，由一对夫妇乔夫和米娅以及他们的小儿子组成。
除了他们，还出现了一个妻子背叛了他的男人（后来这个通奸的女人加入了他）和一个即将被强奸的农妇，她被琼斯救了，被逼着跟他走下去。
所有这些人物，以某种方式和不同的原因，最终陪同安东尼奥斯来到他的城堡，不知道他正在经历巨大的困境，因为他的生命即将结束。
主人公的生存危机在他去教堂向 "牧师 "忏悔时变得很明显，他不知道欺骗他的其实是死神本身。 两人进行了关于生命和有限性的对话，布洛克暴露了他的恐惧和焦虑。
主角在不知道 "牧师 "是死亡的情况下去忏悔的场景
随着他们的继续，其他情况的发生，表示了当时极度的宗教背景和笼罩着的阴郁气氛。
其中一个场景是，一场为农民举办的戏剧表演被一场可怕的游行打断了，在这场游行中，信徒们拖着身子出现，而牧师则说着指责人们的世俗不幸的话。
还有对一个女人的谴责，她因被认为是女巫而被烧死在火刑柱上，并被指责为黑死病。
鞭笞者的游行在 第七封印
尽管发生了一切，我们还是可以看到希望的时刻，例如，当人物在一个阳光明媚的下午享受野餐时，这让布洛克反思人生美好时刻的价值。
布洛克知道他在地球上的时间已经不多了，但他没有怀疑的是--至少在一开始--他的新朋友也处于危险之中。
奇怪的是，剧团的演员拥有将超自然的人物形象化的天赋。 因此，在安东尼与死神下棋的一次，艺术家能够看到阴暗的人物，并设法与他的家人逃脱，这完全改变了他们的命运。
乔夫和米娅夫妇设法与他们的儿子谋划另一种命运
其他人物则没有那么幸运，跟着主人公来到了城堡。 他们一到，就受到了骑士妻子的欢迎，她正焦急地等待着他。
每个人物都有不同的反应。 奇怪的是，安东尼斯-布洛克在整个故事中都在怀疑自己的信仰，但在最后一刻他却向上帝发出呼吁。
面对死神的形象时的角色
在城堡外，艺术家家族在马车上醒来，思考着愉快的一天，与前一天晚上的强烈风暴截然不同。
就在这时，乔夫在山顶上看到了一群人跳舞的身影。 他们是他的朋友，手牵着手，由死神带领。
乔夫以一种非常诗意的方式向他的妻子描述了他的愿景，他的妻子认真地听着。 最后他们走了自己的路。
标志性的一幕，来自 第七封印 代表死亡之舞
对电影的解释和分析
第七封印 是根据《圣经》中的一段话命名的，这段话的题目是 启示录 在其中，上帝手中有7个印章。
每个人的开场都代表着人类的灾难，最后一个人是以不可逆转的方式结束时间。 出于这个原因，影片以这句话开始：
当羔羊打开第七个封印后，天堂里沉默了大约半小时。
启示录 (8:1)
神秘的气氛弥漫在整个故事中，布洛克花了很多时间为上帝是否存在而苦恼。 事实上，故事的主要主题是 对死亡的恐惧 然而，导演也涉及到爱情、艺术和信仰。
值得一提的是，影片发生在中世纪，那是一个宗教调解一切的时期，以教条和恐惧的方式强加于人，迫使人们相信永生，相信上帝是唯一的救赎。
因此，主人公的态度与一般人的想法相反，他质疑信仰，进而质疑天主教会。 虽然最后，当他意识到，事实上，没有什么可逃的，骑士向天堂恳求救赎。 通过这一事实，我们可以发现人类是多么的矛盾。
还有一些场景对天主教进行了严厉的批评，如被烧死在木桩上的女孩和被鞭打者的游行。
该片与唐吉诃德的关系
有几种解释是将 "我 "与 "我 "之间的相似之处交织在一起的。 第七封印 和文学作品 拉曼恰的堂吉诃德 作者：米格尔-德-塞万提斯。
骑士安东尼斯-布洛克和他的侍从的性格与塞万提斯笔下的这一对有相似之处。 这是因为琼斯具有务实、客观的性格，与伟大的探究保持距离，只依靠他在生活中的实际知识，与桑丘-潘萨的方式一样。
另一方面，布洛克在他的想象力和质疑能力方面将自己与堂吉诃德联系在一起，去寻找超出他理解的东西。
恐怖的舞蹈
英格玛-伯格曼创造了一个情节，在结尾处，人们被死神牵着手，表演一种舞蹈。
实际上，这个想法是很古老的，指的是 疯狂的舞蹈 这些画作描绘了人们与象征死亡的骷髅共舞。
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中世纪的画作，描绘的是玛卡布利舞，它被陈列在 第七封印
这一幕是中世纪想象力的一部分，也与 "我 "的概念有关。 纪念品 这在拉丁语中的意思是 "记住你将会死去"。
教会宣扬这种观点，是为了给人们留下深刻印象，让大家只期待神圣的救赎，从而服从宗教教条。
艺术是一种出路
有趣的是，在剧情中，唯一能够从悲剧结局中解脱出来的人是曼贝贝艺术家。 因此，可以分析作者是如何理解艺术的功能的，它可以成为一种治疗和救赎。
中的人物乔夫、米娅和她的儿子。 第七封印
艺术家乔夫，有时看起来有点虚荣和眼花缭乱，实际上是他设法看清了那个阴暗的现实，并与他的家人及时逃离。
事实上，关于这些人物的解释之一是，他们可能象征着神圣的家庭。
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电影海报 第七封印
| 标题 | 第七封印 (原文如此) 秘密武器 ) |
|---|---|
| 启动年份 | 1957 |
| 方向 | 英格玛-伯格曼 |
| 路线图 | 英格玛-伯格曼 |
| 铸件 | Gunnar Björnstrand Bengt Ekerot 尼尔斯-波佩 Max von Sydow 比比-安德森 Inga Gill |
| 语言 | 瑞典语 |
英格玛-伯格曼是谁？
英格玛-伯格曼（1918-2007）是瑞典戏剧家和电影制片人，在世界范围内享有盛誉。 他被认为是20世纪艺术界最伟大的人物之一，并强烈影响了此后的视听制作。
电影制片人英格玛-伯格曼年轻时的画像
它在很大程度上与一种寻求对灵魂和存在进行调查的语言相联系，与有关人类的问题相联系。
这是因为从20世纪50年代起，他以这些主题拍摄了两部电影，这些成为他制作的商标，它们是 野生草莓 e 第七封印 两者都来自1957年。
电影研究者Giscard Luccas对电影人的定义如下：
伯格曼是人类题材的伟大电影人，他拍摄的是苦难、生存的痛苦、日常生活的不可能，但也拍摄了爱情、感情的不稳定、人类在最平凡的事物中几乎无法沟通的情况。
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