"Сьома печатка" Бергмана: короткий зміст та аналіз фільму

Сьома печатка це кінематографічний шедевр 1957 року шведського режисера і сценариста Інгмара Бергмана.

Фільм, що став класикою і є частиною неоекспресіоністичного напряму, є екранізацією п'єси того ж автора.

Сюжет розгортається в Європі, у Середньовіччі, коли Чорна Смерть все ще спустошувала суспільство. У цьому контексті головний герой, Антоній Блок, зустрічається з фігурою Смерті і викликає її на партію в шахи.

Доволі філософський, фільм ставить перед нами кілька запитань та роздумів про таємниці життя та людські емоції.

(Обережно, стаття містить спойлери !)

Короткий зміст Сьома печатка

На самому початку історії ми слідуємо за Антоніусом Блоком, лицарем-тамплієром, який брав участь у хрестових походах, який повертається додому після десяти років відсутності.

Сцена відбувається на пляжі, і в момент відпочинку Антоній натрапляє на істоту, одягнену в чорне, з досить блідим обличчям і урочистим виразом. Це була Смерть, яка прийшла за ним.

Тоді головний герой пропонує шахову дуель, пропонуючи, що якщо він виграє, то зможе здобути свободу. Таким чином, матч починається, і ми бачимо одну з найвідоміших сцен у кіно, де двоє грають у шахи на пляжі. Однак, матч не завершується, і Смерть прийде до нього протягом декількох днів, щоб продовжити гру.

Смерть і Антоній Блок у шаховому поєдинку

Таким чином, Блок прямує своїм шляхом разом зі своїм зброєносцем Йонсом, і під час подорожі він зустрічає інших персонажів.

Саме тоді в сюжеті з'являється циркова сім'я, яка виступала в мандрівних шоу, що складається з подружжя Йофа і Мії та їхнього маленького сина.

Крім них, з'являються чоловік, якого зрадила дружина (згодом ця перелюбниця приєднується до нього), і селянська дівчина, яку збиралися зґвалтувати, і яку рятує Йонс, змушуючи її піти з ним далі.

Всі ці постаті, так чи інакше і з різних причин, врешті-решт, супроводжують Антонія до його замку, не підозрюючи, що він переживає великі дилеми, наближаючись до кінця свого життя.

Екзистенційна криза головного героя стає очевидною, коли він іде до церкви і сповідається "священику", не знаючи, що насправді це була сама Смерть, яка його обманювала. Вони ведуть діалог про життя і скінченність, в якому Блок оголює свої страхи і тривоги.

Сцена, в якій головний герой іде на сповідь, не знаючи, що "священик" - це Смерть

Після них виникають інші ситуації, які вказують на надзвичайно релігійний контекст того часу і похмуру атмосферу, що витала в ньому.

Одна з таких сцен - коли театральну виставу для селян перериває моторошна процесія, в якій з'являються віддані, що тягнуть за собою бичі, а священик виголошує слова, звинувачуючи народ у земних нещастях.

Є також засудження жінки, спаленої на вогнищі за те, що її вважали відьмою і звинувачували у Чорній Смерті.

Хода джгутикових в Сьома печатка

Попри все, ми бачимо моменти надії, наприклад, коли герої насолоджуються пікніком у сонячний день, що змушує Блока замислитися над цінністю хороших моментів у житті.

Блок знає, що його час на Землі добігає кінця, але він не підозрює - принаймні спочатку - що його нові друзі також у небезпеці.

Цікаво, що актор трупи володів даром візуалізації надприродних фігур. Так, в один із моментів, коли Антоній грає в шахи зі Смертю, артист здатен побачити тіньову фігуру і встигає втекти разом із сім'єю, що повністю змінює їхню долю.

Подружжю Йоф і Міа вдається побудувати іншу долю для свого сина

Іншим персонажам, у свою чергу, не так пощастило, і вони прямують разом з головним героєм до замку. Як тільки вони прибувають, їх зустрічає дружина лицаря, яка з нетерпінням чекала на нього.

Кожен персонаж реагує по-своєму. Цікаво, що Антоній Блок протягом усього оповідання сумнівається у своїй вірі, але в останній момент звертається до Бога.

Персонажі перед обличчям фігури Смерті

За межами замку сім'я художників прокидається у своєму фургоні і споглядає приємний день, який дуже відрізняється від попередньої ночі, коли був сильний шторм.

Саме тоді Йоф побачив на вершині пагорба силует групи людей, що танцювали. Це були його друзі, які трималися за руки і яких вела Смерть.

Йоф дуже поетично описує своє бачення дружині, яка уважно його слухає. Нарешті вони йдуть своєю дорогою.

Культова сцена з фільму Сьома печатка що представляє танець смерті

Інтерпретація та аналіз фільму

Сьома печатка був названий на честь уривка з біблійної книги під назвою Апокаліпсис в якому Бог має 7 печаток у своїх руках.

Відкриття кожної з них означає катастрофу для людства, а остання - незворотній кінець часу. Саме тому фільм починається з цього речення:

А коли Агнець зняв сьому печатку, на небі запанувала тиша приблизно на півгодини.

Об'явлення (8:1)

Таємнича атмосфера пронизує всю повість, і Блок проводить багато часу, мучачись над питанням, чи існує Бог чи ні. Насправді, головною темою повісті є питання про те, чи існує Бог. страх смерті Однак режисер також займається любов'ю, мистецтвом і вірою.

Варто пам'ятати, що дія фільму відбувається в Середньовіччі, в період, коли релігія опосередковувала все і нав'язувала себе в догматичній і страхітливій манері, змушуючи людей вірити у вічне життя і в Бога як єдиний порятунок.

Тому позиція головного героя йде врозріз із загальноприйнятим мисленням, ставлячи під сумнів віру і, відповідно, католицьку церкву, хоча в кінці, коли він розуміє, що насправді порятунку немає, лицар благає небеса про порятунок. Цим фактом можна визначити, наскільки суперечливою може бути людина.

Є й інші сцени, які різко критикують католицизм, наприклад, спалення дівчини на вогнищі та процесія бичуваних.

Зв'язок фільму з "Дон Кіхотом

Існує кілька інтерпретацій, які проводять паралелі між Сьома печатка і літературний твір Дон Кіхот Ламанчський Мігеля де Сервантеса.

Лицар Антоній Блок та його зброєносець мають схожі характери з парою, описаною Сервантесом. Це тому, що Йонс має прагматичний, об'єктивний характер і дистанціюється від великих пошуків, покладаючись лише на свої практичні знання в житті, так само, як і Санчо Панса.

Блок, з іншого боку, пов'язує себе з Дон Кіхотом з точки зору його здатності до уяви та запитань, до пошуків чогось, що знаходиться за межами його розуміння.

Моторошний танець

Інгмар Бергман створює сюжет, в якому в кінці люди ведуться під руку зі Смертю і виконують своєрідний танець.

Насправді, ідея досить стара і відноситься до Danse Macabre На цих картинах зображені люди, що танцюють зі скелетами, які символізують смерть.

Середньовічна картина із зображенням моторошного танцю, яка експонується в Сьома печатка

Сцена була частиною середньовічної уяви, а також пов'язана з поняттям Memento Mori що в перекладі з латини означає "Пам'ятай, що ти помреш".

Цей погляд проповідувався церквою для того, щоб справити враження на людей і змусити всіх сподіватися лише на божественне спасіння, а отже, підкорятися релігійним догмам.

Мистецтво як вихід

Цікаво відзначити, що за сюжетом єдиними людьми, яким вдалося звільнитися від трагічного фіналу, були художники мамбембе. Таким чином, можна проаналізувати, як авторка розуміла функцію мистецтва, що може стати ліками та порятунком.

Персонажі Йоф, Міа та її син у фільмі Сьома печатка

Йоф, художник, який часом здається трохи марнославним і засліпленим, насправді є тим, кому вдається зазирнути за межі похмурої реальності і вчасно втекти зі своєю сім'єю.

Насправді, одна з інтерпретацій цих персонажів полягає в тому, що вони можуть символізувати священну родину.

Постер фільму та інформаційна довідка

Постер до фільму Сьома печатка

Ким був Інгмар Бергман?

Інгмар Берґман (1918-2007) - шведський театрознавець і кінорежисер зі світовим визнанням. Він вважається однією з найвидатніших постатей у мистецтві 20-го століття і з того часу сильно вплинув на аудіовізуальне виробництво.

Портрет режисера Інгмара Бергмана в молодості

Він дуже тісно асоціюється з мовою, яка прагне дослідити душу та екзистенцію, з питаннями про людське "pisquê".

Це тому, що з 1950-х років він зняв два фільми на ці теми, які стали фірмовими знаками його творчості, а саме Лісова суниця e Сьома печатка обидва 1957 року.

Дослідник кіно Жискар Лаккас дає таке визначення режисерові:

Берґман був великим кінорежисером людських тем, страждань, болю існування, неможливості повсякденного життя, але також любові, хиткості прив'язаності, майже нездоланної некомунікабельності людей у найбанальніших речах.

Вам також може бути цікаво: