Bergman's The Seventh Seal: Ringkesan sareng Analisis Pilem

The Seventh Seal mangrupikeun karya sinematik 1957 ku sutradara sareng panulis layar Swedia Ingmar Bergman.

Filem, anu parantos janten klasik sareng bagian tina gerakan neo-ekspresionis, nyaéta. adaptasi drama ku pangarang nu sarua.

Plot lumangsung di Éropa, dina Abad Pertengahan, nalika Black Death masih roaming masarakat. Dina kontéks ieu, protagonis, Antonius Block, papanggih sosok Maot sarta tangtangan anjeunna kana kaulinan catur.

Cukup filosofis, film nawarkeun kami sababaraha patarosan jeung reflections ngeunaan misteri hirup jeung émosi manusa. .

(Peringatan, artikel ngandung spoiler !)

Ringkesan Segel Katujuh

Moal lami deui dina Awal tina carita, urang nuturkeun Antonius Blok, satria Templar anu kungsi perang dina Perang Salib, dina lalampahan balik ka imah sanggeus sapuluh taun jauh.

Adegan lumangsung di pantai jeung, dina momen istirahat, Antonius ngagolér, datang ka hiji mahluk diasah serba hideung, kalawan beungeut pisan bulak sarta ekspresi solemn. Ieu Maot, anu datang pikeun meunangkeun manéhna.

Protagonis tuluy nyarankeun tanding catur, ngajukeun yén lamun manéhna meunang manéhna bisa meunangkeun kabebasan. Ku cara kieu, pertandingan dimimitian sareng urang ningali salah sahiji adegan anu paling kasohor di bioskop, sareng dua maén catur di pantai. Sanajan kitu, kaulinan teu mungkas, sarta Pupusna bakal datangna ka didatangan anjeunna ngaliwatan kursus sababaraha poé neruskeun dikaulinan.

Paot jeung Antonius Blok dina kaulinan catur

Ku kituna, Block nuturkeun jalan-Na jeung squire Jons na, salila perjalanan, manéhna papanggih karakter séjén.

Waktu éta hiji kulawarga sirkus muncul dina plot anu dipigawé dina acara keliling, diwangun ku pasangan, Jof jeung Mia, sarta putra ngora maranéhanana. anjeunna (engke ieu awewe zinah ngagabung jeung manehna) jeung hiji awewe patani anu rék diperkosa sarta disalametkeun ku Jons, didesek nuturkeun manéhna.

Sadaya inohong ieu, dina sababaraha cara jeung alesan béda, maranéhna tungtungna marengan Antonius nuju puri-Na, teu nyaho yén anjeunna ngalaman dilemas hébat sakumaha anjeunna nearing tungtung hirupna.

Krisis existential protagonis urang dibuktikeun nalika anjeunna indit ka gereja sarta confessed ka "imam". ". , teu nyaho yén kanyataanana éta Maot sorangan anu nipu anjeunna. Duanana ngalacak dialog ngeunaan kahirupan sareng wates, dimana Blok ngungkabkeun kasieun sareng kahariwangna.

Adegan dimana protagonis ngaku tanpa terang yén "imam" nyaéta Maot

Samentawis aranjeunna Nurutkeun, kaayaan séjén lumangsung anu nuduhkeun konteks kacida religius waktu jeung atmosfir surem nu hovered.

Salah sahiji adegan ieu nalika pintonan sandiwara pikeun tani diganggu ku prosesi pikareueuseun, nu devotees némbongan nyered. dina scourges,bari imam ngucapkeun kecap nyalahkeun jalma pikeun musibah dunya.

Aya ogé panghukuman hiji awéwé, dibeuleum dina tihang pikeun dianggap dukun jeung kaliru ku bala hideung.

Sanaos sadayana, urang tiasa ningali moments harepan, contona nalika karakter mikaresep piknik dina soré cerah, nu ngajadikeun Blok ngeunteung kana nilai

Block terang yén waktosna di Bumi parantos béak, tapi anu anjeunna henteu nyangka - sahenteuna mimitina - nyaéta babaturan anyarna ogé dina bahaya.

Cukup pikaresepeun, , aktor dina troupe miboga kado visualizing inohong gaib. Ku kituna, dina salah sahiji waktu Antonius keur maén catur jeung Death, artis bisa ningali sosok bayangan tur junun kabur jeung kulawargana, anu sagemblengna ngarobah takdir maranéhanana.

Pasangan Jof jeung Mia junun bagan takdir sejen kalawan putra maranéhanana

The karakter sejenna, dina gilirannana, teu jadi untung tur turutan protagonis ka benteng. Saparantos dugi, aranjeunna dipapag ku garwa satria, anu nuju ngantosan anjeunna hariwang.

Ujug-ujug, aya deui anu datang, anu teu dihoyongkeun. Ieu Maot, anu geus datang pikeun nyokot maranéhanana kabéh. Tiap karakter meta dina cara béda. Panasaran yén Antonius Blok nyéépkeun sadayana sajarah pikeun ragu-ragu iman, tapi dina waktos terakhir anjeunna bandingka Gusti.

Tokoh-tokoh nalika nyanghareupan sosok Maot

Di luar benteng, kulawarga seniman hudang dina gerbong sarta mikirkeun hiji poé anu pikaresepeun, béda pisan jeung Peuting harita, nalika aya badai anu kuat.

Tidinya eta Jof ningali siluet jalma-jalma nari di luhur pasir. Babaturanana patepang dipingpin ku Maot.

Jof ngajéntrékeun visina kalawan puitis pisan ka pamajikanana, nu ngadéngékeun ati-ati. Ahirna maranéhna nuluykeun jalanna.

Adegan ikonik tina The Seventh Seal , ngagambarkeun tarian maot

Interprétasi jeung analisis film

Segel katujuh nampi nami ieu ngarujuk kana bagian dina buku Alkitab anu judulna Apocalypse , dimana Gusti gaduh 7 segel dina panangan-Na.

Pembukaan. masing-masing ngagambarkeun musibah pikeun umat manusa, anu terakhir nyaéta ahir jaman anu teu tiasa dibalikeun deui. Ku sabab kitu, film dibuka ku frasa:

Sareng Anak Domba geus muka segel katujuh, aya tiiseun di sawarga salila kira satengah jam.

Apocalypse (8: 1)

Suasana misterius meresap kana sakabeh carita jeung Blok nyéépkeun sabagéan ageung waktos kasedih ngeunaan ayana atanapi henteuna Gusti. Kanyataanna, téma utama carita sieun maot . Sanajan kitu, sutradara ogé ngurus cinta, seni jeung iman.

Perlu diinget yén film lumangsung salila Jaman.Abad Pertengahan, jaman nu agama dimédiasi sagalana jeung maksakeun sorangan dina cara dogmatis jeung fearful, impelling jalma percaya dina hirup langgeng jeung ka Allah salaku hiji-hijina kasalametan.

Ku alatan éta, sikep protagonis ngalawan. pamikiran umum ku questioning iman jeung, akibatna, Garéja Katolik. Sanaos ahirna, nalika sadar, nyatana teu aya anu ngéwa, satria nyuhunkeun kasalametan ka langit. Ku kanyataan ieu, mungkin pikeun ngaidentipikasi kumaha manusa bisa kontradiktif.

Aya adegan séjén anu ninun kritik kasar Katolik, kayaning mojang diduruk dina tihang jeung prosesi flagellates.

Hubungan pilem sareng Don Quixote

Aya sababaraha interpretasi anu ninun paralel antara Segel Katujuh sareng karya sastra Don Quixote de la Mancha , ku Miguel de Cervantes .

Ksatria Antonius Blok jeung squire na boga kapribadian sarupa duo ditulis ku Cervantes. Éta alatan Jons boga karakter pragmatis, obyektif sarta jauh tina patarosan badag, ngagunakeun ngan pangaweruh praktis na dina kahirupan, dina cara nu sarua salaku Sancho Panza.

Block numbu ka Don Quixote dina naon anjeunna nyebutkeun hormat. pikeun kapasitas imajinatif jeung questioning maranéhanana, bade néangan hiji hal anu saluareun pamahaman maranéhanana.

Tarian macabre

Ingmar Bergman nyieun plot nu, dina tungtungna, jalma dipingpin ku maot. tina leungeundibikeun tur nedunan hiji jenis tarian.

Sabenerna, ideu geus rada heubeul tur nujul kana Danse Macabre , hiji gambar ilahar dicét dina frescoes di gereja. Dina lukisan ieu, sababaraha urang digambarkeun nari kalawan carangka, anu ngalambangkeun maot.

Lukisan abad pertengahan ngagambarkeun Tari Macabre, anu dipidangkeun dina Segel Katujuh

Adegan éta bagian tina imajinasi abad pertengahan sareng ogé aya hubunganana sareng konsép Memento Mori , anu dina basa Latin hartosna "Inget yén anjeun badé maot".

Pandangan ieu diwartakeun. ku garéja kalawan tujuan pikeun impressing jalma sarta nyieun dulur ngan harepan pikeun kasalametan ilahi sahingga taat dogmas agama.

Seni salaku jalan kaluar

Ieu metot pikeun niténan yén dina plot Hiji-hijina jalma anu junun ngaleungitkeun tungtung tragis nyaéta seniman mambembes. Ku kituna, bisa dianalisis kumaha pangarang ngarti kana fungsi seni, nu bisa jadi ubar jeung kasalametan.

Paraga Jof, Mia jeung putrana dina Segel katujuh

Jof, seniman, anu kadang-kadang katingalina rada linglung sareng ngabingungkeun, saleresna mangrupikeun jalma anu leres-leres tiasa ningali saluareun kanyataan anu surem sareng kabur dina waktosna sareng kulawargana.

Ku Carana, salah sahiji tafsiran tokoh-tokoh ieu nyaéta bisa ngalambangkeun kulawarga suci.

Lembaran téknis jeung poster pilem

Poster pilem Osegel katujuh

Saha éta Ingmar Bergman?

Ingmar Bergman (1918-2007) nyaéta saurang dramawan Swedia sarta pembuat film anu geus dipikawanoh di sakuliah dunya, dianggap salah sahiji ngaran panggedena dina seni abad XX jeung kuat mangaruhan produksi audiovisual ti dinya.

Potret tukang film Ingmar Bergman di nonoman-Na

Janten pisan pakait sareng basa anu neangan panalungtikan ngeunaan jiwa jeung ayana , kalawan patarosan ngeunaan psyche manusa.

Éta sabab ti 50-an manéhna nyieun dua film kalawan téma ieu, sarta ieu jadi mérek dagang produksina, nya éta Strawberries Liar jeung Perangko katujuh. , duanana ti 1957.

Panalungtik pilem Giscard Luccas ngahartikeun panyusun film saperti kieu:

Bergman éta juru pilem hébat téma manusa, sangsara , nyeri ayana, impossibility tina kahirupan sapopoe. Tapi ogé cinta, tina precariousness tina sayang, tina incommunicability ampir insurmountable tina manusa.dina hal-hal anu paling umum.

Anjeun tiasa ogé resep: