Bergmanov Sedmi pečat: sažetak i analiza filma

Sedmi pečat filmsko je remek-djelo švedskog redatelja i scenarista Ingmara Bergmana iz 1957.

Film, koji je postao klasik i dio je neoekspresionističkog pokreta, adaptacija drame istog autora.

Radnja se odvija u Europi, u srednjem vijeku, kada je crna smrt još harala društvom. U tom kontekstu, protagonist, Antonius Block, susreće lik Smrti i izaziva ga na partiju šaha.

Poprilično filozofski, film nam nudi nekoliko pitanja i razmišljanja o misterijama života i ljudskih emocija .

(Upozorenje, članak sadrži spoilere !)

Sažetak Sedmog pečata

Uskoro na početku priče, pratimo Antoniusa Blocka, templarskog viteza koji se borio u križarskim ratovima, na njegovom putu kući nakon deset godina odsustva.

Scena se odvija na plaži i, u trenutku odmora, Antonije leži, nailazi na biće odjeveno u crno, vrlo blijeda lica i ozbiljnog izraza. Smrt je bila ta koja je došla po njega.

Glavni junak tada predlaže šahovski dvoboj, predlažući da ako pobijedi može dobiti slobodu. Na taj način meč počinje i vidimo jednu od najpoznatijih scena u kinu, s dvojicom kako igraju šah na plaži. Međutim, igra ne završava, a Smrt će ga posjetiti tijekom nekoliko dana kako bi nastavilaigra.

Smrt i Antonius Block u partiji šaha

Tako Block slijedi svoj put sa svojim štitonošom Jonsom i tijekom putovanja susreće druge likove.

Tada se u radnji pojavljuje cirkuska obitelj koja nastupa u putujućim predstavama, a sastoji se od para, Jofa i Mie, te njihovog malog sina.

Osim njih, tu je i čovjek kojeg je žena prevarila njega (kasnije mu se pridružuje ova preljubnica) i seljanku koja je trebala biti silovana i spašava je Jons, pod pritiskom da ga slijedi.

Sve te figure, na neki način i iz različitih razloga, na kraju prateći Antonija prema njegovom dvorcu, ne znajući da on proživljava velike dileme jer se bliži kraju svog života.

Egzistencijalna kriza glavnog junaka očituje se kada odlazi u crkvu i ispovijeda se "svećeniku" ". , ne znajući da ga u stvarnosti vara sama Smrt. Njih dvoje vode dijalog o životu i konačnosti, gdje Block razotkriva svoje strahove i tjeskobe.

Scena u kojoj protagonist priznaje ne znajući da je "svećenik" Smrt

Dok oni slijede druge situacije koje označavaju izrazito religiozni kontekst vremena i tmurnu atmosferu koja je vladala.

Jedna od tih scena je kada je kazališna prezentacija za seljake prekinuta jezivom povorkom, u kojoj se pojavljuju poklonici vukući u pošastima,dok svećenik izgovara riječi kojima okrivljuje ljude za svjetovne nedaće.

Tu je i osuda žene spaljene na lomači jer je smatrana vješticom i krivcem za crnu kugu.

Povorka flagelanata u Sedmom pečatu

Unatoč svemu, možemo vidjeti trenutke nade, na primjer kada likovi uživaju na pikniku u sunčano poslijepodne, što tjera Blocka da razmišlja o vrijednost

Block zna da njegovo vrijeme na Zemlji ističe, ali ono što ne sumnja - barem u početku - je da su njegovi novi prijatelji također u opasnosti.

Zanimljivo, , glumac u trupi imao je dar vizualizacije nadnaravnih likova. Tako, u jednom od trenutaka kada Antonius igra šah sa Smrću, umjetnik je u stanju vidjeti sjenoviti lik i uspio pobjeći sa svojom obitelji, što potpuno mijenja njihovu sudbinu.

Bračni par Jof i Mia uspijevaju zacrtati drugu sudbinu sa svojim sinom

Ostali likovi pak nisu te sreće i slijede protagonista do dvorca. Čim stignu, dočekuje ih vitezova žena koja ga je nestrpljivo čekala.

Iznenada se pojavi još jedan posjetitelj, ovaj neželjeni. Bila je to Smrt koja ih je došla sve uzeti. Svaki lik reagira na drugačiji način. Zanimljivo je da je Antonius Block cijelu povijest proveo sumnjajući u vjeru, ali u zadnji čas apeliraBogu.

Likovi kada se suoče s likom Smrti

Izvan dvorca, obitelj umjetnika budi se u svojim kolima i razmišlja o ugodnom danu, vrlo različitom od prethodne noći, kada je bila jaka oluja.

Tada Jof vidi siluetu grupe ljudi kako plešu na vrhu brda. Bili su to njegovi prijatelji ruku pod ruku koje je vodila Smrt.

Jof vrlo poetično opisuje svoju viziju svojoj ženi, koja ga pozorno sluša. Napokon su krenuli svojim putem.

Kultna scena iz Sedmog pečata , koja predstavlja ples smrti

Tumačenje i analiza filma

Sedmi pečat dobio je ovo ime u odnosu na odlomak u biblijskoj knjizi pod naslovom Apokalipsa , u kojem Bog ima 7 pečata u svojim rukama.

Otvaranje svaki od njih predstavlja katastrofu za čovječanstvo, od kojih je posljednja nepovratni kraj vremena. Iz tog razloga, film počinje rečenicom:

I kad je Janje otvorilo sedmi pečat, nastade tišina na nebu oko pola sata.

Apokalipsa (8:1)

Tajanstvena atmosfera prožima cijelu priču i Block dobar dio vremena provodi tjeskoban oko postojanja ili nepostojanja Boga. Zapravo, glavna tema priče je strah od smrti . Međutim, redatelj se bavi i ljubavlju, umjetnošću i vjerom.

Vrijedi podsjetiti da se radnja filma odvija tijekom dobaSrednji vijek, razdoblje u kojemu je vjera posredovala u svemu i nametala se na dogmatičan i strahovit način, tjerajući ljude da vjeruju u vječni život i Boga kao jedinog spasa.

Stoga, stav protagonista ide protiv toga. zajedničkog razmišljanja dovodeći u pitanje vjeru, a time i Katoličku crkvu. Iako na kraju, kada shvati da, zapravo, nema bijega, vitez moli nebesa za spas. S ovom činjenicom moguće je identificirati koliko ljudsko biće može biti kontradiktorno.

Postoje i druge scene koje tkaju oštre kritike katolicizma, poput djevojke spaljene na lomači i procesije bičaga.

Odnos filma s Don Quijoteom

Postoji nekoliko tumačenja koja pletu paralele između Sedmog pečata i književnog djela Don Quijote de la Mancha , Miguel de Cervantes .

Vitez Antonius Block i njegov štitonoša imaju osobnosti slične duu koji je napisao Cervantes. To je zato što Jons ima pragmatičan, objektivan karakter i daleko je od velikih pitanja, koristeći se samo svojim praktičnim znanjem u životu, na isti način kao Sancho Panza.

Block je povezan s Don Quijoteom u onome što on kaže da poštuje zbog svoje maštovite i ispitivačke sposobnosti, odlazeći u potragu za nečim što je izvan njihovog razumijevanja.

Makabrični ples

Ingmar Bergman stvara zaplet u kojem na kraju ljude vodi smrt rukudati i izvesti neku vrstu plesa.

Zapravo, ideja je prilično stara i odnosi se na Danse Macabre , sliku koja se obično slika na freskama u crkvama. Na tim je slikama nekoliko ljudi bilo predstavljeno kako plešu s kosturima, što je simboliziralo smrt.

Srednjovjekovna slika koja prikazuje jezivi ples, prikazana u Sedmom pečatu

Scena je bila dio srednjovjekovne mašte i također je povezana s konceptom Memento Mori , što na latinskom znači "Sjeti se da ćeš umrijeti".

Ovo je gledište propovijedano od strane crkve s ciljem da impresionira ljude i natjera sve da se nadaju samo božanskom spasenju i na taj način poštuju vjerske dogme.

Umjetnost kao izlaz

Zanimljivo je primijetiti da u zapletu jedini koji su se uspjeli osloboditi tragičnog kraja bili su umjetnici mambembe. Tako je moguće analizirati kako je autor shvatio funkciju umjetnosti koja može postati lijek i spas.

Likovi Jof, Mia i sin u Sedmom pečatu

Jof, umjetnik koji ponekad djeluje pomalo ošamućeno i zaslijepljeno, zapravo je taj koji zapravo uspijeva vidjeti dalje od te sumorne stvarnosti i pobjeći u vrijeme sa svojom obitelji.

Po Na taj način, jedna od interpretacija ovih likova je da oni mogu simbolizirati svetu obitelj.

Tehnički list i filmski poster

Filmski poster Osedmi pečat

Tko je bio Ingmar Bergman?

Ingmar Bergman (1918.-2007.) bio je švedski dramatičar i filmski redatelj sa svjetskim priznanjem, koji se smatra jednim od najvećih imena u umjetnosti stoljeća XX. i snažno utječući na audiovizualnu produkciju iz njega.

Portret filmaša Ingmara Bergmana u mladosti

Postaje vrlo povezan s jezikom koji traži istraživanje duše i postojanja, s pitanja o ljudskoj psihi.

To je zato što od 50-ih snima dva filma s ovim temama, a oni postaju zaštitni znaci njegove produkcije, to su Divlje jagode i Sedma marka , oba iz 1957.

Filmski istraživač Giscard Luccas definira redatelja na sljedeći način:

Bergman je bio veliki redatelj ljudskih tema, patnje, boli postojanja, nemogućnosti svakidašnjica. Ali i o ljubavi, o nesigurnosti naklonosti, o gotovo nepremostivoj nekomunikativnosti ljudskog bića.u najbanalnijim stvarima.

Moglo bi vas također zanimati: