ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਦ ਸੇਵੇਂਥ ਸੀਲ ਸਵੀਡਿਸ਼ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਪਟਕਥਾ ਲੇਖਕ ਇੰਗਮਾਰ ਬਰਗਮੈਨ ਦੁਆਰਾ 1957 ਦੀ ਇੱਕ ਸਿਨੇਮੈਟਿਕ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਹੈ।
ਫਿਲਮ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ ਬਣ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵ-ਪ੍ਰਗਟਾਵੇਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਹੈ। ਉਸੇ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਨਾਟਕ ਦਾ ਰੂਪਾਂਤਰ।
ਇਹ ਕਥਾਨਕ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਾਲੀ ਮੌਤ ਅਜੇ ਵੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਪਾਤਰ, ਐਂਟੋਨੀਅਸ ਬਲਾਕ, ਮੌਤ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਤਰੰਜ ਦੀ ਇੱਕ ਖੇਡ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਬਿਲਕੁਲ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਇਹ ਫਿਲਮ ਸਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਹੱਸਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਕਈ ਸਵਾਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। .
(ਚੇਤਾਵਨੀ, ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਵਿਗਾੜਨ ਵਾਲੇ ਹਨ!)
ਸੱਤਵੀਂ ਸੀਲ
ਜਲਦੀ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਸੀਂ ਐਂਟੋਨੀਅਸ ਬਲਾਕ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਟੈਂਪਲਰ ਨਾਈਟ ਜੋ ਕਿ ਕ੍ਰੂਸੇਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਲੜਿਆ ਸੀ, ਦਸ ਸਾਲ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਘਰ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਤੇ।
ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਇੱਕ ਬੀਚ 'ਤੇ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਪਲ ਵਿੱਚ, ਐਨਟੋਨੀਅਸ ਲੇਟ ਗਿਆ। ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਹੋਏ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਫਿੱਕੇ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਨਾਲ. ਇਹ ਮੌਤ ਸੀ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਲੈਣ ਆਈ ਸੀ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਤਰ ਇੱਕ ਸ਼ਤਰੰਜ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਜਿੱਤ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੈਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਿਨੇਮਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਦੋਵੇਂ ਬੀਚ 'ਤੇ ਸ਼ਤਰੰਜ ਖੇਡਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਖੇਡ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਸਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਆਵੇਗੀਖੇਡ।
ਸ਼ਤਰੰਜ ਦੀ ਇੱਕ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਅਤੇ ਐਂਟੋਨੀਅਸ ਬਲਾਕ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬਲਾਕ ਆਪਣੇ ਸਕੁਆਇਰ ਜੋਨਸ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਸਫ਼ਰ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਹੋਰ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸਰਕਸ ਪਰਿਵਾਰ ਪਲਾਟ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਸ਼ੋਅ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਜੋੜੇ, ਜੋਫ ਅਤੇ ਮੀਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜਵਾਨ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਹ (ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਭਚਾਰੀ ਔਰਤ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ) ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਔਰਤ ਜਿਸਦਾ ਬਲਾਤਕਾਰ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜੋਨਸ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦਬਾਅ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਸਾਰੇ ਅੰਕੜੇ, ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਅੰਤੋਨੀਅਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀਆਂ ਦੁਬਿਧਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਨਾਇਕ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਸੰਕਟ ਉਦੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ "ਪਾਦਰੀ" ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ "., ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੌਤ ਹੀ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇ ਰਹੀ ਸੀ। ਦੋਵੇਂ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਅੰਤਮਤਾ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸੰਵਾਦ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਬਲਾਕ ਆਪਣੇ ਡਰ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਇਹ ਜਾਣੇ ਬਿਨਾਂ ਕਬੂਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਪੁਜਾਰੀ" ਮੌਤ ਹੈ
ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ, ਹੋਰ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਦਰਭ ਅਤੇ ਉਦਾਸ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਹਨਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਨਾਟਕੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਜਲੂਸ ਦੁਆਰਾ ਵਿਘਨ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਖਿੱਚਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕੋੜਿਆਂ ਵਿੱਚ,ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੁਜਾਰੀ ਦੁਨਿਆਵੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਜਾਦੂਗਰ ਸਮਝ ਕੇ ਅਤੇ ਕਾਲੀ ਪਲੇਗ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਮੰਨ ਕੇ ਸੂਲੀ 'ਤੇ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸੱਤਵੀਂ ਸੀਲ
ਵਿੱਚ ਫਲੈਗੈਲੈਂਟਸ ਦਾ ਜਲੂਸ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਸੀਂ ਉਮੀਦ ਦੇ ਪਲ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਜਦੋਂ ਪਾਤਰ ਇੱਕ ਧੁੱਪ ਵਾਲੀ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਪਿਕਨਿਕ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਬਲਾਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਲ
ਬਲਾਕ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਉਸਦਾ ਸਮਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਸ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਪਹਿਲਾਂ - ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਨਵੇਂ ਦੋਸਤ ਵੀ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹਨ।
ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, , ਮੰਡਲੀ ਦੇ ਅਭਿਨੇਤਾ ਕੋਲ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਐਂਟੋਨੀਅਸ ਮੌਤ ਨਾਲ ਸ਼ਤਰੰਜ ਖੇਡ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਲਾਕਾਰ ਇੱਕ ਪਰਛਾਵੇਂ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਭੱਜਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਜੋੜਾ ਜੋਫ ਅਤੇ ਮੀਆ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਚਾਰਟ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੀ ਹੈ
ਦੂਜੇ ਪਾਤਰ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਇੰਨੇ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਨਾਇਕ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਈਟ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੁਆਰਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬੇਚੈਨੀ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ।
ਅਚਾਨਕ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹਿਮਾਨ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਅਣਚਾਹੇ। ਇਹ ਮੌਤ ਸੀ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈਣ ਆਈ ਸੀ। ਹਰ ਪਾਤਰ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਤਸੁਕ ਹੈ ਕਿ ਐਂਟੋਨੀਅਸ ਬਲਾਕ ਨੇ ਪੂਰਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨ ਲਈ ਬਿਤਾਇਆ, ਪਰ ਆਖਰੀ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਉਹ ਅਪੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈਰੱਬ ਨੂੰ।
ਪਾਤਰ ਜਦੋਂ ਮੌਤ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਾਹਰ, ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਣੀ ਗੱਡੀ ਵਿੱਚ ਜਾਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁਹਾਵਣੇ ਦਿਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੀ ਰਾਤ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਤੂਫ਼ਾਨ ਆਇਆ।
ਉਦੋਂ ਹੀ ਜੋਫ਼ ਨੇ ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਨੱਚਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦਾ ਸਿਲੂਏਟ ਦੇਖਿਆ। ਮੌਤ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦਾ ਹੱਥ ਸੀ।
ਜੋਫ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਾਵਿ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣਦੀ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਦ ਸੇਵੇਂਥ ਸੀਲ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀਨ, ਮੌਤ ਦੇ ਨਾਚ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ
ਫਿਲਮ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ
<0 ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰਨੂੰ ਇਹ ਨਾਮ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਏਪੋਕੈਲਿਪਸਦੇ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ 7 ਮੋਹਰਾਂ ਹਨ।ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹਰ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਆਖਰੀ ਸਮੇਂ ਦਾ ਅਟੱਲ ਅੰਤ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਫਿਲਮ ਇਸ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ:
ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਲੇਲੇ ਨੇ ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ ਖੋਲ੍ਹੀ, ਤਾਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਲਈ ਚੁੱਪ ਛਾ ਗਈ।
ਰਹੱਸਮਈ ਮਾਹੌਲ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬਲਾਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਹੋਂਦ ਜਾਂ ਨਾ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਦੁਖੀ ਹੋਏ ਸਮੇਂ ਦਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਹਿੱਸਾ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਮੌਤ ਦਾ ਡਰ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਪਿਆਰ, ਕਲਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਵੀ ਨਜਿੱਠਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਫਿਲਮ ਉਮਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈਮੱਧ ਯੁੱਗ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਦੌਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਨੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੱਟੜ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਮੁਕਤੀ ਵਜੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: 40 ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਡਰਾਉਣੀ ਫਿਲਮਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਖਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨਇਸ ਲਈ, ਪਾਤਰ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਇਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਚੁੱਕ ਕੇ ਆਮ ਸੋਚ। ਭਾਵੇਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਬਚਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੂਰਬੀਰ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਪਛਾਣਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਕਿਵੇਂ ਵਿਰੋਧੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਅਜਿਹੇ ਹੋਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਸੂਲੀ 'ਤੇ ਸਾੜਨਾ ਅਤੇ ਝੰਡੇ ਦਾ ਜਲੂਸ।
ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨਾਲ ਫਿਲਮ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ
ਇੱਥੇ ਕਈ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਦ ਸੇਵੇਂਥ ਸੀਲ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਡੇ ਲਾ ਮੰਚਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਬੁਣਦੀਆਂ ਹਨ, ਮਿਗੁਏਲ ਡੀ ਸਰਵੈਂਟਸ ਦੁਆਰਾ .
ਨਾਈਟ ਐਂਟੋਨੀਅਸ ਬਲਾਕ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਕਵਾਇਰ ਦੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਸਰਵੈਂਟਸ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਜੋੜੀ ਵਰਗੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜੋਨਸ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ, ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਚਰਿੱਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਸਵਾਲਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਵਿਹਾਰਕ ਗਿਆਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਂਚੋ ਪਾਂਜ਼ਾ।
ਬਲਾਕ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ।
ਮਕਾਬਲੇ ਡਾਂਸ
ਇੰਗਮਾਰ ਬਰਗਮੈਨ ਇੱਕ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਹੱਥ ਦੇਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਡਾਂਸ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਾਫ਼ੀ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਡਾਂਸ ਮੈਕਾਬਰੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਫ੍ਰੈਸਕੋ 'ਤੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿੰਜਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨੱਚਦੇ ਹੋਏ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਮੌਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ।
ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਪੇਂਟਿੰਗ ਜੋ ਮੈਕਬਰੇ ਡਾਂਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦ ਸੇਵੇਂਥ ਸੀਲ
<0 ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਹੈ।> ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਮੱਧਕਾਲੀ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੀਮੈਂਟੋ ਮੋਰੀਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਵੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਲਾਤੀਨੀ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਹੈ "ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ।"ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਬ੍ਰਹਮ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ।
ਕਲਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਹੈ
ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਪਲਾਟ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਦੁਖਦਾਈ ਅੰਤ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ, ਉਹ ਸਨ ਮੈਮਬੇਸ ਕਲਾਕਾਰ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਲੇਖਕ ਨੇ ਕਲਾ ਦੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਿਆ, ਜੋ ਇੱਕ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: 2023 ਵਿੱਚ Netflix 'ਤੇ ਦੇਖਣ ਲਈ 19 ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਫ਼ਿਲਮਾਂ
ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ<2 ਵਿੱਚ ਪਾਤਰ ਜੋਫ, ਮੀਆ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ
ਜੋਫ, ਕਲਾਕਾਰ, ਜੋ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਹੈਰਾਨ ਅਤੇ ਚੰਚਲਿਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਭਿਆਨਕ ਹਕੀਕਤ ਤੋਂ ਪਰੇ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਬਚਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦੁਆਰਾ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਇਹਨਾਂ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਤਕਨੀਕੀ ਸ਼ੀਟ ਅਤੇ ਮੂਵੀ ਪੋਸਟਰ
ਫਿਲਮ ਪੋਸਟਰ ਓਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ
| ਸਿਰਲੇਖ | ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ (ਅਸਲ ਡੇਟ ਸਜੰਡੇ ਇਨਸੈਗਲੇਟ ਵਿੱਚ) |
|---|---|
| ਰਿਲੀਜ਼ ਦਾ ਸਾਲ | 1957 |
| ਡਾਇਰੈਕਟਰ | ਇੰਗਮਾਰ ਬਰਗਮੈਨ |
| ਸਕਰੀਨਪਲੇ | ਇੰਗਮਾਰ ਬਰਗਮੈਨ |
| ਕਾਸਟ | ਗੁਨਰ ਬਜੋਰਨਸਟ੍ਰੈਂਡ ਬੈਂਗਟ ਏਕੇਰੋਟ ਨਿਲਸ ਪੋਪੇ ਮੈਕਸ ਵਾਨ ਸਿਡੋ ਬੀਬੀ ਐਂਡਰਸਨ ਇੰਗਾ ਗਿੱਲ 25> |
| ਭਾਸ਼ਾ | ਸਵੀਡਿਸ਼ |
ਇੰਗਮਾਰ ਬਰਗਮੈਨ ਕੌਣ ਸੀ?
ਇੰਗਮਾਰ ਬਰਗਮੈਨ (1918-2007) ਇੱਕ ਸਵੀਡਿਸ਼ ਨਾਟਕਕਾਰ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਲਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਨਾਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। XX ਸਦੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਆਡੀਓ-ਵਿਜ਼ੁਅਲ ਉਤਪਾਦਨ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਇੰਗਮਾਰ ਬਰਗਮੈਨ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਤਸਵੀਰ
ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜੋ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਹੋਂਦ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ।
ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ 50 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਥੀਮਾਂ ਨਾਲ ਦੋ ਫਿਲਮਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਟ੍ਰੇਡਮਾਰਕ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਹਨ ਜੰਗਲੀ ਸਟ੍ਰਾਬੇਰੀ ਅਤੇ ਸੱਤਵੀਂ ਸਟੈਂਪ , ਦੋਵੇਂ 1957 ਤੋਂ।
ਫਿਲਮ ਖੋਜਕਾਰ ਗਿਸਕਾਰਡ ਲੁਕਾਸ ਨੇ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ:
ਬਰਗਮੈਨ ਮਨੁੱਖੀ ਥੀਮ, ਦੁੱਖ, ਹੋਂਦ ਦੇ ਦਰਦ, ਅਸੰਭਵਤਾ ਦੇ ਮਹਾਨ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਸਨ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ. ਪਰ ਪਿਆਰ ਦੀ ਵੀ, ਪਿਆਰ ਦੀ ਬੇਚੈਨੀ ਦੀ, ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਲਗਭਗ ਅਦੁੱਤੀ ਅਸੰਭਵਤਾ ਦੀ ਵੀ।ਸਭ ਤੋਂ ਮਾਮੂਲੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ।
ਤੁਹਾਡੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ:
