Mchongaji David na Michelangelo: uchambuzi wa kazi

Mchongaji David na Michelangelo: uchambuzi wa kazi
Patrick Gray

Kutoka kwa mikono ya mmoja wa wataalamu wakubwa wa kisanii wa wakati wote, Michelangelo's David (1502-1504) ni sanamu ya utukufu katika marumaru thabiti yenye urefu wa zaidi ya mita 4, na zaidi ya mita 5 ikijumuisha msingi.

Ilitolewa na msanii mnamo 1501, David ni mojawapo ya alama za Renaissance na kwa sasa inaweza kupendwa ndani ya Galleria dell'Accademia, huko Florence, Italia.

Michelangelo's David

Uchambuzi wa Kazi

Daudi bila Goliathi

Mchongo huo unarejelea hadithi ya kibiblia ya Daudi na Goliathi, ambapo Goliathi jitu na mwenye kiburi (askari wa Kifilisti) anashindwa na Daudi. (mvulana tu) ambaye hivyo anawasaidia Waisraeli kushinda vita dhidi ya Wafilisti. , na zaidi ya yote kwa kutomwakilisha Daudi mshindi.

Kinyume na ilivyokuwa kawaida, hapa Daudi anaonekana akiwa peke yake na kabla ya vita. Anasonga mbele akiwa uchi hadi chini ambapo Goliathi anamngoja, akiwa amebeba tu kombeo kwenye bega lake la kushoto ambalo atarusha jiwe litakalomuua Goliathi.

Mvuto na Tabia

Mshikamano na upendeleo wa Michelangelo. kwa uchongaji classical ni wazi sana katika kazi hii. Ushawishi wa classical unaonekana katika makadirio ya kazi kwa mpango wa kouros ya Kigiriki. Na pia katika ukweli wa msaniikuchagua kuchonga mwili wenye misuli kinyume na, kwa mfano, miili nyembamba ya takwimu za vijana wa Donatello.

Ingawa kazi hii inaonyesha harakati fulani, zaidi ya yote ni sanamu inayowasilisha "hatua ya kusimamishwa". Anatomy nzima ya Davi inaonyesha mvutano, wasiwasi, lakini pia ujasiri na changamoto. Mishipa imepanuka, paji la uso limenyooka na mwonekano ni mkali na wakati huo huo tahadhari.

Undani wa mishipa iliyopanuka kwenye mkono wa kulia

Angalia pia: Hadithi za Asili: hadithi kuu za watu wa asili (zilizotolewa maoni)

Pia kuna makali mwelekeo wa kisaikolojia hapa, na vile vile katika kazi zote za Michelangelo. Mchongo huo unaonekana kuwa na maisha ya ndani yenye shughuli nyingi, licha ya kelele na mbwembwe zinazoonekana kwa nje. maisha. Kwani licha ya kuustaajabia na kuuzingatia mwili wa mwanadamu kuwa ni usemi kamili wa kimungu (na ambao aliufanya kuwa sehemu kuu na ya kwanza ya kazi yake), Michelangelo pia aliuona kuwa gereza la roho.

Lakini lilikuwa jela tukufu na uzuri, na ambayo ilitumika kama msukumo kwa ubunifu wake wote. Tazama maneno ya Giorgio Vasari (1511-1574, mchoraji, mbunifu na mwandishi wa wasifu wa wasanii kadhaa wa Renaissance ya Italia) kuhusu Michelangelo:

"Wazo la mtu huyu wa ajabu lilikuwa kutunga kila kitu kulingana na mwanadamu. mwili na uwiano wake kamili, katika utofauti wa ajabu wa mitazamo yake na, kwa kuongezeakwa kuongeza, katika mchezo wote wa harakati za shauku na unyakuo wa roho.".

Angalia pia: 2001: A Space Odyssey: muhtasari, uchambuzi na maelezo ya filamu

Undani wa kichwa

Vivyo hivyo, mawe huzuia (yanayofanana na mwili wa mwanadamu). ) yalikuwa magereza ya watu walioishi ndani yao na kwamba Michelangelo, kupitia mbinu ya uchongaji, aliachiliwa.

Kwa kazi hii Michelangelo anachukua uchi kabisa, jambo ambalo kwa msanii lilikuwa la msingi, kwa sababu tu mwili uchi ungeweza. kuthaminiwa ipasavyo kama kazi bora zaidi ya Mungu. Vivyo hivyo, umahiri kamili wa msanii wa uwakilishi wa anatomia pia uko wazi hapa.

Angalia kazi zingine za Michelangelo.

Curiosities

Mkono wa kuume wa mchongaji haulingani kidogo kuhusiana na sehemu nyingine ya mwili (ukiwa mkubwa kuliko wa kushoto), jambo ambalo lazima lilifanywa kimakusudi na njia ya kuheshimu jina lingine ambalo Daudi alijulikana pia: manu. fortis (nguvu ya mkono).

Mwaka 1527 sanamu hiyo ilipata uchokozi wake wa kwanza mkali wakati, katika maandamano ya kisiasa, mawe yalirushwa dhidi yake, na kuvunja mkono wake wa kushoto katika sehemu tatu. Mkono umerejeshwa, lakini unaweza kuona mivunjiko ulipotoka.

Mwaka wa 1991 msanii wa Kiitaliano aitwaye Piero Cannata alifanikiwa kuingia na nyundo ndogo na kuvunja kidole cha pili kwenye mguu wa kushoto. uchongaji. Wakati huo, kazi iliokolewa kutokana na uharibifu zaidi kwa sababu wageni wa makumbusho ambao walifuatana na PieroCannata aliingilia kati na kumzuia hadi polisi walipofika.

Miaka kadhaa kabla ya kukamilika kwa kazi hiyo, juhudi zilikuwa zimefanyika kwa muda mrefu kutambua mchongo ambao ulikusudiwa kupamba moja ya matako ya mbele ya Kanisa Kuu la Santa Maria del Fiore, huko Florence, ambayo ina maana kwamba ingekuwa mita nyingi juu ya ardhi.

Jukumu lilikwenda kwa wasanii wengine wawili (Agostino di Duccio na Antonio Rossellino) ambao walijikuta hawawezi. kumaliza kazi. Lakini mnamo 1501, Michelangelo alirudi Florence kutoka Roma, akidaiwa kuvutiwa na wazo la kutambua sanamu hiyo kubwa. alikuwa amesubiri mkono wa Michelangelo kwa miaka 40. baadaye ilibadilishwa na nakala ya kisasa). Hii iliishia kuwa ishara kwa jiji la ushindi wa demokrasia dhidi ya mamlaka ya Medici.

Mfano wa David wa Michelangelo mbele ya Palazzo Vecchio, Florence

Mabadiliko ya eneo yalikuwa. kutokana na mapokezi mazuri na ya shauku ambayo sanamu hiyo ilikuwa nayo, na baada ya kukamilika kwake tume iliundwa kwa madhumuni (ambayomajina kama Leonardo da Vinci na Boticelli kando) ambaye aliamua hatima yake ya mwisho. ya wageni wanaopita kwenye jumba la makumbusho kukutana nayo husababisha matetemeko madogo ya ardhi ambayo yameharibu marumaru.

Hii ilisababisha serikali ya Italia kujaribu kudai umiliki wa kazi hiyo (jaribio la kufafanua sanamu hiyo kama hazina ya kitaifa) dhidi ya jiji la Florence ambalo ni mali yake kwa haki ya kihistoria, kupeleka kesi mahakamani.

Ona pia




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    Patrick Gray ni mwandishi, mtafiti, na mjasiriamali mwenye shauku ya kuchunguza makutano ya ubunifu, uvumbuzi, na uwezo wa binadamu. Kama mwandishi wa blogi "Utamaduni wa Geniuses," anafanya kazi kufunua siri za timu za utendaji wa juu na watu binafsi ambao wamepata mafanikio ya ajabu katika nyanja mbalimbali. Patrick pia alianzisha kampuni ya ushauri ambayo husaidia mashirika kukuza mikakati bunifu na kukuza tamaduni za ubunifu. Kazi yake imeangaziwa katika machapisho mengi, ikiwa ni pamoja na Forbes, Kampuni ya Haraka, na Mjasiriamali. Akiwa na usuli wa saikolojia na biashara, Patrick analeta mtazamo wa kipekee kwa uandishi wake, akichanganya maarifa yanayotegemea sayansi na ushauri wa vitendo kwa wasomaji wanaotaka kufungua uwezo wao wenyewe na kuunda ulimwengu wa ubunifu zaidi.