Tomás Antônio Gonzaga: kazi na uchambuzi

Jedwali la yaliyomo

Mshairi wa ukumbi wa michezo, mwanasheria, aliyezaliwa na kufunzwa nchini Ureno, alihamia Brazili na kufia Msumbiji, huyo alikuwa Tomás Antônio Gonzaga.

Mwandishi wa mwandishi wa Marília de Dirceu na das Cartas Chilenas inapendeza sana hivi kwamba inastahili mwonekano mrefu na makini. Maandishi yake, yaliyotolewa katika karne ya 18, yamejawa na sifa za tawasifu na pia hutolewa kwa msomaji kama rekodi ya wakati alioishi. ya mmoja wa washairi wakubwa wa mamboleo wa Brazil.

Mashairi makuu

Kazi ya kwanza iliyochapishwa na Gonzaga - juzuu ya ushairi - ilionekana Lisbon mnamo 1792. Akiwa na umri wa miaka 48, mshairi alikuwa akisubiri kuanza Afrika alipochapisha Lyres .

Kazi yake ya fasihi ni ya Arcadism (au Neoclassicism), shule ya fasihi iliyofuata Baroque, na kimsingi anatafakari kazi mbili tofauti kabisa.

Tayari inajulikana sana na umma, aya za Marília de Dirceu na Cartas Chilenas zimetungwa na Tomás Antônio Gonzaga.

Marília de Dirceu , 1792

Kazi tunayoijua leo kama mkusanyo wa wachungaji Marília na Dirceu awali ilikuwa na kurasa 118 zenye mashairi 23.

Tomás Antônio Gonzaga kinadharia angejua Maria Joaquina Dorotéia Seixas (katika shairi lililotolewa tena kama Marília), katikaakiwa tineja wakati huo, mwaka mmoja baada ya kufika Brazili.

Kufuatia mkusanyiko wa wachungaji wa wakati huo, Tomás Antônio Gonzaga alibadilisha upendo wake kwa msichana aliyekutana naye Vila Rica kuwa fasihi. Washairi kama vile Virgílio na Teócrito waliwahi kuwa msukumo wa wimbo huo.

Pamoja na tamko la upendo kwa mpendwa wake Marília, mistari hiyo inasifu maisha ya kipumbavu mashambani huku zikikosoa utaratibu wa jiji.

0>Lugha iliyotumiwa ni rahisi na inafikika, mistari ni ya busara na haina mashairi ya kina. Inafaa kumbuka kwamba Marília, mlengwa wa upendo wa Dirceu, ameboreshwa sana katika mistari katika hali ya kimwili na ya utu:

Katika uso wake wa mimosa,

Marília, zimechanganywa

Majani ya waridi ya zambarau,

Majani meupe ya Jimmy.

Kati ya marijani ya thamani zaidi

Midomo yake hutengenezwa;

Meno yake laini 1>

Ni vipande vya pembe za ndovu.

Marília de Dirceu, kwa hiyo, juu ya yote, ni pongezi kwa mpendwa katika mazingira ya uchumba.

Mtazamo wa mpendwa Toleo la kwanza la mashairi hayo lilikuwa limefanywa na Tipografia Nunesiana mwaka wa 1792. Miaka saba baadaye, chapa hiyohiyo ilichapisha toleo jipya, wakati huu kwa kuongeza sehemu ya pili. Mnamo mwaka wa 1800, toleo la tatu lilitokea, likiwa na sehemu ya tatu.

Matoleo yalifuatana nchini Ureno hadi 1833.wakati nchini Brazili uchapishaji wa kwanza wa Marília de Dirceu ulionekana mwaka wa 1802 pekee, miaka kumi baada ya kuchapishwa kwa toleo la kwanza la Kireno.

Je, ulivutiwa na mashairi ya mapenzi ya Tomás Antônio Gonzaga? Pata maelezo zaidi kuhusu kazi hiyo Marília de Dirceu .

Herufi za Chile , 1863

Herufi za Chile zilikuwa mistari ya kejeli isiyojulikana. ambayo ilishutumu mfumo wa ufisadi na mambo ya kupendeza wakati wa utawala wa Luís da Cunha de Menezes, gavana wa unahodha wa Vila Rika kati ya 1783 na 1788. dhihaka na hali ya unahodha katika barua kumi na tatu zilizochapishwa bila kujulikana na mkoa. Critilo, aliyeishi Chile, inasemekana aliamua kuandika barua kumi na tatu zilizotumwa kwa rafiki yake Doroteu, aliyeishi Hispania, ili kusimulia maamuzi ya Fanfarrão Minésio katili, gavana fisadi wa koloni la Uhispania.

Angalia pia: Kuumiza kwa Johnny Cash: Maana na Historia ya Wimbo

With the natamani Minésio iwe mfano ili hali kama hiyo isijirudie nchini Brazili, mtu asiyejulikana ambaye anapata barua hizo anaamua kuzitafsiri kutoka Kihispania hadi Kireno ili kuzieneza karibu na Vila Real.

Lengo la ukosoaji mkubwa zaidi uliojitokeza katika herufi zenye jina Fanfarrão Minésio, kwa hakika alikuwa gavana wa Vila Real, Luís da Cunha de Menezes.

Thempokeaji wa barua hizo, Doroteu, anastahili kuwa Cláudio Manuel da Costa, mtu asiyejiamini kutoka Minas Gerais aliye karibu na Tomás Antônio Gonzaga. Jiji la Vila Rica linaonekana kwenye herufi kana kwamba ni Santiago na Brazili, kwa njia ya mawasiliano, itakuwa Chile. na gavana.

Katika aya zake, Critilo mara nyingi hudhihaki upungufu na mapungufu yanayodhaniwa kuwa ya Luís da Cunha de Menezes:

Ya Fanfarrão yetu? Hukumwona

Akiwa na vazi la kape, kwenye mahakama ile?

Na je, rafiki yangu, kutoka kwa mkorofi

Ghafla anaweza kuunda mtu mzito?

Doroteu hana waziri yeyote

– Masomo magumu, mitihani elfu,

Na anaweza kuwa bosi muweza

Asiyejua kuandika a. kanuni moja

Ni wapi, angalau, unaweza kupata jina sahihi?

Herufi za Chile zina thamani kubwa sana ya kifasihi, lakini pia thamani ya kijamii kwa sababu zinaonyesha maisha katika jamii. wakati huo. Zinaonyesha jinsi watu walivyotendewa na jinsi watawala walivyotekeleza (au kutotekeleza) sheria.

Mistari inayohusishwa na Tomás Antônio Gonzaga ni rekodi ya kweli ya modus operandi unahodha wa thamani zaidi nchini Brazili mwishoni mwa karne ya 18.

Angalia pia: Mji wa Mifupa: muhtasari, filamu, mfululizo, matoleo, kuhusu Cassandra Clare

Picha kutoka toleo la kwanza la Cartas Chilenas .

Soma Cartas Chilenas kwa ukamilifu.

Fanya kazikamili

Tomás Antônio Gonzaga hakuwa mwandishi wa kitenzi sana na biblia yake imezuiwa kwa machapisho machache. Nazo ni:

Mkataba wa Sheria Asilia , 1768 .
Marília de Dirceu (sehemu ya 1) . Lisboa: Tipografia Nunesiana, 1792.
Marília de Dirceu (sehemu ya 1 na 2). Lisboa: Tipografia Nunesiana, 2 vols., 1799.
Marília de Dirceu (sehemu 1, 2 na 3). Lisbon: Joaquim Tomás de Aquino Bulhões, 1800.
Herufi za Chile . Rio de Janeiro: Laemmert, 1863.
Kamili Kazi (iliyohaririwa na M. Rodrigues Lapa). São Paulo: Companhia Editora Nacional, 1942.

Wasifu

Mwana wa João Bernardo Gonzaga, mtu mashuhuri ambaye alikuwa hakimu huko Montalegre, Tomás Antônio Gonzaga alifuata njia ya ukoo wake katika nini kinahusu maslahi katika sheria na barua. Babu yake mzaa baba, kwa upande wake, pia alikuwa wakili mashuhuri kutoka Rio de Janeiro aliyeitwa Tomé de Souto Gonzaga. Oktoba 1726. Alikuwa amefuata nyayo za baba yake ambaye, kizazi kilichotangulia, kilifuata njia hiyo hiyo.

Mamake mwandishi huyo alikuwa Mreno Tomásia Isabel Clark, mama wa nyumbani aliyekufa Tomás alipokuwa na miezi minane tu. mzee.. Katika miaka mitano ya kwanza ya maisha yake, mwandishi alitunzwa na wajomba zake.

Tomás Antônio Gonzaga alizaliwa.huko Porto, mnamo Agosti 11, 1744, akiwa mtoto wa saba na wa mwisho wa wanandoa hao. Mnamo 1752, familia ya Gonzaga ilihamia Brazil. Kwanza, aliishi Pernambuco, ambapo João Bernardo aliteuliwa kuwa mchunguzi wa nahodha. Nchini Brazili, babake Tomás Antônio Gonzaga pia aliwahi kuwa mkaguzi wa hesabu, mratibu, hakimu, mpatanishi wa kaunti na naibu.

Tomás alitumia miaka yake ya mapema huko Brazili (huko Pernambuco), baadaye akatumwa kusoma Bahia.

Akiwa na umri wa miaka 17, mwaka wa 1762, yeye na kaka yake José Gomes (wakati huo alikuwa na umri wa miaka 22) walihamia kusoma katika Kitivo cha Sheria huko Coimbra. Ilikuwa ni kizazi cha tatu cha familia kufanya safari hiyo hiyo. Tayari huko Coimbra, mwandishi alimaliza kozi yake mnamo 1768 na kazi Tratado de Direito Natural. Katika miaka iliyofuata, alihitimu kama wakili huko Lisbon.

Kazi ya kwanza katika ujaji. wa Tomás Antônio Gonzaga alikuwa jaji huko Beja, mwenye umri wa miaka 34.

Picha na Tomás Antônio Gonzaga.

Huko Brazili, mwaka wa 1782, akawa hakimu mkuu wa Vila Rica ( Minas Gerais), nahodha anayetamaniwa zaidi na tajiri zaidi ng'ambo. Hadithi isiyo rasmi inaeleza kwamba alikuwa mkarimu kwa wadeni wa hali ya juu na mkali zaidi kwa wale ambao hawakuwa na ushawishi wa kutosha. Janeiro (alipokuwa na umri wa miaka 45) na alishushwa hadhihadi Kisiwa cha Msumbiji Julai 1, 1792.

Kuhusu maisha yake ya kibinafsi, Tomás alikuwa na mwana huko Ureno anayeitwa Luís Antônio Gonzaga, ambaye alilelewa na dada yake. Huko Msumbiji, alimuoa Juliana de Sousa Mascarenhas na kuzaa naye watoto wawili (Ana na Alexandre).

Mwandishi alifariki Januari 31, 1807. Tomás Antônio Gonzaga ni mlezi wa mwenyekiti namba 37 wa Academy Brasileira. de Letras.

Inconfidência Mineira

Mnamo 1782, Tomás Antônio Gonzaga aliwasili Brazili na, miaka miwili baadaye, alianza kuwa na kutoelewana vikali na Luís da Cunha Menezes, wakati huo gavana wa unahodha wa Minas. Gerais.

Katika miaka miwili iliyofuata, aliandika barua zilizotumwa kwa D.Maria I, akiweka wazi mielekeo ya uwongo ya gavana.

Wakati huo, sera ya kulipa ya tano, yaani, dhahabu iliyochimbwa ikipitia nyumba za msingi, ya tano ilikwenda moja kwa moja kwenye taji ya Ureno. Gavana aliwajibika kwa ukusanyaji huu na alifanya hivyo kwa njia ya kutiliwa shaka sana.

Kwa shida katika uzalishaji wa dhahabu, unahodha ulihitaji kutafuta rasilimali mpya. Kwa ajili hiyo, aliamua kupiga marufuku uzalishaji wa bidhaa fulani, kuanza kuagiza na kutoza ushuru wa juu kutoka nje ya nchi.

Kwa kukasirishwa na hali hiyo, baadhi ya wananchi walikusanyika katika mikutano iliyochukuliwa kuwa ni ya kujitenga mwaka wa 1788. mwaka ujao, Joaquim Silvériodos Reis alishutumu hali hiyo kwa Ureno na waliohusika walikamatwa na kuhukumiwa. Tomás Antônio Gonzaga alikuwa wa kikundi na anatakiwa kushiriki katika mikutano isiyopungua miwili.

Hata hivyo, aliishia kuanzisha maisha yake huko, baada ya kuoa Juliana de Sousa Mascarenhas, ambaye alizaa naye watoto wawili. Tomás Antônio Gonzaga alijenga upya maisha yake nchini Msumbiji, akiwa na ofisi ya umma na hata kufikia wadhifa wa hakimu wa forodha.

Patrick Gray

Patrick Gray ni mwandishi, mtafiti, na mjasiriamali mwenye shauku ya kuchunguza makutano ya ubunifu, uvumbuzi, na uwezo wa binadamu. Kama mwandishi wa blogi "Utamaduni wa Geniuses," anafanya kazi kufunua siri za timu za utendaji wa juu na watu binafsi ambao wamepata mafanikio ya ajabu katika nyanja mbalimbali. Patrick pia alianzisha kampuni ya ushauri ambayo husaidia mashirika kukuza mikakati bunifu na kukuza tamaduni za ubunifu. Kazi yake imeangaziwa katika machapisho mengi, ikiwa ni pamoja na Forbes, Kampuni ya Haraka, na Mjasiriamali. Akiwa na usuli wa saikolojia na biashara, Patrick analeta mtazamo wa kipekee kwa uandishi wake, akichanganya maarifa yanayotegemea sayansi na ushauri wa vitendo kwa wasomaji wanaotaka kufungua uwezo wao wenyewe na kuunda ulimwengu wa ubunifu zaidi.