فہرست کا خانہ
نشاۃ ثانیہ 14 ویں اور 17 ویں صدیوں کے درمیان نافذ تھی، جو اٹلی میں ایک عبوری دور میں ابھری جس میں قرون وسطیٰ کے اختتام اور جدید دور کے آغاز پر مشتمل تھا۔ بعد میں، فنکارانہ اور ثقافتی تحریک یورپ کے دیگر حصوں میں پھیل گئی۔
اس نسل کے عظیم فنکار بصری فنون میں رافیل، مائیکل اینجیلو، لیونارڈو ڈاونچی اور جیوٹو کے طور پر نمایاں تھے۔ ادب میں ہمارے پاس Camões، Dante، Cervantes اور Shakespeare جیسے ذہین تھے۔
ثقافتی اور فنی تحریک جاگیرداری اور سرمایہ داری کے درمیان موافقت کے دور میں نافذ تھی اور قرون وسطی کے ایک سلسلے کے ساتھ ٹوٹ گئی۔ ڈھانچے یہ تاریخ کا ایک ایسا مرحلہ تھا جس میں شدید سماجی، سیاسی، مالی اور ثقافتی تبدیلیاں رونما ہوئیں۔
نشاۃ ثانیہ کے تین مراحل
نشاۃ ثانیہ کو عام طور پر اسکالرز تین بڑے مراحل میں تقسیم کرتے ہیں، وہ یہ ہیں۔ : Trecento , Quattrocento and the Cinquecento.
Trecento (14ویں صدی)
Trecento نشاۃ ثانیہ کا آغاز تھا، خاص طور پر ادب کے لیے ایک اہم دور جس میں ڈانٹے جیسے عظیم ناموں کے کام کو نمایاں کیا گیا تھا۔ , Petrarch and Boccaccio.
Quattrocento (15ویں صدی)
Quattrocento، بدلے میں، سائیکل کا درمیانی مرحلہ تھا - Botticelli کی پیداوار کی وجہ سے بصری فنون کے لیے ایک بنیادی دور اور ڈاونچی۔
Cinquecento (16ویں صدی)
Cinquecento کی خاص شکل تھیسرپرستی، فنکار شدید معیار کے کام پیدا کرنے کے قابل تھے. ایک دولت مند اشرافیہ نے ان تخلیق کاروں کے کام کو سپانسر کرنا شروع کیا، اس طرح فنکارانہ طبقے کی روزی روٹی کو یقینی بنایا گیا تاکہ وہ خود کو صرف اور صرف پیداوار کے لیے وقف کر سکیں۔ پروڈکشن جو یونانی اور رومن جمالیات پر بہت زیادہ متوجہ ہونے لگی، کلاسیکی اور انسانیت پسند نظریات کی قدر کرتے ہوئے۔
اگر آپ اس موضوع میں دلچسپی رکھتے ہیں، تو ہم مضمون پڑھنے کی تجویز کرتے ہیں Renaissance: Renaissance art کے بارے میں ہر چیز۔
خاص طور پر چونکہ اس کا مذہبی اثر زیادہ تھا۔ روم باقی یورپ کے لیے ایک اہم رجحان ساز بن گیا۔ پینٹنگ میں ہم نے رافیل اور مائیکل اینجلو جیسے عظیم ناموں کے کام دیکھے اور ادب میں نکولو میکیاولی ابھرے۔نشاۃ ثانیہ کی اہم خصوصیات
اس دور کی کچھ رہنما خصوصیات یہ تھیں:<1
- 9>
-
اگر انسان کو اس طرح کا مرکزی کردار حاصل ہو گیا تو یہ فطری بات ہے کہ ثقافت ہیڈونزم ۔ انسان کی زمینی زندگی سے لطف اندوز ہونا اولین ترجیح بن گیا (تاریک دور میں موجود گناہ کے تصور کے برخلاف)۔ نشاۃ ثانیہ کا انسان یہ ماننے لگا کہ اسے زندگی سے لطف اندوز ہونا چاہیے۔ اس لیے اس دور کو ایک مضبوط انفرادیت سے نشان زد کیا گیا تھا۔
یہ بھی دیکھیں
نشاۃ ثانیہ: تمام رینائسنس آرٹ کے بارے میں 
نشاۃ ثانیہ کے 7 اہم فنکاروں اور ان کے شاندار کاموں 
آرٹ: فنکارانہ ادوار کو سمجھنے کے لیے ایک تاریخی رہنما -
سائنسی اصطلاحات میں، نشاۃ ثانیہ بھی اس کی جائے پیدائش تھی عقل پرستی ۔ انسانیت کے اس دور میں انسانی عقل معاشرے کا رہنما مرکز بن گئی۔ علم کے دیگر شعبوں کے علاوہ علم کی ترقی مختلف شعبوں جیسے فلکیات، ریاضی، نباتیات، حیوانیات اور طب میں ہوئی۔ خاص طور پر نشاۃ ثانیہ کے دوران فلکیات اور ریاضی کے علم کی ترقی نے سمندر کی فتح کی نئی کوشش کو ممکن بنایا۔
-
نشاۃ ثانیہ کے دوران، سائنس کو اہمیت حاصل ہوئی (ایک اشارہ جو کہ سائنس ازم ) قرون وسطی کے دور کے برخلاف جہاں مذہب کے ذریعے سچائی حاصل کی گئی تھی۔ اس نسل نے تجربات کو بہت اہمیت دینا شروع کردی۔ سائنس میں نکولس کوپرنیکس، جیورڈانو برونو، آئزک نیوٹن، جوہانس کیپلر اور گیلیلیو گیلیلی جیسے محققین نے بہت زیادہ ترقی کی ہے۔
- ایک متاثر کن تجارتی ترقی۔ نشاۃ ثانیہ کو تقویت دینے والے مرکزی عناصر میں سے ایک یہ حقیقت تھی کہ دور دراز علاقوں کی دریافت کے ساتھ تجارت میں تیزی آئی (خاص طور پر انڈیز کے ساتھ تجارت)۔ کرسٹوفر کولمبس 1492 میں امریکہ میں اترا، واسکو ڈی گاما 1498 میں انڈیز جاتے ہوئے افریقہ کے گرد بحری سفر کیا اور پیڈرو الواریس کیبرال 1500 میں برازیل پہنچے۔ 1445 میں پرنٹنگ پریس کی آمد، جس نے کتابوں اور معلومات کو پھیلانے میں مدد کی۔قدیم تہذیبیں (خاص طور پر یونانی اور رومن)۔
- سیاسی لحاظ سے، نشاۃ ثانیہ بھی ایک واٹرشیڈ تھا۔ جب کہ قرون وسطیٰ کے دور میں ایک وکندریقرت پالیسی تھی، تاریخ کے اس نئے مرحلے کو مکمل مرکزیت (بادشاہی مطلق العنانیت) سے نشان زد کیا گیا تھا۔ عظیم فلسفیوں نے سیاسی کلاسیکی لکھی جیسے کہ The Prince (1513) میکیاولی کی طرف سے۔
- نشاۃ ثانیہ کی جمالیات اس سے بالکل مختلف تھیں جو ہم قرون وسطی کے دوران دیکھنے کے عادی تھے۔ فنکارانہ لحاظ سے، اس تاریخی دور کو کلاسیکی قدیم ثقافت کی تعریف ، گریکو-رومن اقدار کی گہرائی سے نشان زد کیا گیا تھا۔
انتھروپوسنٹریزم (جیسا کہ ماضی کے تھیو سینٹرزم کے برخلاف)۔ انسان اپنے آپ کو کائنات کا مرکز، اپنی تاریخ کا مرکزی کردار دیکھنے آیا۔ ایک طویل عرصے میں پہلی بار انسان کی مرضی کا بنیادی وزن آیا۔ معاشرے نے انسانیت (انسان کی تعریف) کے دور کا تجربہ کرنا شروع کیا۔
نشاۃ ثانیہ کو جاننے کے لیے 5 عظیم کام بہتر
بہت سی تخلیقات کو نشاۃ ثانیہ کے عظیم کاموں کے طور پر درج کیا جا سکتا ہے۔ اس دور کے فنکار بہت اہم کاموں کے ساتھ مغربی اصول میں داخل ہوئے جیسے:
1۔ وٹروویئن مین ، بذریعہ لیونارڈو ڈا ونچی
ڈرائنگ وٹروویئن مین (1490)، بذریعہ لیونارڈو ڈا ونچی
ڈرائنگ وٹروویئن مین انسانی جسم کے تناسب کو سمجھنے کے لیے لیونارڈو ڈا ونچی (1452-1519) نے اپنی ڈائری میں اناٹومی کا مطالعہ کیا تھا۔ اس کا پراجیکٹ نشاۃ ثانیہ کے دور کے انسانیت پسند جذبے کے مطابق تھا، جس نے پہلی بار انسان کو کائنات کے مرکز میں رکھا۔
Da کے کام کے ذریعےونچی، جو ہمیں مختلف کرنسیوں میں دو متجاوز مردوں کے ساتھ پیش کرتا ہے، ہم انسانی فطرت کے بارے میں مزید جاننے، اپنی جسمانی شکلوں کے پیچھے کی وجہ جاننے کی خواہش کو بھی سمجھتے ہیں۔ تجربات ، Vitruvian Man کی طرف سے نشان زد ایک مدت میں تحقیق اور علم کے لیے وقت کے تسلسل کو اچھی طرح سے واضح کرتا ہے۔>کلاسک ماڈل ، جسے نشاۃ ثانیہ نے بہت سراہا تھا۔
ڈاونچی کا مقصد فن تعمیر کے کام کو بہتر طور پر سمجھنے کی کوشش میں انسانی جسم کے تناسب کے بارے میں مزید جاننا تھا (تخلیق کار کے مطابق , ایک کامل عمارت اسے انسانی جسم کے تناسب اور ہم آہنگی کی پیروی کرنی چاہیے۔
فنکار کے لیے جیسا کہ انسان خدا کی عظیم ترین تخلیق ہے، اسے دنیا کا نمونہ بھی ہونا چاہیے۔ جس وقت اس نے ڈرائنگ بنائی تھی، ڈاونچی اپنے آبائی ملک میں عمارتوں کی تعمیرات کی ایک سیریز پر کام کر رہے تھے۔
لیونارڈو ڈاونچی کے کلاسک کاموں میں سے ایک کے بارے میں مزید جاننا چاہتے ہیں؟ پھر آرٹیکل Vitruvian Man کے بارے میں جانیں۔
2۔ مجسمہ ڈیوڈ ، بذریعہ مائیکل اینجیلو
مجسمہ ڈیوڈ (1502-1504)، مائیکل اینجیلو کی طرف سے
اتفاق سے نہیں مائیکل اینجیلو (1475-1664) ) نے اپنے خوبصورت مجسمے میں ستارے کے لیے ایک کامل انسانی جسم کا انتخاب کیا۔ منتخب کردار، ڈیوڈ، ڈیوڈ اور گولیتھ کی بائبل کی کہانی کا حوالہ دیتا ہے۔
نشاۃ ثانیہ کے دوران ہم نے دیکھا انتھروپوسنٹریزم کا عروج، جو ثقافت کی ایک مرکزی قدر بن گیا ہے، انسان کو کائنات کے مرکز میں رکھتا ہے۔ انسان، درحقیقت، بہت بڑا کردار حاصل کرنا شروع کر دیتا ہے، مثال کے طور پر دیکھیں کہ مجسمے کی کس طرح متاثر کن جہتیں ہیں۔ Davi 5 میٹر سے زیادہ اونچا ٹھوس سنگ مرمر کا بنا ہوا ایک ٹکڑا ہے۔
اس مجسمہ میں جسمانی کا ایک فرقہ موجود ہے جس میں انسانی جسم کو ہر تفصیل سے رجسٹر کرنے کی کوشش کی گئی ہے، جس میں خوبصورتی کی تعریف کی گئی ہے۔ پرجاتیوں کی. اس کام کو ہیڈونزم کی نمائندگی کے طور پر بھی پڑھا جا سکتا ہے، جو اس وقت کی ایک اور خصوصیت ہے، جس کا تعلق دنیاوی لذت سے ہے اور جو جسم سے منسلک ہے۔
ڈیوی، میں سے ایک The icres of the Renaissance، ایک مجسمہ ہے جو مضبوط کلاسیکی ثقافت کے حوالہ جات کے ساتھ بنایا گیا ہے ، جو نشاۃ ثانیہ کے تخلیق کاروں میں ایک مستقل ہے جنہوں نے اپنی تخلیقات کو تحریر کرنے کے لیے رومن اور یونانی ذرائع کو اپنی طرف متوجہ کرنے کی کوشش کی۔ نوٹ کریں کہ مجسمہ کس طرح ایک عضلاتی اور ننگے جسم کو پیش کرتا ہے، عام طور پر کلاسک، خدا کے بنائے ہوئے شاہکار کی تعریف کرنے کے لیے۔
یہ کام فلورنس کے گیلیریا ڈیل اکیڈمیا میں ہے، جو نشاۃ ثانیہ کے حوالے سے ایک مرکز ہے۔ تخلیق کے بارے میں مضمون David.
بھی دیکھو: بچوں کے لیے 17 مختصر نظمیں3 میں پڑھیں۔ پینٹنگ دی برتھ آف وینس ، بذریعہ اطالوی سینڈرو بوٹیسیلی
پینٹنگ وینس کی پیدائش (1482-1485)، از اطالوی سینڈرو بوٹیسیلی<1
کینوس دی برتھ آف وینس ، نشاۃ ثانیہ کا ایک آئیکن، دوبارہ شروع کرنے کی ایک اہم مثال ہے۔کلاسیکی گریکو-رومن ثقافت کی اقدار۔
اطالوی مصور سینڈرو بوٹیسیلی (1445-1510) عام طور پر بائبل کے مناظر پینٹ کرتا تھا اور روم کے دورے کے بعد، اس نے افسانوں کے اقتباسات کو استعمال کرنا شروع کیا تھا۔ اس کی یونانی پینٹنگز میں۔ اس مخصوص کینوس میں ہم دیکھتے ہیں، مثال کے طور پر، یونان کا ایک اہم کردار: زیفیرس، ہوا کا دیوتا۔
تصویر ہمیں کافر ثقافت کے عناصر بھی دکھاتی ہے، جو کہ نشاۃ ثانیہ کا ایک اور رجحان ہے۔ اس نے ایک حقیقی فنکارانہ انقلاب کو جنم دیا۔
یہ ٹکڑا ایک بینکر اور سیاست دان لورینزو نے دیا تھا جو بوٹیسیلی کے سرپرست تھے۔ نشاۃ ثانیہ کے دوران، سرپرستی کا رواج کافی کثرت سے تھا، جس نے فنون کی دنیا میں ایک حقیقی ترقی فراہم کی۔
دیگر عناصر جو نمایاں ہیں وہ ہیں فطرت کی تعریف اور نقطہ نظر کا استعمال /گہرائی، اس دورانیے کی بار بار آنے والی خصوصیات جس میں کینوس پینٹ کیا گیا تھا۔
پینٹنگ پر مکمل مضمون دیکھیں زہرہ کی پیدائش۔
4۔ سانتا ماریا ڈیل فیور کے کیتھیڈرل کا گنبد، بذریعہ Brunelleschi
سانتا ماریا ڈیل فیور کے کیتھیڈرل کا گنبد، جسے فلیپو برونیلشی نے ڈیزائن کیا ہے
آرکیٹیکچر میں، سب سے بڑے ناموں میں سے ایک نشاۃ ثانیہ اطالوی فلیپو برونیلشی (1377-1446) کا تھا، جو ایک سنار تھا جو فلورنس میں سانتا ماریا ڈیل فیور کے کیتھیڈرل کے گنبد کے ڈیزائن کا ذمہ دار تھا۔
بھی دیکھو: فلم پیراسائٹ (خلاصہ اور وضاحت)چرچ اس کی پہلی علامت ہے۔نشاۃ ثانیہ کا فن تعمیر اور اٹلی کی وسعت کو ظاہر کرتا ہے، جو خاص طور پر اون اور ریشم کی تجارت کی وجہ سے معاشی خوشحالی کے دور کا سامنا کر رہا تھا۔
برونیلشی کی تعمیر نشاۃ ثانیہ کے دوران اطالوی طاقت کی ایک مثال ہے۔ اور یہ ہمیں وہ تکنیکی صلاحیت دکھاتا ہے جو ریاضی کی ترقی کی بدولت تیار کی گئی تھی۔
نشاۃ ثانیہ ایک ایسا مرحلہ تھا جسے سائنسی طور پر نشان زد کیا گیا تھا، عقل پسندی اور برونیلشی کا کام اس لحاظ سے مشہور ہے۔ مصور نے درست حساب کتاب کیا تاکہ کام، بہت زیادہ، کو سہاروں کی ضرورت نہ پڑے - اس کا اختراعی خیال ایک دوسرے کے اندر ایک گنبد بنانا تھا، دونوں کو ایک سیڑھی سے جوڑا گیا تھا۔
واضح رہے کہ اس کا کام سانتا ماریا ڈیل فیور کے کیتھیڈرل کا گنبد، جو 1420 میں شروع ہوا اور 1436 میں ختم ہوا، بہت اہم تھا کیونکہ یہ اٹلی کے سب سے بڑے شہری مراکز میں سے ایک کا مرکزی چرچ تھا۔
اگر آپ مزید جاننا چاہتے ہیں اس متاثر کن تعمیر کے بارے میں، ہم مضمون چرچ آف سانتا ماریا ڈیل فیور کو پڑھنے کی تجویز کرتے ہیں۔
5۔ پینٹنگ کنواری کی شادی ، بذریعہ رافیل
پینٹنگ کنواری کی شادی (1504)، رافیل
رافیل سنزیو (1483) -1520)) نشاۃ ثانیہ کے سب سے بڑے ناموں میں سے ایک تھا اور اس نے کینوس کنواری کی شادی، کو 1504 میں پینٹ کیا، جسے اہم البیزینی خاندان نے بنایا تھا۔ یہ کام سرپرستی کی مشق کی ایک مثال ہے اور اس نے ساؤ فرانسسکو کے چرچ کی مثال پیش کی ہے۔Cittá di Castello میں۔
آرکیٹیکٹ اور پینٹر فلورنس کے اسکول میں ماسٹر تھے، جو نشاۃ ثانیہ کے دور کے اہم ترین اسکولوں میں سے ایک تھا۔ لیونارڈو ڈاونچی اور مائیکل اینجیلو کے ساتھ، رافیل نے مشہور نشابہ ثانیہ کے ماسٹرز کی ٹرائیڈ بنائی۔
میریج آف دی ورجن اس کی پہلی مشہور تصنیف تھی۔ رافیل نے بنیادی طور پر مذہبی، روایتی مناظر، خوبصورتی کے کلاسیکی نظریات پر مبنی، بڑی ہم آہنگی کے ساتھ، اور پنرجہرن کی تکنیکوں جیسے کہ چیاروسکورو اور sfumato کو استعمال کرتے ہوئے پینٹ کیا۔ 1>
نشاۃ ثانیہ کی ابتدا
نشاۃ ثانیہ 14ویں اور وسط 17ویں صدی کے درمیان ہوئی (تقریبا 1300 اور 1600 کے درمیان)۔
یہ ہے اس بات کی نشاندہی کرنا ضروری ہے کہ بالکل کوئی مخصوص تاریخ موجود نہیں ہے جس نے نشاۃ ثانیہ کے آغاز یا اختتام کو نشان زد کیا ہو۔
نشاۃ ثانیہ اٹلی میں شروع ہوا سیانا)، لیکن بعد میں یہ یورپ کے دوسرے حصوں (خاص طور پر اسپین، انگلینڈ، پرتگال، جرمنی اور ہالینڈ) تک پھیل گیا۔
نشاۃ ثانیہ کا آغاز اٹلی میں ہوا کیونکہ یہ ملک پہلے سے ہی تجارتی حوالے کا ایک اہم مرکز تھا۔ ترقی یافتہ شہر اطالوی علاقے میں، ایک مضبوط امیر بورژوازی اور ایک فنکارانہ طبقہ تھا جو سرپرستی کی بدولت زندہ اور ترقی کرتا تھا۔
سرپرستی کی اہمیت
بشکریہ
