Бұл Чидиш Гамбиноның Америкасы: ән мәтіні мен бейне талдауы

This is America — американдық рэпер Чалдиш Гамбиноның 2018 жылдың мамыр айында шыққан әні. Оның өлеңдеріндегі әлеуметтік сын мазмұны тақырыпты қазіргі нәсілшілдікке қарсы әнұранға айналдырады, ол Америка Құрама Штаттарының қандай жолмен жүргенін көрсетеді. оның қара популяциясын емдейді .

Жапондық Хиро Мурай түсірген бейнебаян бір аптада 85 миллион қаралымға жетіп, үлкен халықаралық дау тудырды. Бір қарағанда оғаш болып көрінгенімен, бейнеде елдің тарихын кесіп өтетін бірнеше нәсілдік кемсітушіліктер баяндалады.

Музыка және бейне Childish Gambino - This is America

Лирикалық талдау және аударма

Бұл Америкамен бірге Чайлдиш Гамбино АҚШ-тағы қара нәсілді адамдардың өмір сүру тәсілі мен оларға деген қарым-қатынасы туралы ақылды және арандатушылық әлеуметтік және саяси түсініктеме жасайды.

Көбінесе ақ нәсілді қоғам тарапынан зорлық-зомбылық немесе жай ғана ойын-сауық (музыка, би) стереотиптеріне дейін төмендейді, олардың қысымы мен нәсілдік кемсітушілік жойылып, екінші жоспарға қойылады.

Мәселе бейнеде тереңірек зерттеледі. Режиссер Хиро Мурай, дегенмен лириканың өзі осы ойларға әкеледі. Бұл әнші солтүстік американдық қара нәсілділер туралы сақталған шектеулі және алдын ала пікірді қорытындылаған алғашқы өлеңдерінде өте айқын көрінеді.

Бірінші шумақ

Біз жай ғана(иә)

Тек сізге арналған кеш (иә)

Біз тек ақша алғымыз келеді (иә)

Ақша тек сізге (сізге)

Мен Сіз кеш өткізгіңіз келетінін білесіз (иә)

Тек мен үшін кеш (иә)

Қыз, сен мені биледің (иә, қыз, сен мені биледің)

Билеп, кадрды шайқаңыз (сіз)

Бұл Америка

Сіз тайып бара жатқаныңызды ұстамаңыз

Сіз тайғаныңызды ұстамаңыз

Қараңдаршы, мен не қамшылап жатырмын

Бұл Америка (woo)

Сіз тайып тұрғаныңызды ұстамаңыз

Сіз тайып тұрғаныңызды ұстамаңыз

Қараңдаршы, мен не қамшылап жатырмын

Бұл Америка (skrrt, skrrt, woo)

Сіз тайып тұрғаныңызды ұстамаңыз (айй)

Менің қазір қалай өмір сүріп жатқанымды қараңызшы

Полиция қазір бас қатырды (woo)

Иә, бұл Америка (woo, ayy)

Менің қолымдағы қарулар аймақ (сөз, менің аймағым)

Мен бауды алдым (ай, ай)

Мен оларды алып жүруім керек

Иә, иә, мен бұған кіремін ( уф)

Иә, иә, бұл партизан (woo)

Иә, иә, мен сөмкені алуға барамын

Иә, иә, немесе аламын төсеніш

Иә, иә, мен иә сияқты өте суықпын (иә)

Мен иә сияқты өте маскүнеммін (woo)

Иә сияқты соққы береміз (тікелей, уф)

Оо-оох-оох-оу-оу, біреуге айт

Сен бар, біреуге айт

Әжем айтты

Ал Ақшаңды ал, Қара адам (ақшаңды ал)

Ақшаңды ал, Қара адам (ақшаңды ал)

Ақшаңды ал, Қара адам (ақшаңды ал, Қара адам)

Ақшаңызды алыңыз, Қара адам (өзіңізді алыңыз, Қара адам)

Қара адам

Бұл Америка (woo,айй)

Сіз тайғаныңызды ұстамаңыз (woo, woo, don't catch you slippin', now)

Сіз тайып тұрғаныңызды ұстамаңыз (айй, уа)

Қараңызшы, мен не қамшылап жатырмын (Слайм!)

Бұл Америка (иә, иә)

Сіз тайып тұрғаныңызды ұстамаңыз (уа, айй) ) )

Сіз тайып тұрғаныңызды ұстамаңыз (айй, уа)

Қараңызшы, мен не қамшылап жатырмын (айй)

Қараңдаршы, мен қалай гейкин екенмін ' out (эй)

Мен өте дайынмын (мен қатты жарасып қалдым, woo)

Мен Gucci-демін (мен Gucci-де)

Мен Мен өте әдемімін (иә, иә)

Мен оны түсінемін (әй, мен оны түсінемін)

Менің қозғалғанымды бақылаңыз (блоу)

Бұл ұяшық (га)

Бұл құрал (иә)

Менің Kodak (woo, Black)

Оо, мұны біл (иә, мұны біл, ұстап тұрыңыз) бойынша )

Алу (алу, алу)

Оо, жұмыс істеу (21)

Хуннид топтары, хуннид топтары, хуннид топтары (хуннид топтары)

Контрабанда, контрабанда, контрабанда (контрабанда)

Мен Оаксакада штепсельді алдым (woah)

Олар сізді blocka (blaow) сияқты табады

Оо- ooh -ooh-ooh-ooh, біреуге айтыңыз

Америка, мен жаңа ғана келесі тізімімді тексердім және

Сіз біреуге айтыңыз

Сен маған қарыздарсың

Әже маған айтты

Ақшаңды ал, Қара адам (қара адам)

Ақшаңды ал, Қара адам (қара адам)

Ақшаңды ал, Қара адам (ал. сенің , Қара адам)

Ақшаңды ал, Қара адам (ал, Қара адам)

Қара адам

(Бір, екі, үш, төмен түс)

Оо-оох-оох-оох, біреуге айт

Сен барып біреуге айт

Әжем айттымен, "Ақшаңды ал"

Ақшаңды ал, Қара адам (Қара адам)

Ақшаңды ал, Қара адам (Қара адам)

Ақшаңды ал, Қара адам (Қара адам)

Ақшаңды ал, Қара адам (Қара адам)

Қара адам

Сен бұл дүниеде жай ғана Қара адамсың

Сен жай ғана штрих-код, ай

Сіз бұл дүниеде жай ғана қара адамсыз

Қымбат шетелдіктерді айдап жүрсіз, ай

Сен жай ғана үлкен қызсың, иә

Мен оны аулада баққанмын

Жоқ ит үшін өмір емес шығар

Үлкен ит үшін

Танысып алыңыз

Тек сіз үшін ғана

Біз тек ақшаны қалаймыз

Ақша тек сіз үшін

Міне, американдық мәдениет пен мәдениетке қатты сын. рэп әлемі. Гамбино рэп әндері мен поп-мәдениет де проекцияланған бос және жат қара жастың бейнесін әшкерелеп, ирониялайды. Табысты қара түсті әртістер шығарған әндердің өзі ақ мәдениетті қызықтыратын және қызықтыратын осы шектеулі бейнені тамақтандыратындықтан шыңдарға жетеді.

Хор

Бұл Америка

Дон' t get slipping

Қараңызшы, мен не істеп жатырмын

Осылайша, хор бұл қара нәсілді адамдарды экзотикаға немесе ойын-сауыққа дейін төмендететін американдық жүйенің көрінісі екенін түсіндіреді. күрес және олардың ғасырлар бойы көрген кемсітушіліктері.

Заңды тұрғыда барлық азаматтардың құқығы бірдей болғанымен, Чилдиш қара адам «тайып» алмайтынын есіне алады. Әрқашан аяқтың ұшында болуың керек, нәсілшіл қоғамда өмір сүріп жатқанда бір секундқа тайсалмайсың.

Екінші шумақ

Иә, бұл Америка

Менің аймағымдағы мылтық

Мен бандольді алдым

Мен оны алып жүруім керек

Иә, иә, мен оған кіремін

Иә, иә, бұл партизан

Бұл шумақта Гамбиноның сөзі солтүстік американдық рэпте жиі кездесетін нәрсеге өте жақын, ол қара нәсілді субъектіні алаңдататын жолды баяндайды.полиция және көшелерде кездесетін қақтығыстар.

осы әңгімелер туындайтын әлеуметтік контексттердің зорлық-зомбылығын әшкерелей отырып, ол өзінің партизан ретіндегі шындығы туралы, оған қарулану керек екенін айтады. өзін қорғап, аман қал.

Алдын ала хор

Барып біреуге айт

Әжем айтты

Ақшаңды ал, қара жігіт

Бұл үзіндіде субъект өмір бойы естігенін жаңғыртады: «ақшаңды ал, қара». Ұрпақтан-ұрпаққа жалғасып келе жатқан бұл сабақ Америка қоғамында жасырын болып қала береді. Іс жүзінде бұл бейбіт өмір сүру және құрметке ие болу үшін қара нәсілді адам табысқа және қаржылық тұрақтылыққа қол жеткізуі керек дегенді білдіретін сияқты.

Яғни, АҚШ-та бұл идея сақталады Қара адамға өз құқықтарына лайық азамат ретінде қарау үшін экономикалық күш қажет .

Үшінші шумақ

Мен өте дайынмын

Мен Gucci-демін

Мен өте әдемімін

Мен жасаймын

Қалай қозғалғанымды қараңыз

Бұл ойда субъект өзінің қымбат киімдерін көрсетеді. , оның ұялы телефоны, оның импорттық көлігі оның табысын растайтын байлықтың сыртқы белгілері ретінде.

Енді өзінің құндылығын өзінің жаулап алулары арқылы дәлелдеуді қаламай, ол ақ қоғамға өзінің барлық нәрсеге қол жеткізіп жатқанын көрсетеді. оның алдына қойған мақсаттары, бірақ ол мұнымен тоқтағысы келмейді .

Төртінші шумақ

Америка, мен тізімімді тексердімізбасарлары мен

Барып, біреуге айт

Сендер маған қарыздарсыңдар

Әжем айтты

Ақшаңды ал қара адам

Төртінші шумақ Алдыңғы жолдардағы ойды жалғастырып, субъектінің тек ақша мен атақ-даңққа тоймайтынын аңғартады. Еліне сөйлеп, табысын таныта отырып, ол әлі күнге дейін өзіне қарыздар екенін айтады. оның халқы .

Бесінші шумақ

Сіз бұл дүниеде жай ғана қара адамсыз

Сіз жай штрих-кодсыз

Сіз' Мен бұл дүниеде жай ғана қара адаммын

Сәнді импорттық көліктерді айдау

Сен жай ғана үлкен итсің, иә

Мен оны аулада қамап қойдым

Жоқ, ит үшін өмір емес шығар

Үлкен ит үшін

Соңғы шумақта Гамбино ақ қоғамның дауысын алады, консервативті, нәсілшіл және ғасырлар бойы құлдық пен нәсілдік мұрагердің мұрагері. кемсітушілік. Ол біреуге, өзіне, жұртшылыққа, барша қара халыққа әлемнің айтқанын қайталап: «сен бұл дүниеде жай ғана қара адамсың» деп қайталайды.

Ары қарай жүріңіз. ол ақша табу және жұмсау, капиталистік қоғамды тұтыну және тамақтандыру үшін жасалған «штрих-кодпен» шектеледі. Бұл американдық мәдениеттің әрқашан сізге тек импорттық көлікті айдау, байлықты растау нысаны ретінде көрсету екенін үйреткісі келгенін көрсетеді .

Алайда соңғы өлеңдер көрсетедіАмерикада қара нәсілді адам ақша тапса да, «үлкен итке» айналса да, оның өмірі нәсілшіл қоғам тарапынан құнсызданатын болады.

Осылайша, ол ақ нәсілді фетишизацияланған қара адамдарды салыстырады. ауладағы қақпанға түскен иттерге мәдениет, олардың көбірек лайық екенін, жақсы нәрсе үшін күресудің шұғыл екенін көрсету.

Бейнероликті талдау және түсіндіру

Әнде айтылған хабардан бастап. , Бұл Америкаға арналған бейне АҚШ-тағы нәсілдік кемсітушілікке сілтемелер жинағы . Қарапайым түрде салынған ол көрерменге шешуі қажет жасырын белгілерге толы.

Мүмкін оның жұмбақ сипатына байланысты ол халықаралық қоғамдастықтың назары мен ынтасының объектісі болды. Чилдиш Гамбино жеткізген хабарды тереңірек түсіну үшін.

Рюкус ағай (The Boondocks)

Бейненің басында көрермендер арасында оғаштық тудыратын нәрсе - Гамбиноның қалпы, сонымен қатар оның жүзіндегі өрнек, бір сұм көздерімен. Бұл комикстер мен «Бундокс» анимациялық сериясының кейіпкері Ракус ағайға сілтеме.

Рюкус, сюжеттің басты антагонисті. өзі қара болса да, бүкіл мәдениетін жек көретін, менсінбейтін қария. Тіпті кей кездері өзінің жеке басын жоққа шығарып, оның түсі өзгерген дертке шалдыққанын айтады.тері.

Бір ғана сурет арқылы Гамбино нәсілдік алалаушылықты жаңғыртып және өздерінің нәсілдік және мәдени мұраларына қарсы шыққан қара нәсілділерге сатира жасайды. оларды жек көретін ақ мәдениет.

Джим Кроу (нәсілшіл водевиль кейіпкері)

Көп пікірталас тудырған тағы бір керемет көрініс - Гамбиноның капюшон киген адамды атып түсіруі. Дәл осы сәтте ән африкалық ырғақтан трап битке, шамадан тыс зорлық-зомбылықпен ерекшеленетін заманауи стильге ауысады.

Рэпердің сол кездегі оғаш және дерлік абсурдтық позициясы. Бұл кездейсоқ емес. Бұл 1832 жылы Томас Д.Райс жасаған Джим Кроу, водевиль кейіпкері туралы. Әнші және актер, беті қара сиямен боялған (қара бет киген) қара нәсілділерді келемеждейтін сол кездегі жаңсақ пікірлерді жаңғыртты .

Кейіпкердің әсері соншалық, «Джим Кроу» қара адамға сілтеме жасаудың кемсіту тәсіліне айналды . Ол сондай-ақ 1876 және 1965 жылдар арасындағы нәсілдік сегрегацияны институттандырған штат заңдарының жиынтығына, Джим Кроу заңдарына

Осы қауіпті, қатыгез қара адамның бейнесі Солтүстік Американың қара нәсілдерін азайтудың, тірі нәсілдік алалаушылықты сақтаудың қазіргі жолы ретінде ұсынылған.

Чарлстон қырғыны

Рэпер атып өлтірген африкалық текті жастардың хорының болуы Чарлстондағы қырғынның анық тұспалдау болып табылады. Өшпенділік қылмысы елді дүр сілкіндірді 2015 , сол кезде тоғыз жас өз епископтық шіркеуінде Дилан Руф надандық пен нәсілдік алалаушылықтан өлтірілді.

Өлер алдында хор қара нәсілділердің әрқашан күдікпен қарсы алынатынын және тұрақты қауіп ретінде қарастырылатынын суреттейтін "О, ол біреуді атып тастайды" деп ән айтатын.

Стефон Кларктың өлтіруі

АҚШ тарихындағы агрессия мен нәсілдік кемсітушіліктің әртүрлі формалары арқылы маршрутты қадағалай отырып, Гамбино соңғы оқиғаларды назардан тыс қалдырмайды. Керісінше, айналасында болып жатқан оқиғаларға мұқият болуды білдіреді .

Осылайша, фонда бірнеше зорлық-зомбылық көріністері болып жатқанда, біз эпизодтарды түсіріп жатқан жастарды көреміз. олардың ұялы телефондары. Әннің сөзінде де Стефон Кларктың оқиғасын еске түсіріп, «бұл құрал емес, ұялы телефон» делінген.

2018 жылдың наурызында жас жігіт 22 жастағы қара нәсілді жігітұялы телефонын тапанша деп санаған полицейлер өлтірді . Көпшіліктің бірі болған бұл іс қара адам кез келген қылмысқа бірден кінәлі болады деп болжайтын заңда жасырын болып қалатын нәсілдік кемсітушіліктерге қоғамның назарын аударды.

Ақ боз ат пен салт атты. Апокалипсис

ақ атқа мінген адам символогиясы библиялық мәтінге сілтеме жасайды, мұнда апокалипсистің жануарға мінген шабандозы болып табылады. зорлық-зомбылық арқылы өлім мен жеңісті бейнелеу .

Осылайша хабарлама революцияның бірі, ескі парадигмалар мен кемсітушіліктің кез келген нысанда жойылуы. Гамбино ағаларын жекпе-жекке шақырып, жаңа уақыттың келгенін жариялайды .

Ән мен бейненің мағынасы This is America

Көптеген талдаулар көрсеткендей, Бұл Американың хабары әнмен немесе бейнемен аяқталмайды. Ол жұртшылық арасында жаңғырық: оны көргендердің интерпретациясы мен реакциясы да осы оқиғаны айтудың, Гамбиноның оны тыңдап, бақылайтындарға жеткізетін барлық нәрсеге жауап беру тәсілі болып табылады.

Көпшілік үшін мағынасы ойын анық емес. Мән-жайға, артта қалып бара жатқан іздерге назар аудару керек. Көрерменнің көзқарасы бишілерге, ырғақ пен қуанышқа қадалып, шу мен толқудың әсерінен алшақтап кеткенімен, бұл түк емес. ішінде болып жатқанның бәрін байқаңызбір мезгілде .

Қара мәдениетті ойын-сауық пен көңіл көтеруге дейін төмендететін БАҚ арқылы жеткізілген бейненің артында қара қауым зардап шегетін зорлық-зомбылықтың барлық түрлері Құрама Штаттарда.

Олай болса, хабар мынада: БАҚ бізді шындықтан алшақтатады , бізді шын мәнінде маңызды нәрседен алшақтатады және біздің назарымызды қай жерге аудару керек. Жаппай афроамерикалық мәдени өнімдерді тұтынатын, нәсілдік кемсітушілікті елемейтін және жалғастыратын сол қоғам .

Гамбино ақ қоғам оған арнап салған шекараларды бұзғысы келеді. «This is America» бағдарламасымен ол комплимент ретінде жасырылған нәсілшілдікті, таңдануда жасырынған теріс пікірді және қандай да бір жолмен оның еліне бағыт-бағдар беріп отырған сегрегацияны қабылдамайтынын мәлімдейді.

Әннің мәтіні

Иә, иә, иә, иә, иә

Иә, иә, иә, кет, кет

Иә, иә, иә, иә, иә

Иә, иә, иә, кет, кет

Иә, иә, иә, иә, иә

Иә, иә, иә, кет, кет

Иә, иә, иә, кет. иә, иә, иә, иә

Иә, иә, иә, кет, кет

Біз жай ғана кеш өткізгіміз келеді

Тек сізге арналған кеш

Біз жай ғана ақша алғым келеді

Ақша тек сен үшін

Мен сенің тойлағың келетінін білемін

Тек мен үшін той

Қыз, сен мені биледің (иә) , girl, you got me dancin')

Би және кадрды шайқаңыз

Біз жай ғана кеш өткізгіміз келеді