Ovo je Amerika Chidisha Gambina: stihovi i video analiza

Ovo je Amerika Chidisha Gambina: stihovi i video analiza
Patrick Gray

Ovo je Amerika pjesma je američkog repera Childisha Gambina objavljena u svibnju 2018. Društveni kritički sadržaj njezinih stihova čini ovu temu suvremenom antirasističkom himnom , odražavajući način na koji su Sjedinjene Države tretira svoje crno stanovništvo .

Spot koji je režirao Japanac Hiro Murai izazvao je veliku međunarodnu kontroverzu, dosegnuvši 85 milijuna pregleda u tjedan dana. Iako se na prvi pogled može činiti bizarnim, video pripovijeda o nekoliko rasnih diskriminacija koje prolaze kroz povijest zemlje.

Glazba i video Childish Gambino

Childish Gambino - Ovo je Amerika (službeni video)

Analiza i prijevod stihova

S ovo je Amerika, Childish Gambino daje pametan i provokativan društveni i politički komentar o načinu na koji crnci žive i kako se prema njima postupa u Sjedinjenim Državama.

Često svedeni na stereotipe nasilja ili puku zabavu (glazba, ples) od strane bijelog društva, njihovo ugnjetavanje i rasna diskriminacija su izbrisani, stavljeni u drugi plan.

Problem je dublje istražen u videu režirao Hiro Murai, iako sam tekst navodi na ta promišljanja. To je vrlo očito u prvim stihovima, kada pjevačica sažima ograničeno i predrasudno gledište koje postoji o sjevernoameričkim crncima.

Prva strofa

Upravo smo(da)

Zabava samo za tebe (da)

Samo želimo novac (da)

Novac samo za tebe (tebe)

Ja znam da želiš zabavu (da)

Zabava samo za mene (da)

Djevojko, navela si me na ples (da, djevojko, natjerala si me na ples)

Pleši i tresi okvir (ti)

Ovo je Amerika

Nemoj te uhvatiti da posklizneš

Nemoj te uhvatiti kako posklizneš

Vidi što izmišljam

Ovo je Amerika (woo)

Nemoj da te uhvate da pogriješiš

Nemoj da te uhvate da pogriješiš

Vidi što šibam

Ovo je Amerika (skrrt, skrrt, woo)

Vidi također: Priča iza Caillouovog crteža: i čemu nas on uči

Nemoj te uhvatiti da grešiš (ayy)

Pogledaj kako sada živim

Policija se sada tripa (woo)

Da, ovo je Amerika (woo, ayy)

Pištolji u mom područje (riječ, moje područje)

Imam remen (ayy, ayy)

Moram ih nositi

Da, da, ući ću u ovo ( ugh)

Da, da, ovo je gerila (woo)

Da, da, idem po torbu

Da, da, ili ću uzeti podloga

Da, da, tako sam hladan kao da (da)

Tako sam drogiran kao da (woo)

Puhat ćemo kao da (ravno gore, uh)

Ooh-ooh-ooh-ooh-ooh, reci nekome

Idi reci nekome

Baka mi je rekla

Uzmi tvoj novac, crni čovječe (uzmi svoj novac)

uzmi svoj novac, crni čovječe (uzmi svoj novac)

uzmi svoj novac, crni čovječe (uzmi svoj, crni čovječe)

Uzmi svoj novac, crni čovječe (uzmi svoj, crni čovječe)

Crni čovječe

Ovo je Amerika (vau,ayy)

Nemoj te uhvatiti kako posklizneš (woo, woo, nemoj te uhvatiti kako posklizneš, sada)

Nemoj te uhvatiti kako posklizneš (ayy, woah)

Vidi što izmišljam (Slime!)

Ovo je Amerika (da, da)

Vidi također: 18 važnih umjetničkih djela kroz povijest

Nemoj te uhvatiti da grešiš (vau, aj ) )

Nemoj te uhvatiti da posrneš (ayy, woo)

Vidi što spremam (ayy)

Vidi kako sam štreber ' van (hej)

Tako sam dotjeran (Tako sam dotjeran, woo)

Ja sam na Gucciju (Ja sam na Gucciju)

I Tako sam lijep (da, da)

Shvatit ću (ayy, shvatit ću)

Gledaj me kako se krećem (blaow)

Ovo je celly (ha)

To je alat (da)

Na mom Kodaku (woo, Black)

Ooh, znaj to (da, znaj to, čekaj na )

Shvati (shvati, shvati)

Ooh, radi to (21)

Hunnid bendovi, hunnid bendovi, hunnid bendovi (hunnid bendovi)

Krijumčarenje, krijumčarenje, krijumčarenje (krijumčarenje)

Imam čep u Oaxaci (woah)

Naći će te kao blocka (blaow)

Ooh- ooh -ooh-ooh-ooh, reci nekome

Ameriko, upravo sam provjerio svoj sljedeći popis i

Idi reci nekome

Dugujete mi vi jebači

Baka mi je rekla

Uzmi svoj novac, crni čovječe (crni čovječe)

Uzmi svoj novac, crni čovječe (crni čovječe)

Uzmi svoj novac, crni čovječe (uzmi tvoj , crni čovječe)

Uzmi svoj novac, crni čovječe (uzmi svoj, crni čovječe)

Crni čovječe

(Jedan, dva, tri, siđi dolje)

Ooh-ooh-ooh-ooh-ooh, reci nekome

Idi reci nekome

Baka je reklaja, "Uzmi svoj novac"

Uzmi svoj novac, crni čovječe (Crni čovječe)

Uzmi svoj novac, crni čovječe (Crni čovječe)

Uzmi svoj novac, crni čovječe (Crni čovjek)

Uzmi svoj novac, Crni čovječe (Crni čovječe)

Crni čovjek

Ti si samo crnac na ovom svijetu

Ti samo crtični kod, ayy

Ti si samo crnac na ovom svijetu

Voziš skupe strance, ayy

Ti si samo veliki čovječe, da

Držao sam ga u štenari u dvorištu

Ne vjerojatno nije život za psa

Za velikog psa

Upoznaj i njega

    želimo zabavu

    Zabavu samo za vas

    Samo želimo novac

    Novac samo za vas

    Ovdje leži snažna kritika američke kulture i rap svijet. Gambino razotkriva i ironizira sliku jalove i otuđene crne mladosti koja se projicira u rap pjesmama i pop kulturi . Same pjesme koje produciraju uspješni crni umjetnici često dosežu vrhove upravo zato što hrane ovu ograničenu sliku koja zabavlja i zabavlja bijelu kulturu.

    Refren

    Ovo je Amerika

    Nemoj t get caught slipping

    Vidi što radim

    Dakle, refren pojašnjava da je ovo prikaz američkog sustava koji crnce svodi na egzotiku ili zabavu, zanemarujući njihove borbama i diskriminaciji kojoj su bili izloženi stoljećima.

    Iako su zakonski prava svih građana ista, Childish se sjeća da crnac ne može "poskliznuti". Morate biti na oprezu u svakom trenutku, ne možete posustati ni sekunde dok živite u rasističkom društvu.

    Druga strofa

    Da, ovo je Amerika

    Pištolji u mom području

    Imam bandolier

    Moram ga nositi

    Da, da, ući ću u to

    Da, da, ovo je gerila

    U ovoj strofi, Gambinov govor vrlo je blizak onome što je uobičajeno u sjevernoameričkom rapu, pripovijedajući način na koji crni subjekt smetapoliciji i sukobima s kojima se susreće na ulicama.

    Razotkrivajući nasilje društvenih konteksta iz kojih ove priče proizlaze , on govori o svojoj stvarnosti kao gerilca gdje mora biti naoružan da brani se i preživi.

    Pre-Chorus

    Idi reci nekome

    Baka mi je rekla

    Uzmi svoj novac, crni čovječe

    U ovom odlomku subjekt reproducira ono što je slušao cijeli život: "uzmi svoj novac, crni čovječe". Ta lekcija, koja se prenosi s generacije na generaciju, ostaje latentna u američkom društvu. Čini se da u praksi to znači da, kako bi živio mirno i bio poštovan, crni pojedinac mora postići uspjeh i financijsku stabilnost.

    To jest, u Sjedinjenim Državama opstaje ideja da Crna osoba treba imati ekonomsku moć da bi se prema njoj postupalo kao prema građaninu koji zaslužuje svoja prava .

    Treća strofa

    Tako sam spreman

    U Gucciju sam

    Tako sam zgodan

    Uspjet ću

    Pogledaj kako se krećem

    U tom nizu misli subjekt pokazuje svoju skupu odjeću , njegov mobitel, njegov uvezeni automobil kao vanjski znakovi bogatstva koji potvrđuju njegov uspjeh.

    Ne želeći više dokazivati ​​svoju vrijednost razmetanjem svojih osvajanja, on pokazuje bijelom društvu da postiže sve ciljeve koje su mu postavili, ali on tu ne želi stati .

    Četvrta strofa

    Ameriko, provjerio sam svoj popissljedbenici i

    Idi reci nekome

    Duguješ mi, drkadžije

    Baka mi je rekla

    Uzmi svoj novac crni čovječe

    Četvrta strofa nastavlja ideju prisutnu u prethodnim stihovima, pojašnjavajući da subjekt nije zadovoljan samo novcem i slavom. Obraćajući se svojoj zemlji i pokazujući svoj uspjeh, on kaže da još uvijek duguje njemu, njegovi ljudi .

    Peta strofa

    Ti si samo crnac na ovom svijetu

    Ti si samo barkod

    Ti' ti si samo crnac na ovom svijetu

    Vozim luksuzne uvezene automobile

    Ti si samo veliki pas, da

    Zarobio sam ga u dvorištu

    Ne, vjerojatno nije život za psa

    Za velikog psa

    U posljednjoj strofi, Gambino preuzima glas bjelačkog društva, konzervativca, rasista i nasljednika stoljeća ropstva i rase diskriminacija. Obraća se nekome, sebi, javnosti, svim crncima, ponavljajući ono što mu je svijet uvijek govorio: "ti si samo crnac na ovom svijetu".

    Idi dalje, govoreći da je ograničen na "crtični kod", napravljen da zarađuje i troši, da troši i hrani kapitalističko društvo. To pokazuje da vas je američka kultura oduvijek željela naučiti da je sve čemu možete težiti voziti uvezeni automobil, pokazujući bogatstvo kao oblik potvrde .

    Posljednji stihovi, međutim, pokazujuda čak i ako crni pojedinac zarađuje novac u Americi, čak i ako postane "veliki pas", njegov život će i dalje biti obezvrijeđen od strane rasističkog društva.

    Tako uspoređuje crnce koje fetišiziraju bijelci kulture zarobljenim psima u dvorištu, pokazujući da zaslužuju više, da se hitno treba boriti za nešto bolje.

    Analiza i objašnjenje videa

    Polazeći od poruke izražene u pjesmi , video za This is America je skup referenci na rasnu diskriminaciju u Sjedinjenim Državama . Izgrađena na naizgled jednostavan način, puna je skrivenih simbola koje gledatelj treba dešifrirati.

    Možda zbog svoje zagonetnosti, predmet je pozornosti i entuzijazma međunarodne javnosti koja traži dublje razumjeti poruku koju je prenio Childish Gambino.

    Uncle Ruckus (The Boondocks)

    Na početku videa, nešto što izaziva čudnost kod publike je Gambino držanje, kao i izraz na njegovom licu, s jednim od blistavih očiju. Ovo je referenca na ujaka Ruckusa, lika iz stripova i animirane serije The Boondocks.

    Ruckus, glavni antagonist zapleta, je starac koji, iako je crnac, mrzi i prezire cijelu svoju kulturu. Čak ponekad niječe svoj identitet, tvrdeći da ima bolest koja mu je promijenila bojukože.

    Samo jednom slikom Gambino pravi satiru crncima koji reproduciraju rasne predrasude i okreću se protiv vlastite rasne i kulturne baštine, opsjednuti bijela kultura koja ih prezire.

    Jim Crow (rasistički vodviljski lik)

    Još jedna vrlo kultna scena koja je potaknula mnogo rasprava je ona u kojoj Gambino puca u čovjeka s kapuljačom. Upravo u tom trenutku pjesma prelazi iz afričkog ritma u trap beat, suvremeni stil obilježen pretjeranim nasiljem.

    Bizarna i gotovo apsurdna pozicija repera u tom trenutku snimka nije slučajnost. Ovo je referenca na Jima Crowa, lik iz vodvilja kojeg je stvorio Thomas D. Rice 1832. Pjevač i glumac, s licem obojenim crnom tintom (nosi crno lice) reproducirao je predrasude tog vremena, ismijavajući crnce .

    Utjecaj lika bio je toliko velik da je "Jim Crow" postao pogrdan način označavanja crnca . Također je dao ime skupu državnih zakona koji su institucionalizirali rasnu segregaciju između 1876. i 1965., Zakonima Jima Crowa.

    Reproducirajući smiješne položaje tijela u kojima je prikazan Jim Crow, pokazuje da su ove scene veličanja nasilja još jedan način ocrnjivanja slike crnih pojedinaca. Ova vrsta portretiranjapredstavljanje je također način da ih se svede na uvredljivi stereotip.

    Lik ovog opasnog, nasilnog crnca predstavljen je kao trenutni način umanjivanja sjevernoameričkih crnaca, održavanja živih rasnih predrasuda.

    Masakr u Charlestonu

    Prisutnost zbora mladih ljudi afričkog podrijetla koje je ubio reper jasna je aluzija na masakr u Charlestonu. Zločin iz mržnje šokirao je zemlju 2015. , kada je Dylann Roof motiviran neznanjem i rasnim predrasudama ubio devet mladih ljudi u njihovoj biskupskoj crkvi .

    Prije smrti, zbor bi pjevao "Oh, he's gonna shoot somebody", ilustrirajući kako se crnce uvijek susreće sa sumnjom i na njih se gleda kao na trajnu prijetnju.

    Ubojstvo Stephona Clarka

    Prateći itinerar kroz razne oblike agresije i rasne diskriminacije u povijesti SAD-a, Gambino ne izostavlja nedavne događaje. Naprotiv, naglašava da bude pozoran na ono što se događa oko njega .

    Tako, dok se u pozadini odvija nekoliko scena nasilja, vidimo mlade ljude kako snimaju epizode s njihove mobitele. U tekstu pjesme također se spominje da je "ovo mobitel, a ne alat", podsjećajući na slučaj Stephona Clarka.

    U ožujku 2018. mladić 22-godišnji crnac koji je bioubila policija koja je zamijenila njegov mobitel za pištolj . Slučaj, jedan od mnogih, skrenuo je pozornost javnosti na rasnu diskriminaciju koja ostaje implicitna u zakonu , koji pretpostavlja da je crnac odmah kriv za svaki zločin.

    Bijeli konj i konjanik Apokalipse

    Simbolika čovjeka koji jaše bijelog konja odnosi se na biblijski tekst, gdje je konjanik Apokalipse koji jaše životinju predstavljanje smrti i pobjede kroz nasilje .

    Poruka je, dakle, poruka revolucije, uništenja starih paradigmi i diskriminacije, u bilo kojem obliku. Gambino poziva svoju braću u borbu i najavljuje dolazak novog vremena .

    Značenje pjesme i spota This is America

    Kako su mnoge analize istaknule, Ovo je američka poruka ne završava s pjesmom ili spotom. Odjekuje u javnosti: interpretacija i reakcija onih koji je gledaju također je način da se ispriča ova priča, da se odgovori na sve ono što Gambino prenosi onima koji ga slušaju i gledaju.

    Za mnoge je značenje nije jasna igra. Treba paziti na detalje, na tragove koji se ostavljaju u pozadini. Dok je pogled publike uprt u plesače, u ritam i veselje, ometen bukom i komešanjem, ne primijetiti sve što se događa usimultano .

    Iza slike koju prenose mediji, a koja crnačku kulturu reducira na zabavu i zabavu, kriju se svi oblici nasilja koje crnačka zajednica trpi u Sjedinjenim Američkim Državama.

    Poruka je, dakle, da nas mediji udaljavaju od istine , odvraćaju nas od onoga što je stvarno važno i na što trebamo usmjeriti pozornost. Isto društvo koje masovno konzumira afroameričke kulturne proizvode, ignorira i održava rasnu diskriminaciju .

    Gambino želi razbiti granice koje je bijelo društvo izgradilo za njega. S Ovo je Amerika izjavljuje da neće prihvatiti rasizam prerušen u kompliment, predrasude skrivene u divljenju i segregaciju koja, na ovaj ili onaj način, i dalje vodi njegovu zemlju.

    Tekst pjesme

    Da, da, da, da, da

    Da, da, da, idi, odlazi

    Da, da, da, da, da

    Da, da, da, idi, idi

    Da, da, da, da, da

    Da, da, da, idi, idi

    Da, da, da, da, da

    Da, da, da, idi, idi

    Samo želimo zabavu

    Zabavu samo za tebe

    Mi samo želim novac

    Novac samo za tebe

    Znam da želiš zabavu

    Zabavu samo za mene

    Djevojko, navela si me na ples (da , curo, natjerala si me na ples)

    Pleši i tresi okvir

    Samo želimo zabavu




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    Patrick Gray je pisac, istraživač i poduzetnik sa strašću za istraživanjem sjecišta kreativnosti, inovativnosti i ljudskog potencijala. Kao autor bloga “Culture of Geniuses”, radi na otkrivanju tajni vrhunskih timova i pojedinaca koji su postigli izvanredan uspjeh na raznim poljima. Patrick je također suosnivač konzultantske tvrtke koja pomaže organizacijama u razvoju inovativnih strategija i njegovanju kreativnih kultura. Njegov je rad predstavljen u brojnim publikacijama, uključujući Forbes, Fast Company i Entrepreneur. S iskustvom u psihologiji i poslovanju, Patrick donosi jedinstvenu perspektivu u svoje pisanje, spajajući spoznaje utemeljene na znanosti s praktičnim savjetima za čitatelje koji žele otključati vlastiti potencijal i stvoriti inovativniji svijet.