Dyma America gan Chidish Gambino: dadansoddi geiriau a fideo

Dyma America gan Chidish Gambino: dadansoddi geiriau a fideo
Patrick Gray

Tabl cynnwys

Mae

This is America yn gân gan y rapiwr Americanaidd Childish Gambino a ryddhawyd ym mis Mai 2018. Mae cynnwys beirniadaeth gymdeithasol ei adnodau yn gwneud y thema yn anthem gwrth-hiliaeth gyfoes , gan fyfyrio ar y ffordd y mae Unol Daleithiau America yn trin ei phoblogaeth ddu .

Achosodd y fideo, a gyfarwyddwyd gan y Japaneaidd Hiro Murai, ddadl ryngwladol enfawr, gan gyrraedd 85 miliwn o weithiau mewn un wythnos. Er y gall ymddangos yn rhyfedd ar yr olwg gyntaf, mae'r fideo yn adrodd sawl camwahaniaethu hiliol sy'n croesi hanes y wlad.

Cerddoriaeth a fideo This is America gan Childish Gambino

Childish Gambino - This Is America (Fideo Swyddogol)

Dadansoddi a chyfieithu telynegol

Gyda This is America, mae Childish Gambino yn gwneud sylwebaeth gymdeithasol a gwleidyddol smart a phryfoclyd am y ffordd y mae pobl dduon yn byw ac yn cael eu trin yn yr Unol Daleithiau.<3

Yn aml yn cael ei leihau i stereoteipiau o drais neu adloniant yn unig (cerddoriaeth, dawns) gan gymdeithas wyn, mae eu gormes a'u gwahaniaethu ar sail hil yn cael eu dileu a'u gosod yn y cefndir.

Archwilir y mater yn ddyfnach yn y fideo cyfarwyddwyd gan Hiro Murai, er bod y geiriau ei hun yn arwain at y myfyrdodau hyn. Mae hyn yn amlwg iawn yn y penillion cyntaf, pan fydd y canwr yn crynhoi'r farn gyfyngedig a rhagfarnllyd sy'n goroesi am dduon Gogledd America.

Pennill cyntaf

Ni jest(ie)

Parti i chi yn unig (ie)

Rydyn ni eisiau'r arian (ie)

Arian i chi yn unig (chi)

I gwybod eich bod chi eisiau parti (ie)

Parti dim ond i mi (ie)

Merch, fe ges di fi yn dawnsio' (ie, ferch, fe ges di fi dancin')

Dawnsiwch ac ysgwyd y ffrâm (chi)

Dyma America

Peidiwch â'ch dal chi'n llithro i fyny

Peidiwch â'ch dal chi'n llithro i fyny

Edrych be dwi'n whippin' fyny

Dyma America (woo)

Paid dal ti'n llithro i fyny

Paid dal dy ddal di slippin' up

Edrychwch be dwi'n whippin' fyny

Dyma America (skrrt, skrrt, woo)

Peidiwch â'ch dal chi'n llithro i fyny (ayy)

Edrychwch sut rydw i'n byw nawr

Heddlu'n trippin' nawr (woo)

Ie, dyma America (woo, ayy)

Gynnau yn fy ardal (gair, fy ardal)

Cefais y strap (ayy, ayy)

Rhaid i mi gario 'em

Ie, ie, rydw i'n mynd i mewn i hyn ( ugh)

Ie, ie, mae hwn yn guerilla (woo)

Ie, ie, rydw i'n mynd i gael y bag

Ie, ie, neu rydw i'n cael y pad

Ie, ie, dwi mor oer fel ie (ie)

Dw i mor dope fel ie (woo)

Dw i'n mynd i chwythu fel ie (syth i fyny, uh)

Ooh-ooh-ooh-ooh-ooh, dywedwch wrth rywun

Rydych chi'n mynd dweud wrth rywun

Dywedodd mam-gu wrtha i

Cael dy arian, Dyn du (cael dy arian)

Cael dy arian, Dyn du (cael dy arian)

Cael dy arian, Dyn du (cael dy, Dyn du)

Cael dy arian, ddyn du (cael dy, ddyn du)

Dyn du

Dyma America (woo,ayy)

Paid â dal ti'n llithro i fyny (woo, woo, paid a dal ti slippin', nawr)

Paid dal ti slippin' fyny (ayy, woah)

Edrychwch be dwi'n whippin' fyny (Slime!)

Dyma America (ie, ie)

Peidiwch â'ch dal chi'n llithro i fyny (woah, ayy ) )

Peidiwch â dal i lithro i fyny (ayy, woo)

Edrychwch be dwi'n whippin' up (ayy)

Edrych sut dwi'n geekin ' allan (hei)

Rydw i mor ffit (dwi mor ffit, woo)

Dw i ar Gucci (dwi ar Gucci)

I Dwi mor bert (ie, ie)

Dwi'n mynd i'w gael o (aie, dwi'n mynd i'w gael)

Gwyliwch fi'n symud (blaow)

Dyma celli (ha)

Dyna declyn (ie)

Ar fy Kodak (woo, Du)

Ooh, gwyddoch hynny (ie, gwyddoch hynny, daliwch ymlaen )

Ei gael (cael, mynnwch)

Ooh, gweithiwch e (21)

Bandiau hunnid, bandiau hunnid, bandiau hunnid (bandiau hunnid)

Contraband, contraband, contraband (contraband)

Cefais y plwg yn Oaxaca (woah)

Maen nhw'n mynd i ddod o hyd i chi fel blocka (blaow)

Ooh- ooh -ooh-ooh-ooh, dywedwch wrth rywun

America, gwiriais fy rhestr ganlynol a

Rydych chi'n mynd i ddweud wrth rywun

Mae arnoch chi ddyled fawr i mi

> Dywedodd Nain wrtha i

Cael dy arian, Dyn du (dyn du)

Cael dy arian, Dyn du (dyn du)

Cael dy arian, ddyn du (ca dy , Dyn du)

Cael dy arian, Dyn du (cael dy, Dyn du)

Dyn du

(Un, dau, tri, ewch lawr)

Ooh-ooh-ooh-ooh-ooh, dywedwch wrth rywun

Dych chi'n mynd dweud wrth rywun

Dywedodd mam-gufi, "Cael dy arian"

Gweld hefyd: Bywyd a gwaith Candido Portinari

Cael dy arian, Dyn du (dyn du)

Cael dy arian, Dyn du (dyn du)

Cael dy arian, Du dyn (Dyn du)

Cael dy arian, ddyn du (Dyn du)

Dyn du

Dim ond dyn Du yn y byd hwn

Chi dim ond cod bar, ayy

Dim ond dyn Du yn y byd hwn

Drivin' dramorwyr drud, ayy

Chi jyst gwawl mawr, ie

Fe wnes i ei gadw yn yr iard gefn

Na mae'n debyg nad yw'n fywyd i gi

I gi mawr

Cwrdd ag ef hefyd

rydym eisiau parti

Parti i chi yn unig

Dim ond arian yr ydym ei eisiau

Arian i chi yn unig

Yma mae beirniadaeth gref o ddiwylliant America a'r byd rap. Mae Gambino yn datgelu ac yn smwddio’r ddelwedd o lanc du ofer a dieithriedig sy’n cael ei daflunio mewn caneuon rap a diwylliant pop . Mae'r union ganeuon a gynhyrchir gan artistiaid du llwyddiannus yn aml yn cyrraedd y brigau yn union oherwydd eu bod yn bwydo'r ddelwedd gyfyngedig hon sy'n diddanu ac yn difyrru diwylliant gwyn.

Cytgan

Dyma America

Don' cael eich dal yn llithro

Edrychwch beth rydw i'n ei wneud

Felly, mae'r corws yn egluro mai cynrychioliad yw hwn o'r system Americanaidd sy'n lleihau unigolion du i egsotigiaeth neu adloniant , gan anwybyddu eu brwydrau a'r gwahaniaethu y buont yn ei ddioddef ers canrifoedd.

Er bod hawliau pob dinesydd yn gyfreithiol yr un fath, mae Childish yn cofio na all dyn du "lithro". Mae'n rhaid i chi fod ar flaenau eich traed bob amser, allwch chi ddim petruso am eiliad wrth fyw mewn cymdeithas hiliol.

Ail bennill

Ie, dyma America

Gynnau yn fy ardal i

Cefais y bandolier

Rhaid i mi ei gario

Ie, ie, fe af i mewn iddo

Ie, ydy, dyma gerila

Yn y pennill hwn, mae araith Gambino yn agos iawn at yr hyn sy'n gyffredin yn rap Gogledd America, yn adrodd y ffordd y mae'r goddrych du yn poeni'rheddlu a'r gwrthdaro y mae'n dod ar ei draws ar y strydoedd.

Wrth amlygu trais y cyd-destunau cymdeithasol y mae'r naratifau hyn yn deillio ohonynt , mae'n siarad am ei realiti fel herwfilwr lle mae angen iddo fod yn arfog i amddiffyn ei hun a goroesi.

Cyn Cytgan

Ewch i ddweud wrth rywun

Dywedodd mam-gu wrtha i

Cymer dy arian, ddyn du

Yn y darn hwn, mae'r pwnc yn atgynhyrchu'r hyn y mae wedi'i glywed ar hyd ei oes: "cymerwch eich arian, ddyn du". Mae'r wers honno, a drosglwyddir o genhedlaeth i genhedlaeth, yn parhau i fod yn gudd yng nghymdeithas America. Yn ymarferol, mae hyn fel pe bai'n golygu, er mwyn byw'n heddychlon a chael ei barchu, fod yn rhaid i unigolyn du gael llwyddiant a sefydlogrwydd ariannol.

Hynny yw, yn yr Unol Daleithiau, mae'r syniad yn goroesi bod a mae angen pŵer economaidd ar berson du i gael ei drin fel dinesydd sy'n haeddu ei hawliau .

Trydydd pennill

Rwyf mor barod

Rwyf yn Gucci

Dwi mor olygus

Fe wnaf hi

Gweld sut dwi'n symud

Yn y trywydd yma o feddwl, mae'r gwrthrych yn arddangos ei ddillad drud , ei ffôn symudol, ei gar wedi'i fewnforio fel arwyddion allanol o gyfoeth sy'n cadarnhau ei lwyddiant.

Nid yw bellach am brofi ei werth trwy osgo'i goncwest, mae'n dangos i gymdeithas wen ei fod yn cyflawni'r cyfan y nodau maen nhw wedi'u gosod iddo ond dyw e ddim eisiau stopio fan yna .

Pedwerydd pennill

America, gwiriais fy rhestr odilynwyr a

Ewch i ddweud wrth rywun

Mae arnoch chi famfuckers i mi

Dywedodd mam-gu wrtha i

Cymer dy arian dyn du

Y pedwerydd pennill yn parhau â'r syniad sydd yn bresennol yn yr adnodau blaenorol, gan egluro nad fod y testyn yn foddlawn i ddim ond arian ac enwogrwydd. Wrth annerch ei wlad a dangos ei Iwyddiant, dywed fod yn dal yn ddyledus iddo, i ei bobl .

Pumed pennill

Dim ond dyn du yn y byd hwn ydych chi

Dim ond cod bar ydych chi

Chi' dim ond dyn du yn y byd hwn

Gyrru ceir moethus wedi'u mewnforio

Dim ond ci mawr wyt ti, ie

Fe wnes i ei ddal yn yr iard gefn

>Na, mae'n debyg nad bywyd i gi

I gi mawr

Yn y pennill olaf, mae Gambino yn cymryd llais cymdeithas wen, ceidwadol, hiliol ac etifedd canrifoedd o gaethwasiaeth a hiliol gwahaniaethu. Mae'n annerch rhywun, ef ei hun, y cyhoedd, pobl dduon i gyd, gan ailadrodd yr hyn y mae'r byd bob amser wedi'i ddweud wrtho: "dim ond dyn du yn y byd hwn wyt ti".

Ewch ymhellach, gan ddweud ei fod wedi'i gyfyngu i "god bar", a wneir i ennill a gwario, i fwyta a bwydo cymdeithas gyfalafol. Mae'n dangos bod diwylliant America bob amser wedi bod eisiau eich dysgu mai'r cyfan y gallwch chi anelu ato yw gyrru car wedi'i fewnforio, gan ddangos cyfoeth fel ffurf o ddilysu .

Mae'r adnodau olaf, fodd bynnag, yn dangoshyd yn oed os yw unigolyn du yn ennill arian yn America, hyd yn oed os daw'n "gi mawr", bydd ei fywyd yn parhau i gael ei ddibrisio gan y gymdeithas hiliol. diwylliant i gŵn sydd wedi'u dal yn yr iard gefn, gan ddangos eu bod yn haeddu mwy, ei bod yn frys ymladd am rywbeth gwell.

Dadansoddiad ac esboniad o'r fideo

Gan ddechrau o'r neges a fynegir yn y gân , mae'r fideo ar gyfer This is America yn set o gyfeiriadau at wahaniaethu ar sail hil yn yr Unol Daleithiau . Wedi'i adeiladu mewn ffordd ymddangosiadol syml, mae'n llawn o symbolau cudd y mae angen i'r gwyliwr eu dehongli.

Efallai oherwydd ei natur enigmatig, mae wedi bod yn wrthrych sylw a brwdfrydedd y cyhoedd rhyngwladol, sy'n ceisio i ddeall yn ddyfnach neges Childish Gambino.

Uncle Ruckus (The Boondocks)

Ar ddechrau'r fideo, rhywbeth sy'n achosi dieithrwch ymhlith y gynulleidfa yw osgo Gambino, yn ogystal â y mynegiant ar ei wyneb, gydag un o'r llygaid googly. Mae hwn yn gyfeiriad at Uncle Ruckus, cymeriad o'r comics a'r gyfres animeiddiedig The Boondocks.

Ruckus, prif wrthwynebydd y plot, yw hen ŵr sydd, er ei fod yn ddu, yn casáu ac yn dirmygu ei holl ddiwylliant. Mae hyd yn oed weithiau'n gwadu ei hunaniaeth, gan honni bod ganddo afiechyd sydd wedi newid lliw ei ddiwylliant.croen.

Gydag un ddelwedd yn unig, mae Gambino yn gwneud dychan i bobl dduon sy'n atgynhyrchu rhagfarnau hiliol ac yn troi yn erbyn eu treftadaeth hiliol a diwylliannol eu hunain, ag obsesiwn â diwylliant gwyn sy'n eu dirmygu.

Jim Crow (cymeriad vaudeville hiliol)

Golygfa eiconig iawn arall sydd wedi sbarduno llawer o drafod yw'r un y mae Gambino yn saethu dyn â hwd arno. Yn union bryd hynny, mae'r gân yn newid o rythm Affricanaidd i guriad trap, arddull gyfoes wedi'i nodi gan drais gormodol. o'r ergyd nid yw'n gyd-ddigwyddiad. Mae hwn yn gyfeiriad at Jim Crow, cymeriad vaudeville a grëwyd gan Thomas D. Rice ym 1832. Y canwr a'r actor, gyda'i wyneb wedi'i baentio mewn inc du (yn gwisgo wyneb du) atgynhyrchu rhagfarnau'r oes, gan wawdio'r duon .

Roedd effaith y cymeriad mor fawr nes i "Jim Crow" ddod yn ffordd ddifrïol o gyfeirio at ddyn du . Rhoddodd ei enw hefyd i set o gyfreithiau gwladwriaethol a oedd yn sefydlu arwahanu hiliol rhwng 1876 a 1965, sef Cyfreithiau Jim Crow.

Gan atgynhyrchu ystum corff chwerthinllyd y portreadwyd Jim Crow â nhw, mae'n dangos bod y golygfeydd hyn o ogoneddu trais yn ffordd arall o bardduo delwedd unigolion du. Y math hwn o bortreadmae cynrychiolaeth hefyd yn ffordd o'u lleihau i stereoteip sarhaus.

Cyflwynir ffigwr y dyn du peryglus, treisgar hwn fel y ffordd bresennol o leihau nifer duon Gogledd America, o gynnal y rhagfarn hiliol byw.

Cyflafan Charleston

Mae presenoldeb corws o bobl ifanc o dras Affricanaidd sy’n cael eu saethu’n farw gan y rapiwr yn gyfeiriad clir at Gyflafan Charleston. Syfrdanwyd y wlad gan droseddau casineb yn 2015 , pan lofruddiwyd naw o bobl ifanc yn eu Heglwys Esgobol gan Dylann Roof, wedi’u cymell gan anwybodaeth a rhagfarn hiliol.

Cyn marw, byddai'r corws yn canu "O, mae'n mynd i saethu rhywun", gan ddangos sut mae dynion du bob amser yn cael eu hamau a'u gweld fel bygythiad parhaol.

Llofruddiaeth gan Stephon Clark<7

Wrth olrhain teithlen trwy'r gwahanol fathau o ymddygiad ymosodol a gwahaniaethu hiliol yn hanes yr Unol Daleithiau, nid yw Gambino yn gadael digwyddiadau diweddar allan. I'r gwrthwyneb, mae yn gwneud pwynt o fod yn sylwgar i'r hyn sy'n digwydd o'i gwmpas .

Felly, tra bod sawl golygfa o drais yn digwydd yn y cefndir, gwelwn bobl ifanc yn ffilmio'r penodau gyda eu ffonau symudol. Mae geiriau'r gân hefyd yn sôn mai "ffôn symudol yw hwn, nid teclyn", gan ddwyn i gof achos Stephon Clark.

Ym mis Mawrth 2018, y dyn ifanc Dyn du 22 oed oeddllofruddio gan yr heddlu a gamgymerodd ei ffôn symudol am wn . Tynnodd yr achos, un o lawer, sylw'r cyhoedd at y gwahaniaethau hiliol sy'n parhau i fod ymhlyg yn y gyfraith , sy'n rhagdybio bod dyn du yn euog yn syth o unrhyw drosedd.

Ceffyl gwyn a marchogwr yr Apocalypse

Mae symboleg y dyn yn marchogaeth ceffyl gwyn yn cyfeirio at y testun Beiblaidd, lle mae ceffyl yr Apocalypse yn marchogaeth yr anifail yn cynrychioli marwolaeth a buddugoliaeth trwy drais .

Y neges, felly, yw un o chwyldro, sef dinistrio hen baradeimau a gwahaniaethu, ym mha bynnag ffurf . Mae Gambino yn galw ei frodyr i'r ymladd ac yn cyhoeddi dyfodiad amser newydd .

Ystyr y gân a'r fideo Dyma America

Fel y mae llawer o ddadansoddiadau wedi'i nodi, y Nid yw neges This is America yn gorffen gyda'r gân na'r fideo. Mae'n atseinio yn y cyhoedd: mae dehongliad ac ymateb y rhai sy'n ei wylio hefyd yn ffordd o adrodd y stori hon, o ymateb i bopeth y mae Gambino yn ei drosglwyddo i'r rhai sy'n gwrando arno ac yn ei wylio.

I lawer, yr ystyr ddim yn glir y gêm. Mae angen talu sylw i'r manylion, i'r cliwiau sy'n cael eu gadael yn y cefndir. Tra bod syllu'r gynulleidfa yn sefydlog ar y dawnswyr, ar y rhythm a'r llawenydd, wedi'u tynnu sylw gan y sŵn a'r cynnwrf, nid yw sylwi ar bopeth sy'n digwydd ynar yr un pryd .

Y tu ôl i’r ddelwedd sy’n cael ei chyfleu gan y cyfryngau, sy’n lleihau diwylliant du i adloniant a hwyl, pob math o drais y mae’r gymuned ddu yn ei ddioddef yn yr Unol Daleithiau.

Y neges, felly, yw bod y cyfryngau yn ein pellhau oddi wrth y gwir , yn tynnu ein sylw oddi wrth yr hyn sy'n wirioneddol bwysig ac y dylid canolbwyntio ein sylw arno. Yr un gymdeithas ag y mae torfol yn defnyddio cynhyrchion diwylliannol Affricanaidd-Americanaidd, yn anwybyddu ac yn parhau gwahaniaethu ar sail hil .

Mae Gambino eisiau torri'r ffiniau y mae cymdeithas wen wedi'u hadeiladu ar ei gyfer. Gyda This is America, dywed na fydd yn derbyn hiliaeth wedi'i chuddio fel canmoliaeth, rhagfarn wedi'i chuddio mewn edmygedd a'r arwahanu sydd, mewn rhyw ffordd neu'i gilydd, yn parhau i arwain ei wlad.

Geiriau'r gân<5

Ie, ie, ie, ie, ie

Ie, ie, ie, ewch, ewch i ffwrdd

Ie, ie, ie, ie, ie

> Ie, ie, ie, dos, dos i ffwrdd

Ie, ie, ie, ie, ie

Ie, ie, ie, dos, dos

Ie, ie, ie, ie, ie

Gweld hefyd: Y 30 llyfr gorau yn y byd (yn ôl Goodreads)

Ie, ie, ie, ewch, ewch i ffwrdd

Rydyn ni eisiau parti

Parti dim ond i chi

Ni dim ond eisiau'r arian

Arian i chi yn unig

Dwi'n gwybod eich bod chi eisiau parti

Parti dim ond i mi

Ferch, fe gawsoch fi dancin' (ie , ferch, fe ges di fi'n dawnsio')

Dawnsio ac ysgwyd y ffrâm

Dan ni jyst eisiau parti




Patrick Gray
Patrick Gray
Mae Patrick Gray yn awdur, ymchwilydd, ac entrepreneur sydd ag angerdd am archwilio croestoriad creadigrwydd, arloesedd a photensial dynol. Fel awdur y blog “Culture of Geniuses,” mae’n gweithio i ddatrys cyfrinachau timau ac unigolion perfformiad uchel sydd wedi cael llwyddiant rhyfeddol mewn amrywiaeth o feysydd. Sefydlodd Patrick hefyd gwmni ymgynghori sy'n helpu sefydliadau i ddatblygu strategaethau arloesol a meithrin diwylliannau creadigol. Mae ei waith wedi cael sylw mewn nifer o gyhoeddiadau, gan gynnwys Forbes, Fast Company, ac Entrepreneur. Gyda chefndir mewn seicoleg a busnes, mae Patrick yn dod â phersbectif unigryw i’w ysgrifennu, gan gyfuno mewnwelediadau seiliedig ar wyddoniaeth â chyngor ymarferol i ddarllenwyr sydd am ddatgloi eu potensial eu hunain a chreu byd mwy arloesol.