Флорбела Эспанканың ең жақсы 20 өлеңі (талдаумен)

Флорбела Эспанканың ең жақсы 20 өлеңі (талдаумен)
Patrick Gray

Ақын Флорбела Эспанка (1894-1930) - португал әдебиетіндегі ең ұлы есімдердің бірі.

Әр түрлі тақырыптарға байланысты өлеңдермен Флорбела тұрақты және еркін формада кезіп, махаббат өлеңдерін шығарды, мадақтау, үмітсіздік, алуан түрлі сезімдерді жырлауға тырысу.

Енді автордың ең үлкен жиырма өлеңін тексеріңіз.

1. Фанатизм

Жаным сені армандаудан адасып кетті

Сені көрмей көзім соқыр!

Сен тіпті себепші емессің. менің өмірім,

Себебі сен менің бүкіл өмірімсің!

Мен мұндай ақылсыз ештеңе көрмеймін...

Мен әлемге қадам басамын, махаббатым , оқуға

Сіздің болмысыңыздың сырлы кітабында

Сол әңгіме жиі оқылады!

Сондай-ақ_қараңыз: Өнер түрлері: бар 11 көркемдік көрініс

"Дүниеде бәрі нәзік, бәрі өтеді..."

Олар мұны айтқанда, барлық рақым

Құдайдың аузынан шыққан рақымдылық менің ішімде сөйлейді!

Ал, саған қадалған көздер, Мен соқпақтардан айтамын:

"Ах! Әлемдер ұша алады, астрос өледі,

Сен Құдай сияқтысың: Басталуы мен соңы!..."

Фанатисмо өлеңдерінде лирикалық өзін терең ғашық деп жариялайды. Өлең тақырыбының өзі поэтикалық тақырыпты баурап алатын осы соқыр, шектен шыққан ғашықтық ді меңзейді.

Осы жерде ол дүниеде сезім өткінші және тез бұзылатын дейтіндердің көп екенін мойындайды. , бірақ олардың сүйіспеншілігі, олар мәлімдегеніне қарамастан, мәңгілік екенін атап өтеді.

19 ғасырдың басында Флорбела Эспанка жазған сонет әлі де жалғасуда.әйелдер.

Осы ғана, сенен, маған жүрек сыздауы мен азабы келеді

Не шаруам бар?! Не қаласаңыз да

Бұл әрқашан жақсы арман! Не болса да,

Айтқаның үшін бақыттысың!

Қолымды сүй, Махаббат, ақырын...

Екеуміз туған ағайындай,

Ән салатын құстар, күнде, бір ұяда...

Мені жақсылап сүй! бұл қолдар

Аузыма армандаған сүйістер!...

құштарлық өлең , бұл Досым, сүйіспеншіліктің жауапсыз көрінетін қарым-қатынасы .

Қалау объектісі қарастырылып отырған махаббатқа жауап бермесе де, лирикалық мен бәрібір дос ретінде болса да жақын болғысы келеді.

Бұл жақындық азап шегуді білдіреді, солай болса да поэтикалық субъект сүйіспеншілік романтикалық махаббатқа айналады деген үмітпен осы орынды иеленуге дайын.

13. Үнсіз дауыс

Мен тастарды, жұлдыздарды және ай сәулесін жақсы көремін

Қараңғы төте жолдың шөптерін сүйетін,

Мен индиго сулары мен тәтті көзқарас

Жануарлардан, құдайдан таза.

Мен қабырғаның дауысын түсінетін шырмауықтарды,

Және бақаларды, жұмсақ шырылдағанды ​​жақсы көремін

Ақырын еркелететін кристалдардан,

Және тым қатты бетке.

Мен үнсіз қалған армандарды жақсы көремін

Сезген жүректерден. және сөйлеме,

Бәрі шексіз және кішкентай!

Бәрімізді қорғайтын қанатбіз!

Ұлы да аянышты тағдырымыздың үні болып табылатын зор, мәңгілік жылау!...

Жоғарыдағы өлең өмір мен кәмелетке толмағандардың мерекесі. күнделікті өмірімізде жиі байқала бермейтін элементтер.

Бұл жерде лирикалық мен өзінің серіктесіне емес, күнделікті өзін қоршап тұрған пейзажға: тастарға, шөптерге, кесіп өтетін жануарларға деген сүйіспеншілігін білдіреді. оның жолы («Бәрі шексіз және кішкентай»).

Флорбеланың бірқатар өлеңдерінен айырмашылығы, Voz que se cala -де біз ғаламға және айналамыздағы ұсақ заттардың сұлулығын тану.

14. Сенің көздерің (бастапқы үзінді)

Махаббатымның көздері! Аққұба сәбилер

Тұтқындарымды әкелетін, жындылар!

Оларда бір күні қазынамды қалдырдым:

Жүзіктерім. менің шілтерлерім, бракаларым.

Менің Маврий сарайларым оларда қалды,

Менің шайқас арбаларым, сынған,

Менің гауһарларым, менің алтындарым

Ол Мен бейтаныс әлемдерден әкелдім!

Махаббатымның көздері! Субұрқақтар... цистерналар...

Жұмбақ ортағасырлық бейіттер...

Испанияның бақтары... мәңгілік соборлар...

Менің есігімде көктен бесік келеді. ..

Уа, менің неке қиюдың сүті!...

Менің салтанатты өлі әйел қабірім!...

Бұл жақсылықты қалаудан артық қалау емес; (Camões)

Бірқатар әрекеттерге бөлінген Сенің көзің ұзақ өлеңі осыған әкеледібастапқы кіріспе қазірдің өзінде тақырыбы идеалдандырылған махаббат .

Өлеңдердің бірінші бөлігінде біз сүйіктінің физикалық сипаттамасын табамыз, дәлірек айтқанда, көз. Сондай-ақ оқырманды осы арман мен поэтикалық контексте орналастыруға көмектесетін күшті бейнелеу компонентінің болуы бар.

Сонымен қатар бұл жерде португал әдебиетінің атасы, ақын Луиш де Камойес туралы бірінші рет айтылады. Камойестің лирикасы Флорбела Эспанканың поэмасын әйтеуір ластап, ақын жырлағанға өте ұқсас бейнелі әлем әкелгендей.

15. Мүмкін емес менің

Жанған жаным - тұтанған алау,

Ол үлкен лаулаған от!

Таппай іздегенге құмар

Белгісіздік жанған жалын!

Бәрі бұлыңғыр және толық емес! Ал ең салмақты нәрсе

Бұл мінсіз емес! Бұл таң қалдырады

Соқыр болғанша дауылды түн

Ал бәрі бекер! Құдай-ау, қандай өкінішті!...

Қырсыққа батқан бауырларыма мен бәрін айттым

Ал олар мені түсінбеді!... Барып, үндемеңіз

Менің түсінгенім және сезінгенім осы ғана...

Бірақ қолымнан келсе, ішімдегі реніш.

Айта кетейін, мен қазіргідей жыламадым,

Бауырластар, мен өзімді қалай сезінетінімді сезбедім!...

Флорбела өзінің өлеңдерінде адам бойында жиі кездесетін адасып, бағдарсыз, тастандылық сезімін тіркейді.

ауыр және мұңды тон, біз ащы лирикалық жәнеоқшауланған , мұңын бөлісе алмай немесе одан шығудың мүмкін жолын таба алмайды.

Бұл түсінбеу белгісімен белгіленген өкініш пен мұңды өлеңдер.

16. Бос қалаулар

Мен асқақ теңіз болғым келеді

Күлдіретін және ән салатын, шексіз кеңдік!

Мен қалаймын Ойланбайтын тас болу,

Жолдың тасы, өрескел және күшті!

Мен күн болғым келеді, шексіз нұр,

Кішіпейіл мен бақытсыздың жақсылығы!

Мен дөрекі және тығыз ағаш болғым келеді

Бос дүниеге күлетін, тіпті өлімге де күлетін!

Бірақ Теңіз де мұңайып жылайды...

Ағаштар да, намаз оқитындай,

Имандай құшақтарын ашық аспанға!

Ал Күн, биік, күшті, бір күннің соңында,

Қанның жасы азапта!

Ал тастар... анау... бәрі оларды таптайды!...

теңіздің болуы Флорбела Эспанканың лирикасында ғана емес, сонымен қатар бірқатар португал жазушыларының лирикасында да өте күшті. Desejos vais ол теңіз, өлеңге жетекшілік ететін бастапқы нүкте және орталық элемент ретінде суреттеледі.

Мұнда лирикалық мен мүмкін емес нәрсеге ұмтылады: еркіндік пен қатысу салыстырылады. табиғат элементтеріне.

Ол қол жеткізгісі келетін – қол жетпес – күй туралы айтқанда, поэтикалық субъект теңізге, тасқа, ағашқа және күнге символдық салыстыруды пайдаланады.

17. Тізе бүккен дұға

Сені өмірге әкелген анаң құтты болсын!

Берекелі сүтіөсірді!

Берекелі сен тербеткен бесігің

Ұйықтататын мейірбикең!

Ай нұры құтты болсын

Түннен. Туылғаның соншалықты жұмсақ,

Ол ашықтықты көзіңе кім берді

Ал дауысыңа құстың сайрағанын!

Сені жақсы көретіндердің бәрі бақытты болсын!

Айналаңа тізе бүккендер

Үлкен, жалынды, ақылсыз құмарлықпен!

Ал егер бір күні сені өзімнен артық қаласам

Біреу, жарылқасын. әйел,

Сол ауыздан сүю мүбәрәк болсын!

Діни дұға түрінде Тізерлеп дұға ету , сүйген затты мақтаудың бір түрі. өзінің өмір сүруін тойлау.

Мұнда лирикалық өзін-өзі серік баурап алады және қандай да бір жолмен ол жақсы көретінін жасауға қатысқан немесе оның жолын кесіп өткендердің барлығына құрмет көрсетеді.

Жомарт және күтпеген түрде өлеңде жырланған махаббат толып жатыр және өзімшіл емес екенін дәлелдейді. Соңғы үш тармақта жыршы жұпқа басқа әйел ғашық болып көрінсе, бұл махаббаттың сүйісу арқылы жүзеге асуын қалайтынын айтады.

18. Неге?!

Бұл бос дүниеде бәрі бос әурешілік...

Бәрі мұң, бәрі шаң, ештеңе емес!

Және Жаман таң аттады ішімізде,

Түн келеді жүрекке толсын!

Тіпті махаббат бізге өтірік, бұл ән

Күлкіден күлетін кеудеміз,

Туып, сосын жұлынған гүл,

Басылған гүл жапырақ.еденде!...

Махаббат сүйіспеншілігі! Не үшін?!... Өкінішті бос әурешілік!

Жақында шындыққа айналатын,

Жанымызды өлі етіп тастайтын армандар!

Оларға тек ессіздер ғана сенеді!

Ауыздан-ауызға тараған махаббат сүйіспеншілігі,

Есіктен-есікке барған бейшаралардай!...

Өлең Неге?! ұнықтыру , шаршау және көңілсіздікпен белгіленеді. Біз өмірден алатын пайдалы сезімдермен үмітсіз болып көрінетін және күнделікті өмірде сұлулықты таба алмайтын лирикалық өзін байқаймыз.

Жоғарыдағы өлеңдер Флорбеланың жазуына өте тән, депрессия мен қараңғылықпен ерекшеленеді. тон.

Бәрі де уақытша және өткінші екенін айта отырып, поэтикалық субьект тақтан бас тарту мен сарқылу реңін береді.

19. Менің трагедиям

Жарықты жек көремін, жарықты жек көремін

Күннен, бақытты, жылы, көтерілу жолында.

Ол сияқты. менің жаным оны қуып барады

Жамандыққа толы жазалаушы!

Ей, бекер, бекер жасым,

Мас, бас айналдырдың!...

Өзге өмірде берген сүйіктеріңізден,

Күлгін ернімде сағыныш әкелемін!...

Күнді ұнатпаймын, қорқамын

Адамдар менің көз алдымда сырымды оқиды

Ешкімді сүймеудің, осындай болудың!

Мен түнді шексіз, мұңды, қара,

<ұнатамын. 0>Осы біртүрлі және ақылсыз көбелек сияқты

Ол мен әрқашан маған қайтып оралғанын сезінемін!...

Қатты ауамен, Aменің трагедиям мұңайған және күйзеліске түскен рухты оятып, көңілсіз лирикалық өзін көрсетеді.

Сонет бәрі бос, пайдасыз және мағынасыз екенін және қорқыныш пен Жазушының өміріне жалғыздық енеді.

Бұл өлең қысқа ғана өмірін қабылдамаушылықпен (әсіресе әкесінен), жалғыздықпен және дәйекті жүйке күйзелісімен өткізген жазушының өмірбаянымен тығыз байланысты. 35 жаста өз-өзіне қол жұмсағанға дейін бұзылулар.

20. Кемпір

Егер мені көргендер мейірімге толы болса

Жүзіме тік қараса,

Мүмкін, азабы бар, дейді. былай:

«Ол әлдеқашан қартайған! Уақыт қалай өтеді!...»

Қанша күлсем де, ән айтуды да білмеймін!

О, піл сүйегінен ойылған қолым,

Сол тербелетін алтын жіпті қалдыр!

Өмірдің соңына дейін ақсын!

Мен жиырма үш жастамын! Мен қартайдым!

Шашым ақ, имандымын...

Намазды уже... Өзіммен сөйлесемін...

Ал қызғылт ықыластың шоғыры

Маған не істесең, мен оларға мейіріммен қараймын,

Олар бір топ немере болғандай...

Сонет бар. Оқырманға қызық әсер қалдырады, ол әуелгіде тақырып өлеңде егде жастағы әйелге қатысты болады деген ойға жетелейді, бірақ өлеңдердің екінші бөлігінде ол өзінің 23 жастағы әйелмен айналысатынын түсінеді. кемпір жас әйел.

Біз бұл жерде жас мәселесі санға емес, көңіл күйіне байланысты болатынын байқаймыз.

Вельхинха шығармасында жас поэтикалық жаратылыс өзін кемпірге тәндік жағынан да (ақ шашы) да, ым-ишарасы жағынан да (дұға айтып, өз-өзімен сөйлесуі) сәйкестендіреді.

Флорбела Эспанканың өмірбаяны

1894 жылы 8 желтоқсанда дүниеге келген Флорбела да Алма да Консейсао Вила Вичосада (Алентехо) дүниеге келген және португал әдебиетіндегі ең ұлы ақындардың бірі болды. оның сонеттері.

Жеті жасында ол өлең жаза бастады. 1908 жылы анасы жетім қалып, әкесінің (Джуан Мария Эспанка), өгей шешесі (Мариана) және туған ағасының (Апелес) үйінде тәрбиеленді.

Жас жаста невроздың алғашқы белгілері пайда болды. ..

Флорбела Liceu Nacional de Évora университетін бітіріп, сыныптасына үйленіп, өзі сабақ беретін мектеп ашты. Сонымен бірге ол бірқатар газеттермен жұмыс істеді. Жазушы сонымен қатар хаттар факультетін бітіріп, Лиссабон университетінің заң факультетіне түсті.

1919 жылы ол Ливро де Магоас деп аталатын алғашқы жұмысын шығарды.

Феминист, 1921 жылы күйеуі Альбертомен ажырасып, артиллериялық офицермен (Антонио Гимарайнс) тұруға кетті. Ол қайтадан ажырасып, 1925 жылы дәрігер Марио Лажеге үйленді.

Ол 36 жасқа толатын күні (1930 жылы 8 желтоқсанда) барбитураттарды қолданып, өз-өзіне қол жұмсап, мерзімінен бұрын қайтыс болды.

Сонымен қатар танысыңыз.

    замандасымыз және көпшілігімізбен жақын сөйлесеміз. Осы күнге дейін жазушыдан мүлде басқа контексте бола отырып, біз терең махаббат жағдайына тап болған кезде өлең жолдары арқылы суреттелгендей сезінеміз.

    2. Мен

    Дүниеде адасқан менмін,

    Өмірде бағдарсыз менмін,

    Менмін. Арманның әпкесі, ал бұл сәттілік

    Мен айқышқа шегеленгенмін... азапты...

    Сұмылдырған және сөнетін тұманның көлеңкесі,

    Ал бұл ащы, мұңды, күшті тағдыр,

    Өлімге мейірімсіз итермелейді!

    Мұңның жаны ылғи қате түсінді!...

    Өтетін менмін ешкім көрмеген. ..

    Мұңаймай мұңды шақыратын мен...

    Неге екенін білмей жылайтын менмін...

    Мен, бәлкім, аян шығармын. Біреу армандаған,

    Мені көру үшін дүниеге келген адам

    Өмірінде мені таппаған!

    Жоғарыдағы аяттарда талпыныс бар, поэтикалық субъектінің бөлігі, әлемде өз орнын табу арқылы өзін тану және анықтау

    Үздіксіз ізденіс жаттығуларында лирикалық мен мүмкін, бірақ дерексіз анықтамаларға жақындайды. Әйтсе де, өлеңде мұңлы реңк , үнсіз жазу, терең жалғыздық бар, бұл тақырып өзін өзін сыртқа шығарғандай сезінді.

    Өлеңдер жерлеу атмосферасын шақырады. ауыр ауа , сезім.

    3. Тұман мұнарасы

    Биікке шықтым, жіңішке мұнарама,

    Түтіннен, тұман мен ай сәулесінен,

    Мен тұрдым,қозғалып, әңгімелесіп

    Өлген ақындармен күні бойы.

    Мен оларға арманымды, қуанышымды айттым

    Өлеңдерімнен, армандағанымды,

    Ал барлық ақындар жылап,

    Сосын маған былай деп жауап берді: «Не деген қиял,

    Жынды, иманды бала! Бізде де

    Ешкімдей елес болды,

    Бізден бәрі қашты, бәрі өлді!...»

    Ақындар мұңайып, үнсіз қалды.. .

    Содан бері мен ащы жылап келемін

    Жәннат жанындағы жіңішке мұнарамда!...

    Бұл жердегі лирикалық мен өзін тиесілілікті сезінген ақын ретінде көрсетеді. өзінен бұрыннан келе жатқан тапқа, демек, ежелгі жазушылармен, өлілермен олардың тілектері мен жоспарлары туралы кеңесуге барады.

    Оның прекурсорлары, өз кезегінде, жас поэтикалық субъектінің идеалдарымен сәйкестендіреді, бірақ олар болашақты, оларда болған жобалармен не болғанын көрсетеді.

    Сонеттің соңында лирикалық мен өзін символдық мұнарада тастанды және түсінбеушілікпен өмір сүретін жалғыз, ащы субъект ретінде көрсетеді.

    4. Тәңірлік

    Таңдалған ақынмын деп армандаймын,

    Бәрін айтып, бәрін білетін,

    Таза, мінсіз шабыты бар,

    Ол бір өлеңде шексіздікті біріктіреді!

    Мен бір өлеңде айқындық болса деп армандаймын

    Бүкіл әлемді толтыру үшін! Не деген ғанибет

    Тіпті сағыныштан өлетіндер де!

    Тіпті терең және қанағаттанбаған жандар да!

    Мен осында біреу болсам деп армандаймын.әлем...

    Ұлы да терең білім иесі,

    Аяғының астында жер қисық жүреді!

    Мен көкте көбірек армандаймын,

    Ал мен биікке самғасам,

    Түсімнен оянамын... Ал мен ешнәрсе емеспін!...

    Жоғарыдағы аяттарда өзін-өзі бағалау туралы, және бастапқыда поэтикалық субъектінің өзіне деген комплименті болып көрінеді.

    Егер біз алғашқы өлең жолдарында ақын ретіндегі жағдайын және оның лирикалық шығармашылығын мақтан ететін лирикалық өзін тапсақ, соңғы шумақтарда біз бұл бейненің деконструкцияланғанын қараңыз.

    Соңғы үш өлеңде біз бәрінің арман болғанын және шын мәнінде ақынның өзіне сенімді адамнан гөрі армандайтын адам екенін түсінеміз.

    5. Менің ауруым

    Менің ауруым - идеалды монастырь

    Конкурстарға, көлеңкелерге, аркадаларға толы

    Қараңды конвульсиялардағы тас

    Онда мүсіндік талғампаздық сызықтары бар.

    Қоңыраулар азаппен соғылады

    Олар еңіреп, қозғалғанда, зұлымдықтары...

    Олардың барлығында да дыбыстар бар. жерлеу

    Сағат санап, күн өткен сайын...

    Менің ауруым - монастырь. Бар лалагүлдер

    Шәһидтікке толы күлгін,

    Оларды ешкім көрмегендей әдемі!

    Мен тұратын сол қайғылы монастырда,

    Түндер мен күндер мен дұға етемін, айқайлаймын және жылаймын!

    Және ешкім естімейді ... ешкім көрмейді ... ешкім ...

    Жоғарыдағы өлеңдер Флорбела Эспанка поэзиясының типтік үлгілері: мұңайған ауа барМен лирикалық өзімнің азабы мен жалғыз күйін мадақтаймын.

    Оның драмасын көрсетуге тырысу үшін поэтикалық тақырып архитектурамен метафораны тоқиды және армандарды және христиандық діни климатты пайдаланады. фон.

    Сондай-ақ_қараңыз: «Көрінбейтін өмір» фильмінің талдауы және қысқаша мазмұны

    Конвент бейнесі субъект өзін өмір сүріп жатқандай сезінетін терең жалғыздықтың осы алаңдатарлық сценарийін көрсетеді.

    6. Жасырылған көз жас

    Егер мен басқа дәуірлерді еске алсам

    Күліп, ән айтқан, мені жақсы көрген

    Маған солай көрінеді. бұл басқа салаларда болғанын,

    Басқа өмірде болған сияқты...

    Ал менің мұңды, ауыратын аузым,

    Бұрын бұл Спрингстің күлкісі,

    Ол байыпты және ауыр сызықтарды бұлдыратады

    Ұмытылған тастандылыққа түседі!

    Ал мен бұлдырға қарап, ойға шомып қаламын...

    Көлдің жұмсақ жұмсақтығын алыңыз

    Менің жүзім піл сүйегі сияқты...

    Ал мен жылайтын көз жасым, ақ және тыныш,

    Ешкім олардың жан дүниесінде жайнап жатқанын көрмейді!

    Олардың менің ішімде құлағанын ешкім көрмейді!

    Ғасыр көз жас өлеңдерінде біз өткен мен арасындағы қарама-қайшылықты кездестіреміз. қазіргі, кешегі қуаныш (көктем күлкісі) мен бүгінгі мұң арасындағы.

    Содан кейін поэтикалық субъект артына қарап, сол оқшауланған күйге жету үшін не болғанын түсінуге тырысады. және Флорбела кіретін ақындар жанрына тән депрессия.

    7. Неврастения

    Бүгін мен жанымның толғанын сезіндіммұң!

    Қоңырау соғады Мәриям сәлем! 0>Түбірлі-шүбірлі жел жылап, дұға етеді

    Жанына қиналған жан үшін!

    Ал қар түйіршіктері, ақ құстар, суық,

    Табиғаттан қанаттарын қағып...

    Жаңбыр... Мен мұңайып тұрмын! Бірақ неге?!

    Жел... Мен сені сағындым! Бірақ неден?!

    Ей, қар, неткен аянышты тағдыр!

    О, жаңбыр! Жел! О, қар! Не деген қинау!

    Бұл ащылықты бүкіл әлемге айқайла,

    Айта алмайтынымды сеземін!...

    Өлеңнің тақырыбы - Неврастения - депрессияға ұқсас психикалық бұзылыстарды тудыратын невроздың түріне жатады. Лирикалық «Мен» мұндай жағдайларда тән мінез-құлықты сипаттайды: мұң, өткенді аңсау, қайдан келгенін және қайда баратынын білмейтін ызаның болуы.

    Уақыт, сырттай ( жаңбыр, жел, қар), ақынның көңіл-күйін түйіндейді.

    Өлеңнің соңғы жолдарында сезімнен бас тарту, мұңды әлеммен бөлісу және сезіну қажет. алға жылжу қабілетсіздігі.

    8. Азаптау

    Сезімдерді кеудеден шығару,

    Ашық ақиқат, Сезім!

    - Және болу, Келгеннен кейін. жүрек,

    Желде шашылған бір уыс күл!...

    Биік ойдың өлеңін армандауға,

    Әрі таза.дұға ырғағы!

    - Ал жүректен шыққаннан кейін болу

    Шаң, жоқтық, бір сәт арман!...

    Олар осылайша қуыс, дөрекі, өлеңдерім:

    Адасқан ырымдар, шашыраңқы желдер,

    Онымен басқаларды алдаймын, олармен өтірік! өлең,

    Асқарлы да күшті өлең, ғажап және қатты,

    Оны айтты, жылап, не сезіндім!!

    Төртурадағы лирикалық тақырып өз сезімін басқарудың қиындығы мен кеудесіндегі үлкен қасірет туралы айтады.

    Оның азабы өлең жасаушының азабын көрген оқырманмен бөліседі. қиындықтарды , жазудан ешқашан бас тартпайды.

    Ақын бұл жерде өз өлеңдерін сынап - кемітіп, кемсітеді - сонымен бірге ол толық поэтикалық шығармашылықты мақсат етеді («биік және күшті»).

    9. Өлетін махаббат

    Махаббатымыз өлді... Кім ойлаған!

    Басым айналғанын көргенде кім ойлаған.

    Сегуинха де сені көріп, санауды көрмей

    Өтіп бара жатқан уақыт қашып бара жатты!

    Оның өліп бара жатқанын сездім...

    Тағы бір жарқ-жұрқ, алыста, таң атқандай!

    Өлетін алдау... сосын нұсқайды

    Тағы бір ұшқын закымның жарығы...

    Мен білемін, махаббатым, өмір сүру үшін

    Махаббат өлу керек

    Ал кету үшін арман керек.

    Мен білемін, махаббатым, бұл қажет болды

    Мөлдір күлкі кететін махаббатты жасау үшін

    Дутеркелер мүмкін емес махаббат!

    Ақындардың көпшілігі өлеңдерін әдетте туып жатқан немесе өсіп келе жатқан махаббатқа арнаса, Флорбела бұл жерде қарым-қатынастың аяқталуына арналған өлең жазуды таңдады.

    Лирикалық eu ерлі-зайыптылардың күтпеген жерден аяқталған қарым-қатынасының аяқталуын қарастырады. Бірақ көзқарас конформистік, лирикалық субъект өмірде мүмкін болатын бірде-бір махаббаттың жоқтығын және болашақта бірдей ынталы жаңа серіктес күтіп тұрғанын мойындайды.

    10. Алентехо ағаштары

    Өлі сағаттар... Таудың етегінде қисық

    Жазық - айқай... және азапталған,

    Қанды, бүлікшіл ағаштар,

    Құдайдан бұлақ батасын деп жалбарынамын!

    Ал таң атқанда кейінге қалдырған күн

    естимін. сыпырғыш, жанып жатқан, жолдар бойында ,

    Сфинкс, тегістелген кесектер

    Көкжиектегі қайғылы профильдер!

    Ағаштар! Жүректер, жылайтын жандар,

    Менікіндей жандар, жалбарынған жандар

    Осындай қайғыға бекер ем!

    Ағаштар! Жылама! Қараңыз және қараңыз:

    - Мен де айқайлап, шөлдеп өлемін,

    Тамшы суымды Құдайдан сұраймын!

    Флорбела Эспанканың өлеңі <6 өреді>Алентехо аймағына құрмет , Португалияның орталығында/оңтүстігінде орналасқан.

    Ауданның атымен аталатын өлеңдерде лирикалық мадақтау ауыл пейзажын, ағаштарды және ел топологиясын мадақтайды. облыстың.облысы.

    барСондай-ақ, Алентехо жазықтарының ыстық климатына тұспалдау және поэтикалық субъектінің өзі айтып отырған пейзажмен сәйкестендіру қабілеті.

    11. Менің кінәм

    Білмеймін! Не емес! Мен жақсы білмеймін

    Мен кіммін?! Ерік-жігер, сағым...

    Мен шағылысамын... пейзаждың бір бұрышы

    Немесе жай ғана декорация! Алға-артқа...

    Сәттілік сияқты: бүгін осында, содан кейін!

    Мен кім екенімді білмеймін?! Не емес! Мен

    қажылыққа кетіп, қайтып оралмаған жындының киімімін! Кім екенін білмеймін!...

    Мен бір күні жұлдыз болғым келген құртпын...

    Кесілген алебастр мүсіні...

    Сердің қанды жарасы...

    Мен кім екенімді білмеймін?! Не емес! Тағдырды орындап,

    Тоқсық пен күнә дүниеде,

    Жаман адаммын, Күнәһармын...

    Менен. ауызекі тіл мен жайбарақат үнде біз жоғалған лирикалық өзін көреміз, бірақ өзін табуға құштар.

    Көп және көп қырлы, поэтикалық тақырып мұнда португал ақыны Фернандо Пессоаның гетеронимдерін еске түсіреді. -фрагментті сәйкестік.

    Флорбелада, Менің кінәмде біз көп , шашыраңқы, шашыраңқы және негізінен мыналардан көрінетін лирикалық менге куә боламыз. теріс көзқарас.<1

    12. Досым

    Досың болуға рұқсат ет, Махаббат;

    Жай ғана сенің досың, өйткені сен қаламайсың

    Мен сенің махаббатың үшін ең жақсы

    Ең өкініштісі




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    Патрик Грей - шығармашылық, инновация және адам әлеуетінің қиылысын зерттеуге құмар жазушы, зерттеуші және кәсіпкер. «Данышпандардың мәдениеті» блогының авторы ретінде ол әртүрлі салаларда тамаша табыстарға қол жеткізген жоғары өнімді командалар мен жеке тұлғалардың құпияларын ашуға тырысады. Патрик сонымен қатар ұйымдарға инновациялық стратегияларды әзірлеуге және шығармашылық мәдениеттерді дамытуға көмектесетін консалтингтік фирманың негізін қалаған. Оның жұмысы Forbes, Fast Company және Entrepreneur сияқты көптеген басылымдарда жарияланған. Психология және бизнес саласында білімі бар Патрик өзінің жазуына бірегей перспектива әкеледі, ғылыми негізделген түсініктерді өз әлеуетін ашқысы келетін және инновациялық әлем жасағысы келетін оқырмандар үшін практикалық кеңестермен үйлестіреді.