8 ważnych dzieł Monteiro Lobato z komentarzami

Monteiro Lobato (1882-1948) pozostaje w zbiorowej wyobraźni jako autor klasyków brazylijskiej literatury dziecięcej, które były nawet importowane za granicę.

Twórca fantastycznego świata, niektóre z jego dzieł zostały zaadaptowane na potrzeby teatru, kina i telewizji.

1. Dzięcioł żółty (1939)

Opublikowany w 1939 r. Najsłynniejsza książka Monteiro Lobato Rozpoczyna się listem napisanym przez Małego Kciuka do pani Benty, w którym opowiada on o ostatecznej zmianie postaci zamieszkujących Świat Bajek na tak zwane Sítio do Picapau Amarelo.

Szanowna Pani Dona Benta Encerrabodes de Oliveira: Pozdrowienia, Celem tego listu jest poinformowanie Pani, że my, mieszkańcy Świata Bajek, nie możemy już znieść nostalgii za Sítio do Picapau Amarelo i jesteśmy gotowi przenieść się tam na stałe. Reszta świata jest bardzo nudna i właśnie tam jest dobrze.Przepraszam, oczywiście..."

Po wyrażeniu zgody na zmianę, Dona Benta, babcia, która jest autorytetem w domu, ustanawia szereg zasad współistnienia dwóch światów. Tym, kto pomaga wypełnić lukę między tymi dwoma światami - jednym rzeczywistym, a drugim magicznym - jest lalka Emília, która została uszyta dla jej wnuczki Narizinho i ożywiona.

Warto pamiętać, że Monteiro Lobato był pierwszy pisarz w literaturze dziecięcej, który wykorzystał postacie z naszej kultury (postacie folklorystyczne, pochodzące z tradycyjnych historii opowiadanych zwłaszcza w głębi Brazylii). Tak jest na przykład w przypadku Cuca i Saci Pererê.

Ten patriotyczny projekt literacki, skierowany do dzieci, był ściśle związany z ideologią pisarza, który był entuzjastą kultury narodowej, a jednym z jego głównych haseł była pomoc w rozpowszechnianiu kultury brazylijskiej.

W książce Dzięcioł żółty Lobato miesza postacie z prawdziwego świata z fikcyjnymi istotami (krajowymi i międzynarodowymi) .

Dona Benta sugeruje, aby nie wprowadzać zamieszania w koegzystencji między dwoma tak różnymi światami, że wraz ze zmianą każda grupa powinna pozostać po swojej stronie ogrodzenia. I tak słynne postacie Mały Kciuk, Czerwony Kapturek, Piotruś Pan, Królewna Śnieżka i księżniczki Biała Róża i Czerwona Róża wprowadzają się, wśród innych stworzeń z fantastycznego wszechświata.

Istoty te są postaciami z naszej kultury, a także z mitologii greckiej (np. Pegaz i Chimera) i klasyki literatury europejskiej (np. Don Kichot).

Aby nawiązać kontakt z dziećmi, Monteiro Lobato, oprócz przeniesienia tych znanych już postaci z dziecięcej wyobraźni, postanowił również napisać z prosty i jasny język Jest przystępna i wciągająca dla każdego.

Niewiele osób wie, że to mityczne miejsce zostało wymyślone przez Monteiro Lobato, istniało słynne Sítio do Picapau Amarelo Nieruchomość znajdowała się w Taubaté, w São Paulo, i weszła do wyobraźni większości Brazylijczyków, którzy czytali te klasyki w dzieciństwie.

2. Pościgi Pedrinho (1933)

Uruchomiony w 1933 roku, w Pościgi Pedrinho Widzimy wnuka Dony Benty z postawą, która jest jednocześnie odważna i arogancka.

Podejrzewając, że zobaczył jaguara, żądny przygód chłopiec wzywa swoich przyjaciół Narizinho, Rabicó, Emílię i wicehrabiego Sabugosa, aby wyruszyli za zwierzęciem, pomimo jego obaw, że jest to dzika bestia.

Pedrinho przekonuje swoich przyjaciół, aby razem wyruszyli na poszukiwanie jaguara, mówiąc, że dorośli w domu będą się bali wielkiej przygody:

Babcia i ciocia Nastácia są dużymi ludźmi, a mimo to uciekają nawet przed karaluchami. Nie liczy się bycie dużym, liczy się bycie odważnym... (...) Zorganizuję polowanie i przysięgam, że przyprowadzę tego jaguara tutaj, na podwórko, ciągniętego za uszy. Jeśli ty i inni nie macie odwagi mi towarzyszyć, pójdę sama.

Praca Pościgi Pedrinho é jeden z najbardziej kontrowersyjnych filmów Monteiro Lobato W nowej wersji złagodzono bardziej skomplikowane fragmenty, które dotykają kwestii związanych ze śmiercią. rasizm i okrucieństwo wobec zwierząt .

Kontekst, w którym pisał Monteiro Lobato, był zupełnie inny niż świat, w którym żyjemy dzisiaj, a niektóre fragmenty jego pracy są sprzeczne z naszymi obecnymi zmaganiami.

Przy Pościgi Pedrinho Na przykład widzimy, jak dzieci zbierają się razem i biją bestię, sceny, które dziś wywołują zdumienie i dyskomfort u czytelników.

Cała praca Monteiro Lobato, mimo że jest wysoko ceniona i rozpoznawalna, jest kontrowersyjna, ponieważ zawiera fragmenty, które podżegają do rasizmu, ponieważ Tia Nastácia jest nazywana pejoratywnie przez innych członków witryny, ponieważ jest czarna.

Próbując zaktualizować pracę, nowe wydanie Pościgi Pedrinho zajmuje się tymi fragmentami w nowy sposób.

3. Opowieść o Narizinho (1931)

To właśnie w pierwszym rozdziale Reinações de Narizinho, opublikowanym w 1931 roku, Monteiro Lobato połączył wczesne opowieści o słynnej farmie Yellow Woodpecker Farm .

Na początku książki poznajemy słynnych bohaterów Monteiro Lobato:

W małym białym domku, w Picapau Amarelo, mieszka ponad sześćdziesięcioletnia staruszka. Nazywa się Dona Benta. Ci, którzy mijają ją na drodze i widzą na werandzie, z koszem do szycia na kolanach i złotymi okularami na czubku nosa, idą dalej, myśląc:

- Jakie to smutne żyć tak samotnie na tej pustyni...

Dona Benta jest najszczęśliwszą ze wszystkich babć, ponieważ żyje w towarzystwie najbardziej czarującej z wnuczek - Lúcii, małej dziewczynki z zadartym noskiem lub Narizinho, jak wszyscy mówią.

Jest w Opowieść o Narizinho To tutaj, na przykład, Emília nie jest już tylko szmacianą lalką wykonaną przez ciotkę Nastácię i zyskuje głos. Puder, podarowany jej przez Peninhę, również zostaje użyty po raz pierwszy.

Wszechświat stworzony przez Lobato posłuży jako schronienie dla postaci, które zapuszczą się do niezliczonych innych dzieł.To w Opowieść o Narizinho że po raz pierwszy spotykamy się z umiejętnością pisarza do łączenia dwóch tak różnych światów.

Po jednej stronie znajdują się postacie ze świata rzeczywistego (skąd pochodzą Dona Benta, Pedrinho, ciotka Nastácia i Narizinho), a po drugiej te z wyobraźni (gdzie mieszkają Cuca, Saci, Kopciuszek itp.).

4. Historie cioci Nastacii (1937)

Opublikowana w 1937 roku książka, której narratorką jest Tia Nastácia, to czarnoskóra starsza pani, która gotuje jak nikt inny. To ona opowiada historię i jest głównym wątkiem przewijającym się przez 43 opowieści zebrane w dziele.

Postać, znana ze swoich wiedza będzie odpowiedzialny za pokazanie dzieciom z Sítio do Picapau Amarelo odrobiny bogatego brazylijskiego folkloru.