Оглавление
Монтейру Лобату (1882-1948) остается в коллективном воображении как автор классики бразильской детской литературы, которую даже импортировали за границу.
Создатель фантастического мира, некоторые из его произведений были адаптированы для театра, кино и телевидения.
1. Желтый дятел (1939)
Опубликованная в 1939 году, книга Самая известная книга Монтейру Лобату начинается с письма, написанного Маленьким Пальчиком госпоже Бента. В тексте он рассказывает об окончательной смене персонажей, населяющих Мир басен, на так называемый Sítio do Picapau Amarelo.
Смотрите также: Я знаю, но не должна, автор Марина Коласанти (полный текст и анализ)Уважаемая госпожа донья Бента Энцеррабодес де Оливейра: Приветствую Вас, Цель этого письма - сообщить Вам, что мы, жители Басенного мира, не можем больше выносить ностальгию по Ситиу-ду-Пикапау-Амарелу и готовы переехать туда навсегда. Остальной мир очень скучен, а здесь хорошо.Извините, конечно..."
Согласившись на перемены, донья Бента, бабушка, которая является авторитетом в доме, устанавливает ряд правил для сосуществования двух миров. Помочь преодолеть разрыв между двумя вселенными - реальной и магической - помогает матерчатая кукла Эмилия, сшитая для ее внучки Наризинью и ожившая.
Стоит вспомнить, что Монтейру Лобату был первый писатель в детской литературе, который использовал персонажей из нашей культуры (фольклорные персонажи из традиционных историй, особенно рассказываемых во внутренних районах Бразилии). Это, например, Кука и Саси Перере.
Этот патриотический литературный проект, адресованный детям, был тесно связан с идеологией писателя, который был энтузиастом национальной культуры и одним из своих главных девизов считал содействие распространению бразильской культуры.
В книге Желтый дятел Лобато смешивает персонажей из реальной вселенной с вымышленными существами (национальными и международными) .
Чтобы не возникло путаницы в сосуществовании двух таких разных миров, донья Бента предлагает, чтобы при переменах каждая группа оставалась по свою сторону забора. И вот известные персонажи Маленький Пальчик, Красная Шапочка, Питер Пэн, Белоснежка и принцессы Белая Роза и Красная Роза переселяются в дом, среди других существ из фантастической вселенной.
Эти существа - персонажи нашей культуры, а также греческой мифологии (например, Пегас и Химера) и классики европейской литературы (например, Дон Кихот).
Для того чтобы установить контакт с детьми, Монтейру Лобату, помимо того, что вывел этих уже знакомых персонажей из детского воображения, также постарался написать с простой и понятный язык Она доступна и увлекательна для всех.
Мало кто знает, но это мифическое место было придумано Монтейру Лобату, существовал знаменитый Sítio do Picapau Amarelo Он находился в Таубате, в Сан-Паулу, и вошел в воображение большинства бразильцев, которые читали эту классику в детстве.
2. Погони Педриньо (1933)
Запущенный в 1933 году, в Погони Педриньо Мы видим внука доньи Бенты с позой, которая одновременно смелая и высокомерная.
Подозревая, что увидел ягуара, отважный мальчик зовет своих друзей Наризинью, Рабико, Эмилию и виконта Сабугосу, чтобы отправиться за животным, несмотря на опасения, что это дикий зверь.
Педриньо убеждает своих друзей вместе отправиться на поиски ягуара, говоря, что взрослые в доме испугаются большого приключения:
Бабушка и тетя Настасья - большие люди, а бегают даже от тараканов. Главное - не быть большим, а быть смелым... (...) Я организую охоту и клянусь, что приведу ягуара сюда, во двор, за уши. Если у тебя и других не хватит смелости сопровождать меня, я пойду один.
Смотрите также: Imagine Джона Леннона: значение, перевод и анализ песниРабота Погони Педриньо é одна из самых противоречивых работ Монтейру Лобату. Маурисио де Соуза и Регина Зильберман недавно адаптировали эту книгу. В новой версии смягчены более сложные отрывки, затрагивающие тему расизм и жестокое обращение с животными .
Контекст, в котором писал Монтейру Лобату, полностью отличался от мира, в котором мы живем сегодня, и некоторые фрагменты его работы противоречат нашей сегодняшней борьбе.
На сайте Погони Педриньо Например, мы видим, как дети собираются вместе и избивают чудовище - сцены, которые в наши дни вызывают у читателей удивление и дискомфорт.
Вся работа Монтейру Лобату, несмотря на высокую оценку и признание, является спорной, поскольку в ней представлены отрывки, провоцирующие расизм, так как Тиа Настасия называется уничижительно другими участниками сайта, потому что она чернокожая.
В попытке привести работу в соответствие с современными требованиями, новое издание Погони Педриньо по-новому рассматривает эти отрывки.
3. Повесть о Наризиньо (1931)
Именно в первой главе книги "Reinações de Narizinho", опубликованной в 1931 году, Монтейру Лобату собрал вместе ранние рассказы о знаменитой ферме "Желтый дятел .
В начале книги мы знакомимся с известными персонажами Монтейру Лобату:
В маленьком белом домике в Пикапау-Амарело живет старушка шестидесяти с лишним лет. Зовут ее донья Бента. Те, кто проходит мимо по дороге и видит ее на веранде, с корзиной для шитья на коленях и золотыми очками на кончике носа, идут дальше, задумавшись:
- Как грустно жить так одиноко в этой пустыне...
Донья Бента - самая счастливая из всех бабушек, потому что она живет в компании самой очаровательной из внучек - Лусии, маленькой девочки с курносым носиком, или, как все говорят, Наризинью.
Он находится в Повесть о Наризиньо Именно здесь, например, Эмилия перестает быть просто тряпичной куклой, сделанной тетей Настасией, и обретает голос. Пудра, подаренная ей Пениньей, также используется впервые.
Эта вселенная, созданная Лобато, послужит пристанищем для героев, которые отправятся в бесчисленные другие произведения. Именно в Повесть о Наризиньо что мы впервые сталкиваемся со способностью писателя объединить два таких разных мира.
С одной стороны - персонажи из реального мира (откуда родом донья Бента, Педриньо, тетя Настасия и Наризинью), а с другой - из воображения (где живут Кука, Саси, Золушка и т.д.).
4. Рассказы тети Настасьи (1937)
В книге, опубликованной в 1937 году, рассказчиком выступает Тиа Настасия - чернокожая пожилая женщина, которая готовит как никто другой. Именно она рассказывает историю и является главной нитью, проходящей через все 43 сказки, собранные в этом произведении.
Персонаж, известный своим история будет отвечать за то, чтобы показать детям Sítio do Picapau Amarelo немного богатого бразильского фольклора.
