8 karya penting Monteiro Lobato commented

Monteiro Lobato (1882-1948) tetep dina imajinasi koléktif salaku panulis klasik sastra barudak Brasil anu malah diimpor ka luar negeri.

Pencipta dunya anu hebat, sababaraha karyana diadaptasi pikeun téater, bioskop jeung televisi.

1. O Picapau Amarelo (1939)

Diterbitkeun taun 1939, buku anu paling kasohor ku Monteiro Lobato dimimitian ku surat anu ditulis ku Jempol saeutik pikeun Dona Benta. Dina téks, anjeunna nyarioskeun ngeunaan parobahan permanén tina karakter anu nyicingan Dunya Fabel ka Sítio do Picapau Amarelo.

Dear Lady Dona Benta Encerrabodes de Oliveira: Salam. Tujuanana nyaéta pikeun nginpokeun ka anjeun yén urang, pangeusi Mundo da Fábula, henteu tiasa nanggung karep pikeun Sítio do Picapau Amarelo, sareng kami daék ngalih ka dinya sacara permanen. Sesa dunya ngalakukeun hal anu paling pikaboseneun. Éta tempat éta alus. "Ku sabab kitu, urang sadayana bakal ngalih ka bumi anjeun - upami anjeun hapunten, tangtos ..."

Sanggeus satuju, Dona Benta, nini anu janten kapala imah, nyiptakeun runtuyan aturan pikeun dua dunya hirup babarengan. Ngabantosan ngahubungkeun dua alam semesta ieu - hiji nyata sareng hiji magis - nyaéta boneka rag Emília, anu dijahit pikeun incuna Narizinho sareng hirup deui.

Perlu diinget yén Monteiro Lobato nyaéta panulis munggaran dina sastra barudak ngagunakeun karakter budaya urang (tokoh rahayat, tina carita tradisional utamana dicaritakeun di pedalaman Brazil). Ieu kasus Cuca jeung Saci Pererê, contona.

Proyék sastra patriotik ieu, ditujukeun pikeun barudak, raket patalina jeung ideologi sastrawan, anu mangrupa enthusiast budaya nasional jeung kungsi jadi salah sahiji motto utamana pikeun mantuan nyebarkeun budaya Brasil.

Dina buku O Picapau Amarelo , Lobato campuran karakter ti alam semesta nyata jeung mahluk fiksi (nasional jeung internasional) .

Naon anu diusulkeun ku Dona Benta supados henteu nimbulkeun kabingungan dina hirup babarengan antara dua dunya anu béda pisan nyaéta, ku parobahan, unggal kelompok tetep dina sisi pager. Ieu kumaha karakter kawentar Little Thumb, Little Red Riding Hood, Peter Pan, Snow White jeung putri Mawar Branca jeung Mawar Beureum, diantara mahluk lianna ti alam semesta hebat, robah.

Mahluk ieu duanana karakter tina budaya urang jeung urang.Mitologi Yunani (saperti Pegasus jeung Chimera) jeung klasik sastra Éropa (saperti Dom Quixote).

Pikeun ngahubungkeun jeung barudak, Monteiro Lobato, salian mawa karakter ieu geus dipikawanoh. tina imajinasi barudak, ogé nyieun titik nulis dina basa basajan tur jelas , diaksés tur captivating for everyone.

Saeutik urang nyaho, tapitempat mitis ieu invented by Monteiro Lobato, Sítio do Picapau Amarelo kawentar aya , kanyataanna. Harta ieu lokasina di Taubaté, São Paulo, sarta asup kana imajinasi kalolobaan urang Brazil anu maca klasik ieu nalika budak leutik maranéhanana.

2. Caçadas de Pedrinho (1933)

Diluncurkeun dina 1933, dina Caçadas de Pedrinho urang ningali incu Dona Benta kalayan sikep di sarua gagah jeung sombong. Pedrinho milarian sato anu "meong aneh", "ukuran anak sapi", kalayan lagu-lagu anu "ogé milik ucing, tapi langkung ageung" anu anjeunna mendakan ku kasempetan di sakuriling situs Picapau Amarelo. .

Ku kacurigaan ningali jaguar, budak petualang ngagero babaturanana Narizinho, Rabicó, Emília sareng Visconde de Sabugosa pikeun ngudag éta sato, sanaos sieun éta sato galak.

Pedrinho ngayakinkeun babaturanana pikeun babarengan néangan éta jaguar, nyebutkeun yén déwasa di imah bakal sieun petualangan hébat:

Nini jeung Tia Nastácia jalma badag sarta, kumaha oge, aranjeunna. lumpat siga kecoak. Nu penting mah geus dewasa, sing gagah... (...) Akang ngatur moro jeung sumpahna bakal mawa ieu jaguar ka dieu ka pakarangan, diséréd ku ceuli. Upami anjeun sareng anu sanés teu wani ngiringan kuring, kuring badé angkat nyalira.

Karya Caçadas de Pedrinho mangrupikeun salah sahiji anu paling kontroversial.ku Monteiro Lobato sarta nembe diadaptasi ku Maurício de Souza sareng Regina Zilberman. Versi anyar ngalembutkeun petikan anu langkung rumit anu nyabak kana masalah rasisme sareng agresi sato .

Konteks anu ditulis Monteiro Lobato béda pisan sareng dunya anu urang hirup ayeuna sareng sababaraha petikan. karyana bentrok jeung perjuangan urang ayeuna.

Dina Caçadas de Pedrinho , contona, urang ningali barudak ngumpul jeung nyerang sato galak, pamandangan nu kiwari ngabalukarkeun pikaheraneun jeung ngarareunah di pamiarsa.

Sadaya karya Monteiro Lobato, sanajan dihargaan pisan tur diakuan, kontroversial, sabab ngandung petikan anu ngahasut rasisme, sabab Tia Nastácia disebut pejoratively ku batur anggota loka pikeun hideung.

Dina usaha pikeun ngamutahirkeun karya, édisi anyar Caçadas de Pedrinho nguruskeun ieu petikan ku cara nu anyar.

3. Reinações de Narizinho (1931)

Dina bab kahiji Reinações de Narizinho, diterbitkeun taun 1931, Monteiro Lobato ngumpulkeun carita awal ti Picapau Amarelo ranch kawentar .

Dina awal buku urang dibere nyaho karakter sohor Monteiro Lobato:

Di hiji imah bodas saeutik, leuwih di Picapau Amarelo, umurna langkung ti genep puluh taun. Ngaranna Dona Benta. Anu ngaliwatan jalan naAnjeunna ningali anjeunna di teras, kalayan karanjang jahit dina pangkonan sareng gelas emas dina tungtung irungna, anjeunna teras-terasan mikir:

- Sedih hirup nyalira di gurun ieu ...

Tapi nyieun kasalahan. Dona Benta mangrupikeun nini anu paling bagja, sabab anjeunna cicing di perusahaan incu awéwé anu paling menawan - Lúcia, budak awéwé anu irung leutik, atanapi Narizinho sakumaha anu diucapkeun ku sadayana.

Ieu di Reinações de Narizinho yén urang mendakan asal-usul jagat raya Lobato anu paling terkenal. Ieu di dieu, contona, nu Emília eureun jadi ngan boneka rag dijieun ku Bibi Nastácia sarta gains sora. Bubuk pirlimpimpim, anu dipasihkeun ku Peninha, ogé dipaké pikeun kahiji kalina.

Ieu jagat raya anu diciptakeun Lobato bakal dijadikeun tempat panyumputan pikeun tokoh-tokoh anu baris usaha kana karya-karya séjénna anu teu kaétang. Dina Reinações de Narizinho urang mendakan pikeun kahiji kalina kamampuan panulis pikeun ngahijikeun dua dunya anu béda pisan.

Di hiji sisi aya tokoh-tokoh ti dunya nyata (ti mana asalna Dona. Benta, Pedrinho , Bibi Nastácia, Narizinho), di sisi séjén imajinasi (tempat Cuca, Saci, Cinderela, jsb) hirup.

4. Carita Tia Nastácia (1937)

Diterbitkeun taun 1937, buku anu dicaritakeun ku Tia Nastácia nampilkeun hiji awéwé hideung anu kolot salaku narator anu masak sapertos henteu. hiji deui. Anjeunna mangrupikeun anu nyarioskeun carita sareng mangrupikeun pituduh tina 43 carita pondok anu dikumpulkeun dina karyana.

Watakna, dipikanyaho ku anjeunna. kawijaksanaan populér , bakal tanggung jawab pikeun némbongkeun barudak Sítio do Picapau Amarelo saeutik tina folklore Brasil euyeub.