අන්තර්ගත වගුව
Monteiro Lobato (1882-1948) විදේශයන්හි පවා ආනයනය කරන ලද බ්‍රසීලියානු ළමා සාහිත්‍යයේ සම්භාව්‍ය කතුවරයා ලෙස සාමූහික පරිකල්පනය තුළ පවතී.
බලන්න: Legião Urbana විසින් Perfection ගීතයේ විශ්ලේෂණයවිශිෂ්ට ලෝකයක නිර්මාතෘ, ඔහුගේ සමහර කෘති අනුවර්තනය කරන ලදී රඟහල, සිනමාව සහ රූපවාහිනිය.
1. O Picapau Amarelo (1939)
1939 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද, Monteiro Lobato විසින් ලියන ලද ලිපියකින් ආරම්භ වේ. ඩොනා බෙන්ටා සඳහා කුඩා මාපටැඟිල්ල. පෙළෙහි, ඔහු ප්‍රබන්ධ ලෝකයේ වාසය කරන චරිතවල ස්ථිර වෙනස ගැන කතා කරයි.
ආදරණීය ආර්යාව ඩෝනා බෙන්ටා එන්සෙරාබෝඩ්ස් ද ඔලිවේරා: සුබ පැතුම්. මෙහි අරමුණ වන්නේ Mundo da Fábula හි වැසියන් වන අපට Sítio do Picaau Amarelo සඳහා වූ ආශාව තවදුරටත් දරාගත නොහැකි බවත්, අපි එහි ස්ථිරව පදිංචියට යාමට කැමැත්තෙන් සිටින බවත් ඔබට දැනුම් දීමයි. ලෝකයේ අනෙක් රටවල් කරන්නේ වඩාත්ම නීරස දෙයයි. අන්න එතන තමයි හොඳ. “මේ අනුව, අපි සියල්ලෝම ඔබේ නිවසට යමු - ඔබ මට සමාව දෙනවා නම්, ඇත්තෙන්ම...”
මෙම පියවරට එකඟ වූ පසු, නිවසේ ප්‍රධානියා වන ඩොනා බෙන්ටා, ලෝක දෙක සහජීවනය සඳහා නීති මාලාවක් සකස් කරයි. මෙම විශ්ව දෙක - එකක් සැබෑ සහ එක් ඉන්ද්‍රජාලික - ඇගේ මිණිබිරිය Narizinho සඳහා මහන ලද සහ ජීවයට පැමිණි රැග් බෝනික්කන් වන එමිලියා ය.
මොන්ටේරෝ ලොබාටෝ බව සිහිපත් කිරීම වටී. අපේ සංස්කෘතියේ චරිත භාවිතා කළ ළමා සාහිත්‍යයේ පළමු ලේඛකයා (ජන චරිත, විශේෂයෙන් බ්‍රසීලයේ අභ්‍යන්තරයේ පැවසෙන සම්ප්‍රදායික කථා වලින්). උදාහරණයක් ලෙස Cuca සහ Saci Pererê ගේ සිද්ධිය මෙයයි.
ළමයින් ඉලක්ක කරගත් මෙම දේශප්‍රේමී සාහිත්‍ය ව්‍යාපෘතිය, ජාතික සංස්කෘතියේ උද්‍යෝගිමත් වූ ලේඛකයාගේ දෘෂ්ටිවාදය සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වූවක් විය. බ්‍රසීලියානු සංස්කෘතිය ව්‍යාප්ත කිරීමට ඔහුගේ ප්‍රධාන ආදර්ශ පාඨ විය.
O Picapau Amarelo පොතේ Lobato ප්‍රබන්ධ ජීවීන් (ජාතික සහ ජාත්‍යන්තර) සමඟ සැබෑ විශ්වයේ චරිත මිශ්‍ර කරයි .
බොහෝ වෙනස් ලෝක දෙකක් අතර සහජීවනයේ ව්‍යාකූලත්වයක් ඇති නොවන ලෙස දෝනා බෙන්ටා යෝජනා කරන්නේ, වෙනස් වීමත් සමඟම, සෑම කණ්ඩායමක්ම වැටක් අයිනේ රැඳී සිටින බවයි. විස්මිත විශ්වයේ අනෙකුත් ජීවීන් අතර ප්‍රසිද්ධ චරිත වන Little Thumb, Little Red Riding Hood, Peter Pan, Snow White සහ Rose Branca සහ Rose Red කුමරියන් වෙනස් වන්නේ එලෙසිනි.
මේ ජීවීන් දෙදෙනාම චරිත වේ. අපේ සංස්කෘතිය සහ අපේ, ග්‍රීක මිථ්‍යා කථා (පෙගසස් සහ චිමේරා වැනි) සහ යුරෝපීය සාහිත්‍යයේ සම්භාව්‍ය (ඩොම් ක්වික්සෝට් වැනි)
දරුවන් සමඟ සම්බන්ධ වීමට, මොන්ටේරෝ ලොබාටෝ, මේ වන විටත් දන්නා මෙම චරිත ගෙන ඒමට අමතරව ළමා පරිකල්පනයෙන්, සරල සහ පැහැදිලි භාෂාවකින් ලිවීමේ ලක්ෂ්‍යයක් ද කරයි, සෑම කෙනෙකුටම ප්‍රවේශ විය හැකි සහ සිත් ඇදගන්නා සුළු ය.
දන්නේ ස්වල්ප දෙනෙක්, නමුත්මොන්ටේරෝ ලොබටෝ විසින් සොයා ගන්නා ලද මෙම මිථ්‍යා ස්ථානය, ප්‍රසිද්ධ Sítio do Picapau Amarelo , ඇත්ත වශයෙන්ම පැවතුනි. මෙම දේපල පිහිටා තිබුණේ සාඕ පවුලෝ හි Taubaté හි වන අතර, ඔවුන්ගේ ළමා කාලය තුළ මෙම සම්භාව්‍ය කියවන බොහෝ බ්‍රසීලියානුවන්ගේ පරිකල්පනයට ඇතුළු විය.
2. Caçadas de Pedrinho (1933)
1933 දී දියත් කරන ලදී, Caçadas de Pedrinho හි අපි ඩෝනා බෙන්ටාගේ මුනුපුරා ඉරියව්වෙන් දකිමු ඒ සමගම නිර්භීත හා අහංකාර. Pedrinho Picapau Amarelo අඩවියේ වටපිටාවේදී අහම්බෙන් හමුවූ “බළලෙකුගේ, නමුත් ඊට වඩා විශාල” ධාවන පථ සහිත “අමුතු මීවෝ”, “වසු පැටවෙකුගේ ප්‍රමාණය” සහිත සත්වයා සොයා යයි. .
තමා ජගුවාර් සතෙකු දුටු බවට සැකයක් ඇතිව, ත්‍රාසජනක පිරිමි ළමයා තම මිතුරන් වන නරිසින්හෝ, රබිකෝ, එමිලියා සහ විස්කොන්ඩේ ද සබුගෝසා යන තිරිසනුන් වන මෘගයෙකු යැයි බියෙන් වුවද සතා පසුපස යාමට කැඳවයි.
Pedrinho ඔහුගේ මිතුරන්ට එම ජගුවාරය සෙවීම සඳහා එකට යාමට ඒත්තු ගන්වමින්, නිවසේ වැඩිහිටියන් මහා වික්‍රමයට බිය වනු ඇතැයි පවසමින්:
ආච්චි සහ Tia Nastácia විශාල මිනිසුන් වන අතර, කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් කැරපොත්තන් වගේ දුවනවා. වැදගත් වන්නේ හැදී වැඩී නොසිටීම, එය නිර්භීත පුද්ගලයෙකු වීමයි ... (...) මම දඩයම සංවිධානය කිරීමට යනවා, මම දිවුරනවා මම මේ ජගුවර් කන් වලින් ඇදගෙන මිදුලට ගෙන එන්නෙමි. ඔබට සහ අනෙක් අයට මා සමඟ යාමට ධෛර්යයක් නැතිනම්, මම තනිවම යන්නෙමි.
Caçadas de Pedrinho කෘතිය වඩාත් ආන්දෝලනාත්මක එකකි.Monteiro Lobato විසින් සහ Maurício de Souza සහ Regina Zilberman විසින් මෑතකදී අනුවර්තනය කරන ලදී. නව අනුවාදය ජාතිවාදය සහ සත්ව ආක්‍රමණ පිළිබඳ ප්‍රශ්නය ස්පර්ශ කරන වඩාත් සංකීර්ණ ඡේද මෘදු කරයි.
මොන්ටෙරෝ ලොබටෝ ලියූ සන්දර්භය අද අප ජීවත් වන ලෝකයට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වූ අතර සමහර ඡේද ඔහුගේ වැඩ කටයුතු අපගේ වර්තමාන අරගල සමඟ ගැටේ.
Caçadas de Pedrinho උදාහරණයක් ලෙස, අපි දකිනවා ළමයින් එකතු වී මෘගයාට පහර දෙන දර්ශන, අද පාඨකයන් තුළ විස්මයට සහ අපහසුතාවයට හේතු වන දර්ශන.
Monteiro Lobato ගේ සියලුම කෘතීන්, ඉතා ඉහළ අගයක් සහ පිළිගැනීමක් තිබියදීත්, මතභේදයට තුඩුදී ඇත, මන්ද එහි වර්ගවාදය අවුස්සන උපුටන අඩංගු වේ, මන්ද Tia Nastácia කළු වීම නිසා වෙබ් අඩවියේ අනෙකුත් සාමාජිකයින් විසින් අපහාසාත්මක ලෙස හඳුන්වනු ලබන බැවිනි.
වැඩ යාවත්කාලීන කිරීමේ උත්සාහයක දී, Caçadas de Pedrinho හි නව සංස්කරණය මෙම උපුටා ගැනීම් සමඟ නව ආකාරයකින් කටයුතු කරයි.
බලන්න: කැන්ඩිඩෝ පෝටිනාරිගේ කෘති: සිතුවම් 10 ක් විශ්ලේෂණය කර ඇත3. Reinações de Narizinho (1931)
1931 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද Reinações de Narizinho හි පළමු පරිච්ඡේදයේ Monteiro Lobato විසින් රැස් කරන ලදී. සුප්‍රසිද්ධ Picapau Amarelo ගොවිපළෙන් ආරම්භක කථා .
පොත ආරම්භයේදී අපි Monteiro Lobato ගේ කීර්තිමත් චරිත දැන හඳුනා ගනිමු:
පුංචි සුදු නිවසක, පිකාපාව්හි අමරෙලෝ, අවුරුදු හැටකට වැඩි වයසක ජීවත් වේ. ඇය නමින් ඩෝනා බෙන්ටා. මාර්ගය හරහා ගමන් කරන්නේ කවුද සහඔහු ඇයව ආලින්දයේ දකියි, උකුලේ මැහුම් කූඩයක් සහ නාසයේ කෙළවරේ රන් කණ්නාඩි තබාගෙන, ඇය කල්පනා කරමින් ඇගේ ගමන යයි:
— මේ කාන්තාරයේ තනියම ජීවත් වීම කොතරම් දුකක්ද...
නමුත් වැරැද්දක් කරන්න. ඩොනා බෙන්ටා ආච්චිලාගෙන් වඩාත්ම සන්තෝෂවත්ය, මන්ද ඇය ජීවත් වන්නේ වඩාත් ආකර්ශනීය මිණිබිරියන් - ලුසියා, කුඩා නාසය ඇති ගැහැණු ළමයා හෝ හැමෝම පවසන පරිදි නරිසිනෝ සමඟ ය.
එය Reinações de Narizinho අපි Lobato ගේ හොඳම ප්‍රසිද්ධ විශ්වයේ මූලාරම්භය සොයා ගනිමු. නිදසුනක් වශයෙන්, එමීලියා නස්ටාසියා නැන්දා විසින් සාදන ලද කඩමාළු බෝනික්කන් වීම නවතා හඬක් ලබා ගන්නේ මෙහිදීය. Peninha විසින් ලබා දුන් pirlimpimpim කුඩු ද පළමු වරට භාවිතා වේ.
ලෝබටෝ විසින් නිර්මාණය කරන ලද මෙම විශ්වය තවත් අසංඛ්‍යාත කෘතිවලට පිවිසෙන චරිත සඳහා සෙවණක් වනු ඇත. ඉතා වෙනස් ලෝක දෙකක් ඒකාබද්ධ කිරීමට ලේඛකයාට ඇති හැකියාව ප්‍රථම වරට අපි සොයා ගන්නේ Reinações de Narizinho තුළ ය.
එක් පැත්තකින් සැබෑ ලෝකයේ චරිත (ඩොනා පැමිණේ. Benta, Pedrinho , Aunt Nastácia, Narizinho), අනෙක් අතට පරිකල්පනය (Cuca, Saci, Cinderela, ආදිය) ජීවත් වේ.
4. Tia Nastácia ගේ කතා (1937)
1937 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද, Tia Nastácia විසින් පවසන ලද පොතෙහි වයසක කළු ජාතික කාන්තාවක් ආහාර පිසීමේ කථකයා ලෙස දක්වයි. තවත් එකක්. ඇය තමයි කතාව කියන්නේ සහ කෘතියේ එකතු වී ඇති කෙටිකතා 43 හි මාර්ගෝපදේශක නූල.
ඇය සඳහා ප්‍රසිද්ධ චරිතය ජනප්‍රිය ප්‍රඥාව , Sítio do Picapau Amarelo ගේ දරුවන්ට පොහොසත් බ්‍රසීලියානු ජනප්‍රවාදයෙන් ටිකක් පෙන්වීමට වගකිව යුතුය.
