13 ตำนานที่น่าทึ่งของนิทานพื้นบ้านบราซิล (แสดงความคิดเห็น)

ตำนานพื้นบ้านคือเรื่องราวที่เล่าขานกันโดยผู้คนในสถานที่หนึ่งเมื่อนานมาแล้ว เรื่องราวหรือตำนานเหล่านี้ถูกถ่ายทอดจากรุ่นหนึ่งไปยังอีกรุ่นหนึ่งโดย ปากเปล่า นั่นคือการพูด

แต่ละประเทศหรือภูมิภาคมีตำนานของตนเอง แม้ว่าบ่อยครั้งที่มาจะไม่แน่นอนและ ผสมผสานลักษณะทางวัฒนธรรมของชนชาติอื่น

ในบราซิล ตำนานและตัวละครในนิทานพื้นบ้านส่วนใหญ่เกิดจาก การรวมตัวกันระหว่างวัฒนธรรมพื้นเมือง คนผิวดำ และชาวยุโรป .

เราสามารถพิจารณาได้ว่านิทานพื้นบ้าน ตำนานคือ สัญลักษณ์ของบรรพบุรุษ ที่เชื่อมโยงผู้คนกับบรรพบุรุษของพวกเขาผ่านเรื่องเล่าอันน่าอัศจรรย์ที่เต็มไปด้วยความหมาย

1. Cuca

Cuca เป็นตัวละครจากนิทานพื้นบ้านของบราซิลซึ่งกลายเป็นที่รู้จักในฐานะร่างของหญิงชราที่มีร่างกายเป็นสัตว์เลื้อยคลาน

ความจริงแล้วเธอเป็นแม่มดที่มีพลังแห่งความลุ่มหลงและ ลักพาตัวเด็ก ดังที่เราเห็นในเพลงยอดนิยม Nana Neném:

Nana ที่รัก

Cuca คนนั้นมารับเธอ

พ่อไปทุ่งนา

แม่ไปทำงาน

ต้นกำเนิดของตำนานเกิดในโปรตุเกสโดยมีตัวละครชื่อโคคา สิ่งมีชีวิตไม่มีรูปร่างที่ ทำให้เด็กที่ไม่เชื่อฟังกลัว .

ในบราซิล ตำนานนี้ได้รับ ความโดดเด่นด้วยการผสมผสานเรื่องราวของ Sítio do Pica Pau Amarelo ซึ่งเป็นงานวรรณกรรมของ Monteiro Lobato ที่มีทั้งหมด 23 เล่ม ซึ่งเขียนขึ้นระหว่างปี 1920 ถึง 1947

ในปี 2020 Netflix ได้เปิดตัวซีรีส์ Invisible City, ซึ่งจอมปลวก

อย่างไรก็ตาม วันต่อมา ปาฏิหาริย์ ก็เกิดขึ้น เด็กชายโผล่ออกมาโดยไม่มีร่องรอยถูกทำร้ายหรือมดกัด ด้านข้างของเขาคือพระแม่มารีย์ผู้พิทักษ์ของเขา

ร่างของนักบุญบ่งบอกว่าเด็กชายได้รับการช่วยเหลือจากความทุกข์ทรมานและเสด็จสู่สรวงสวรรค์ แต่ตามตำนานเล่าว่ามักจะเห็นเด็กชายผิวดำตัวเล็กขี่ม้าอ่าวผ่านทุ่งหญ้า เป็นอิสระและมีความสุข

เรื่องราวที่น่าตื่นเต้นได้เข้าฉายในโรงภาพยนตร์แล้วที่ อย่างน้อยสองครั้ง ในปี 1973 Grande Otelo นักแสดงชื่อดังรับบทเป็นเด็กชายในภาพยนตร์เรื่อง O Negrinho do Pastoreio ซึ่งกำกับโดย Nico Fagundes

ในปี 2008 มีการตีความใหม่ใน Netto e o Tamador de Cavalos ซึ่ง Evandro Elias ใช้ชีวิตเป็นตัวละครนี้

12. Pisadeira

มีอยู่ทางตะวันออกเฉียงใต้ ตำนานของ Pisadeira เล่าถึงสิ่งมีชีวิตที่ทรมานผู้คนในตอนกลางคืน ไม่ยอมให้นอนหลับสบาย ว่ากันว่าเมื่อมีคนกินมากเกินไปก่อนเข้านอน Pisadeira จะวางไว้บนท้องของเหยื่อ

ตัวละครมักจะโจมตีในตอนกลางคืนและ เกี่ยวข้องกับอาการอัมพาตขณะหลับ ปรากฏการณ์นี้พบได้บ่อยและเกิดขึ้นทันทีหลังจากหลับหรือก่อนตื่นนอน

ร่างกายจะเป็นอัมพาตชั่วคราวและบุคคลนั้นไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ เนื่องจากสมองตื่นขึ้นแต่ร่างกายไม่ตื่น

รูปลักษณ์ของปิซาเดราคือสตรีผอมบางมีกระดูกชัดเจน มีเล็บยาวและขาสั้นนอกจากผมกระเซิงแล้ว ตาของมันเป็นสีแดงและมันหัวเราะเสียงสูงและโหยหวน

เป็นที่น่าสนใจที่จะทราบว่าสิ่งมีชีวิตที่คล้ายกันนี้ได้ถูกวาดขึ้นในปี 1781 โดยจิตรกรชาวสวิส Henry Fuseli ใน The Nightmare

ผ้าใบ ฝันร้าย (1781) โดย Henry Fuseli

13. Comadre Fulozinha

ตำนานจากภาคตะวันออกเฉียงเหนือกล่าวถึง หญิงสาวผมยาวสีดำ ที่ปกคลุมทั้งตัว Cabocla อาศัยอยู่ในป่าและ ปกป้องธรรมชาติ จากผู้บุกรุกและผู้ชั่วร้าย

หน่วยงานชอบรับเครื่องบูชา เช่น น้ำผึ้งและข้าวโอ๊ต โดยจะช่วยเหลือใครก็ตามที่ทำให้เธอพอใจ

มีผู้ที่สับสน Comadre Fulozinha กับตัวละครอื่น Caipora เพราะทั้งคู่เป็นผู้พิทักษ์ป่า

ตัวละครนี้เป็นที่รู้จักในภูมิภาคของเธอ ในปี 1997 วงดนตรีหญิงล้วนก่อตั้งขึ้นใน Recife (PE) โดยใช้ชื่อว่า Comadre Fulozinha เพื่อเป็นการแสดงความเคารพต่อตำนานพื้นบ้าน

Alesandra Negrini ในบทบาทของ Cuca ใน ซิดาด อินวิซิเวล . ทางด้านขวา Cuca จาก Sítio do Pica Pau Amarelo (2001) จาก Rede Globo

หากต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับตัวเลขนี้ โปรดดูที่: คำอธิบายของ Legend of Cuca

2. Tutu

Tutu หรือที่เรียกว่า Tutu Marambá มีลักษณะคล้ายกับตัวละครที่ทำให้เด็กๆ หวาดกลัว เช่น Boi da Cara Preta, Bicho Papão (และ Cuca เอง)

ต้นกำเนิดมาจากชาวยุโรป , แต่ต่อไป ดินบราซิลถูกเปลี่ยนรูปแบบและได้รับชื่อนี้เนื่องจากอิทธิพลของวัฒนธรรมแอฟริกัน เนื่องจาก "ตูตู" มาจาก "quitutu" ซึ่งเป็นคำที่มาจากแองโกลาซึ่งแปลว่า "ผีปอบ" ตามที่นักประวัติศาสตร์และนักคติชนวิทยา Câmara Cascudo กล่าว

ดังนั้น สิ่งมีชีวิตนี้จึงถูกอธิบายว่า ชอบทะเลาะวิวาท แข็งแกร่ง และปกคลุมด้วยขน ในรูปแบบอื่นๆ จะแสดงเนื้อความที่ไม่ได้กำหนด

ในบาเฮีย มันเกี่ยวข้องกับหมูป่า เนื่องจากความแข็งแกร่งทางร่างกายของมัน และเนื่องจากในภูมิภาคนี้ สัตว์ชนิดนี้ เรียกด้วยชื่อที่คล้ายกันว่า caititu

ตำนานนี้มีอยู่ในเพลงที่ทำให้เด็กหลับ เช่น:

Tutu marambáia

อย่ามายิ่งไปกว่านั้น

พ่อของเด็กชาย

บอกให้คุณฆ่าเขา

ยังเป็นสมาชิกของซีรีส์เรื่อง Cidade Invisível ในนั้น Tutu มีหนวดเคราตัวใหญ่แทน ผู้ชายที่อาศัยอยู่กับ à Cuca

3. Iara

Iara เป็นนิทานพื้นบ้านที่ เกี่ยวข้องกับน้ำ ซึ่งเป็นสาเหตุที่เรียกเธอว่า Mãe D'Água

เธอแสดงตนเป็นนางเงือกแสนสวย ไอราที่เป็นผู้หญิงครึ่งคนครึ่งปลาทำให้ผู้ชายหลงใหลด้วยเสียงอันน่าหลงใหลของเธอ ดึงดูดพวกเขาไปที่ก้นแม่น้ำ ดังนั้นเหยื่อของพวกเขาจึงลงเอยด้วยการจมน้ำ

ตัวเลขดังกล่าวมัก เกี่ยวข้องกับ Yemanjá ในแอฟริกา เทพีแห่งผืนน้ำ

ในวรรณกรรม Iara ได้รับการสำรวจอย่างกว้างขวาง โดยปรากฏในผลงานของ Machado de Assis, Gonçalves Dias และนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่คนอื่นๆ

เธอปรากฏตัวมากขึ้นในภูมิภาค Amazon ของประเทศ โดยเป็น การผสมผสานระหว่างตำนานของชาวยุโรปกับองค์ประกอบพื้นเมือง .

ในปี 1881 นักวิจัย João Barbosa Rodrigues ได้อธิบายลักษณะตัวละครไว้ดังนี้:

Iara คือนางเงือกในยุคโบราณที่มีทั้งนางเงือก คุณลักษณะที่ปรับเปลี่ยนโดยธรรมชาติและสภาพอากาศ เขาอาศัยอยู่ที่ก้นแม่น้ำ ในร่มเงาของป่าบริสุทธิ์ ผิวของเขาคล้ำ ตาและผมของเขาเป็นสีดำราวกับลูก ๆ ของเส้นศูนย์สูตร ถูกแผดเผาด้วยแสงแดดแผดเผา ในขณะที่ทะเลทางเหนือเป็นสีบลอนด์และมีดวงตา เขียวราวกับสาหร่ายจากโขดหิน

เพื่อเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับตัวละครสำคัญตัวนี้นิทานพื้นบ้าน อ่าน: ตำนานไอยราวิเคราะห์

4. ซาจิ

เด็กชายผิวดำ ซุกซนและมีขาเพียงข้างเดียว เขาสวมหมวกสีแดงบนหัวและมีท่ออยู่ในปาก นี่คือคำอธิบายตัวละครที่มีชื่อเสียงที่สุดในนิทานพื้นบ้านของบราซิล

Saci หรือ Saci-Pererê มีพื้นเพมาจากทางตอนใต้ของบราซิลและปรากฏในวัฒนธรรมสมัยนิยมตั้งแต่สมัยอาณานิคม

Very saci ตื่นเต้น ตลก และขี้เล่น เข้ามาในบ้านของผู้คนเพื่อเล่นตลก เช่น เอาเกลือไปแลกกับน้ำตาล และหายตัวไปพร้อมกับวัตถุ นอกจากนี้ เสียงหวีดหวิวที่ดุดันยังหลอกหลอนนักเดินทางบนท้องถนน

ตัวเลขนี้นำเสนอทั้ง ด้านขี้เล่นและด้านหนึ่งของการปกป้องป่า เนื่องจากมันยังครอบงำธรรมชาติอีกด้วย รู้จักสมุนไพรและพืชที่เป็นยา . ดังนั้นจึงมีอำนาจสร้างความสับสนให้กับผู้ที่เข้าไปในป่าโดยไม่ได้รับอนุญาต

ในทุกภูมิภาคของประเทศ ซาซีเป็นที่รู้จักและภาพลักษณ์ของมันได้รับการสำรวจแล้วในผลงานทางศิลปะต่างๆ ไม่ว่าจะเป็นภาพยนตร์ หนังสือ และเรื่องราวในการ์ตูน (HQ)

ตัวอย่างเช่น เราสามารถพูดถึงการ์ตูน A Turma do Pererê ซึ่งเปิดตัวโดยนักเขียนการ์ตูน Ziraldo ในปี 1959 ซึ่งเป็นหนังสือการ์ตูนสีเล่มแรกในบราซิล

Saci ยังปรากฏตัวในผลงานของ Monteiro Lobato และได้รับรางวัลภาพยนตร์ในปี 1951 กำกับโดย Rodolfo Nanni

ในภาพยนตร์ O Saci (1951 ) ผู้รับบทเป็น Paulo Matosinho

5. Boto

ลองนึกภาพว่าในงานเลี้ยงของ São Joãoสาวสวยพบกับชายหนุ่มผู้สง่างาม เขาล่อลวงเธอ พาเธอไปที่แม่น้ำและทำให้เธอท้อง แล้วหายไป. หัวข้อนี้น่าจะเป็นโบโต

ตำนานซึ่งพบได้ทั่วไปในภูมิภาคอเมซอน กล่าวว่าในคืนพระจันทร์เต็มดวงหรือในเทศกาลเดือนมิถุนายน ปลาโลมาสีชมพูกลายเป็นผู้ชายและออกไปแสดงความรักกับผู้หญิง . เขาสวมเสื้อผ้าหรูหราและสวมหมวกบนศีรษะเพื่อซ่อนรูที่เขาใช้หายใจ

เช่นเดียวกับตำนานประจำชาติส่วนใหญ่ Boto เป็นผลมาจากวัฒนธรรมยุโรปผสมกับวัฒนธรรมพื้นเมือง

ร่างของเขาได้รับการเฉลิมฉลองในเทศกาลยอดนิยม เช่น Festa do Sairé ในปารา

นี่เป็นเรื่องราวเพ้อฝันที่ใช้ - แม้กระทั่งในปัจจุบัน - เพื่อพิสูจน์การตั้งครรภ์ที่ไม่ต้องการซึ่งผู้ชายไม่ได้ถือว่าเป็นพ่อและยังรวมถึงกรณีการล่วงละเมิดทางเพศ และความรุนแรงต่อผู้หญิงริมแม่น้ำ

คุณยังสามารถมองตำนานนี้ในแบบกวีมากขึ้น โดยเป็น สัญลักษณ์ของการรวมกันระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ .

ใน เรื่องแต่งเรื่องนี้ฉายไปแล้วสองสามครั้ง ภาพยนตร์เรื่อง Ele, o Boto (1987) เป็นที่รู้จักดีที่สุด ซึ่งมีนักแสดงนำคือ Carlos Alberto Riccelli

ใน 2020 ในซีรีส์ Invisible City ตัวละครนี้แสดงโดย Victor Sparapane และตั้งชื่อตาม Manaus

Boto ในซีรีส์ Invisible City เรียกว่า Manaus

เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับตัวละครที่น่าทึ่งนี้: Legend of the Boto

6. ร่างกาย-Seco

ตามคำแนะนำของเขาเอง Body-Seco เป็นซากศพแห้งที่ตามหลอกหลอนผู้คน เหมือนกับ Walking Dead

ตอนที่ยังมีชีวิตอยู่ ผู้ชายคนนี้แย่มาก ที่ แม้แต่แผ่นดินโลกก็ไม่ต้องการเขา ขับไล่เขาออกไป สิ่งมีชีวิตนี้มีชื่อเรียกอีกอย่างว่า Unhudo และเมื่อมันออกจากร่างกายก็จะกลายเป็น Bradador

ตามที่ Câmara Cascudo นักคติชนวิทยากล่าวไว้ สามารถเข้าใจได้ดังต่อไปนี้:

การบรรจบกันของ bradador- วิญญาณ วิญญาณที่กรีดร้องและร้องไห้ ซึ่งพบได้ทั่วไปในนิทานพื้นบ้านของยุโรป เช่น Corpo-Seco เป็นคำอธิบายที่เป็นธรรมชาติและมีเหตุผล ศพที่เหี่ยวเฉาซึ่งถูกขับออกจากโลก ดูเหมือนว่าจะถูกปฏิเสธและจะได้รับบาปที่ร้ายแรงเป็นพิเศษเท่านั้น ผีกรีดร้อง (บราดอร์) จะต้องเป็นวิญญาณที่เคลื่อนไหว Corpo-Seco ทั้งวิญญาณและร่างกาย เติมเต็มโชคชะตา บรรลุพันธะทางศีลธรรมและศาสนา

ใน เมืองที่มองไม่เห็น ร่างกายแห้งเป็นหน่วยงานไร้รูปแบบที่ดูแลสิ่งมีชีวิต

7. Curupira

หนึ่งในตัวละครที่รู้จักกันดีในวัฒนธรรมบราซิลคือ Curupira แข็งแกร่งและรวดเร็วมาก เขาถูกอธิบายว่าเป็นชายหนุ่มที่มีผมสีเพลิงและเท้าของเขาหันหลังกลับ

แกะสลักในปี 1937 โดย Ernst Zeuner ศิลปินชาวเยอรมันที่อาศัยอยู่ในบราซิล

สิ่งเหล่านี้เป็นคุณสมบัติที่สำคัญใน การป้องกันป่า ของเขา เนื่องจากเขาอาศัยอยู่ในป่าและมีภารกิจในการปกป้องป่าจากนักล่าและคนอื่นๆ ที่ต้องการทำร้ายป่าธรรมชาติทำให้พวกเขาสับสนด้วยรอยเท้าและเสียงกรีดร้องอย่างเคร่งขรึม

ไม่ว่าในกรณีใด มันมีความเกี่ยวข้องกับสิ่งที่เป็น "ปิศาจ" ในศตวรรษที่ 19 ดังที่เห็นได้ในเรื่องราวที่รู้จักกันครั้งแรกของตำนานโดย José de Anchieta ในปี 1560

เป็นที่ทราบกันดีและใครๆ ก็รู้ว่ามีปีศาจบางตน ซึ่งชาวบราซิลเรียกว่าโครูปิรา ซึ่งมักจะโจมตีชาวอินเดียในพุ่มไม้ แส้ ทำร้ายพวกเขา และฆ่าพวกเขา พี่น้องของเราเป็นพยานในเรื่องนี้ ซึ่งบางครั้งได้เห็นผู้ที่ถูกพวกเขาฆ่า ด้วยเหตุผลนี้ ชาวอินเดียนแดงมักจะออกเดินทางไปตามเส้นทางหนึ่งซึ่งผ่านพุ่มไม้ขรุขระนำไปสู่ด้านในของแผ่นดิน บนยอดเขาที่สูงที่สุด เมื่อพวกเขาผ่านที่นี่ ขนนก พัด ลูกธนู และอื่นๆ ที่คล้ายคลึงกัน สิ่งของต่างๆ เป็นเครื่องบูชา ขอร้องอย่างจริงจังไม่ให้พวกกูรูปิราทำร้ายมัน

ความจริงก็คือ กูรูปิราอาจเกี่ยวข้องกับความกลัว ความลึกลับ และการหายตัวไปของมนุษย์ในส่วนลึกของป่า<3

อ่านเพิ่มเติม : อธิบายตำนานของคูรูปิรา

8. โบอิตาตา

ผู้พิทักษ์ป่าอีกตัวคือโบอิตาตา งูไฟขนาดใหญ่ ที่เผาผลาญผู้บุกรุกและผู้ทำลายป่า เชื่อกันว่าคนที่มองดูโบอิตาตาจะละสายตาและคลั่งไคล้

คำว่าโบอิตาตามาจากภาษาตูปิ-กวารานี แปลว่า เอ็มโบอิ สิ่งของ และ ทาตา งู จึงเป็น "สิ่งจุดไฟ" สำหรับชนพื้นเมือง

Theสิ่งมีชีวิตอาศัยอยู่ในน้ำและกลายเป็นฟืนที่ลุกเป็นไฟซึ่งจุดไฟให้กับป่า

ตำนานเกิดจากปรากฏการณ์จริงในหนองน้ำและหนองน้ำ will-o-the-wisp . ปรากฏการณ์นี้เกิดขึ้นเมื่อสารอินทรีย์สลายตัวและปล่อยก๊าซออกมา ซึ่งเมื่อสัมผัสกับออกซิเจนจะทำให้เกิดอนุภาคเรืองแสงที่เรียกว่าโฟตอน

ภาพประกอบแทน Boitatá โดย Guilherme Batista

9 Headless Mule

ยังเกี่ยวข้องกับไฟอีกด้วย Headless Mule เป็นตัวละครที่มีอยู่ในวัฒนธรรมไอบีเรียและนำมาใช้ในภูมิภาคตะวันออกเฉียงเหนือและตะวันออกเฉียงใต้ของบราซิล

ตำนานเล่าขานเกี่ยวกับ ผู้หญิงคนหนึ่งที่ ได้รับการลงโทษที่ไปคบกับนักบวช ของชุมชนและกลายเป็นล่อ แทนที่หัวของสัตว์มีคบเพลิงขนาดใหญ่

เชื่อกันว่าคาถากินเวลาตั้งแต่ช่วงบ่ายของวันพฤหัสบดีจนถึงเช้าของวันรุ่งขึ้น วัน . ในช่วงเวลานั้น ล่อจะขี่ผ่านทุ่งหญ้าและส่งเสียงร้องดังลั่นและทำให้ชาวบ้านหวาดกลัว

เป็นเรื่องแปลกที่จะคิดว่าตำนานเล่าขานเกี่ยวกับบทลงโทษที่ใช้กับผู้หญิง อย่างไรก็ตาม เป็นนักบวชที่ก่อ "อาชญากรรม" ท้ายที่สุดแล้วเขาคือผู้ที่ปฏิญาณตนว่าจะรักษาพรหมจรรย์ ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะตีความเรื่องนี้ว่าเป็น ส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมปิตาธิปไตยที่ตำหนิผู้หญิง และลงโทษพวกเธอ

10. มนุษย์หมาป่า

มนุษย์หมาป่าคือมนุษย์ที่กลายร่างเป็นสิ่งมีชีวิตขนาดมหึมาและดุร้ายในคืนพระจันทร์เต็มดวง ครึ่งคนครึ่งหมาป่า .

ดังนั้น เขาจึงเป็น ร่างมนุษย์ นั่นคือเขามีลักษณะของมนุษย์ (แอนโทรโป) และสัตว์ (สวนสัตว์) ตัวละครลูกผสมประเภทนี้ปรากฏในหลายวัฒนธรรม เช่น ตำนานเทพเจ้ากรีกและเทพอียิปต์ เป็นต้น

อย่างไรก็ตาม ในตำนานกรีกมีเรื่องราวที่คล้ายกันซึ่งชายชื่อ Lycaon ถูก Zeus แปลงร่างให้เป็น มนุษย์หมาป่า ด้วยเหตุนี้ มนุษย์หมาป่าจึงถูกเรียกว่าไลแคนโทรป

ในกรณีของมนุษย์หมาป่าในวัฒนธรรมสมัยนิยมของบราซิล ตำนานเล่าว่าลูกคนที่แปดของสามีภรรยาคู่หนึ่งน่าจะเป็นหนึ่งในสิ่งมีชีวิตเหล่านี้

ฉบับอื่นๆ นับว่าเขาเป็นลูกคนที่ 7 รองจากผู้หญิง 6 คน นอกจากนี้ยังมีความเชื่อที่ว่าทารกที่ไม่ได้รับบัพติสมาจะกลายเป็นมนุษย์หมาป่า

ภาพประกอบจากปี 1941 ที่แสดงภาพมนุษย์หมาป่า

อ่านเพิ่มเติม: ตำนานของมนุษย์หมาป่าและการเป็นตัวแทนทางวัฒนธรรมในบราซิล<3

11. Negrinho do Pastoreio

ลักษณะทั่วไปทางตอนใต้ของบราซิลคือ Negrinho do Pastoreio ร่างนี้ถูกสร้างขึ้นในสมัยอาณานิคมในศตวรรษที่ 19 ถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ผู้นิยมลัทธิการล้มเลิก ตำนานเล่าถึง เกี่ยวกับเด็กชายผิวดำที่มีนายเป็นคนโหดร้ายมาก .

วันหนึ่ง ขณะที่ดูแลม้า เด็กชายปล่อยให้ม้าตัวหนึ่งวิ่ง ห่างออกไป. ลอร์ดโกรธและสั่งให้ไปหาเขา แต่ชายผิวดำตัวเล็กไม่สามารถนำสัตว์กลับมาได้

นายจึงทรมานทาสตัวน้อยและโยนมันลงใน