13 legenda cerita rakyat Brazil yang luar biasa (diulas)

Lagenda rakyat ialah cerita yang diceritakan oleh penduduk suatu tempat suatu masa dahulu. Cerita, atau mitos ini, dihantar dari satu generasi ke generasi yang lain melalui lisan , iaitu melalui pertuturan.

Setiap negara atau wilayah mempunyai legenda sendiri, walaupun selalunya asal-usulnya tidak pasti dan mencampurkan ciri budaya orang lain.

Di Brazil, kebanyakan legenda dan watak cerita rakyat muncul daripada penyatuan antara budaya orang asli, kulit hitam dan Eropah .

Kita boleh menganggap bahawa folkloric mitos ialah simbol nenek moyang yang menghubungkan manusia dengan nenek moyang mereka melalui naratif yang hebat penuh makna.

1. Cuca

Cuca ialah watak daripada cerita rakyat Brazil yang terkenal sebagai sosok wanita tua bertubuh reptilia.

Malah, dia adalah seorang ahli sihir yang mempunyai kuasa pesona dan menculik kanak-kanak, seperti yang kita lihat dalam lagu popular Nana Neném:

Nana, sayang

Cuca itu datang untuk mendapatkannya

Ayah pergi ke ladang

Mama pergi bekerja

Asal usul mitos itu dilahirkan di Portugal dengan watak Coca, makhluk tidak berbentuk yang menakutkan kanak-kanak yang tidak taat .

Di Brazil, legenda ini mendapat menonjol dengan menyepadukan kisah Sítio do Pica Pau Amarelo, karya sastera Monteiro Lobato yang mempunyai 23 jilid, yang ditulis antara 1920 dan 1947.

Pada 2020, Netflix melancarkan siri Invisible City, yang manaanthill.

Walau bagaimanapun, keesokan harinya, keajaiban berlaku. Budak itu muncul tanpa sebarang kesan keganasan atau gigitan semut. Di sisinya ialah Perawan Maria, pelindungnya.

Sosok orang kudus menunjukkan bahawa budak lelaki itu telah diselamatkan daripada penderitaan dan naik ke syurga. Tetapi legenda mengatakan bahawa budak hitam kecil itu sering dilihat menaiki kuda bay melalui padang rumput, bebas dan gembira.

Kisah menarik itu telah pun dibawa ke pawagam di sekurang-kurangnya dua kali. Pada tahun 1973, pelakon terkenal Grande Otelo memainkan watak lelaki itu dalam filem O Negrinho do Pastoreio , diarahkan oleh Nico Fagundes.

Pada tahun 2008, tafsiran semula telah dibuat dalam Netto e o Tamador de Cavalos , di mana Evandro Elias menghidupkan watak itu.

12. Pisadeira

Hadir di tenggara, legenda Pisadeira menceritakan tentang makhluk yang menyeksa orang pada waktu malam, tidak membiarkan mereka tidur lena. Dikatakan bahawa apabila seseorang makan berlebihan sebelum tidur, Pisadeira diletakkan di atas perut mangsa.

Watak itu biasanya menyerang pada waktu malam dan berkait dengan episod lumpuh tidur . Fenomena ini adalah perkara biasa dan berlaku sejurus selepas tertidur atau sebelum bangun.

Badan lumpuh buat sementara waktu dan orang itu tidak boleh bergerak, kerana otak bangun, tetapi badan tidak.

Penampilan pisadeira adalah seperti wanita kurus dengan tulang yang jelas. Ia mempunyai kuku yang panjang dan kaki yang pendek,selain rambut serabai. Matanya merah dan ketawanya tinggi dan nyaring.

Menarik untuk diperhatikan bahawa makhluk serupa telah pun digambarkan pada tahun 1781 oleh pelukis Switzerland Henry Fuseli dalam The Nightmare.

Kanvas The Nightmare (1781) oleh Henry Fuseli

13. Comadre Fulozinha

Lagenda dari wilayah timur laut menggambarkan seorang gadis berambut hitam panjang yang menutupi seluruh badannya. Cabocla tinggal di dalam hutan dan melindungi alam semula jadi daripada penceroboh dan penjahat.

Entiti itu suka menerima tawaran seperti madu dan oat, membantu sesiapa sahaja yang menggembirakannya.

Ada pihak yang mengelirukan Comadre Fulozinha dengan watak lain, Caipora, kerana kedua-duanya adalah pembela hutan.

Watak itu lebih dikenali di wilayahnya. Pada tahun 1997, sebuah kugiran semua wanita telah dicipta di Recife (PE), bernama Comadre Fulozinha sebagai penghormatan kepada mitos folkloric.

Alesandra Negrini dalam peranan Cuca, dalam Cidade Invisível . Di sebelah kanan, Cuca dari Sítio do Pica Pau Amarelo (2001), daripada Rede Globo

Untuk mengetahui lebih lanjut tentang angka ini, lihat juga: Legend of Cuca menerangkan.

2. Tutu

Tutu, juga dikenali sebagai Tutu Marambá, menyerupai watak yang menakutkan kanak-kanak, seperti Boi da Cara Preta, Bicho Papão (dan Cuca sendiri).

Asalnya adalah Eropah. , tetapi pada Tanah Brazil telah diubah dan mendapat nama ini sebagai pengaruh budaya Afrika, kerana "tutu" berasal daripada "quitutu", perkataan asal Angola yang bermaksud "ogre", menurut ahli sejarah dan ahli cerita rakyat Câmara Cascudo.

Oleh itu, makhluk itu digambarkan sebagai bergaduh, tegap dan berbulu . Dalam variasi lain, ia menunjukkan badan yang tidak ditentukan.

Di Bahia, ia berkaitan dengan babi hutan, kerana kekuatan fizikalnya dan juga kerana di kawasan itu haiwan itu dipanggil dengan nama yang sama, caititu.

Lagenda itu juga terdapat dalam lagu untuk membuat kanak-kanak tidur, seperti:

Tutu marambáia

jangan datanglebih lanjut di sini,

bahawa bapa budak lelaki itu

memberitahu anda untuk membunuhnya.

Juga ahli siri Cidade Invisível, di dalamnya Tutu diwakili oleh berjanggut yang besar lelaki yang tinggal bersama à Cuca.

3. Iara

Iara ialah entiti cerita rakyat yang berkaitan dengan air , itulah sebabnya dia juga dipanggil Mãe D'Água.

Dia menampilkan dirinya sebagai ikan duyung yang cantik . Separuh wanita dan separuh ikan, Iara mempesonakan lelaki dengan suaranya yang terpesona, menarik mereka ke dasar sungai. Oleh itu, mangsa mereka akhirnya lemas.

Angka seperti itu selalunya berkaitan dengan entiti Afrika Yemanjá , dewi perairan.

Dalam kesusasteraan, Iara telah diterokai secara meluas, muncul dalam karya Machado de Assis, Gonçalves Dias, antara penulis hebat lain.

Dia lebih hadir di rantau Amazon di negara ini, sebagai seorang campuran mitos orang Eropah dengan unsur asli .

Pada tahun 1881, watak tersebut telah diterangkan oleh penyelidik João Barbosa Rodrigues seperti berikut:

Iara ialah ikan duyung orang purba dengan semua atribut, diubah suai oleh alam semula jadi dan iklim. Dia tinggal di dasar sungai, di bawah naungan hutan dara, kulitnya gelap, mata dan rambutnya hitam, seperti anak-anak khatulistiwa, dibakar oleh matahari yang terik, manakala laut utara berambut perang, dan mempunyai mata. hijau seperti alga dari batunya.

Untuk mengetahui lebih lanjut tentang watak penting inicerita rakyat, baca: Lagenda Iara dianalisis.

4. Saci

Seorang budak kulit hitam, nakal dan hanya mempunyai sebelah kaki, yang tinggal dengan topi merah di kepala dan paip di mulutnya. Beginilah watak yang paling terkenal dalam cerita rakyat Brazil digambarkan.

Saci, atau Saci-Pererê, berasal dari selatan Brazil dan telah wujud dalam budaya popular sejak zaman penjajah.

Sangat gelisah, lucu dan suka bermain, saci memasuki rumah orang untuk bermain helah, seperti menukar garam dengan gula dan hilang dengan objek. Selain itu, wisel lantangnya berfungsi untuk menghantui pengembara di jalan raya.

Angka ini menunjukkan kedua-dua sisi yang suka bermain dan salah satu daripada melindungi hutan , kerana ia juga menguasai alam semula jadi, mengetahui herba dan tumbuhan perubatan . Oleh itu, ia mempunyai kuasa untuk mengelirukan orang yang memasuki hutan tanpa kebenaran.

Di semua wilayah di negara ini, saci dikenali dan imejnya telah diterokai dalam pelbagai produksi artistik, sama ada dalam filem, buku dan cerita dalam komik (HQ).

Sebagai contoh, kita boleh menyebut komik A Turma do Pererê , yang dilancarkan oleh kartunis Ziraldo pada tahun 1959, buku komik berwarna pertama di Brazil.

The Saci juga muncul dalam karya Monteiro Lobato dan memenangi filem cereka pada tahun 1951, diarahkan oleh Rodolfo Nanni.

Dalam filem O Saci (1951 ) yang melakonkan watak tersebut ialah Paulo Matosinho

5. Boto

Bayangkan pada jamuan São JoãoSeorang gadis cantik bertemu dengan seorang lelaki muda yang elegan, dia menggodanya, membawanya ke sungai dan menghamilinya. Kemudian hilang. Subjeknya mungkin Boto.

Lagenda, biasa di rantau Amazon, mengatakan bahawa pada malam bulan purnama atau pada perayaan Jun, seekor ikan lumba-lumba merah jambu bertukar menjadi lelaki dan keluar untuk bercinta dengan wanita. . Dia memakai pakaian yang elegan dan memakai topi di kepalanya untuk menyembunyikan lubang yang dia gunakan untuk bernafas.

Seperti kebanyakan mitos negara, Boto adalah hasil budaya Eropah yang bercampur dengan budaya orang asli.

Tokohnya diraikan pada perayaan popular seperti Festa do Sairé, di Pará.

Ini adalah cerita khayalan yang digunakan - malah hari ini - untuk mewajarkan kehamilan yang tidak diingini di mana lelaki tidak menganggap bapa dan juga kes penderaan seksual dan keganasan terhadap wanita tepi sungai.

Anda juga boleh melihat mitos dengan cara yang lebih puitis, sebagai simbol penyatuan antara manusia dan alam semula jadi .

Dalam fiksyen, cerita itu telah pun ditayangkan beberapa kali, filem Ele, o Boto (1987) menjadi yang paling terkenal, yang menampilkan pelakon Carlos Alberto Riccelli dalam watak utama.

Dalam 2020 dalam siri Invisible City , watak itu dimainkan oleh Victor Sparapane dan dinamakan sempena Manaus.

Boto dalam siri Invisible City dipanggil Manaus

Ketahui lebih lanjut tentang watak yang menakjubkan ini: Legend of the Boto.

6. badan-Seco

Sebagai cadangannya sendiri, Body-Seco ialah mayat kering yang menghantui orang ramai, seperti Walking Dead .

Semasa hidup, lelaki itu sangat teruk bahawa bahkan bumi tidak mahu dia , mengusirnya. Makhluk itu juga dikenali sebagai Unhudo dan apabila ia meninggalkan badan ia menjadi Bradador.

Menurut ahli cerita rakyat Câmara Cascudo, ia boleh difahami seperti berikut:

Penumpuan bradador- roh , jiwa yang menjerit dan menangis, biasa dalam cerita rakyat Eropah, seperti Corpo-Seco, adalah penjelasan popular yang semula jadi dan logik. Mayat yang layu, diusir dari bumi, nampaknya ditolak olehnya dan hanya akan diberikan untuk dosa yang sangat serius. Hantu yang menjerit (Bradador) mestilah semangat yang menghidupkan Corpo-Seco. Kedua-duanya, roh dan jasad, memenuhi takdir, komitmen moral dan agama yang memuaskan.

Di Kota Ghaib , Badan Kering ialah entiti tanpa bentuk yang menjaga yang hidup.

7. Curupira

Salah satu watak yang paling terkenal dalam budaya Brazil ialah Curupira. Sangat kuat dan pantas, dia digambarkan sebagai seorang lelaki muda dengan rambut berapi-api dan kakinya dipusing ke belakang .

Ukiran dari 1937 oleh Ernst Zeuner, seorang artis Jerman yang tinggal di Brazil

Ini adalah sifat penting dalam pertahanan hutan nya, kerana dia tinggal di hutan dan mempunyai misi untuk mempertahankan mereka daripada pemburu dan lelaki lain yang ingin merosakkan hutan.alam semula jadi, mengelirukan mereka dengan jejak kaki mereka dan jeritan yang melengking.

Walau apa pun, ia dikaitkan dengan entiti "syaitan" pada abad ke-19, seperti yang dapat dilihat dalam kisah pertama mitos yang diketahui, oleh José de Anchieta pada tahun 1560.

Adalah diketahui dan di bibir semua orang bahawa terdapat syaitan tertentu, yang orang Brazil panggil corupira, yang sering menyerang orang India di dalam belukar, memberi mereka cemeti, menyakiti mereka dan mereka membunuh mereka. Saudara-saudara kita adalah saksi perkara ini, yang kadang-kadang melihat mereka yang dibunuh oleh mereka. Atas sebab ini, orang India biasanya pergi melalui jalan tertentu, yang, melalui belukar kasar, menuju ke pedalaman tanah, di puncak gunung tertinggi, apabila mereka melalui di sini, bulu burung, kipas, anak panah dan lain-lain yang serupa. benda-benda sebagai sejenis persembahan. , bersungguh-sungguh memohon kepada curupira agar tidak membahayakan mereka.

Hakikatnya Curupira boleh dikaitkan dengan ketakutan, misteri dan kehilangan manusia di kedalaman hutan.

Baca juga : Legend of the Curupira menjelaskan.

8. Boitatá

Satu lagi pelindung hutan ialah Boitatá, ular api besar yang membakar penceroboh dan pemusnah hutan. Ia juga dipercayai bahawa orang yang melihat Boitatá kehilangan penglihatan dan menjadi gila.

Perkataan Boitatá berasal daripada bahasa Tupi-Guarani dan bermaksud mboi , benda dan tatá , ular. Oleh itu, menjadi "bahan api" untuk orang asli.

Themakhluk hidup di dalam air dan bertukar menjadi kayu terbakar yang membakar mereka yang membakar hutan.

Mitos itu timbul daripada fenomena sebenar di paya dan paya, the will-o-the-wisp . Fenomena ini berlaku apabila bahan organik terurai dan membebaskan gas, yang bersentuhan dengan oksigen menghasilkan zarah bercahaya, foton.

Ilustrasi mewakili Boitatá, oleh Guilherme Batista

9. Bagal Tanpa Kepala

Juga dikaitkan dengan api, Bagal Tanpa Kepala ialah watak yang terdapat dalam budaya Iberia dan diterima pakai di kawasan timur laut dan tenggara Brazil.

Mitos itu menceritakan tentang seorang wanita yang menerima hukuman kerana berpacaran dengan paderi masyarakat dan dijadikan keldai. Di tempat kepala haiwan itu terdapat obor api yang besar.

Dipercayai bahawa jampi itu berlangsung dari penghujung tengah hari pada hari Khamis hingga pagi berikutnya. hari . Pada masa itu, baghal itu menunggang melalui padang rumput sambil merengek dengan kuat dan menakutkan penduduk.

Adalah pelik untuk berfikir bahawa mitos itu menceritakan tentang hukuman yang dikenakan terhadap wanita itu. Namun, imamlah yang melakukan "jenayah", lagipun dialah yang bernazar tentang kesucian. Oleh itu, adalah mungkin untuk mentafsirkan cerita sebagai sebahagian daripada budaya patriarki yang menyalahkan wanita dan menghukum mereka.

10. Werewolf

Wrewolf ialah lelaki yang, pada malam bulan purnama, berubah menjadi makhluk yang besar dan ganas, separuh lelaki, separuhserigala .

Oleh itu, dia adalah seorang tokoh antropozoomorfik , iaitu, dia mempunyai ciri-ciri manusia (antropo) dan haiwan (zoo). Jenis watak kacukan ini muncul dalam budaya yang berbeza, seperti mitologi Yunani dan dewa Mesir, contohnya.

Omong-omong, dalam mitologi Yunani terdapat kisah serupa di mana seorang lelaki bernama Lycaon diubah oleh Zeus menjadi seekor serigala jadian. Oleh sebab itu, serigala jadian juga dikenali sebagai lycanthrope.

Dalam kes serigala jadian budaya popular Brazil, mitos memberitahu bahawa anak kelapan daripada pasangan mungkin akan menjadi salah satu daripada makhluk ini.

Versi lain mengira bahawa dia adalah anak ketujuh selepas 6 wanita. Terdapat juga kepercayaan bahawa bayi yang belum dibaptis akan bertukar menjadi serigala jadian.

Ilustrasi dari tahun 1941 yang menggambarkan serigala jadian

Baca juga: Legenda serigala jadian dan perwakilan budayanya di Brazil<3

11. Negrinho do Pastoreio

Watak biasa di selatan Brazil ialah Negrinho do Pastoreio. Angka itu dicipta pada zaman kolonial, pada abad ke-19. Dilihat sebagai simbol penghapusan, lagenda itu menceritakan tentang seorang budak kulit hitam yang tuannya seorang lelaki yang sangat kejam .

Pada suatu hari, semasa menjaga kuda, budak itu membiarkan salah seorang daripada mereka berlari jauh. Tuan itu murka dan memerintahkannya untuk mencarinya. Tetapi lelaki kulit hitam kecil itu tidak dapat membawa haiwan itu kembali.

Tuan kemudian menyeksa budak kecil itu dan melemparkannya ke dalam