Სარჩევი
ხალხური ლეგენდები არის ისტორიები, რომლებიც დიდი ხნის წინ იყო მოთხრობილი ამ ადგილის ხალხის მიერ. ეს ისტორიები, ან მითები, ერთი თაობიდან მეორეზე გადაიცემა ზეპირობით , ანუ მეტყველებით.
თითოეულ ქვეყანას ან რეგიონს აქვს თავისი ლეგენდები, თუმცა ხშირად წარმოშობა გაურკვეველია და შეურიეთ სხვა ხალხების კულტურული თვისებები.
ბრაზილიაში, ლეგენდების და ფოლკლორული პერსონაჟების უმეტესობა წარმოიშვა ძირძველი, შავი და ევროპული კულტურების კავშირიდან .
შეგვიძლია მივიჩნიოთ, რომ ფოლკლორული მითები არის საგვარეულო სიმბოლოები რომლებიც ადამიანებს აკავშირებენ წინაპრებთან ფანტასტიკური მნიშვნელობით სავსე ნარატივების მეშვეობით.
1. კუკა
კუკა არის პერსონაჟი ბრაზილიური ფოლკლორიდან, რომელიც ცნობილი გახდა, როგორც ქვეწარმავლის სხეულით მოხუცი ქალბატონის ფიგურა.
სინამდვილეში, ის არის ჯადოქარი, რომელსაც აქვს მოჯადოების უნარი და ბავშვების გატაცება, როგორც ვხედავთ პოპულარულ სიმღერაში Nana Neném:
ნანა, პატარავ
რომ კუკა მის მოსაყვანად მოდის
მამა მინდორში წავიდა
დედა წავიდა სამუშაოზე
მითის წარმოშობა დაიბადა პორტუგალიაში პერსონაჟით კოკა, უფორმო არსება, რომელიც აშინებს ურჩ ბავშვებს .
ბრაზილიაში ამ ლეგენდამ მოიპოვა. ცნობადობა Sítio do Pica Pau Amarelo-ს ისტორიების ინტეგრირებით, მონტეირო ლობატოს ლიტერატურული ნაწარმოები, რომელსაც აქვს 23 ტომი, დაწერილი 1920-დან 1947 წლამდე.
2020 წელს Netflix-მა გამოუშვა სერია უხილავი ქალაქი, რომელიცჭიანჭველა.
თუმცა მეორე დღეს სასწაული ხდება. ბიჭი ჩნდება ძალადობის ან ჭიანჭველების ნაკბენის ნიშნების გარეშე. მის გვერდით არის ღვთისმშობელი, მისი მფარველი.
წმინდის ფიგურა მიუთითებს იმაზე, რომ ბიჭი იხსნა ტანჯვისგან და ამაღლდა ზეცაში. მაგრამ ლეგენდა ამბობს, რომ პატარა შავკანიან ბიჭს ხშირად ხედავენ ცხენზე ამხედრებულ საძოვრებზე, თავისუფალ და ბედნიერად.
ამაღელვებელი ამბავი უკვე გადაიღეს კინოთეატრებში. ორჯერ მაინც. 1973 წელს ცნობილმა მსახიობმა გრანდე ოტელომ ითამაშა ბიჭი ფილმში O Negrinho do Pastoreio , რომლის რეჟისორია ნიკო ფაგუნდესი.
2008 წელს გაკეთდა ხელახალი ინტერპრეტაცია Netto e o Tamador. de Cavalos , რომელშიც ევანდრო ელიასი ცხოვრობს პერსონაჟს.
12. პისადეირა
აწმყო სამხრეთ-აღმოსავლეთში, პისადეირას ლეგენდა მოგვითხრობს არსებაზე, რომელიც ატანჯავს ადამიანებს ღამით და არ აძლევს მათ კარგად დაძინებას. ამბობენ, რომ როცა ვინმე ძილის წინ ჭამს, პისადეირას ათავსებენ მსხვერპლს მუცელზე.
პერსონაჟი ჩვეულებრივ უტევს ღამით და დაკავშირებულია ძილის დამბლის ეპიზოდებთან . ეს ფენომენი ხშირია და ვლინდება დაძინებისთანავე ან გაღვიძებამდე.
სხეული დროებით პარალიზებულია და ადამიანი ვერ მოძრაობს, რადგან ტვინი იღვიძებს, სხეული კი არა.
პისადეირას გარეგნობა არის გამხდარი ქალი, აშკარა ძვლებით. აქვს გრძელი ფრჩხილები და მოკლე ფეხები,გარდა აშლილი თმისა. მისი თვალები წითელია, სიცილი კი მაღალი და მღელვარე.
საინტერესოა აღინიშნოს, რომ მსგავსი არსება 1781 წელს უკვე გამოსახა შვეიცარიელმა მხატვარმა ჰენრი ფუსელმა „კოშმარში“.
ტილო კოშმარი (1781) ჰენრი ფუსელის
13. Comadre Fulozinha
ჩრდილო-აღმოსავლეთის რეგიონის ლეგენდა აღწერს გოგონას გრძელი შავი თმით რომელიც მთელ სხეულს ფარავს. კაბოკლა ტყეებში ცხოვრობს და იცავს ბუნებას დამპყრობლებისა და ბოროტმოქმედებისგან.
ერთეულს მოსწონს თაფლისა და შვრიის შეთავაზებების მიღება და ეხმარება მას, ვინც მას მოსწონს.
არიან ისეთებიც, ვინც კომადრე ფულოზინიას სხვა პერსონაჟთან, კაიპორასთან ურევს, რადგან ორივე ტყეების დამცველია.
გმირი მის რეგიონში უფრო ცნობილია. 1997 წელს რეციფში (PE) შეიქმნა ქალთა ჯგუფი, სახელად Comadre Fulozinha ფოლკლორული მითის პატივსაცემად.
წარმოგიდგენთ რამდენიმე ბრაზილიურ ხალხურ პერსონაჟს. Cuca-ს თამაშობს ალესანდრა ნეგრინი და აჩვენებს მაგიურ ძალას პეპლების გასაკონტროლებლად, აზრების წასაკითხად და ადამიანების დასაძინებლად. ამრიგად, სერიალის პერსონაჟი უფრო ჰგავს ლეგენდის სათავეს, ვიდრე ფიგურას ალიგატორის სხეულთან, რომელსაც ჩვენ ჩვეულებრივ ვაკავშირებთ.
ალესანდრა ნეგრინი კუკას როლში, <3 6>Cidade Invisível . მარჯვნივ, Cuca Sítio do Pica Pau Amarelo (2001), Rede Globo-დან
იმისათვის, რომ მეტი გაიგოთ ამ ფიგურის შესახებ, იხილეთ ასევე: Legend of Cuca-ს განმარტება.
2. ტუტუ
ტუტუ, ასევე ცნობილი როგორც ტუტუ მარამბა, ჰგავს გმირებს, რომლებიც აშინებენ ბავშვებს, როგორიცაა ბოი და კარა პრეტა, ბიჩო პაპაო (და თავად კუკა).
მისი წარმოშობა ევროპულია. , მაგრამ ბრაზილიის ნიადაგი გარდაიქმნა და მოიპოვა ეს სახელი, როგორც აფრიკული კულტურის გავლენა, რადგან „ტუტუ“ მომდინარეობს „quitutu“-დან, ანგოლანური წარმოშობის სიტყვა, რაც ნიშნავს „ოგრეს“, ისტორიკოსისა და ფოლკლორისტის კამარა კასკუდოს თქმით.
ამგვარად, არსება აღწერილია, როგორც მოჩხუბარი, ძლიერი და ბეწვით დაფარული . სხვა ვარიაციებში, ის წარმოადგენს განუსაზღვრელ სხეულს.
ბაიაში იგი დაკავშირებული იყო გარეულ ღორთან, მისი ფიზიკური ძალის გამო და ასევე იმის გამო, რომ რეგიონში ცხოველი იყო მსგავსი სახელწოდებით, caitu.
ლეგენდა ასევე გვხვდება სიმღერებში ბავშვების დასაძინებლად, როგორიცაა:
Tutu marambáia
ნუ მოდი.მეტი აქ,
რომ ბიჭის მამა
გეუბნება მოკვლა.
ასევე სერია Cidade Invisível-ის წევრი, მასში ტუტუ წარმოდგენილია დიდი, წვერიანი. კაცი, რომელიც ცხოვრობს à Cuca-სთან.
3. იარა
იარა არის ფოლკლორული არსება, რომელიც წყალთან არის დაკავშირებული , რის გამოც მას ასევე უწოდებენ Mãe D'Água.
ის თავს მშვენიერ ქალთევზად წარმოაჩენს. ნახევრად ქალი და ნახევრად თევზი იარა აჯადოებს კაცებს თავისი მოჯადოებული ხმით, იზიდავს მათ მდინარის ფსკერზე. ამრიგად, მათი მსხვერპლი იხრჩობა.
ასეთი ფიგურა ხშირად დაკავშირებულია აფრიკულ ერთეულთან Yemanjá , წყლების ქალღმერთთან.
ლიტერატურაში იარა უკვე ფართოდ იქნა გამოკვლეული, ჩნდება მაჩადო დე ასისის, გონსალვე დიასის, სხვა დიდ მწერალთა ნაწარმოებებში.
ის უფრო მეტად არის წარმოდგენილი ქვეყნის ამაზონის რეგიონში, როგორც ევროპელთა მითების ნაზავი ძირძველ ელემენტებთან .
1881 წელს პერსონაჟი მკვლევარმა ჟოაო ბარბოზა როდრიგესმა ასე აღწერა:
იარა არის ძველთა ქალთევზა მთელი თავისით. ბუნებითა და კლიმატით შეცვლილი ატრიბუტები. ის ცხოვრობს მდინარეების ფსკერზე, ხელუხლებელი ტყეების ჩრდილში, სახის ფერი აქვს მუქი, თვალები და თმა შავი, როგორც ეკვატორის ბავშვები, დამწვარი მზისგან დამწვარი, ჩრდილოეთის ზღვები კი ქერაა და თვალები აქვს. მწვანე, როგორც წყალმცენარეები მისი კლდეებიდან.
იმისათვის, რომ კიდევ უფრო მეტი გაიგოთ ამ მნიშვნელოვანი პერსონაჟის შესახებფოლკლორი წაიკითხეთ: ლეგენდა იარას გაანალიზებული.
4. Saci
შავკანიანი ბიჭი, ცელქი და მხოლოდ ერთი ფეხით, რომელიც ცხოვრობს თავზე წითელი ქუდით და პირში მილით. ასე არის აღწერილი ბრაზილიური ფოლკლორის ყველაზე ცნობილი პერსონაჟი.
Იხილეთ ასევე: კინოს ისტორია: მეშვიდე ხელოვნების დაბადება და ევოლუციასაცი, ან სასი-პერერი, წარმოშობით სამხრეთ ბრაზილიიდანაა და პოპულარულ კულტურაში კოლონიური დროიდან იყო წარმოდგენილი.
ძალიან. აჟიტირებული, მხიარული და მხიარული, სასი ხალხის სახლებში შედის ხრიკების სათამაშოდ, როგორიცაა მარილის გაცვლა შაქარზე და გაუჩინარება საგნებით. გარდა ამისა, მისი მკვეთრი სასტვენი ემსახურება გზებზე მოგზაურებს.
ეს ფიგურა წარმოადგენს როგორც თამაშის მხარეს, ასევე ტყეების დაცვას , რადგან ის ასევე დომინირებს ბუნებაში, იცის ბალახები და მცენარეები სამკურნალო თვისებებით. . ამგვარად, მას აქვს ძალა დააბნიოს ადამიანები, რომლებიც შედიან ტყეში ავტორიზაციის გარეშე.
ქვეყნის ყველა რეგიონში ცნობილია საცი და მისი გამოსახულება უკვე შესწავლილია სხვადასხვა მხატვრულ ნაწარმოებებში, იქნება ეს ფილმებში, წიგნებში. და ისტორიები კომიქსებში (HQ).
მაგალითად შეგვიძლია მოვიყვანოთ კომიქსი A Turma do Pererê , რომელიც 1959 წელს გამოუშვა კარიკატურისტმა ზირალდომ, პირველი ფერადი კომიქსები ბრაზილიაში.
საჩი ასევე გამოჩნდა მონტეირო ლობატოს ნამუშევრებში და მოიგო მხატვრული ფილმი 1951 წელს, რეჟისორი როდოლფო ნანი.
ფილმში O Saci (1951წ. ) რომელიც ასრულებს პერსონაჟს არის პაულო მატოსინიო
5. ბოტო
წარმოიდგინეთ ეს სან-ჟოაოს დღესასწაულზემშვენიერი გოგონა ხვდება ელეგანტურ ახალგაზრდას, ის აცდუნებს მას, მიჰყავს მდინარეზე და გაანაყოფიერებს. შემდეგ გაქრება. თემა ალბათ ბოტო იყო.
ლეგენდა, რომელიც გავრცელებულია ამაზონის რეგიონში, ამბობს, რომ სავსე მთვარის ღამეებს ან ივნისის ფესტივალებზე ვარდისფერი დელფინი იქცევა კაცად და გადის ქალებთან სასიყვარულო საყვარლად. . ის ატარებს ელეგანტურ ტანსაცმელს და თავზე ქუდს ატარებს, რათა დამალოს ნახვრეტი, რომელსაც იყენებს სუნთქვისთვის.
როგორც უმეტესი ეროვნული მითები, ბოტო არის ევროპული კულტურის შედეგი, რომელიც შერეულია ადგილობრივ კულტურასთან.
მისი ფიგურა აღინიშნება პოპულარულ ფესტივალებზე, როგორიცაა Festa do Sairé, პარაში.
ეს არის ფანტასტიკური ისტორია, რომელიც გამოიყენება - დღესაც კი - არასასურველი ორსულობის გასამართლებლად, რომელშიც მამაკაცები არ იღებენ მამობას და ასევე სექსუალური ძალადობის შემთხვევები. და ძალადობა მდინარისპირა ქალებზე.
თქვენ ასევე შეგიძლიათ მითს უფრო პოეტური სახით შეხედოთ, როგორც ადამიანსა და ბუნებას შორის კავშირის სიმბოლო .
ინ. მხატვრული ლიტერატურა, სიუჟეტი უკვე რამდენჯერმე აჩვენეს, ყველაზე ცნობილი ფილმი Ele, o Boto (1987), რომელშიც მთავარ როლს ასრულებს მსახიობი კარლოს ალბერტო რიჩელი.
In 2020 წელს, სერიალში უხილავი ქალაქი , პერსონაჟს ასრულებდა ვიქტორ სპარაპანი და მანაუსის სახელი დაარქვეს.
ბოტოს სერიაში უხილავი ქალაქი ჰქვია მანაუსი.
შეიტყვეთ კიდევ უფრო მეტი ამ საოცარი პერსონაჟის შესახებ: ლეგენდა ბოტოს შესახებ.
6. სხეული -Seco
მისივე ვარაუდით, Body-Seco არის გამხმარი გვამი, რომელიც ასვენებს ადამიანებს, როგორც Walking Dead .
როცა ცოცხალი იყო, ბიჭი ძალიან ცუდი იყო. რომ დედამიწას კი არ უნდოდა , განდევნა იგი. არსება ასევე ცნობილია როგორც უნჰუდო და როდესაც ის ტოვებს სხეულს იგი ხდება ბრადადორი.
ფოლკლორისტის კამარა კასკუდოს მიხედვით, ეს შეიძლება ასე გავიგოთ:
ბრადადორის კონვერგენცია- სულები, სულები, რომლებიც ყვირის და ტირიან, გავრცელებულია ევროპულ ფოლკლორში, როგორიცაა Corpo-Seco, ბუნებრივი და ლოგიკური პოპულარული ახსნაა. მიწიდან განდევნილი გამხმარი გვამი თითქოს უარყოფილია მის მიერ და მხოლოდ განსაკუთრებულად მძიმე ცოდვისთვის მიეცემა. ყვირილი მოჩვენება (ბრადადორი) აუცილებლად უნდა იყოს ის სული, რომელმაც გააცოცხლა კორპო-სეკო. სულიც და სხეულიც ასრულებენ ბედს, აკმაყოფილებენ მორალურ და რელიგიურ ვალდებულებებს.
უხილავ ქალაქში , მშრალი სხეული არის უფორმო არსება, რომელიც ზრუნავს ცოცხალზე. 3>
7. კურუპირა
ბრაზილიის კულტურის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი პერსონაჟია კურუპირა. ძალიან ძლიერი და სწრაფი, მას აღწერენ, როგორც ახალგაზრდას ცეცხლოვანი თმით და ფეხები უკან გადაბრუნებული .
1937 წლის გრავიურა ბრაზილიაში მცხოვრები გერმანელი მხატვრის ერნსტ ზეუნერის მიერ <1 3>
ეს არის მნიშვნელოვანი ატრიბუტები მის ტყეების დაცვაში , რადგან ის ცხოვრობს ტყეებში და აქვს მისია დაიცვას ისინი მონადირეებისგან და სხვა ადამიანებისგან, რომლებსაც სურთ ზიანი მიაყენონ ტყეს.ბუნება, აბნევს მათ ნაკვალევითა და მძაფრი ყვირილით.
Იხილეთ ასევე: Hey Jude (Beatles): ლექსები, თარგმანი და ანალიზიყოველ შემთხვევაში, მე-19 საუკუნეში ის ასოცირდებოდა „დემონურ“ არსებებთან, როგორც ეს ჩანს მითის პირველ ცნობაში, ხოსე დე. Anchieta 1560 წელს.
ცნობილია და ყველას პირზეა, რომ არსებობს გარკვეული დემონები, რომლებსაც ბრაზილიელები უწოდებენ corupira-ს, რომლებიც ხშირად ესხმიან თავს ბუჩქებში ინდიელებს, აძლევენ მათრახებს, ავნებს და კლავენ. ამის მოწმეები არიან ჩვენი ძმები, რომლებსაც ხანდახან უნახავთ მათ მიერ მოკლული. ამ მიზეზით, ინდიელები, როგორც წესი, ტოვებენ გარკვეულ ბილიკზე, რომელიც უხეში სქელებით მიდის მიწის შიგნიდან, უმაღლესი მთის წვერზე, აქ გავლისას, ფრინველის ბუმბულებს, ფანებს, ისრებს და სხვა მსგავსებს. რაღაცები, როგორც ერთგვარი შეწირულობა. , მხურვალედ ევედრებოდა კურუპირებს, რომ არ დააზიანონ ისინი.
ფაქტია, რომ კურუპირა შეიძლება ასოცირებული იყოს ტყის სიღრმეში ადამიანთა შიშებთან, საიდუმლოებებთან და გაუჩინარებებთან.
წაიკითხეთ აგრეთვე : ახსნა ლეგენდა კურუპირაზე.
8. ბოიტატა
ტყეების კიდევ ერთი მფარველია ბოიტატა, უზარმაზარი ცეცხლის გველი რომელიც წვავს დამპყრობლებს და ტყის დამღუპველებს. ასევე ითვლება, რომ ადამიანები, რომლებიც ბოიტატას უყურებენ, კარგავენ მხედველობას და გიჟდებიან.
სიტყვა ბოიტატა მომდინარეობს ტუპი-გუარანი ენიდან და ნიშნავს mboi , ნივთს და tatta-ს. , გველი. ამგვარად, ეს არის „ცეცხლოვანი“ მკვიდრი ხალხისთვის.
Theარსება ცხოვრობს წყლებში და იქცევა ცეცხლმოკიდებულ ტყად, რომელიც ანთებს მათ, ვინც ტყეს ცეცხლს უკიდებს.
მიტი წარმოიშვა ჭაობებსა და ჭაობებში არსებული რეალური ფენომენიდან, will-o-the-wisp . ეს ფენომენი ხდება მაშინ, როდესაც ორგანული ნივთიერებები იშლება და ათავისუფლებს აირებს, რომლებიც ჟანგბადთან შეხებაში წარმოქმნიან მანათობელ ნაწილაკებს, ფოტონებს.
ილუსტრაცია, რომელიც წარმოადგენს ბოიტატას, Guilherme Batista
9. უთავო ჯორი
ასევე ასოცირდება ცეცხლთან, უთავო ჯორი არის პერსონაჟი, რომელიც წარმოდგენილია იბერიულ კულტურაში და მიღებულია ბრაზილიის ჩრდილო-აღმოსავლეთ და სამხრეთ-აღმოსავლეთ რეგიონებში.
მითი მოგვითხრობს ქალზე, რომელიც იღებს დასჯას თემის მღვდელთან გაცნობისთვის და ჯორად აქცევს. ცხოველის თავის ადგილას არის დიდი ცეცხლის ჩირაღდანი.
მიჩნეულია, რომ შელოცვა გრძელდება ხუთშაბათის შუადღის ბოლოდან მომდევნო დილამდე. დღე . ამ დროს ჯორი საძოვრებზე გადის და ხმამაღლა ღრიალებს და აშინებს მოსახლეობას.
საინტერესოა ვიფიქროთ, რომ მითი ქალის მიმართ გამოტანილი სასჯელის შესახებ მოგვითხრობს. თუმცა, ეს არის მღვდელი, ვინც სჩადის დანაშაულს, ბოლოს და ბოლოს, ის არის ის, ვინც დებს უბიწოების აღთქმას. ამრიგად, შესაძლებელია ამ ამბის ინტერპრეტაცია, როგორც პატრიარქალური კულტურის ნაწილი, რომელიც ადანაშაულებს ქალებს და სჯის მათ.
10. მაქცია
მაქცია არის ადამიანი, რომელიც სავსე მთვარის ღამეებში გარდაიქმნება უზარმაზარ და სასტიკ არსებად, ნახევრად ადამიანად, ნახევრად.მგელი .
აქედან გამომდინარე, ის არის ანთროპოზოომორფული ფიგურა , ანუ მას აქვს ადამიანის (ანთროპო) და ცხოველის (ზოოპარკი) მახასიათებლები. ამ ტიპის ჰიბრიდული პერსონაჟი ჩნდება სხვადასხვა კულტურაში, მაგალითად, ბერძნულ მითოლოგიაში და ეგვიპტურ ღვთაებებში.
სხვათა შორის, ბერძნულ მითოლოგიაში არის მსგავსი ამბავი, როდესაც ბიჭი სახელად ლიკაონი ზევსის მიერ გარდაიქმნება. მაქცია. ამის გამო მაქცია ასევე ცნობილია როგორც ლიკანტროპი.
ბრაზილიური პოპულარული კულტურის მაქციას შემთხვევაში, მითი ამბობს, რომ წყვილის მერვე შვილი ალბათ ერთ-ერთი ასეთი არსება იქნება.
სხვა ვერსიებში ის მეშვიდე შვილია 6 ქალის შემდეგ. ასევე არსებობს რწმენა, რომ მოუნათლავი ჩვილები მაქციად გადაიქცევიან.
1941 წლის ილუსტრაცია მაქციაზე გამოსახული
წაიკითხეთ აგრეთვე: ლეგენდა მაქციაზე და მისი კულტურული წარმოდგენა ბრაზილიაში<3
11. Negrinho do Pastoreio
სამხრეთ ბრაზილიაში გავრცელებული პერსონაჟია Negrinho do Pastoreio. ფიგურა შეიქმნა კოლონიალურ ხანაში, მე-19 საუკუნეში. აღქმული, როგორც გაუქმების სიმბოლო, ლეგენდა მოგვითხრობს შავკანიან ბიჭზე, რომლის ბატონი ძალიან სასტიკი ბიჭი იყო .
ერთ დღეს, როცა ცხენებზე ზრუნავდა, ბიჭი ერთ-ერთ მათგანს გაშვების საშუალებას აძლევს. მოშორებით. უფალი განრისხებულია და უბრძანებს მას მოძებნოს. მაგრამ პატარა შავკანიანს არ შეუძლია ცხოველის დაბრუნება.
შემდეგ ბატონი აწამებს პატარა მონას და აგდებს მასში.
