جدول المحتويات
الأساطير الشعبية هي قصص يرويها الناس في مكان ما منذ زمن بعيد. تم نقل هذه القصص ، أو الأساطير ، من جيل إلى آخر عن طريق الشفهية ، أي عن طريق الكلام.
لكل بلد أو منطقة أساطيرها الخاصة ، على الرغم من أن الأصول غالبًا ما تكون غير مؤكدة و مزيج السمات الثقافية للشعوب الأخرى.
في البرازيل ، ظهرت معظم الأساطير وشخصيات الفولكلور من الاتحاد بين الثقافات الأصلية والسود والأوروبية .
يمكننا اعتبار ذلك الفولكلوري الأساطير هي رموز أسلاف تربط الناس بأسلافهم من خلال روايات رائعة مليئة بالمعاني.
1. Cuca
Cuca هي شخصية من الفولكلور البرازيلي اشتهرت كشخصية سيدة عجوز بجسم زاحف.
في الواقع ، إنها مشعوذة لها قوى السحر والسحر خطف الأطفال ، كما نرى في الأغنية الشعبية نانا نينيم:
نانا ، طفل
يأتي كوكا ليأخذها
ذهب أبي إلى الحقول
ذهبت ماما للعمل
ولد أصل الأسطورة في البرتغال بشخصية Coca ، وهو مخلوق عديم الشكل يخيف الأطفال غير المطيعين .
في البرازيل ، اكتسبت هذه الأسطورة الشهرة من خلال دمج قصص Sítio do Pica Pau Amarelo ، وهو عمل أدبي لمونتيرو لوباتو يحتوي على 23 مجلدًا ، تمت كتابته بين عامي 1920 و 1947.
في عام 2020 ، أطلقت Netflix السلسلة Invisible City ، أيعش النمل.
في اليوم التالي ، تحدث معجزة . يخرج الولد دون أي علامات عنف أو لدغات النمل. إلى جانبه العذراء مريم ، حامية له.
تشير شخصية القديس إلى أن الصبي قد نجا من المعاناة وصعد إلى السماء. لكن الأسطورة تقول إن الصبي الأسود الصغير غالبًا ما يُرى على حصان الخليج عبر المراعي ، وهو حر وسعيد.
تم نقل القصة المثيرة بالفعل إلى دور السينما في مرتين على الأقل. في عام 1973 ، لعب الممثل الشهير غراندي أوتيلو دور الصبي في فيلم O Negrinho do Pastoreio ، من إخراج Nico Fagundes.
أنظر أيضا: السريالية: خصائص الحركة وأهم عباقرةهافي عام 2008 ، تم إجراء إعادة تفسير في Netto e o Tamador دي كافالوس ، حيث يعيش إيفاندرو إلياس الشخصية.
12. Pisadeira
الموجودة في الجنوب الشرقي ، تحكي أسطورة Pisadeira عن مخلوق يعذب الناس في الليل ، ولا يسمح لهم بالنوم جيدًا. يقال أنه عندما يفرط شخص ما في الأكل قبل النوم ، يتم وضع Pisadeira على معدة الضحية.
تهاجم الشخصية عادة أثناء الليل وترتبط بنوبات شلل النوم . هذه الظاهرة شائعة وتحدث مباشرة بعد النوم أو قبل الاستيقاظ.
الجسم مشلول مؤقتًا ولا يستطيع الشخص التحرك ، لأن الدماغ يستيقظ ، لكن الجسم لا يستيقظ.
مظهر البساديرا هو مظهر امرأة نحيفة ذات عظام ظاهرة. لها أظافر طويلة وأرجل قصيرة ،بجانب الشعر الأشعث. عيونه حمراء وضحكته عالية وصاخبة.
من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن مخلوقًا مشابهًا تم تصويره بالفعل في عام 1781 من قبل الرسام السويسري هنري فوسيلي في The Nightmare.
Canvas The Nightmare (1781) بواسطة Henry Fuseli
13. Comadre Fulozinha
وصف أسطورة من المنطقة الشمالية الشرقية فتاة ذات شعر أسود طويل تغطي جسدها بالكامل. يعيش الكابوكلا في الغابات و يحمي الطبيعة من الغزاة والأشرار.
يحب الكيان تلقي القرابين مثل العسل والشوفان ، ويكون مفيدًا لمن يرضيها.
هناك من يخلط بين Comadre Fulozinha والشخصية الأخرى ، Caipora ، لأن كلاهما يدافع عن الغابات.
الشخصية معروفة في منطقتها. في عام 1997 ، تم إنشاء فرقة نسائية بالكامل في ريسيفي (PE) ، تحمل اسم Comadre Fulozinha تكريماً للأسطورة الفولكلورية.
يقدم العديد من الشخصيات الشعبية البرازيلية. لعبت Cuca بواسطة Alessandra Negrini وتعرض قوى سحرية للتحكم في الفراشات وقراءة العقول وجعل الناس ينامون. وبالتالي ، فإن الشخصية في السلسلة تشبه أصول الأسطورة أكثر من الشكل مع جسد التمساح الذي نربطه عادةً.
Alesandra Negrini في دور Cuca ، في Cidade Invisível . على اليمين ، Cuca من Sítio do Pica Pau Amarelo (2001) ، من Rede Globo
لمعرفة المزيد حول هذا الشكل ، تحقق أيضًا: شرح Legend of Cuca.
2. Tutu
Tutu ، المعروف أيضًا باسم Tutu Marambá ، يشبه الشخصيات التي تخيف الأطفال ، مثل Boi da Cara Preta و Bicho Papão (و Cuca نفسها).
أصله أوروبي. ، ولكن على تم تغيير التربة البرازيلية واكتسبت هذا الاسم كتأثير للثقافة الأفريقية ، لأن كلمة "توتو" تأتي من "quitutu" ، وهي كلمة من أصل أنغولي تعني "الغول" ، وفقًا للمؤرخ والفلكلوري كامارا كاسكودو.
وهكذا ، يوصف المخلوق بأنه مشاجرة وقوي ومغطى بالفراء . في أشكال أخرى ، يقدم جسمًا غير محدد.
في باهيا ، كان مرتبطًا بالخنزير البري ، نظرًا لقوته الجسدية وأيضًا لأن الحيوان كان في المنطقة تسمى باسم مشابه ، caititu.
الأسطورة موجودة أيضًا في الأغاني لجعل الأطفال ينامون ، مثل:
Tutu marambáia
لا تأتيالمزيد هنا ،
أن والد الصبي
يخبرك بقتله.
أيضًا أحد أعضاء سلسلة Cidade Invisível ، في ذلك Tutu يمثله كبير ملتح الرجل الذي يعيش مع كوكا
3. Iara
Iara هي كيان فولكلوري يرتبط بالمياه ، ولهذا السبب تُدعى أيضًا Mãe D'Água.
تقدم نفسها على أنها حورية البحر الجميلة. نصف امرأة ونصف سمكة ، إيارا تسحر الرجال بصوتها المسحور ، وتجذبهم إلى قاع النهر. وهكذا ، ينتهي الأمر بضحاياهم في الغرق.
مثل هذا الرقم غالبًا ما يكون مرتبطًا بالكيان الأفريقي Yemanjá ، إلهة المياه.
في الأدب ، تم بالفعل استكشاف إيارا على نطاق واسع ، حيث ظهرت في أعمال ماتشادو دي أسيس ، وغونسالفيس دياس ، من بين الكتاب العظماء الآخرين.
هي أكثر حضورا في منطقة الأمازون من البلاد ، كونها مزيج من الأساطير الأوروبية مع العناصر الأصلية .
في عام 1881 ، وصف الباحث جواو باربوسا رودريغز الشخصية على النحو التالي:
إارا هي حورية البحر القدماء بكل ما لديها الصفات المعدلة حسب الطبيعة والمناخ. يعيش في قاع الأنهار ، في ظلال غابات عذراء ، بشرته داكنة ، عينيه وشعره سوداء ، مثل أطفال خط الاستواء ، تحترقهم الشمس الحارقة ، بينما البحار الشمالية أشقر ، وعيونهم. خضراء مثل الطحالب من صخورها.
لمعرفة المزيد عن هذه الشخصية المهمةالفولكلور ، اقرأ: تحليل أسطورة إارا.
4. ساسي
فتى أسود مؤذ ولديه ساق واحدة فقط ، يعيش بغطاء أحمر على رأسه وأنبوب في فمه. هكذا يتم وصف الشخصية الأكثر شهرة في الفولكلور البرازيلي.
ساسي ، أو ساسي بيري ، أصله من جنوب البرازيل وكان حاضرًا في الثقافة الشعبية منذ العصور الاستعمارية.
جدًا جدًا. هائج ومضحك ومرحة ، يدخل ساسي منازل الناس للعب الحيل ، مثل استبدال الملح بالسكر والاختفاء بالأشياء. بالإضافة إلى ذلك ، تعمل صافرته الشديدة على تطارد المسافرين على الطرق.
يقدم هذا الرقم جانبًا مرحًا وواحدًا لحماية الغابات ، نظرًا لأنه يهيمن أيضًا على الطبيعة ، ومعرفة الأعشاب والنباتات الطبية . وبالتالي ، لديها القدرة على إرباك الأشخاص الذين يدخلون الغابة دون إذن.
في جميع مناطق البلاد ، يُعرف ساسي وقد تم استكشاف صورته بالفعل في مختلف الإنتاجات الفنية ، سواء في الأفلام أو الكتب والقصص في الرسوم الهزلية (HQ).
كمثال يمكننا أن نذكر الكوميديا A Turma do Pererê ، التي أطلقها رسام الكاريكاتير Ziraldo في عام 1959 ، وهو أول كتاب هزلي ملون في البرازيل.
ظهر The Saci أيضًا في أعمال Monteiro Lobato وفاز بفيلم روائي طويل في عام 1951 ، من إخراج Rodolfo Nanni.
في الفيلم O Saci (1951 ) الذي يلعب دور الشخصية باولو ماتوسينيو
5. Boto
تخيل ذلك في وليمة ساو جواوفتاة جميلة تلتقي بشاب أنيق ، يغويها ، ويأخذها إلى النهر وتلقيحها. ثم تختفي. ربما كان الموضوع هو Boto.
تقول الأسطورة ، الشائعة في منطقة الأمازون ، أنه في ليالي البدر أو في مهرجانات يونيو ، يتحول الدلفين الوردي إلى رجل ويخرج لممارسة الجنس مع النساء.الفتيات . يرتدي ملابس أنيقة ويرتدي قبعة على رأسه لإخفاء حفرة يستخدمها للتنفس.
مثل معظم الأساطير الوطنية ، فإن Boto هو نتيجة الثقافة الأوروبية الممزوجة بالثقافة الأصلية.
يتم الاحتفال بشخصيته في المهرجانات الشعبية مثل Festa do Sairé ، في Pará.
هذه قصة خيالية تستخدم - حتى اليوم - لتبرير حالات الحمل غير المرغوب فيها التي لا يتحمل فيها الرجال الأبوة وأيضًا حالات الاعتداء الجنسي والعنف ضد النساء على ضفاف النهر.
يمكنك أيضًا النظر إلى الأسطورة بطريقة أكثر شعرية ، كرمز للاتحاد بين البشر والطبيعة .
In قصة خيالية ، تم عرض القصة بالفعل عدة مرات ، الفيلم Ele ، o Boto (1987) هو الأكثر شهرة ، والذي يضم الممثل Carlos Alberto Riccelli في الدور الرئيسي.
In 2020 في السلسلة Invisible City ، لعبت الشخصية فيكتور سبارابان وسميت على اسم ماناوس.
تسمى Boto في السلسلة Invisible City ماناوس
تعرف على المزيد حول هذه الشخصية الرائعة: Legend of the Boto.
6. جسم-Seco
حسب اقتراحه ، Body-Seco جثة جافة تطارد الناس ، مثل المشي الميت .
عندما كان على قيد الحياة ، كان الرجل سيئًا للغاية أن ولا حتى الأرض تريده ، وطرده. يُعرف المخلوق أيضًا باسم Unhudo وعندما يغادر الجسم يصبح Bradador.
وفقًا للفولكلوري Câmara Cascudo ، يمكن فهمه على النحو التالي:
تقارب برادادور- الأرواح ، الأرواح التي تصرخ وتبكي ، الشائعة في الفولكلور الأوروبي ، مثل Corpo-Seco ، هي تفسير شائع طبيعي ومنطقي. يبدو أن الجثة الذابلة ، التي طُردت من الأرض ، مرفوضة من قبلها ولن تُعطى إلا لخطيئة خطيرة للغاية. يجب أن يكون الشبح الصاخب (برادادور) هو بالضرورة الروح التي حركت كوربو سيكو. كلاهما ، الروح والجسد ، يحققان قدرًا يرضي الالتزامات الأخلاقية والدينية.
في المدينة الخفية ، الجسم الجاف هو كيان لا شكل له يعتني بالأحياء.
7. Curupira
واحدة من أشهر الشخصيات في الثقافة البرازيلية هي Curupira. قوي وسريع للغاية ، يوصف بأنه شاب ذو شعر ناري وقدميه تتراجع إلى الخلف .
نقش من عام 1937 بواسطة إرنست زونر ، فنان ألماني يعيش في البرازيل
0الطبيعة ، التي تربكهم بآثار أقدامهم وصرخاتهم الشديدة.على أي حال ، كانت مرتبطة بالكيانات "الشيطانية" في القرن التاسع عشر ، كما يتضح من أول رواية معروفة للأسطورة ، بواسطة خوسيه دي. Anchieta في عام 1560.
من المعروف وعلى شفاه الجميع أن هناك شياطين معينة ، والتي يسميها البرازيليون Corupira ، والتي غالبًا ما تهاجم الهنود في الأدغال ، وتعطيهم السياط ، وتؤذيهم ويقتلونهم. إخواننا هم شهود على ذلك ، والذين رأوا أحيانًا من قتلوا على أيديهم. لهذا السبب ، غالبًا ما يغادر الهنود طريقًا معينًا ، والذي يؤدي ، من خلال غابة خشنة ، إلى الجزء الداخلي من الأرض ، على قمة أعلى جبل ، عندما يمرون من هنا ، ريش الطيور ، والمراوح ، والسهام ، وما شابه ذلك. الأشياء كنوع من القربان. ، التسول بحرارة من curupiras عدم الإضرار بهم.
الحقيقة هي أن Curupira يمكن أن تكون مرتبطة بمخاوف وألغاز واختفاء الرجال في أعماق الغابة.
اقرأ أيضًا : شرح أسطورة Curupira.
8. Boitatá
حامية أخرى للغابات هي Boitatá ، ثعبان ناري ضخم يحرق الغزاة ومدمرات الغابة. يُعتقد أيضًا أن الأشخاص الذين ينظرون إلى Boitatá يفقدون بصرهم ويصابون بالجنون.
أنظر أيضا: أفضل 16 خرافة مع الأخلاقتأتي كلمة Boitatá من لغة Tupi-Guarani وتعني mboi ، والشيء ، و tatá ، ثعبان. وبالتالي فهي "شيء من النار" بالنسبة للسكان الأصليين.
مخلوق يعيش في المياه ويتحول إلى خشب مشتعل يشعل النار في الغابة.
نشأت الأسطورة من ظاهرة حقيقية في المستنقعات والمستنقعات ، will-o-the-wisp . تحدث هذه الظاهرة عندما تتحلل المادة العضوية وتطلق غازات ، والتي عند ملامستها للأكسجين تنتج جزيئات مضيئة ، فوتونات.
رسم توضيحي يمثل Boitatá ، بواسطة Guilherme Batista
9. البغل مقطوع الرأس
يرتبط أيضًا بالنار ، البغل مقطوع الرأس هو شخصية موجودة في الثقافة الأيبيرية وتم تبنيها في المناطق الشمالية الشرقية والجنوبية الشرقية من البرازيل.
تحكي الأسطورة عن امرأة يتلقى العقوبة على مواعدة الكاهن من المجتمع ويتحول إلى بغل. يوجد مكان رأس الحيوان شعلة كبيرة من النار.
يعتقد أن التعويذة تستمر من نهاية بعد ظهر يوم الخميس حتى صباح اليوم التالي اليوم. خلال ذلك الوقت ، كان البغل يركب عبر المراعي بصوت عالٍ ويخيف السكان.
من الغريب أن نعتقد أن الأسطورة تحكي عن عقاب تم تطبيقه على المرأة. لكن الكاهن هو الذي يرتكب "الجريمة" ، فهو في النهاية من نذر العفة. وبالتالي ، من الممكن تفسير القصة على أنها جزء من الثقافة الأبوية التي تلوم النساء وتعاقبهن.
10. بالذئب
بالذئب هو رجل يتحول في ليالي البدر إلى مخلوق هائل وشرس ، نصف رجل ونصفالذئب .
وبالتالي ، فهو شخصية مجسمة ، أي أن لديه خصائص بشرية (أنثروبو) وحيواني (حديقة حيوان). يظهر هذا النوع من الشخصيات الهجينة في ثقافات مختلفة ، مثل الأساطير اليونانية والآلهة المصرية ، على سبيل المثال.
بالمناسبة ، في الأساطير اليونانية ، هناك قصة مماثلة قام فيها زيوس بتحويل رجل يدعى Lycaon إلى بالذئب. لهذا السبب ، يُعرف بالذئب أيضًا باسم lycanthrope.
في حالة بالذئب من الثقافة الشعبية البرازيلية ، تخبر الأسطورة أن الطفل الثامن للزوجين سيكون على الأرجح أحد هذه المخلوقات.
تحسب الإصدارات الأخرى أنه الطفل السابع بعد 6 نساء. هناك أيضًا اعتقاد بأن الأطفال غير المعتمدين سيتحولون إلى ذئاب ضارية.
رسم توضيحي من عام 1941 يصور بالذئب
اقرأ أيضًا: أسطورة الذئب وتمثيله الثقافي في البرازيل <3
11. Negrinho do Pastoreio
شخصية شائعة في جنوب البرازيل هي Negrinho do Pastoreio. تم إنشاء هذا الرقم في العصر الاستعماري ، في القرن التاسع عشر. نظرًا لكونها رمزًا لإلغاء الرق ، تخبر الأسطورة عن صبي أسود كان سيده رجلًا قاسيًا جدًا .
ذات يوم ، أثناء رعاية الخيول ، ترك الصبي أحدهما يركض بعيد. الرب غاضب ويأمره بالعثور عليه. لكن الرجل الأسود الصغير غير قادر على إعادة الحيوان.
ثم يعذب السيد العبد الصغير ويلقي به في
