13 uirsgeulan iongantach mu bheul-aithris Bhrasil (Thuirt iomradh)

Is e sgeulachdan a th’ air innse le muinntir àite o chionn fhada a th’ ann an uirsgeulan dùthchail. Chaidh na sgeulachdan, neo na h-uirsgeulan seo, a ghluasad bho ghinealach gu ginealach le beòil , is e sin, le cainnt.

Tha a h-uirsgeulan fhèin aig gach dùthaich no sgìre, ged a tha an tùs gu tric mì-chinnteach agus neo-chinnteach. measgachadh feartan cultarail dhaoine eile.

Ann am Brasil, thàinig a’ mhòr-chuid de dh’ uirsgeulan agus de charactaran beul-aithris a-mach às an aonadh eadar cultaran dùthchasach, dubha agus Eòrpach .

Faodaidh sinn beachdachadh air a’ bheul-aithris sin tha uirsgeulan nan samhlaidhean sinnsearachd a tha a’ ceangal dhaoine ri an sinnsirean tro aithrisean mìorbhaileach làn bhrìgh.

1. Cuca

'S e caractar à beul-aithris Bhrasil a th' ann an Cuca a dh'fhàs ainmeil mar ìomhaigh cailleach le corp snàgaire.

Gu dearbh, 's e ban-draoidh a th' innte le cumhachdan draoidheil agus draoidheil. a’ goid chloinne, mar a chì sinn anns an òran mòr-chòrdte Nana Neném:

Nana, pàisde

Gun tig Cuca ga h-iarraidh

Chaidh Dad dha na h-achaidhean

Chaidh Mamaidh a dh’obair

Rugadh tùs an uirsgeul ann am Portagal leis a’ charactar Coca, creutair gun chumadh a a’ cur eagal air clann eas-umhail .

Ann am Brasil, fhuair an uirsgeul seo follaiseachd le bhith ag aonachadh sgeulachdan Sítio do Pica Pau Amarelo, obair litreachais le Monteiro Lobato anns a bheil 23 leabhraichean, sgrìobhte eadar 1920 agus 1947.

Ann an 2020, chuir Netflix an t-sreath Invisible City,<7 air bhog> còanthill.

An ath latha ge-tà, tha miracle a’ tachairt. Thig am balach a-mach gun chomharradh fòirneart no bìdean seangan. Ri a thaobh tha an Òigh Mhoire, an neach-dìon aige.

Tha ìomhaigh an naoimh a’ nochdadh gun deach am balach a shàbhaladh o fhulangas agus gun deach e suas gu neamh. Ach a rèir beul-aithris gu bheil am balach beag dubh ri fhaicinn gu tric air each-bàgh tro na cluaintean, saor is toilichte. co-dhiù dà uair. Ann an 1973, chluich an cleasaiche ainmeil Grande Otelo am balach anns an fhilm O Negrinho do Pastoreio , air a stiùireadh le Nico Fagundes.

Ann an 2008, chaidh ath-mhìneachadh a dhèanamh ann an Netto e o Tamador de Cavalos , anns a bheil Evandro Elias a’ fuireach an caractar.

12. Pisadeira

An làthair san ear-dheas, tha uirsgeul Pisadeira ag innse mu chreutair a bhios a’ cràdh dhaoine air an oidhche, gun a bhith a’ leigeil leotha cadal math. Thathas ag ràdh, nuair a bhios cuideigin ag ithe cus mus tèid e dhan leabaidh, gu bheil am Pisadeira air a chur air stamag an neach-fulaing.

Mar as trice bidh an caractar a’ toirt ionnsaigh tron ​​oidhche agus tha e co-cheangailte ri tachartasan pairilis cadail . Tha an t-iongantas seo cumanta agus bidh e a’ tachairt dìreach às deidh tuiteam na chadal no mus dùisg e.

Tha am bodhaig air a pairilis airson ùine ghoirid agus chan urrainn don neach gluasad, leis gu bheil an eanchainn a’ dùsgadh, ach chan eil an corp a’ dùsgadh.

Is e coltas an pisadeira coltas boireannach tana le cnàmhan follaiseach. Tha ìnean fada agus casan goirid oirre,a bharrachd air gruag ruadh. Tha dearg a shùilean agus a ghàire àrd is cianalais.

Tha e inntinneach a thoirt fa-near gun deach creutair coltach ris a riochdachadh mu thràth ann an 1781 leis a’ pheantair Eilbheis Henry Fuseli anns The Nightmare.

Canabhas An Nightmare (1781) le Henry Fuseli

13. Comadre Fulozinha

Tha uirsgeul às an ear-thuath a' toirt iomradh air nighean le falt fada dubh a tha a' còmhdach a corp gu lèir. Tha an cabocla a' fuireach anns na coilltean agus a' dìon nàdur an aghaidh luchd-ionnsaigh agus luchd-dèanamh ana-cainnt.

Is toil leis an eintiteas tabhartasan fhaighinn leithid mil is coirce, agus e na chuideachadh do neach sam bith a thogras i.

Tha feadhainn ann a tha a’ dèanamh tàir air Comadre Fulozinha leis a’ charactar eile, Caipora, leis gu bheil an dithis a’ dìon nan coilltean.

Tha an caractar nas eòlaiche san sgìre aice. Ann an 1997, chaidh còmhlan boireann uile a chruthachadh ann an Recife (PE), leis an ainm Comadre Fulozinha mar ùmhlachd don uirsgeul beul-aithris.

Alesandra Negrini ann an dreuchd Cuca, ann an

Gus tuilleadh ionnsachadh mun fhigear seo, thoir sùil air cuideachd: Mhìnich Uirsgeul Cuca.

2. Tha Tutu

Tutu, ris an canar cuideachd Tutu Marambá, coltach ri caractaran a tha a’ cur eagal air clann, leithid Boi da Cara Preta, Bicho Papão (agus Cuca fhèin).

Is ann Eòrpach a tha e, ach air adhart. Chaidh ùir Bhrasil atharrachadh agus fhuair e an t-ainm seo mar bhuaidh air cultar Afraganach, leis gu bheil “tutu” a’ tighinn bho “quitutu”, facal de thùs Angolan a tha a’ ciallachadh “ogre”, a rèir an neach-eachdraidh agus an neach-dualchais Câmara Cascudo.

Mar sin, thathar ag ràdh gu bheil an creutair connspaideach, làidir agus còmhdaichte le bian . Ann an caochlaidhean eile, tha e a’ nochdadh corp neo-mhìnichte.

Ann am Bahia, bha e càirdeach don mhuc fhiadhaich, air sgàth cho làidir ‘s a bha e corporra agus cuideachd leis gur ann san sgìre a bha am beathach air a ghairm leis an aon ainm, caititu.

Tha an uirsgeul cuideachd an làthair ann an òrain a bheir air clann cadal, mar:

Tutu marambáia

na tigtuilleadh an seo,

gu bheil athair a’ bhalaich

ag innse dhut a mharbhadh.

Cuideachd na bhall den t-sreath Cidade Invisível, innte tha Tutu air a riochdachadh le feusag mhòr fear a tha beo maille ri Cuca.

3. Iara

'S e buidheann beul-aithris a th' ann an Iara a tha co-cheangailte ri uisge , agus is e sin as coireach gur e Mãe D'Água a chanar rithe cuideachd.

Tha i ga nochdadh fhèin mar mhaighdeann-mhara àlainn. Half boireannach agus leth iasg, bidh Iara a’ toirt suirghe air fir le a guth draoidheil, gan tàladh gu bonn na h-aibhne. Mar sin, bidh an luchd-fulaing aca a’ bàthadh.

Gu tric bidh figear mar seo co-cheangailte ris an eintiteas Afraganach Yemanjá , ban-dia nan uisgeachan.

Ann an litreachas, chaidh Iara a rannsachadh gu farsaing mar-thà, a' nochdadh ann an obraichean le Machado de Assis, Gonçalves Dias, am measg sgrìobhadairean sàr-mhath eile.

Tha i nas làthair ann an roinn Amazon den dùthaich, a bhith na measgachadh de mhiotasan Eòrpaich le eileamaidean dùthchasach .

Ann an 1881, chaidh an caractar a mhìneachadh leis an neach-rannsachaidh João Barbosa Rodrigues mar a leanas:

Is e Iara maighdeann-mhara nan seann daoine còmhla rithe feartan, air an atharrachadh le nàdar agus gnàth-shìde. Tha e a chòmhnaidh aig bun nan aibhnichean, fo sgàil choilltean òighean, a dhreach dorcha, a shùilean agus a fhalt dubh, mar chlann a’ chrios-meadhain, air an losgadh leis a’ ghrian a tha a’ lasadh, fhad ‘s a tha feadhainn a’ chuain a tuath blàth, agus sùilean aige. cho uaine ris na algae bho na creagan aige.

Ionnsachadh tuilleadh mun charactar cudthromach seobeul-aithris, leugh: Sgeulachd Iara air a mhion-sgrùdadh.

4. Saci

Gille dubh, mi-chiatach agus gun ach aon chas, a' fuireach le bonaid ruadh air a cheann 's pìob 'na bheul. Seo mar a tha an caractar as ainmeile ann am beul-aithris Bhrasil air a mhìneachadh.

Tha an Saci, neo Saci-Pererê, à ceann a deas Bhrasil bho thùs agus tha e air a bhith an làthair ann an cultar mòr-chòrdte bho àm nan coloinidhean.

Glè mhath air a shàrachadh, èibhinn agus spòrsail, bidh an saci a’ dol a-steach do dhachaighean dhaoine gus cleasan a chluich, leithid a bhith ag iomlaid salainn airson siùcar agus a’ dol à sealladh le nithean. A bharrachd air an sin, tha an fhìdeag chruaidh aice a’ cur dragh air luchd-siubhail air na rathaidean.

Tha am figear seo a’ nochdadh an dà chuid taobh spòrsail agus aon de dhìon choilltean , leis gu bheil e cuideachd a’ faighinn làmh an uachdair air nàdar, le eòlas air luibhean is lusan mar chungaidh-leigheis. . Mar sin, tha cumhachd aige daoine a dhol a-steach don choille gun chead a chur troimhe-chèile.

Anns a h-uile sgìre den dùthaich, tha an saci aithnichte agus chaidh an ìomhaigh aice a sgrùdadh mu thràth ann an grunn riochdachaidhean ealain, ge bith an ann ann am filmichean, leabhraichean. agus sgeulachdan ann an comaigean (prìomh oifis).

Mar eisimpleir faodaidh sinn iomradh a thoirt air an comaig A Turma do Pererê , a chuir an cartùnaiche Ziraldo air bhog ann an 1959, a’ chiad leabhar comaig dathte ann am Brasil.

Nochd an Saci cuideachd ann an obair Monteiro Lobato agus choisinn e prìomh fhilm ann an 1951, air a stiùireadh le Rodolfo Nanni.

Anns an fhilm O Saci (1951 ) a chluicheas an caractar Paulo Matosinho

5. Boto

Smaoinich air sin aig cuirm de São JoãoCoinnichidh caileag bhòidheach ri òganach eireachdail, bidh e ga mealladh, ga toirt dhan abhainn agus ga lìonadh. An uairsin à sealladh. 'S dòcha gur e am Boto an cuspair.

Tha an uirsgeul, a tha cumanta ann an sgìre an Amazona, ag ràdh, air oidhcheannan làn ghealach neo aig fèisean an Ògmhios, gum bi leumadair pinc a' tionndadh na dhuine agus a' dol a-mach a thoirt gaol do bhoireannaich. . Bidh e a’ caitheamh aodach eireachdail agus a’ caitheamh ad air a cheann gus toll a chleachdas e airson anail a fhalach.

Mar a’ mhòr-chuid de dh’ uirsgeulan nàiseanta, tha am Boto mar thoradh air cultar Eòrpach measgaichte le cultar dùthchasach.

Tha am figear aige air a chomharrachadh aig fèisean mòr-chòrdte leithid Festa do Sairé, ann am Para.

Is e sgeulachd èibhinn a tha seo - eadhon an-diugh - gus torrachas gun iarraidh fhìreanachadh far nach bi fir a’ gabhail ri athair agus cuideachd cùisean de dhroch dhìol ghnèitheasach. agus fòirneart an aghaidh bhoireannaich ri taobh na h-aibhne.

Faodaidh tu cuideachd coimhead air an uirsgeul ann an dòigh nas bàrdail, mar samhla den aonadh eadar mac an duine agus nàdar .

Ann ficsean, chaidh an sgeulachd a shealltainn grunn thursan mar-thà, is e am film Ele, o Boto (1987) am fear as ainmeile, anns a bheil an cleasaiche Carlos Alberto Riccelli sa phrìomh dhreuchd.

Ann 2020 san t-sreath Invisible City , chaidh an caractar a chluich le Victor Sparapane agus ainmeachadh air Manaus.

Canar Manaus ris a’ Boto san t-sreath Invisible City

Ionnsaich eadhon barrachd mun charactar iongantach seo: Uirsgeul a’ Bhoto.

6. Corp-Seco

Mar a mholas e fhèin, ’s e corp tiormaichte a th’ ann am Body-Seco a tha a’ tàir air daoine, mar Walking Dead .

Nuair a bha e beò, bha an duine cho dona nach robh eadhon an talamh ga iarraidh , ga chur as. Canar Unhudo ris a’ chreutair cuideachd agus nuair a dh’fhàgas e an corp bidh e na Bhradaradair.

A rèir an neach-dualchais Camara Cascudo, faodar a thuigsinn mar a leanas:

Co-fhilleadh a’ bhradador- spioradan , anaman a tha a’ sgreuchail agus a’ glaodhaich, a tha cumanta ann am beul-aithris Eòrpach, leithid Corpo-Seco, na mhìneachadh nàdarrach agus loidsigeach mòr-chòrdte. Tha e coltach gu bheil an corp seargach, air a chuir a-mach às an talamh, air a dhiùltadh leis agus cha bhiodh e air a thoirt seachad ach airson peacaidh air leth trom. Feumaidh gur e an taibhse sgreamhail (Bradador) an spiorad a bheothaich Corpo-Seco. Bidh an dà chuid, spiorad agus bodhaig, a’ coileanadh dàn, a’ sàsachadh geallaidhean moralta agus cràbhach.

Ann am Cathair Neo-fhaicsinneach , ’s e buidheann gun chruth a th’ anns a’ Bhuidheann Thiormaich a tha a’ gabhail cùram de na beòthaichean.

7. Curupira

Is e Curupira aon de na caractaran as ainmeile ann an cultar Brazilach. Gu math làidir agus luath, tha e air a mhìneachadh mar dhuine òg le falt lasrach agus a chasan air an tionndadh air ais .

Gràbhaladh bho 1937 le Ernst Zeuner, neach-ealain Gearmailteach a tha a' fuireach ann am Brasil

Tha iad seo nam buadhan cudromach na dhìon nan coilltean , leis gu bheil e a’ fuireach anns na coilltean agus gu bheil e mar rùn an dìon bho shealgairean agus fir eile a tha airson cron a dhèanamh air a’ choille.nàdar, gan cur troimh-a-chèile leis na lorgan-coise agus an sgreuchail chruaidh.

Co-dhiù, bha e co-cheangailte ri buidhnean “deamhain” san 19mh linn, mar a chithear sa chiad chunntas aithnichte air an uirsgeul, le José de Anchieta ann an 1560.

Tha fios agus air bilean a h-uile duine gu bheil deamhain àraidh ann, ris an can na Brazils corupira, a bhios gu tric a’ toirt ionnsaigh air na h-Innseanaich anns a’ phreas, a’ toirt cuipean dhaibh, gan goirteachadh agus gam marbhadh. Tha ar Bràithrean 'nam fianuisean air so, a chunnaic air uairibh iadsan a mharbh iad. Air an adhbhar seo, mar as trice bidh na h-Innseanaich a 'fàgail air slighe sònraichte, a tha, tro thiugh garbh, a' leantainn gu taobh a-staigh na talmhainn, air mullach na beinne as àirde, nuair a bhios iad a 'dol troimhe an seo, itean eòin, luchd-leantainn, saighdean agus eile. rudan mar sheòrsa de thabhartas. , gu dùrachdach a’ guidhe air na curupiras gun a bhith a’ dèanamh cron orra.

Is e an fhìrinn gum faod an Curupira a bhith co-cheangailte ri eagal, dìomhaireachdan agus dol-a-mach dhaoine ann an doimhneachd na coille.<3

Leugh cuideachd : Uirsgeul a’ Chuupira air a mhìneachadh.

8. Boitatá

Se dìonadair eile air na coilltean am Boitatá, nathair-teine ​​mòr a loisgeas luchd-ionnsaigh agus luchd-sgrios na coille. Thathar cuideachd a’ creidsinn gu bheil daoine a tha a’ coimhead air Boitatá a’ call an sealladh agus a’ dol às an ciall.

Tha am facal Boitatá a’ tighinn bhon chànan Tupi-Guarani agus a’ ciallachadh mboi , rud, agus tatá , nathair. Mar so a bhi 'na "rud teine" do na daoine dùthchasach.

Thetha creutair a’ fuireach anns na h-uisgeachan agus a’ tionndadh gu bhith na choille loisgte a lasadh an fheadhainn a chuir teine ​​ris a’ choille.

Dh’èirich an uirsgeul bho fhìor iongantas ann am boglaichean is boglaichean, an toil-o-the-wisp . Bidh an t-iongantas seo a’ tachairt nuair a bhios stuth organach a’ lobhadh agus a’ leigeil a-mach gasaichean, a bhios an conaltradh ri ocsaidean a’ toirt a-mach gràineanan aotrom, photons.

Dealbh a’ riochdachadh Boitatá, le Guilherme Batista

9. Muile gun cheann

Cuideachd co-cheangailte ri teine, tha am Muile gun Cheann na charactar a tha an làthair ann an cultar Iberia agus a chaidh gabhail ris ann an roinnean ear-thuath agus ear-dheas Bhrasil.

Tha an uirsgeul ag innse mu bhoireannach a a' faighinn peanas airson a bhith a' dol còmhla ri sagart na coimhearsnachd agus ga thionndadh na mhuile. An àite ceann a' bheathaich tha lòchran mòr teine.

Thathar a' creidsinn gum mair an geasaibh o dheireadh feasgar Diardaoin gu madainn an ath latha. latha. Rè na h-ùine sin, bidh am muile a' siubhal tro na cluaintean faisg air làimh agus a' cur eagal air an luchd-còmhnaidh.

Tha e neònach a bhith a' smaoineachadh gu bheil an uirsgeul ag innse mu pheanas a chuireadh air a' bhoireannach. Ach, is e an sagart a tha a’ dèanamh an “eucoir”, às deidh a h-uile càil, is esan am fear a tha a’ gabhail bòid de chaomhalachd. Mar sin, tha e comasach an sgeulachd a mhìneachadh mar pàirt den chultar patriarchal a tha a’ cur a’ choire air boireannaich agus gam peanasachadh.

10. Werewolf

'S e madadh-allaidh duine a dh'atharraicheas, air oidhcheannan na gealaich làn, gu bhith na chreutair uabhasach agus borb, leth-dhuine, leth-dhuine.madadh-allaidh .

Mar sin, tha e na fhigear antropozoomorphic , is e sin, tha feartan daonna (antropo) agus ainmhidhean (sù) aige. Tha an seòrsa caractar tar-chinealach seo a’ nochdadh ann an cultaran eadar-dhealaichte, leithid miotas-eòlas Grèigeach agus diadhan Èiphiteach, mar eisimpleir.

Air an t-slighe, ann am miotas-eòlas Grèigeach tha sgeulachd coltach ris anns a bheil fear leis an ainm Lycaon air a thionndadh le Zeus gu bhith na madadh-allaidh. Air sgàth seo, 's e lycanthrope a chanar ris a' mhadadh-allaidh cuideachd.

A thaobh a' mhadadh-allaidh ann an cultar mòr-chòrdte Bhrasil, tha an uirsgeul ag innse gur dòcha gur e an ochdamh leanabh aig càraid aon de na creutairean sin.<3

Tha dreachan eile a’ cunntadh gur e an seachdamh leanabh às deidh 6 boireannaich. Tha beachd ann cuideachd gun tionndaidh leanaban gun bhaisteadh gu bhith nam madaidhean-allaidh.

Dealbh bho 1941 a’ sealltainn madadh-allaidh

Leugh cuideachd: Uirsgeul a’ mhadaidh-allaidh agus a riochdachadh cultarail ann am Brasil<3

11. Negrinho do Pastoreio

Is e caractar cumanta ann an ceann a deas Bhrasil Negrinho do Pastoreio. Chaidh am figear a chruthachadh ann an amannan coloinidh, anns an 19mh linn. Air fhaicinn mar shamhla air cur às do thràillealachd, tha an uirsgeul ag innse mu bhalach dubh aig an robh a mhaighstir na ghille an-iochdmhor .

Aon latha, agus e a’ gabhail cùram de na h-eich, leig am balach le fear dhiubh ruith air falbh. Tha fearg air an tighearna agus tha e ag òrdachadh dha a lorg. Ach chan urrainn am fear beag dubh am beathach a thoirt air ais.

Tha am maighstir an uair sin a' pianadh an tràill bhig agus ga thilgeil dhan leabaidh