Simboliek: oorsprong, literatuur en kenmerke

Simboliek: oorsprong, literatuur en kenmerke
Patrick Gray
Espanca (1894-1930), wat, ondanks die feit dat hy nie ten volle simbolisties was nie, aan die bron van hierdie literêre stroom gedrink het.

Portugese simbolistiese poësie

Standbeeld , deur Camilo Pessanha

Ek het moeg geword om jou geheim te probeer:

In jou kleurlose blik, koue skalpel,

My blik het gebreek, daaroor gedebatteer ,

Soos 'n golf op die kruin van 'n rots.

Hierdie siel se geheim is my geheim

En my obsessie! Om dit te drink

Ek was jou oskulêre lip, in 'n nagmerrie,

Vir nagte van vrees, vol vrees.

En my brandende soen, hallusineerd,

Oor die regte albaster afgekoel

Daardie halfoop ysige lip...

Daardie marmerlip, diskreet,

Erg soos 'n geslote graf,

Rustig soos 'n stil meer.

(uit die boek Clepsydra)

In die betrokke gedig fokus die skrywer op temas soos liefde, die verlies van 'n geliefde en die lyding wat hierdie rou voortbring.

Deur middel van ietwat begrafnismetafore bespreek die digter die gevoel van frustrasie wanneer liefde gesoek word en nie 'n liefdevolle blik, 'n wederkerige houding kan onttrek nie.

Die gedig dit openbaar ook die afgrond tussen mense, veral tussen twee minnaars, aangesien dit nie moontlik is om die siel van die ander in diepte te ken nie.

Florbela Espanca

Sien ook die video hieronder met die gedig Odio? , deur Florbela Espanca, voorgedra deur aktrise Clara Troccoli.

Clara Troccoli

Simbolisme was 'n artistieke beweging wat in die 19de eeu in Europa plaasgevind het.

Die string het verskeie kunstale omvat, met die klem op letterkunde, veral poësie.

Sien ook: 27 beste oorlogsflieks van alle tye

Dit was 'n neiging wat gebaseer was op opposisie teen die objektiwiteit van vorige bewegings soos die Parnassianisme, benewens die ideale van wetenskaplikheid en materialisme.

Simboliek het dus 'n manier van uitdrukking verteenwoordig wat gebaseer is op subjektiwiteit, fantasie, misterie en ontvlugting. uit

Oorsprong en historiese konteks van Simbolisme

Simbolisme ontkiem in Europa in die tweede helfte van die 19de eeu, meer presies in Frankryk, omstreeks 1880.

Destyds , die wêreld het groot veranderinge beleef, beide in terme van sosiale, ekonomiese en kulturele aangeleenthede.

Die vooruitgang van die kapitalistiese stelsel, die konsolidasie van die industriële rewolusie, die opkoms van die bourgeoisie en geskille vir nuwe marknisse en plekke om te verken, soos die Afrika-kontinent, het die samelewing ingrypend verander. Later het sulke faktore betreurenswaardige episodes soos die Eerste Wêreldoorlog (1914-1918) veroorsaak.

Te midde van hierdie konteks was die tipe denke wat geheers het wetenskaplikheid, van positivistiese oorsprong. So 'n filosofiese lyn was uiters rasioneel, en het probeer om die werklikheid objektief te verstaan ​​en te verduidelik, waardeur wetenskap tot nadeel van spiritualiteit envan metafisiese teorieë.

Hierdie vorm van redenasie is egter deur 'n goeie aantal mense verwerp, hoofsaaklik deur die sosiale strata wat nie met die seëninge van kapitalisme "geneer" is nie. Hierdie mense het selfs gemeen dat hierdie sisteem 'n sekere geestelike wanorde veroorsaak het.

As 'n weerlegging van hierdie wêreldbeskouing kom dus simboliek na vore, wat 'n plek van ontwikkeling hoofsaaklik in die poësie het.

Hierdie nuwe beweging verskyn as 'n bevestiging van spiritualistiese idees, wat poog om mense nader aan die goddelike, die kosmiese en die onverklaarbare te bring.

Die simbolistiese tendens was nie baie langdurig nie, maar dit het uitgebrei na ander lande, soos Portugal en ook vir Brasilië.

Kenmerke van die simbolistiese beweging

Soos daar gesê is, het hierdie string die doel gehad om 'n eteriese en mistieke karakter te verhef, waardeur die menslike siel, die onbewuste en individualiteit. Ons kan dus sê dat die kenmerke wat die meeste uitstaan ​​in hierdie beweging is:

Sien ook: 8 hoof volksdanse uit Brasilië en die wêreld
  • Subjektiewe en vae taalgebruik;
  • Gebruik van spraakfigure;
  • Verheffing na die mistiek en fantasie;
  • Waardeer kreatiwiteit;
  • Voorkeur vir donker, enigmatiese, esoteriese temas;
  • Gebruik van die onbewuste;
  • Waardeering van die " Ek" ";
  • Mengsels van sensasies soos sig, reuk, smaak, aanraking en gehoor;
  • Musikaliteit.

Simbolisme in dieliteratuur

Hoewel dit ook in die visuele kunste, soos skilderkuns, voorgekom het, vind simboliek vrugbare grond op die gebied van geskrewe taal. Op hierdie manier ontwikkel simbolistiese literatuur op 'n vloeibare manier, waardeer die droomagtige, sintuiglike en kreatiewe heelal.

Die skrywers gebruik dikwels 'n onakkurate taal, met hulpbronne soos alliterasies, metafore, onomatopeë en sinestesieë.

Die boek wat hierdie beweging gedebuteer het, was Flowers of Evil (1857), deur die Fransman Charles Baudelaire (1821-1867). Baudelaire was 'n bewonderaar van 'n ander skrywer, Edgar Allan Poe, by wie hy verwysings en inspirasie gesoek het.

Die skrywer Charles Baudelaire was die eerste wat 'n simbolistiese werk geskryf het

The subjects most wat in hierdie stroom bespreek word, hou verband met liefde, eindigheid van lewe, lyding, drome, die menslike psige en ander. Ons kan sê dat simbolistiese literatuur op een of ander manier temas en idees uit die romantiek opneem.

Simbolisme in Portugal

In Portugal is die werk wat simboliek inlui die gedigteboek Oaristos , deur Eugênio de Castro, gepubliseer in 1890. Op daardie tydstip het 'n invloed van hierdie tipe reeds in die land plaasgevind, deur die tydskrifte "Boemia Nova" en "Os Insubmissos".

Ander belangrike name binne die beweging was Antônio Nobre (1867-1900) en Camilo Pessanha (1867-1926).

'n Uitstaande Portugese digter is ook FlorbelaFlorbela Espanca

Simbolisme in Brasilië

In Brasilië verskyn die simbolistiese beweging in 1893, met die publikasie van die boeke Missal en Broquéis deur die digter Cruz e Sousa ( 1861-1898).

Nog 'n skrywer wat simbolistiese poësie op Brasiliaanse bodem verteenwoordig het, was Alphonsus de Guimarães (1870-1921). Benewens hulle kan ons ook Augusto dos Anjos (1884-1914) noem, wat ook elemente van pre-modernisme aanbied.

Brasiliaanse simbolistiese poësie

Ismália , deur Alphonsus de Guimarães

Toe Ismália mal geword het,

Sy het in die toring gelê en droom...

Sy het 'n maan in die lug gesien,

Sy het nog 'n maan in die see gesien.

In die droom waar sy verlore was,

Sy het oral in maanlig gebad...

Sy wou opgaan na die hemel,

Hy wou afgaan na die see...

En, in sy waansin,

In die toring het hy begin sing...

Hy was naby die hemel,

Dit was ver van die see af...

En soos 'n engel het dit gehang

Die vlerke moet vlieg...

Hy wou die maan uit die lug hê,

Hy wou die maan uit die see hê...

Die vlerke wat God vir hom gegee het

Blink met paar in twee...

Sy siel het opgevaar na die hemel,

Sy liggaam het na die see neergedaal...

Ismália is een van die bekendste gedigte van die Brasiliaanse simbolistiese tydperk. Dit vertel die situasie van 'n meisie wat, geteister deur waansin, besluit om haar eie lewe te neem.

Op 'n eenvoudige en delikate manier vertel die skrywer ons in werklikheid van 'n tragedie, 'noomblik van wanhoop, delirium en waansin. Die beskrywende vorm van die teks lei ons amper om ons die toneel voor te stel.




Patrick Gray
Patrick Gray
Patrick Gray is 'n skrywer, navorser en entrepreneur met 'n passie om die kruising van kreatiwiteit, innovasie en menslike potensiaal te verken. As die skrywer van die blog "Culture of Geniuses" werk hy daaraan om die geheime van hoëprestasiespanne en individue te ontrafel wat merkwaardige sukses op 'n verskeidenheid terreine behaal het. Patrick het ook 'n konsultasiefirma gestig wat organisasies help om innoverende strategieë te ontwikkel en kreatiewe kulture te bevorder. Sy werk is in talle publikasies verskyn, insluitend Forbes, Fast Company en Entrepreneur. Met 'n agtergrond in sielkunde en besigheid, bring Patrick 'n unieke perspektief op sy skryfwerk, en vermeng wetenskap-gebaseerde insigte met praktiese raad vir lesers wat hul eie potensiaal wil ontsluit en 'n meer innoverende wêreld wil skep.