Mục lục
Thơ tượng trưng của Bồ Đào Nha
Tượng , của Camilo Pessanha
Tôi phát mệt khi thử bí mật của bạn:
Trong ánh mắt không màu của bạn, con dao mổ lạnh lùng,
Ánh mắt tôi tan vỡ, tranh luận về nó ,
Giống như một con sóng trên đỉnh của một tảng đá.
Bí mật của linh hồn này là bí mật của tôi
Và nỗi ám ảnh của tôi! Để uống nó
Tôi là đôi môi oscular của bạn, trong một cơn ác mộng,
Trong những đêm kinh hoàng, đầy sợ hãi.
Và nụ hôn cháy bỏng của tôi, ảo giác,
Được làm nguội trên đúng viên đá cẩm thạch
Xem thêm: Bài thơ Canção do Exílio của Gonçalves Dias (có phân tích và diễn giải)Môi băng giá hé mở đó...
Môi đá cẩm thạch đó, kín đáo,
Nghiêm trọng như một ngôi mộ kín,
Thanh bình như một mặt hồ yên tĩnh.
(trích từ cuốn sách Clepsydra)
Trong bài thơ được đề cập, tác giả tập trung vào các chủ đề như tình yêu, sự mất mát của một người thân yêu và nỗi đau khổ mà sự tang thương này tạo ra.
Bằng những ẩn dụ có phần tang tóc, nhà thơ bàn về cảm giác day dứt khi đi tìm tình yêu mà không thấy được một cái nhìn yêu thương, một thái độ đáp lại.
Bài thơ nó cũng cho thấy vực thẳm giữa con người với nhau, đặc biệt là giữa hai người yêu nhau, vì không thể biết sâu sắc tâm hồn của người kia.
Florbela Espanca
Xem thêm video dưới đây với bài thơ Odio? , của Florbela Espanca, do diễn viên Clara Troccoli ngâm thơ.
Clara TroccoliChủ nghĩa tượng trưng là một phong trào nghệ thuật diễn ra ở châu Âu vào thế kỷ 19.
Chủ nghĩa tượng trưng bao gồm một số ngôn ngữ nghệ thuật, nhấn mạnh vào văn học, đặc biệt là thơ ca.
Đó là một xu hướng dựa trên sự đối lập với tính khách quan của các phong trào trước đó như chủ nghĩa Parnassian, bên cạnh các lý tưởng của chủ nghĩa khoa học và chủ nghĩa duy vật.
Như vậy, chủ nghĩa tượng trưng đại diện cho một cách thể hiện dựa trên tính chủ quan, tưởng tượng, bí ẩn và thoát ly từ
Nguồn gốc và bối cảnh lịch sử của Chủ nghĩa tượng trưng
Chủ nghĩa tượng trưng nảy mầm ở châu Âu vào nửa sau thế kỷ 19, chính xác hơn là ở Pháp, vào khoảng năm 1880.
Vào thời điểm đó, thế giới đang trải qua những thay đổi lớn, cả về các vấn đề xã hội, kinh tế và văn hóa.
Sự phát triển của hệ thống tư bản chủ nghĩa, sự củng cố của cuộc cách mạng công nghiệp, sự trỗi dậy của giai cấp tư sản và các cuộc tranh chấp để giành các thị trường ngách mới và những nơi để khám phá, chẳng hạn như lục địa châu Phi, đã biến đổi xã hội một cách sâu sắc. Sau đó, những yếu tố đó đã gây ra những giai đoạn đáng tiếc như Chiến tranh thế giới thứ nhất (1914-1918).
Giữa bối cảnh đó, kiểu tư duy thịnh hành là chủ nghĩa khoa học, có nguồn gốc từ chủ nghĩa thực chứng. Một dòng triết học như vậy là cực kỳ hợp lý, và tìm cách hiểu và giải thích thực tế một cách khách quan, đánh giá khoa học có hại cho tâm linh vàcủa các lý thuyết siêu hình.
Tuy nhiên, hình thức lập luận này đã bị một số người bác bỏ, chủ yếu là các tầng lớp xã hội không được "ân sủng" bởi sự ban phước của chủ nghĩa tư bản. Những người này thậm chí còn cho rằng hệ thống này đã gây ra một rối loạn tâm linh nào đó.
Vì vậy, như một sự bác bỏ thế giới quan này, chủ nghĩa tượng trưng xuất hiện, chủ yếu phát triển trong thơ ca.
Trào lưu mới này xuất hiện như một sự khẳng định của các tư tưởng tâm linh, tìm cách đưa con người đến gần hơn với thần linh, vũ trụ và những điều không thể giải thích được.
Trào lưu tượng trưng không tồn tại lâu nhưng đã lan rộng sang các quốc gia khác, chẳng hạn như Bồ Đào Nha và cả Brazil.
Đặc điểm của phong trào tượng trưng
Như đã nói, dòng này có mục tiêu đề cao tính chất dĩ thái và thần bí, đánh giá con người linh hồn, vô thức và cá nhân. Như vậy, có thể nói, đặc điểm nổi bật nhất của trào lưu này là:
- Ngôn ngữ chủ quan, mơ hồ;
- Sử dụng các hình ảnh tu từ;
- Đề cao đến chủ nghĩa thần bí và giả tưởng;
- Đánh giá cao sự sáng tạo;
- Ưa thích các chủ đề bí truyền, bí ẩn, đen tối;
- Sử dụng tiềm thức;
- Đánh giá cao " Tôi" ";
- Sự kết hợp của các cảm giác như thị giác, khứu giác, vị giác, xúc giác và thính giác;
- Âm nhạc.
Tượng trưng trongvăn học
Mặc dù nó cũng xuất hiện trong nghệ thuật thị giác, chẳng hạn như hội họa, nhưng chủ nghĩa tượng trưng tìm thấy mảnh đất màu mỡ trong lĩnh vực ngôn ngữ viết. Theo cách này, văn học tượng trưng phát triển một cách trôi chảy, coi trọng vũ trụ sáng tạo, cảm tính và mơ mộng.
Các nhà văn thường sử dụng một ngôn ngữ không chính xác, với các nguồn như ám chỉ, ẩn dụ, từ tượng thanh và cảm giác đồng cảm.
Cuốn sách mở đầu cho phong trào này là Những bông hoa của Ác ma (1857), của Charles Baudelaire, người Pháp (1821-1867). Baudelaire là người ngưỡng mộ một nhà văn khác, Edgar Allan Poe, người mà ông đã tìm kiếm tài liệu tham khảo và nguồn cảm hứng.
Nhà văn Charles Baudelaire là người đầu tiên viết tác phẩm tượng trưng
Chủ đề quan trọng nhất được thảo luận trong dòng này có liên quan đến tình yêu, sự hữu hạn của cuộc sống, đau khổ, ước mơ, tâm lý con người và những thứ khác. Có thể nói rằng văn học tượng trưng phần nào lấy chủ đề và ý tưởng từ chủ nghĩa lãng mạn.
Chủ nghĩa tượng trưng ở Bồ Đào Nha
Ở Bồ Đào Nha, tác phẩm mở đầu cho chủ nghĩa tượng trưng là tập thơ Oaristos , của Eugênio de Castro, xuất bản năm 1890. Vào thời điểm đó, ảnh hưởng của loại hình này đã diễn ra trong nước, thông qua các tạp chí "Boemia Nova" và "Os Insubmissos".
Những cái tên quan trọng khác trong phong trào có Antônio Nobre (1867-1900) và Camilo Pessanha (1867-1926).
Một nhà thơ xuất sắc của Bồ Đào Nha cũng là FlorbelaFlorbela Espanca
Chủ nghĩa tượng trưng ở Brazil
Ở Brazil, phong trào chủ nghĩa tượng trưng xuất hiện vào năm 1893, với việc xuất bản các cuốn sách Missal và Broquéis của nhà thơ Cruz e Sousa ( 1861-1898).
Một nhà văn khác đại diện cho thơ tượng trưng trên đất Brazil là Alphonsus de Guimarães (1870-1921). Ngoài họ, chúng ta còn có thể kể đến Augusto dos Anjos (1884-1914), người cũng thể hiện những yếu tố của chủ nghĩa tiền hiện đại.
Thơ tượng trưng Brazil
Ismália , của Alphonsus de Guimarães
Khi Ismália phát điên,
Xem thêm: Truyện ngắn Đi ngắm hoàng hôn của Ligia Fagundes Telles: tóm tắt và phân tíchCô ấy nằm trong tháp mơ…
Cô ấy nhìn thấy một mặt trăng trên bầu trời,
Cô nhìn thấy một mặt trăng khác trên biển.
Trong giấc mơ nơi cô bị lạc,
Cô tắm khắp mình trong ánh trăng…
Cô muốn bay lên trời,
Anh muốn xuống biển…
Và, trong cơn điên loạn của anh,
Trong tòa tháp anh ấy bắt đầu hát…
Anh ấy gần thiên đường,
Nó cách xa biển…
Và nó treo lơ lửng như một thiên thần
Đôi cánh để bay…
Anh muốn trăng từ trên trời,
Anh muốn trăng từ biển…
Đôi cánh Chúa ban cho anh
Đôi cánh lóe sáng…
Linh hồn anh thăng thiên,
Xác anh xuống biển…
Ismália là một trong những bài thơ nổi tiếng nhất của thời kỳ tượng trưng Brazil. Nó thuật lại hoàn cảnh của một cô gái, bị điên loạn, quyết định tự kết liễu đời mình.
Một cách giản dị và tinh tế, tác giả kể cho chúng ta, trên thực tế, về một bi kịch, mộtkhoảnh khắc tuyệt vọng, mê sảng và mất trí. Hình thức miêu tả của văn bản gần như khiến chúng ta tưởng tượng ra khung cảnh ấy.
