Simbolisms: izcelsme, literatūra un īpašības

Simbolisms bija mākslas virziens, kas 19. gadsimtā norisinājās Eiropā.

Šī sadaļa ietvēra dažādas mākslas valodas ar uzsvaru uz literatūru, īpaši dzeju.

Šīs tendences pamatā bija opozīcija iepriekšējo virzienu, piemēram, parnasisma, objektivitātei, kā arī scientisma un materiālisma ideāliem.

Tādējādi simbolisms bija izteiksmes veids, kura pamatā bija subjektivitāte, fantāzija, noslēpumainība un bēgšana no realitātes.

Simbolisma izcelsme un vēsturiskais konteksts

Simbolisms Eiropā radās 19. gadsimta otrajā pusē, precīzāk - Francijā ap 1880. gadu.

Tajā laikā pasaule piedzīvoja lielas pārmaiņas gan sociālajā, gan ekonomiskajā, gan kultūras jomā.

Kapitālistiskās sistēmas attīstība, industriālās revolūcijas nostiprināšanās, buržuāzijas uzplaukums un strīdi par jaunām tirgus nišām un ekspluatējamām vietām, piemēram, Āfrikas kontinentu, dziļi pārveidoja sabiedrību. Vēlāk šādi faktori izraisīja tādas nelaimīgas epizodes kā Pirmais pasaules karš (1914-1918).

Šī filozofiskā līnija bija ārkārtīgi racionāla, tā centās izprast un izskaidrot realitāti objektīvi, augstu vērtējot zinātni, nevis garīgumu un metafiziskās teorijas.

Tomēr šādu argumentācijas veidu noraidīja liela daļa cilvēku, īpaši tie sociālie slāņi, kuri nebija "svētīti" ar kapitālisma labumiem. Šie cilvēki pat uzskatīja, ka šī sistēma ir izraisījusi zināmus garīgus traucējumus.

Tādējādi, lai atspēkotu šo pasaules uzskatu. simbolika kurā pirmām kārtām ir dzeja kā attīstības vieta.

Šī jaunā kustība parādās kā spirituālisma ideju apliecinājums, kas tiecas tuvināt cilvēku dievišķajam, kosmiskajam un neizskaidrojamajam.

Simbolistu virziens nebija ilglaicīgs, taču tas izplatījās arī citās valstīs, piemēram, Portugālē un arī Brazīlijā.

Simbolistu kustības raksturojums

Kā jau minēts, šī virziena mērķis bija cildināt ēterisko un mistisko raksturu, novērtējot cilvēka dvēseli, zemapziņu un individualitāti. Tādējādi var teikt, ka šīs kustības raksturīgākās iezīmes ir šādas:

• Subjektīva un neskaidra valoda;
• Runas figūru lietošana;
• Misticisma un fantāzijas cildināšana;
• Radošuma novērtēšana;
• Priekšroka dodama drūmām, mīklainām, ezoteriskām tēmām;
• Bezapziņas izmantošana;
• "Es" vērtības noteikšana;
• sajūtu, piemēram, redzes, smaržas, garšas, taustes un dzirdes, sajaukums;
• Muzikalitāte.

Simbolisms literatūrā

Lai gan tas parādījās arī vizuālajā mākslā, piemēram, glezniecībā, simbolisms rod auglīgu augsni rakstītajā valodā. Tādējādi simbolisma literatūra attīstās plūstoši, novērtējot oneirisko, juteklisko un radošo visumu.

Rakstnieki bieži lieto neprecīzu valodu, izmantojot tādus līdzekļus kā aliterācijas, metaforas, onomatopejas un sinestēzijas.

Grāmata, kas aizsāka šo kustību, bija Ļaunuma ziedi franču rakstnieka Šarla Bodlēra (Charles Baudelaire, 1821-1867) (1857). Bodlērs bija cita rakstnieka, Edgara Allana Po (Edgar Allan Poe), cienītājs, no kura viņš smēlās atsauces un iedvesmu.

Rakstnieks Šarls Bodlērs bija pirmais, kurš uzrakstīja simbolisma darbu.

Šajā strāvojumā visvairāk aplūkotās tēmas ir saistītas ar mīlestību, dzīves galīgumu, ciešanām, sapņiem, cilvēka psihi u. c. Var teikt, ka simbolisma literatūra zināmā mērā pārņem tēmas un idejas no romantisma.

Simbolisms Portugālē

Portugālē darbs, kas aizsāka simbolismu, ir dzejoļu grāmata Oaristos Tajā laikā šī tendence jau bija ietekmējusi valsti ar žurnālu "Boemia Nova" un "Os Insubmissos" starpniecību.

Nozīmīgi kustības pārstāvji bija arī Antonio Nobre (1867-1900) un Kamilo Pessanha (1867-1926).

Izceļas arī portugāļu dzejniece Florbela Espanka (1894-1930), kura, lai gan nebija pilnīga simbolisma piekritēja, tomēr smēlās no šīs literārās strāvas avota.

Portugāļu simbolisma dzeja

Statuja Camilo Pessanha

Man apnika mēģināt jūsu noslēpumu:

Tavā bezkrāsainajā skatienā, aukstā skalpeļa,

Mans skatiens pārtrūka, debatējot ar viņu,

Kā vilnis uz klints kores.

Šīs dvēseles noslēpums un mans noslēpums

Un mana apsēstība! Dzert to

Es biju tava lūpa, kas bija tavs murgs nakts murgā,

Par bailēm un bailēm pilnajām naktīm.

Un mans dedzinošais, halucinējošais skūpsts,

Atdzesēts uz pareizā marmora

No šīs ledus lūpas...

No šīs marmora lūpas, diskrēta,

Smags kā slēgts kaps,

Mierīgs kā klusā pelago.

(no grāmatas Clepsidra)

Šajā dzejolī autors pievēršas tādām tēmām kā mīlestība, mīļotā cilvēka zaudējums un ciešanas, ko šīs skumjas rada.

Ar mazliet bēru metaforu palīdzību dzejnieks runā par vilšanās sajūtu, kad cilvēks meklē mīlestību un nespēj iegūt mīlošu skatienu, savstarpēju attieksmi.

Dzejolis atklāj arī plaisu starp cilvēkiem, it īpaši starp diviem mīlētājiem, jo viens nevar dziļi iepazīt otra dvēseli.

Florbela Espanca

Skatiet arī zemāk pievienoto video ar dzejoli Naids? Florbela Espanca, deklamē aktrise Klāra Trokolī.

Simbolisms Brazīlijā

Brazīlijā simbolisma kustība parādījās 1893. gadā, kad tika publicētas grāmatas Misālis e Brošas dzejnieks Cruz e Sousa (1861-1898).

Vēl viens rakstnieks, kas pārstāvēja simbolisma dzeju Brazīlijas zemē, bija Alfonss de Gimaraess (Alphonsus de Guimarães, 1870-1921). Bez viņiem var minēt arī Augusto dos Anjos (Augusto dos Anjos, 1884-1914), kuram arī piemīt pirmmodernisma elementi.

Brazīlijas simbolisma dzeja

Isalia Alphonsus de Guimarães

Kad Ismālija kļuva traka,

Viņš stāvēja tornī un sapņoja...

Viņš debesīs ieraudzīja mēnesi,

Viņš ieraudzīja jūrā vēl vienu mēnesi.

Sapnī, kurā viņš apmaldījās,

Visi peldas mēness gaismā...

Es gribēju nokļūt debesīs,

Es gribēju doties pie jūras...

Un savā muļķībā,

Tornī viņš sāka dziedāt...

Tas bija tuvu debesīm,

Tā atradās tālu no jūras...

Un kā eņģelis karājās

Spārni, lai lidotu...

Es gribēju mēnesi debesīs,

Es gribēju jūras mēnesi...

Spārni, ko Dievs viņam deva

Viņi ir kļuvuši arvien spēcīgāki...

Viņa dvēsele pacēlās debesīs,

Viņa ķermenis iegrima jūrā...

Isalia Tas ir viens no slavenākajiem brazīliešu simbolisma perioda dzejoļiem, kas stāsta par meiteni, kura, neprāta nomākta, nolemj atņemt sev dzīvību.

Vienkāršā un smalkā veidā autors patiesībā stāsta par traģēdiju, izmisuma, delīrija un neprāta brīdi. Teksta aprakstošā forma gandrīz liek mums iztēloties šo ainu.