Simbolizmi: origjina, letërsia dhe veçoritë

Simbolizmi: origjina, letërsia dhe veçoritë
Patrick Gray
Espanca (1894-1930), i cili, megjithëse nuk ishte plotësisht simbolist, piu në burimin e kësaj rryme letrare.

Poezia simboliste portugeze

Statuja , nga Camilo Pessanha

U lodha duke provuar sekretin tënd:

Në vështrimin tënd pa ngjyrë, bisturi të ftohtë,

Vështrimi im u prish, duke e debatuar ,

Si një valë në kreshtën e një shkëmbi.

Sekreti i këtij shpirti është sekreti im

Dhe obsesioni im! Për ta pirë

Isha buza jote okulare, në një makth,

Për netë frike, plot frikë.

Dhe puthja ime djegëse, me halucinacione,

Shiko gjithashtu: Ivan Cruz dhe veprat e tij që portretizojnë lojërat e fëmijëve

Ftohur mbi mermerin e duhur

Ajo buzë e akullt gjysmë e hapur...

Ajo buzë mermeri, e matur,

E ashpër si një varr i mbyllur,

I qetë si një liqen i qetë.

(nga libri Clepsydra)

Në poezinë në fjalë, autori fokusohet në tema si dashuria, humbja e një njeriu të dashur dhe vuajtjet që gjeneron ky zi.

Me anë të metaforave disi funerale, poeti diskuton ndjenjën e zhgënjimit kur kërkon dashurinë dhe nuk mund të nxjerrë një vështrim të dashur, një qëndrim reciprok.

Poezia shpalos edhe humnerën mes njerëzve, sidomos mes dy të dashuruarve, pasi shpirti i tjetrit nuk mund të njihet në thellësi.

Florbela Espanca

Shiko edhe videon më poshtë me poezia Odio? , nga Florbela Espanca, recituar nga aktorja Clara Troccoli.

Clara Troccoli

Simbolizmi ishte një lëvizje artistike që u zhvillua në Evropë në shekullin e 19-të.

Fillimi përfshinte disa gjuhë të artit, me theks në letërsinë, veçanërisht poezinë.

Kjo ishte një tendencë që bazohej në kundërshtimin e objektivitetit të lëvizjeve të mëparshme si parnasianizmi, përveç idealeve të shkencës dhe materializmit.

Kështu, simbolizmi përfaqësonte një mënyrë shprehjeje të bazuar në subjektivitetin, fantazinë, misterin dhe arratisjen. nga

Origjina dhe konteksti historik i simbolizmit

Simbolizmi mbin në Evropë në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të, më saktë në Francë, rreth vitit 1880.

Shiko gjithashtu: Gjithçka rreth Javës së Artit Modern

Në atë kohë , bota po përjetonte ndryshime të mëdha, si në aspektin e çështjeve sociale, ekonomike dhe kulturore.

Përparimi i sistemit kapitalist, konsolidimi i revolucionit industrial, ngritja e borgjezisë dhe mosmarrëveshjet për vende të reja të tregut dhe vendet për të eksploruar, siç është kontinenti afrikan, e kanë transformuar thellësisht shoqërinë. Më vonë, faktorë të tillë shkaktuan episode për të ardhur keq si Lufta e Parë Botërore (1914-1918).

Në këtë kontekst, lloji i të menduarit që mbizotëronte ishte shkencëtarizmi, me origjinë pozitiviste. Një linjë e tillë filozofike ishte jashtëzakonisht racionale, dhe kërkonte të kuptonte dhe shpjegonte realitetin në mënyrë objektive, duke e vlerësuar shkencën në dëm të spiritualitetit dhetë teorive metafizike.

Megjithatë, kjo formë arsyetimi u hodh poshtë nga një numër i mirë njerëzish, kryesisht nga shtresat shoqërore që nuk ishin të “hisuara” me bekimet e kapitalizmit. Madje këta njerëz konsideronin se ky sistem kishte shkaktuar një farë çrregullimi shpirtëror.

Kështu si përgënjeshtrim i këtij botëkuptimi del simbolizmi i cili ka vend zhvillimi kryesisht në poezi.

Kjo lëvizje e re shfaqet si një afirmim i ideve spiritualiste, duke synuar t'i afrojë qeniet njerëzore me hyjnoren, kozmiken dhe të pashpjegueshmen.

Tendenca simboliste nuk ishte shumë e qëndrueshme, por u shtri. në vende të tjera, si Portugalia dhe gjithashtu për Brazilin.

Karakteristikat e lëvizjes simboliste

Siç u tha, kjo fillesë kishte për qëllim të lartësonte një karakter eterik dhe mistik, duke vlerësuar njeriun. shpirti, pavetëdija dhe individualiteti. Kështu mund të themi se karakteristikat që më së shumti bien në sy në këtë lëvizje janë:

  • Gjuha subjektive dhe e paqartë;
  • Përdorimi i figurave të fjalës;
  • Eksaltimi ndaj misticizmit dhe fantazisë;
  • Vlerësimi i krijimtarisë;
  • Preferenca për tema të errëta, enigmatike, ezoterike;
  • Përdorimi i të pandërgjegjshmes;
  • Vlerësimi i " I" ";
  • Përzierjet e ndjesive të tilla si shikimi, nuhatja, shija, prekja dhe dëgjimi;
  • Muzikaliteti.

Simbolizmi nëletërsia

Edhe pse ka ndodhur edhe në artet pamore, si piktura, simbolika gjen terren pjellor në fushën e gjuhës së shkruar. Në këtë mënyrë, letërsia simboliste zhvillohet në një mënyrë rrjedhëse, duke vlerësuar universin ëndërrimtar, ndijor dhe krijues.

Shkrimtarët shpesh përdorin një gjuhë të pasaktë, me burime të tilla si aliteracione, metafora, onomatope dhe sinestezi.

Libri që debutoi këtë lëvizje ishte Lulet e së Keqes (1857), nga francezi Charles Baudelaire (1821-1867). Baudelaire ishte një admirues i një shkrimtari tjetër, Edgar Allan Poe, nga i cili ai kërkoi referenca dhe frymëzim.

Shkrimtari Charles Baudelaire ishte i pari që shkroi një vepër simboliste

Subjektet më të të diskutuara në këtë rrymë lidhen me dashurinë, fundshmërinë e jetës, vuajtjet, ëndrrat, psikikën njerëzore e të tjera. Mund të themi se letërsia simboliste merr disi tema dhe ide nga romantizmi.

Simbolizmi në Portugali

Në Portugali, vepra që përuron simbolizmin është libri me poezi Oaristos , nga Eugênio de Castro, botuar në vitin 1890. Në atë kohë, një ndikim i këtij lloji po ndodhte tashmë në vend, duke ardhur përmes revistave "Boemia Nova" dhe "Os Insubmissos".

Emra të tjerë të rëndësishëm. brenda lëvizjes ishin Antônio Nobre (1867-1900) dhe Camilo Pessanha (1867-1926).

Një poet i shquar portugez është gjithashtu FlorbelaFlorbela Espanca

Simbolizmi në Brazil

Në Brazil, lëvizja simboliste shfaqet në vitin 1893, me botimin e librave Missal dhe Broquéis nga poeti Cruz e Sousa (1861-1898).

Një shkrimtar tjetër që përfaqësoi poezinë simboliste në tokën braziliane ishte Alphonsus de Guimarães (1870-1921). Krahas tyre mund të përmendim edhe Augusto dos Anjos (1884-1914), i cili paraqet edhe elemente të paramodernizmit.

Poezia simboliste braziliane

Ismália , nga Alphonsus de Guimarães

Kur Ismália u çmend,

Ajo u shtri në kullë duke ëndërruar...

Ajo pa një hënë në qiell,

Ajo pa një hënë tjetër në det.

Në ëndrrën ku humbi,

Ajo u larë e gjitha në dritën e hënës…

Ajo donte të ngjitej në qiell,

Ai donte të zbriste në det…

Dhe, në çmendurinë e tij,

Në kullën ai filloi të këndonte…

Ai ishte afër qiellit,

Ishte larg detit…

Dhe si një engjëll varej

Frahët të fluturojnë…

Ai donte hënën nga qielli,

Donte hënën nga deti…

Flatët që i dha Zoti

U ndezën me palë në çift…

Shpirti i tij u ngjit në qiell,

Trupi i tij zbriti në det…

Ismália është një nga poezitë më të famshme të periudhës simboliste braziliane. Ai rrëfen situatën e një vajze, e cila e goditur nga çmenduria vendos të vetëvrarë.

Në një mënyrë të thjeshtë dhe delikate autori na tregon në realitet një tragjedi, njëmoment dëshpërimi, deliri dhe çmendurie. Forma përshkruese e tekstit pothuajse na çon të imagjinojmë skenën.




Patrick Gray
Patrick Gray
Patrick Grey është një shkrimtar, studiues dhe sipërmarrës me një pasion për të eksploruar kryqëzimin e krijimtarisë, inovacionit dhe potencialit njerëzor. Si autor i blogut "Kultura e gjenive", ai punon për të zbuluar sekretet e ekipeve dhe individëve me performancë të lartë që kanë arritur sukses të jashtëzakonshëm në fusha të ndryshme. Patrick gjithashtu bashkëthemeloi një firmë këshilluese që ndihmon organizatat të zhvillojnë strategji inovative dhe të nxisin kulturat krijuese. Puna e tij është paraqitur në botime të shumta, duke përfshirë Forbes, Fast Company dhe Entrepreneur. Me një sfond në psikologji dhe biznes, Patrick sjell një perspektivë unike në shkrimin e tij, duke përzier njohuri të bazuara në shkencë me këshilla praktike për lexuesit që duan të zhbllokojnë potencialin e tyre dhe të krijojnë një botë më inovative.