ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ: ಮೂಲ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕಾವ್ಯ

ಪ್ರತಿಮೆ , ಕ್ಯಾಮಿಲೊ ಪೆಸ್ಸಾನ್ಹಾ ಅವರಿಂದ

ನಿಮ್ಮ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ನಾನು ಆಯಾಸಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ:

ನಿನ್ನ ಬಣ್ಣರಹಿತ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ತಣ್ಣನೆಯ ಸ್ಕಲ್ಪೆಲ್,

ನನ್ನ ನೋಟವು ಮುರಿದು, ಅದನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾ ,

ಬಂಡೆಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆಯಂತೆ.

ಈ ಆತ್ಮದ ರಹಸ್ಯ ನನ್ನ ರಹಸ್ಯ

ಮತ್ತು ನನ್ನ ಗೀಳು! ಅದನ್ನು ಕುಡಿಯಲು

ನಾನು ದುಃಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಆಸ್ಕುಲರ್ ಲಿಪ್ ಆಗಿದ್ದೆ,

ಭಯ, ಭಯದ ರಾತ್ರಿಗಳಿಗೆ.

ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸುಡುವ ಮುತ್ತು, ಭ್ರಮೆ,

ಸರಿಯಾದ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮೇಲೆ ತಂಪಾಗಿದೆ

ಆ ಅರ್ಧ-ತೆರೆದ ಹಿಮಾವೃತ ತುಟಿ...

ಆ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ತುಟಿ, ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ,

ಮುಚ್ಚಿದ ಸಮಾಧಿಯಂತೆ ತೀವ್ರವಾಗಿದೆ,

ಶಾಂತ ಸರೋವರದಂತೆ ಪ್ರಶಾಂತ.

(ಕ್ಲೆಪ್ಸಿಡ್ರಾ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ)

ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು ಪ್ರೀತಿ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ನಷ್ಟ ಮತ್ತು ದಿ ಈ ಶೋಕವು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸಂಕಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಲ್ಪ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ರೂಪಕಗಳ ಮೂಲಕ, ಕವಿಯು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವಾಗ ಹತಾಶೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ನೋಟ, ಪರಸ್ಪರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಕವಿತೆ ಇದು ಜನರ ನಡುವಿನ ಪ್ರಪಾತವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರೇಮಿಗಳ ನಡುವೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಫ್ಲೋರ್ಬೆಲಾ ಎಸ್ಪಾಂಕಾ

ಕೆಳಗಿನ ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಕವಿತೆ ಓಡಿಯೊ? , ಫ್ಲೋರ್ಬೆಲಾ ಎಸ್ಪಾಂಕಾ ಅವರಿಂದ, ನಟಿ ಕ್ಲಾರಾ ಟ್ರೊಕೊಲಿ ಪಠಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾವ್ಯದ ಮೇಲೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಕಲೆಯ ಹಲವಾರು ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಈ ಸ್ಟ್ರಾಂಡ್ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಅದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕತೆ ಮತ್ತು ಭೌತವಾದದ ಆದರ್ಶಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಪಾರ್ನಾಸಿಯನಿಸಂನಂತಹ ಹಿಂದಿನ ಚಳುವಳಿಗಳ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಗೆ ವಿರೋಧವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಪ್ರವೃತ್ತಿ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆ, ಫ್ಯಾಂಟಸಿ, ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದರ್ಭದಿಂದ

ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯು ಯುರೋಪ್‌ನಲ್ಲಿ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 1880.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ , ಪ್ರಪಂಚವು ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಷಯಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಪ್ರಮುಖ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಗತಿ, ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬಲವರ್ಧನೆ, ಬೂರ್ಜ್ವಾಗಳ ಉದಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಗೂಡುಗಳಿಗಾಗಿ ವಿವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಖಂಡದಂತಹ ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಸ್ಥಳಗಳು ಸಮಾಜವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿವೆ. ನಂತರ, ಅಂತಹ ಅಂಶಗಳು ಮೊದಲ ವಿಶ್ವ ಸಮರ (1914-1918) ದಂತಹ ವಿಷಾದನೀಯ ಪ್ರಸಂಗಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು.

ಈ ಸಂದರ್ಭದ ಮಧ್ಯೆ, ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕಾರವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕತೆ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ತಾತ್ವಿಕ ಮಾರ್ಗವು ಅತ್ಯಂತ ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುವಂತೆ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತುಮೆಟಾಫಿಸಿಕಲ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ರೀತಿಯ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಉತ್ತಮ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ "ಅನುಗ್ರಹಿಸದ" ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳಿಂದ. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಈ ಜನರು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ನಿರಾಕರಣೆಯಾಗಿ, ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಈ ಹೊಸ ಆಂದೋಲನವು ಅಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ದೃಢೀಕರಣವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾನವರನ್ನು ದೈವಿಕ, ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಹತ್ತಿರ ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಬಹಳ ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು ಪೋರ್ಚುಗಲ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಜಿಲ್‌ನಂತಹ ಇತರ ದೇಶಗಳಿಗೆ.

ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಳುವಳಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಇದು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಈ ಸ್ಟ್ರಾಂಡ್ ಮಾನವನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಎಥೆರಿಕ್ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆತ್ಮ, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು:

• ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಭಾಷೆ;
• ಮಾತಿನ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಬಳಕೆ;
• ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗೆ;
• ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸುವುದು;
• ಡಾರ್ಕ್, ನಿಗೂಢ, ನಿಗೂಢ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ;
• ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಬಳಕೆ;
• ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ " ನಾನು" ";
• ದೃಷ್ಟಿ, ವಾಸನೆ, ರುಚಿ, ಸ್ಪರ್ಶ ಮತ್ತು ಶ್ರವಣದಂತಹ ಸಂವೇದನೆಗಳ ಮಿಶ್ರಣಗಳು;
• ಸಂಗೀತತೆಸಾಹಿತ್ಯ

  ಚಿತ್ರಕಲೆಯಂತಹ ದೃಶ್ಯ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದೆಯಾದರೂ, ಲಿಖಿತ ಭಾಷೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಕೇತವು ಫಲವತ್ತಾದ ನೆಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವು ದ್ರವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ, ಕನಸಿನಂತಹ, ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

  ಬರಹಗಾರರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಖರವಾದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲಿಟರೇಶನ್‌ಗಳು, ರೂಪಕಗಳು, ಒನೊಮಾಟೊಪೊಯಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಸಿನೆಸ್ತೇಷಿಯಸ್‌ಗಳಂತಹ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳೊಂದಿಗೆ.

  ಈ ಆಂದೋಲನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕವೆಂದರೆ ಫ್ಲವರ್ಸ್ ಆಫ್ ಇವಿಲ್ (1857), ಫ್ರೆಂಚ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬೌಡೆಲೇರ್ (1821-1867). ಬೌಡೆಲೇರ್ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಬರಹಗಾರ ಎಡ್ಗರ್ ಅಲನ್ ಪೋ ಅವರ ಅಭಿಮಾನಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅವರಿಂದ ಅವರು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದರು.

  

  ಲೇಖಕ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬೌಡೆಲೇರ್ ಅವರು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ

  ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯಗಳು ಈ ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಪ್ರೀತಿ, ಜೀವನದ ಅಂತಿಮತೆ, ಸಂಕಟ, ಕನಸುಗಳು, ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಹೇಗಾದರೂ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನಿಂದ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು.

  ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ

  ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನಲ್ಲಿ, ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸುವ ಕೆಲಸವು ಕವಿತೆಗಳ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ ಓರಿಸ್ಟೋಸ್ , 1890 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಯುಜೀನಿಯೊ ಡಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರೊ ಅವರಿಂದ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಭಾವವು ಈಗಾಗಲೇ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು, "ಬೋಮಿಯಾ ನೋವಾ" ಮತ್ತು "ಓಸ್ ಇನ್ಸಬ್ಮಿಸ್ಸೋಸ್" ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ಬರುತ್ತಿದೆ.

  ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಹೆಸರುಗಳು ಆಂದೋಲನದಲ್ಲಿ ಆಂಟೋನಿಯೊ ನೊಬ್ರೆ (1867-1900) ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಮಿಲೊ ಪೆಸ್ಸಾನ್ಹಾ (1867-1926) ಇದ್ದರು.

  ಒಬ್ಬ ಮಹೋನ್ನತ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಕವಿ ಕೂಡ ಫ್ಲೋರ್ಬೆಲಾ.ಫ್ಲೋರ್ಬೆಲಾ ಎಸ್ಪಾಂಕಾ

  ಬ್ರೆಜಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ

  ಬ್ರೆಜಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಳವಳಿಯು 1893 ರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಕವಿ ಕ್ರೂಜ್ ಇ ಅವರಿಂದ ಮಿಸ್ಸಾಲ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೊಕ್ವಿಸ್ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೌಸಾ (1861-1898).

  

  ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಬರಹಗಾರ ಆಲ್ಫಾನ್ಸಸ್ ಡಿ ಗೈಮಾರೆಸ್ (1870-1921). ಅವರ ಜೊತೆಗೆ, ನಾವು ಆಗಸ್ಟೋ ಡಾಸ್ ಅಂಜೋಸ್ (1884-1914) ಅನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು, ಅವರು ಆಧುನಿಕ ಪೂರ್ವದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

  ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕಾವ್ಯ

  ಇಸ್ಮಾಲಿಯಾ , Alphonsus de Guimarães ಅವರಿಂದ

  ಇಸ್ಮಾಲಿಯಾ ಹುಚ್ಚು ಹಿಡಿದಾಗ,

  ಸಹ ನೋಡಿ: ಪಿನೋಚ್ಚಿಯೋ: ಕಥೆಯ ಸಾರಾಂಶ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

  ಅವಳು ಗೋಪುರದಲ್ಲಿ ಮಲಗಿ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು…

  ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಕಂಡಳು,<1

  ಅವಳು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ಚಂದ್ರನನ್ನು ನೋಡಿದಳು.

  ಕಳೆದುಹೋದ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ,

  ಅವಳು ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಳು…

  ಅವಳು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸಿದ್ದಳು,

  ಅವನು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಲು ಬಯಸಿದನು…

  ಮತ್ತು, ಅವನ ಹುಚ್ಚುತನದಲ್ಲಿ,

  ಇನ್ ಅವನು ಹಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದ ಗೋಪುರ…

  ಅವನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದನು,

  ಅದು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ದೂರವಿತ್ತು…

  ಮತ್ತು ಅದು ದೇವದೂತನಂತೆ ನೇತಾಡುತ್ತಿತ್ತು<11

  ಹಾರಲು ರೆಕ್ಕೆಗಳು…

  ಅವರು ಆಕಾಶದಿಂದ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದರು,

  ಅವರು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದರು…

  0> ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದ ರೆಕ್ಕೆಗಳು

  ಜೋಡಿಯಾಗಿ ಮಿನುಗಿದವು…

  ಅವನ ಆತ್ಮವು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿತು,

  ಅವನ ದೇಹವು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಿತು…

  ಇಸ್ಮಾಲಿಯಾ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅವಧಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಹುಚ್ಚುತನದಿಂದ ಜರ್ಜರಿತಳಾದ ಹುಡುಗಿಯೊಬ್ಬಳು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಇದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

  ಸರಳ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ನಮಗೆ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ದುರಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.ಹತಾಶೆ, ಸನ್ನಿವೇಶ ಮತ್ತು ಹುಚ್ಚುತನದ ಕ್ಷಣ. ಪಠ್ಯದ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ರೂಪವು ಬಹುತೇಕ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಊಹಿಸಲು ನಮಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.