ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ: ਮੂਲ, ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ

ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦੀ ਕਵਿਤਾ

ਮੂਰਤੀ , ਕੈਮੀਲੋ ਪੇਸਾਨਹਾ ਦੁਆਰਾ

ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਰਾਜ਼ ਅਜ਼ਮਾ ਕੇ ਥੱਕ ਗਿਆ ਹਾਂ:

ਤੇਰੀ ਬੇਰੰਗ ਨਿਗਾਹ ਵਿੱਚ, ਠੰਡੀ ਛੱਲੀ,

ਮੇਰੀ ਨਿਗਾਹ ਟੁੱਟ ਗਈ, ਬਹਿਸ ਕਰਦਿਆਂ,

ਚਟਾਨ ਦੀ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਲਹਿਰਾਂ ਵਾਂਗ।

ਇਹ ਰੂਹ ਦਾ ਰਾਜ਼ ਮੇਰਾ ਰਾਜ਼ ਹੈ

ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਜਨੂੰਨ! ਇਸਨੂੰ ਪੀਣ ਲਈ

ਮੈਂ ਇੱਕ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਤੇਰਾ ਅਸੂਲ ਵਾਲਾ ਬੁੱਲ ਸੀ,

ਡਰ ਦੀਆਂ ਰਾਤਾਂ ਲਈ, ਡਰ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਬਲਦਾ ਚੁੰਮਣ, ਭਰਮ ਵਿੱਚ,

ਸਹੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਉੱਤੇ ਠੰਢਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ

ਉਹ ਅੱਧਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਬਰਫੀਲਾ ਬੁੱਲ੍ਹ...

ਉਹ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦਾ ਬੁੱਲ੍ਹ, ਸਮਝਦਾਰ,

ਬੰਦ ਕਬਰ ਵਾਂਗ ਗੰਭੀਰ,

ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਝੀਲ ਵਾਂਗ ਸ਼ਾਂਤ।

(ਕਿਤਾਬ ਕਲੇਪਸੀਡਰਾ ਤੋਂ)

ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਾਲੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ, ਲੇਖਕ ਪਿਆਰ, ਕਿਸੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦਾ ਗੁਆਚਣਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ। ਦੁੱਖ ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਸੋਗ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕੁਝ ਅੰਤਮ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਨਾਲ, ਕਵੀ ਪਿਆਰ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਭਰਿਆ ਰੂਪ, ਇੱਕ ਪਰਸਪਰ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਕੱਢਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।

ਇਹ ਕਵਿਤਾ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਦੋ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੂਜੇ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਜਾਣਨਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਫਲੋਰਬੇਲਾ ਐਸਪਾਨਕਾ

ਨਾਲ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਵੀਡੀਓ ਵੀ ਦੇਖੋ। ਕਵਿਤਾ ਓਡੀਓ? , ਫਲੋਰਬੇਲਾ ਐਸਪਾਨਕਾ ਦੁਆਰਾ, ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਕਲਾਰਾ ਟ੍ਰੋਕੋਲੀ ਦੁਆਰਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ।

ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਇੱਕ ਕਲਾਤਮਕ ਲਹਿਰ ਸੀ ਜੋ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ।

ਸਟ੍ਰੈਂਡ ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਦੀਆਂ ਕਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਵਿਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਇਹ ਸੀ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਜੋ ਵਿਗਿਆਨਵਾਦ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕਵਾਦ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪਾਰਨੇਸੀਅਨਵਾਦ ਵਰਗੀਆਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਦੀ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੇ ਵਿਰੋਧ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ, ਕਲਪਨਾ, ਰਹੱਸ ਅਤੇ ਬਚਣ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦੇ ਮੂਲ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ

ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਉੱਗਦਾ ਹੈ, ਵਧੇਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ, 1880 ਦੇ ਆਸਪਾਸ।

ਉਸ ਸਮੇਂ, ਸੰਸਾਰ ਸਮਾਜਿਕ, ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਦੋਹਾਂ ਪੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਸਰਮਾਏਦਾਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੀ ਤਰੱਕੀ, ਉਦਯੋਗਿਕ ਇਨਕਲਾਬ ਦਾ ਮਜ਼ਬੂਤੀ, ਬੁਰਜੂਆਜ਼ੀ ਦਾ ਉਭਾਰ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਲਈ ਝਗੜੇ ਅਤੇ ਖੋਜਣ ਲਈ ਥਾਵਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਮਹਾਂਦੀਪ, ਨੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ ਕਾਰਕਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਿਸ਼ਵ ਜੰਗ (1914-1918) ਵਰਗੀਆਂ ਅਫਸੋਸਨਾਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕੀਤਾ।

ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੋਚ ਦੀ ਕਿਸਮ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਮੂਲ ਦੀ ਸੀ। ਅਜਿਹੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਲਾਈਨ ਬਹੁਤ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦੀ ਸੀ ਅਤੇਪਰਾਭੌਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤਰਕ ਦੇ ਇਸ ਰੂਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਕੇ ਦੁਆਰਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੀਆਂ ਅਸੀਸਾਂ ਨਾਲ "ਪ੍ਰਾਪਤ" ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਲੋਕ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਗਾੜ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਖੰਡਨ ਵਜੋਂ, ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਉਭਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਵਿਕਾਸ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਨਵਾਂ ਅੰਦੋਲਨ ਅਧਿਆਤਮਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਅਤੇ ਅਕਲਪਿਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦੀ ਰੁਝਾਨ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਵਧਿਆ। ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੁਰਤਗਾਲ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਲਈ ਵੀ।

ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਸਟ੍ਰੈਂਡ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇੱਕ ਈਥਰਿਕ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣਾ ਸੀ, ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨਾ ਆਤਮਾ, ਬੇਹੋਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਹਨ:

• ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਭਾਸ਼ਾ;
• ਬੋਲੀ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ;
• ਉੱਚਾ ਰਹੱਸਵਾਦ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਲਈ;
• ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੀ ਕਦਰ;
• ਗੂੜ੍ਹੇ, ਰਹੱਸਮਈ, ਗੁਪਤ ਥੀਮਾਂ ਲਈ ਤਰਜੀਹ;
• ਬੇਹੋਸ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ;
• " ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨਾ I" ";
• ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੇਖਣ, ਗੰਧ, ਸੁਆਦ, ਛੋਹ ਅਤੇ ਸੁਣਨ;
• ਸੰਗੀਤ।

ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦਸਾਹਿਤ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਰਗੀਆਂ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਕਲਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ ਲਿਖਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉਪਜਾਊ ਜ਼ਮੀਨ ਲੱਭਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤ ਇੱਕ ਤਰਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਰਗੇ, ਸੰਵੇਦੀ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਲੇਖਕ ਅਕਸਰ ਅਨੁਪਾਤ, ਅਲੰਕਾਰ, ਓਨੋਮੈਟੋਪੀਆਸ ਅਤੇ ਸਿਨੇਸਥੀਸੀਆ ਵਰਗੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਸ਼ੁੱਧ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਿਤਾਬ ਈਵਿਲ ਦੇ ਫੁੱਲ (1857), ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਚਾਰਲਸ ਬੌਡੇਲੇਅਰ (1821-1867) ਦੁਆਰਾ ਸੀ। ਬੌਡੇਲੇਅਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਲੇਖਕ, ਐਡਗਰ ਐਲਨ ਪੋ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਸਨੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਲੇਖਕ ਚਾਰਲਸ ਬੌਡੇਲੇਅਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦੀ ਰਚਨਾ ਲਿਖਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ

ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਸ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਪਿਆਰ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੀਮਾ, ਦੁੱਖ, ਸੁਪਨੇ, ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੋਮਾਂਟਿਕਵਾਦ ਤੋਂ ਥੀਮ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪੁਰਤਗਾਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ

ਪੁਰਤਗਾਲ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਰਚਨਾ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਹੈ ਓਰੀਸਟੋਸ , Eugênio de Castro ਦੁਆਰਾ, 1890 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ, "Boemia Nova" ਅਤੇ "Os Insubmissos" ਰਸਾਲਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਾਵਾਂ। ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਐਂਟੋਨੀਓ ਨੋਬਰੇ (1867-1900) ਅਤੇ ਕੈਮਿਲੋ ਪੇਸਾਨਹਾ (1867-1926) ਸਨ।

ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਕਵੀ ਫਲੋਰਬੇਲਾ ਵੀ ਹੈ।ਫਲੋਰਬੇਲਾ ਐਸਪਾਨਕਾ

ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ

ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦੀ ਲਹਿਰ 1893 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਵੀ ਕ੍ਰੂਜ਼ ਈ ਦੁਆਰਾ ਕਿਤਾਬਾਂ ਮਿਸਲ ਅਤੇ ਬ੍ਰੋਕੁਏਸ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈਆਂ। ਸੂਸਾ (1861-1898)।

ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਕ ਹੋਰ ਲੇਖਕ ਸੀ ਅਲਫੋਂਸਸ ਡੀ ਗੁਈਮਾਰਾਸ (1870-1921)। ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸੀਂ ਆਗਸਟੋ ਡੌਸ ਅੰਜੋਸ (1884-1914) ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਪੂਰਵ-ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦ ਦੇ ਤੱਤ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦੀ ਕਵਿਤਾ

ਇਸਮਾਲੀਆ , ਐਲਫੌਂਸਸ ਡੀ ਗੁਈਮਾਰਾਸ ਦੁਆਰਾ

ਜਦੋਂ ਇਸਮਾਲੀਆ ਪਾਗਲ ਹੋ ਗਈ,

ਉਹ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਟਾਵਰ ਵਿੱਚ ਪਈ…

ਉਸਨੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੰਦ ਦੇਖਿਆ,

ਉਸਨੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਚੰਨ ਦੇਖਿਆ।

ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਗੁਆਚ ਗਈ ਸੀ,

ਉਸਨੇ ਚੰਨ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਨਹਾ ਲਿਆ...

ਉਹ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ,

ਉਹ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ…

ਅਤੇ, ਉਸਦੇ ਪਾਗਲਪਨ ਵਿੱਚ,

ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਟਾਵਰ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਗਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ…

ਉਹ ਸਵਰਗ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ,

ਇਹ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਸੀ…

ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਤ ਵਾਂਗ ਲਟਕ ਗਿਆ<11

ਉਡਣ ਲਈ ਖੰਭ…

ਉਹ ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ ਚੰਦ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ,

ਉਹ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਚੰਦ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ…

ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਜੋ ਖੰਭ ਦਿੱਤੇ ਹਨ

ਜੋੜੇ ਵਿੱਚ ਜੋੜੇ ਨਾਲ ਫਲੈਸ਼…

ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹ ਗਈ,

ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਉਤਰਿਆ…

ਇਸਮਾਲੀਆ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦੀ ਦੌਰ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਲੜਕੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਪਾਗਲਪਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਲੈਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸਾਦੇ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲੇਖਕ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਦੁਖਾਂਤ ਬਾਰੇ, ਇੱਕਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਭਰਮ ਅਤੇ ਪਾਗਲਪਨ ਦਾ ਪਲ. ਪਾਠ ਦਾ ਵਰਣਨਸ਼ੀਲ ਰੂਪ ਲਗਭਗ ਸਾਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।