Sembolîzm: esl, edebiyat û taybetmendî

Helbesta sembolîst a Portekîzî

Peyker , ya Camilo Pessanha.

Ez ji ceribandina sira te westiyam:

Di awira te ya bêreng de, şelpeka sar,

Nêrîna min şikest, minaqeşe dikir,

Wek pêleka li ser keleka zinarekî.

Sira vî canî sira min e

Û xemsarîya min e! Ji bo vexwarina wê

Ez bûm lêvên te yên rondik, di kabûsekê de,

Ji bo şevên tirsê, tijî tirs.

Û ramûsana min a şewitî, xalusînasyon,

Li ser mermerê rast sar bûye

Ew lêva qeşayê ya nîvvekirî...

Ew lêva mermerî, biaqil,

Wek goreke girtî,

Serene wek gola hênik.

(ji pirtûka Clepsydra)

Di helbesta navborî de, nivîskar li ser mijarên wekî evîn, windakirina mirovekî û êşên ku ev şîn derdixe holê.

Helbestvan bi metaforên hindek cenazeyî behsa hesta bêhêvîtiyê dike dema li evînê digere û nikare awirek evîndar, helwestek berevajî derxe holê.

Helbest di heman demê de qutbûna di navbera mirovan de, nemaze di navbera du evîndaran de, eşkere dike, ji ber ku ne gengaz e ku meriv giyanê yê din bi kûrahî nas bike.

Florbela Espanca

Vîdyoya jêrîn bi helbesta Odio? , ya Florbela Espanca, ji aliyê lîstikvana Clara Troccoli ve hatiye xwendin.

Sembolîzm tevgereke hunerî bû ku di sedsala 19-an de li Ewrûpayê pêk hat.

Belê çend zimanên hunerî, bi giranî li ser wêjeyê, nemaze helbestê, dihewand.

Ew bû. meyleke ku ji bilî îdealên zanistparêzî û materyalîzmê, li ser dijberiya objektîvbûna tevgerên berê yên wekî Parnassyanîzmê bû.

Ji ber vê yekê, sembolîzm li ser bingeha subjektîvîteyê, xeyalî, sir û revê rêyek îfadekirinê nîşan dide. Ji

Esl û çarçoweya dîrokî ya Sembolîzmê

Sembolîzm di nîvê duyemîn ê sedsala 19-an de li Ewrûpayê şîn dibe, bi taybetî li Fransayê, li dora 1880-an.

Di wê demê de, cîhan hem di warê civakî, hem jî di warê aborî û hem jî di warê çandî de rastî guhertinên mezin dihat.

Pêşketina sîstema kapîtalîst, yekbûna şoreşa pîşesazî, bilindbûna burjuwaziyê û nakokiyên ji bo xalên nû yên bazarê û cihên lêkolan, wek parzemîna Afrîkayê, civak bi kûrahî veguherandiye. Paşê, faktorên weha bûn sedema bûyerên xemgîn ên wekî Şerê Cîhanê yê Yekem (1914-1918).

Di nav vê çarçoweyê de, celebê ramana ku serdest bû zanistî bû, bi eslê xwe pozîtîvîst bû. Xeteke felsefî ya bi vî rengî pir maqûl bû, û dixwest ku rastiyê bi awayekî objektîv fêm bike û rave bike, zanistê bi qîmetê bide xerakirina giyanî ûji teoriyên metafizîkî.

Lê belê, ev şêweya ramanê ji aliyê hejmareke baş ve hat redkirin, bi taybetî ji aliyê tebeqeyên civakî yên ku bi bereketa kapîtalîzmê ne "xêr" bûn. Heta van kesan dihesiband ku ev sîstem bûye sedema aloziyeke giyanî.

Ji ber vê yekê, wekî berteka vê cîhannasiyê, sembolîzm derdikeve holê ku bi giranî di helbestê de cihê xwe yê pêşketinê heye.

Ev tevgera nû wekî erêkirina ramanên ruhanparêz xuya dike, ku dixwaze mirovan nêzikî îlahî, gerdûnî û nenaskirî bike.

Meyla sembolîst ne pir demdirêj bû, lê berfireh bû. ji bo welatên din, wek Portekîz û ji bo Brezîlyayê jî.

Taybetmendiyên tevgera sembolîst

Wek ku hat gotin, armanca vê xetê bilindkirina karakterek etherîk û mîstîk bû, qîmetkirina mirov giyan, bêhiş û kesayetî. Ji ber vê yekê em dikarin bibêjin ku taybetmendiyên ku herî zêde di vê tevgerê de derdikeve pêş ev in:

• Zimanê subjektîf û nezelal;
• Bikaranîna fîgurên axaftinê;
• Bilindkirin. ji mîstîsîzm û xeyalê re;
• Nirxkirina afirîneriyê;
• Tercîhkirina mijarên tarî, enigmatîk, ezoterîk;
• Bikaranîna nehişmendiyê;
• Nirxkirina " I" ";
• Têkelên hestan ên wekî dîtin, bîhn, çêj, destdan û bihîstin;
• Muzîk.

Sembolîzma diedebiyat

Her çend di hunerên dîtbarî yên wek wênesaziyê de jî derketibe jî, sembolîzm di warê zimanê nivîskî de zemîneke bi bereket dibîne. Bi vî awayî wêjeya sembolîst bi awayekî herikbar pêş dikeve û nirx dide gerdûna xewn, hestî û afirîner.

Nivîskar gelek caran zimanekî nezelal bi kar tînin, bi çavkanîyên wek aliterasyon, metafor, onomatopeia û synesthesias.

Pirtûka ku dest bi vê tevgerê kir Kulîlkên Xerabiyê (1857), ya fransî Charles Baudelaire (1821-1867) bû. Baudelaire heyranê nivîskarekî din bû, Edgar Allan Poe, ku wî jê re referans û îlhamê digeriya.

Nivîskar Charles Baudelaire yê yekem bû ku berhemek sembolîst nivîsand

Mêjarên herî zêde ku di vê heyamê de tê nîqaşkirin bi evîn, dawîbûna jiyanê, êş, xewn, derûniya mirovan û yên din ve girêdayî ne. Em dikarin bibêjin ku edebiyata sembolîst bi awayekî ji romantîzmê mijar û ramanan digire.

Sembolîzma li Portekîzê

Li Portekîzê berhema ku sembolîzmê destnîşan dike pirtûka helbestan e Oaristos , ji aliyê Eugênio de Castro ve, di sala 1890 de hatiye çapkirin. Di wê demê de, bandorek bi vî rengî li welêt jixwe di kovarên "Boemia Nova" û "Os Insubmissos" de derbas dibû.

Navên din ên girîng. Di nava tevgerê de Antônio Nobre (1867-1900) û Camilo Pessanha (1867-1926) bûn.

Helbestvanekî Portekîzî yê navdar jî Florbela ye.Florbela Espanca

Li Brezîlyayê sembolîzm

Li Brezîlyayê, tevgera sembolîst di sala 1893-an de xuya dike, bi weşandina pirtûkên Missal û Broquéis yên helbestvan Cruz e. Sousa (1861-1898).

Nivîskarek din ku li ser axa Brezîlyayê helbesta sembolîst temsîl dikir Alphonsus de Guimarães (1870-1921) bû. Ji bilî wan, em dikarin Augusto dos Anjos (1884-1914) jî bi nav bikin, ku hêmanên pêş-modernîzmê jî pêşkêş dike. ji aliyê Alphonsus de Guimarães

Dema ku Îsmalya dîn bû,

Ew di bircê de radiza û di xewnan de dima…

Wê heyvek li ezmên dît,

Wê heyvek din di deryayê de dît.

Di xewna ku ew winda bû de,

Wê hemû di bin ronahiya heyvê de şûştin…

Wê dixwest biçe ezmên,

Wî dixwest ku dakeve deryayê…

Û di dînbûna xwe de,

Di birca wî dest bi stranê kir…

Ew nêzîkî bihuştê bû,

Ji deryayê dûr bû…

Û wek milyaketekî daleqandî bû

Bakên ku bifirin…

Wî hîv ji ezmên dixwest,

Wî hîv ji deryayê dixwest…

Bakên ku Xwedê dabûn wî

Bi cot cot dibiriqîn…

Ruhê wî hilkişiya ezmên,

Laşê wî daketiye deryayê…

Ismália yek ji helbestên herî navdar ên serdema sembolîst a Brezîlyayê ye. Rewşa keçeke ku ji dînbûnê ketiye û biryar dide jiyana xwe ji dest bide vedibêje.

Nivîskar bi awayekî sade û nazik ji me re behsa trajediyeke,kêliya bêhêvîtiyê, delîve û dînbûnê. Forma danasînê ya metnê hema me dike ku em dîmenê xeyal bikin.