جدول المحتويات
القصيدة خوسيه لكارلوس دروموند دي أندرادي نُشرت في الأصل عام 1942 ، في المجموعة بويسياس .
توضح الشعور بالوحدة والتخلي عن الفرد في المدينة الكبيرة ، افتقاده للأمل والشعور بأنه ضائع في الحياة ، لا يعرف أي طريق يسلكه.
خوسيه
والآن ، José؟
انتهت الحفلة ،
انطفأ الضوء ،
اختفى الناس ،
الليل بارد ،
والآن ، José؟
والآن ، أنت؟
أنت المجهول ،
الذي يسخر من الآخرين ،
أنت الذي يؤلف الآيات ،
من يحب ، يحتج؟
وماذا الآن ، خوسيه؟
هو بدون امرأة ،
بدون كلام ،
هو بلا عاطفة ،
لا يمكنك الشرب بعد الآن ،
لا يمكنك التدخين بعد الآن ،
لا يمكنك البصق بعد الآن ،
الليل بارد ،
اليوم لم يأت ،
الترام لم يأت ،
الضحك لم يأت ،
المدينة الفاضلة لم يأت
وانتهى كل شيء
وكل شيء هرب
وكل شيء أصبح متعفنًا ،
أنظر أيضا: الأم!: شرح الفيلموالآن ، José؟
والآن ، خوسيه؟
كلمتك الحلوة ،
لحظة الحمى ،
شراهة وصيامه ،
مكتبته ،
عمله الذهبي ،
بدلته الزجاجية ،
تناقضك ،
كرهك - ماذا الآن؟
مع إدخال المفتاح يدك
تريد أن تفتح الباب ،
لا يوجد باب ؛
يريد أن يموت في البحر ،
لكن البحر به جفت ؛
يريد الذهاب إلى ميناس ،
ميناس ليس أكثر.
جوزيه ، ماذا الآن؟
إذا صرخت ،
إذا اشتكى ،
إذا لعبت
الفالسفيينا ،
إذا نمت ،
إذا تعبت ،
إذا ماتت ...
لكنك لا تموت ،
أنت قاس يا خوسيه!
وحيد في الظلام
مثل حيوان بري ،
بدون ثيوجوني ،
بدون عار الجدار
للتكئ عليه ،
بدون حصان أسود
يمكنه الركض بعيدًا ،
أنت تسير ، خوسيه!
خوسيه ، إلى أين؟
تحليل وتفسير القصيدة
في التأليف ، يُظهر الشاعر شخصيته الحداثية ، مع عناصر مثل الشعر الحر ، وغياب نمط متري في الآيات و استخدام اللغة الشعبية والسيناريوهات اليومية.
المقطع الأول
والآن ، José؟
انتهى الحفلة ،
أنظر أيضا: ما هو الرسم؟ اكتشف التاريخ وتقنيات الرسم الرئيسيةانطفأ الضوء ،
اختفى الناس ،
الليل بارد ،
ماذا الآن يا جوزيف؟
والآن أنت؟
أنت من هم مجهولون ،
من يسخر من الآخرين ،
أنت من تكتب الآيات ،
من يحب ويحتج؟
والآن يا خوسيه؟
يبدأ بطرح سؤال يتكرر في جميع أنحاء القصيدة بأكملها ، ليصبح نوعًا من عدم التردد ويتخذ المزيد والمزيد من القوة: "والآن يا خوسيه؟". الآن بعد أن انتهت الأوقات الجيدة ، أن "الحفلة انتهت" ، "انطفأ النور" ، "اختفى الناس" ، ماذا بقي؟ ماذا أفعل؟
هذا السؤال هو موضوع القصيدة والقوة الدافعة لها ، البحث عن مسار ، عن معنى محتمل. يمكن فهم José ، وهو اسم شائع جدًا في البرازيل ، على أنه موضوع جماعي ، ورمز لشعب.
عندما يكرر المؤلف السؤال ، ثم يستبدل "José" بـ"أنت" ، يمكننا أن نفترض أنه يخاطب القارئ ، كما لو كنا جميعًا أيضًا المحاور.
هو رجل مبتذل ، "ليس له اسم" ، ولكنه "يصنع آيات" ، " يحب ، يحتج "، موجود ويقاوم في حياته التافهة. من خلال ذكر أن هذا الرجل هو أيضًا شاعر ، يفتح دروموند إمكانية التعرف على جوزيه مع المؤلف نفسه.
كما يطرح سؤالًا شائعًا جدًا في ذلك الوقت: ما هو استخدام الشعر أو الكلمة المكتوبة في زمن الحرب والبؤس والدمار؟
المقطع الثاني
بلا امرأة
بلا كلام
بلا عاطفة
بالفعل لا يمكنك الشرب بعد الآن ،
لا يمكنك التدخين بعد الآن ،
لا يمكنك البصق بعد الآن ،
الليل أصبح باردًا ،
لم يأت اليوم ،
الترام لم يأت ،
الضحك لم يأت ،
اليوتوبيا لم تأت
وانتهى كل شيء
وهرب كل شيء
وكل شيء أصبح متعفنًا ،
والآن ، José؟
هنا فكرة يعزز الفراغ والغياب والافتقار: فهو بلا "امرأة" و "خطاب" و "عاطفة". ويذكر أيضًا أنه لم يعد بإمكانه "الشرب" و "الدخان" و "البصق" ، وكأن غرائزه وسلوكه رُصدت ، وكأنه لا يملك الحرية في فعل ما يشاء.
هو يكرر أن "الليل أصبح بارداً" ويضيف أن "النهار لم يحن" مثلما لم يأت "الترام" و "الضحك" و "المدينة الفاضلة". كل حالات الهروب الممكنة ، كل احتمالات الالتفاف حول اليأس والواقع لم تصل ، ولا حتى الحلم ، ولا حتى الأمل فيبداية جديدة. كل شيء "انتهى" ، "هرب" ، "هرب" ، كما لو أن الزمن قد تدهور كل الأشياء الجيدة.
المقطع الثالث
والآن ، خوزيه؟
كلمتك الحلوة ،
لحظة الحمى ،
الشراهة والصيام ،
مكتبته ،
منجم ذهبه ،
زجاجه دعوى ،
عدم ترابطه ،
كراهيته - والآن؟
يسرد ما هو غير مادي ، المناسب للموضوع ("كلمته الحلوة" ، "لحظة الحمى "،" شراؤه وصومه "،" تناقضه "،" كراهيته ") ، وفي مقابل ما هو ملموس ومادي (مكتبته ، تعدين الذهب ، بدلته الزجاجية). . لم يبقَ شيء ، لم يبقَ شيء ، بقي فقط السؤال الدؤوب: "ماذا الآن ، خوسيه؟".
المقطع الرابع
مع وجود المفتاح في يده
يريد أن يفتح الباب ،
لا يوجد باب ؛
يريد أن يموت في البحر
لكن البحر جف ؛
يريد الذهاب إلى ميناس ،
ميناس ليس هناك المزيد.
جوزيه ، والآن؟
الموضوع الغنائي لا يعرف كيف يتصرف ، لم يجد حلاً في وجه خيبة أمله في الحياة ، كما يتضح في الآيات "بالمفتاح في اليد / يريد فتح الباب / لا يوجد باب". خوسيه ليس له هدف أو مكان في العالم.
لا يوجد حتى احتمال الموت كملاذ أخير - "يريد أن يموت في البحر ، / لكن البحر قد جف" - وهي فكرة عززت في وقت لاحق. خوسيه ملزم بالعيش.
مع الآيات "يريد الذهاب إلى ميناس ، / ليس هناك ميناس بعد الآن" ، يخلق المؤلف مؤشرًا آخر على إمكانيةالتعرف على خوسيه ودروموند ، حيث أن ميناس هي مسقط رأسه. لم يعد من الممكن العودة إلى موطنك الأصلي ، لم تعد ميناس من طفولتك كما هي ، ولم تعد موجودة. حتى الماضي ليس ملجأ.
المقطع الخامس
إذا صرخت ،
إذا كنت تئن ،
إذا لعبت
الفالس الفييني ،
إذا نمت ،
إذا تعبت ،
إذا ماتت ...
لكنك لا تموت ،
أنت قاسي ، خوسيه!
يفترض المقطع ، من خلال صيغة الشرط غير الكاملة ، الطرق الممكنة للهروب أو إلهاء النفس ("الصراخ" ، "الأنين" ، "الموت") التي لا تتحقق. يتم مقاطعة هذه الإجراءات ، وتعليقها ، والتي يتم تمييزها باستخدام علامات الحذف.
مرة أخرى ، يتم تسليط الضوء على فكرة أنه حتى الموت ليس قرارًا معقولاً ، في الآيات: "لكنك لا تموت / أنت قاس يا خوسيه! ". يبدو أن الاعتراف بالقوة والمرونة والقدرة على البقاء هو جزء من طبيعة هذا الرجل ، الذي لا يمكن أن يكون التخلي عن الحياة خيارًا بالنسبة له.
المقطع السادس
وحده في الظلام
مثل الحيوانات البرية ،
لا ثيوجوني ،
لا يوجد جدار مكشوف
للاتكاء عليه ،
لا يوجد حصان أسود
الذي يهرب في سباق ،
أنت تسير ، خوسيه!
خوسيه ، إلى أين؟
في المقطع "وحيد في الظلام / أي حيوان بري "عزلته التامة واضحة. الفكرة في "sem teogonia" هي أنه لا يوجد إله ، لا يوجدالإيمان أو العون الإلهي. "بدون جدار مكشوف / الاتكاء عليه": بدون دعم من أي شيء أو أي شخص ؛ "بدون حصان أسود / يهرب بفرس" ينقل عدم وجود وسيلة للهروب من الوضع الذي وجد نفسه فيه.
ومع ذلك ، "أنت تسير ، خوسيه!". تنتهي القصيدة بسؤال جديد: "خوزيه إلى أين؟". يشرح المؤلف فكرة أن هذا الفرد يتحرك للأمام ، حتى بدون معرفة الغرض أو الاتجاه الذي يمكن أن يكون ، فقط القدرة على الاعتماد على نفسه ، بجسده.
انظر أيضًا
أفضل 32 قصيدة لكارلوس دروموند دي أندرادي تم تحليلها
Poem Quadrilha بواسطة Carlos Drummond de Andrade (تحليل وتفسير)
Poem No Meio do Caminho بواسطة Carlos Drummond de Andrade (تحليل ومعنى)فعل "marchar" ، أحد آخر الصور التي يبدو أن مطبوعات دروموند في القصيدة مهمة جدًا في التكوين نفسه ، بسبب الحركة المتكررة شبه التلقائية. خوسيه رجل محاصر في روتينه وواجباته ، غارق في الأسئلة الوجودية التي تزعجه. إنه جزء من الآلة ، من تروس النظام ، عليه أن يواصل أفعاله اليومية ، مثل جندي في معاركه اليومية.
ومع ذلك ، وفي مواجهة النظرة المتشائمة للعالم ، الآيات الأخيرة تشير إلى بقايا أمل أو قوة: خوسيه لا يعرف إلى أين يذهب ، ما هو مصيره أو مكانه في العالم ، لكنه "يمشي" ، ينجو ، يقاوم.
اقرأ أيضًا تحليل القصيدة رقمMeio do Caminho by Carlos Drummond de Andrade.
السياق التاريخي: الحرب العالمية الثانية وإستادو نوفو
لفهم القصيدة في اكتمالها ، من الضروري أن نضع في الاعتبار السياق التاريخي الذي فيه دروموند عاش وكتب. في عام 1942 ، في خضم الحرب العالمية الثانية ، دخلت البرازيل أيضًا في نظام ديكتاتوري ، Estado Novo من Getúlio Vargas.
كان المناخ مناخًا من الخوف والقمع السياسي وعدم اليقين بشأن المستقبل. تظهر روح العصر ، مع إعطاء الاهتمامات السياسية للقصيدة والتعبير عن الهموم اليومية للشعب البرازيلي. كما أن ظروف العمل غير المستقرة وتحديث الصناعات والحاجة إلى الهجرة إلى المدن الكبرى حولت حياة البرازيليين العاديين إلى صراع دائم.
كارلوس دروموند دي أندرادي والحداثة البرازيلية
كانت الحداثة البرازيلية ، التي ظهرت خلال أسبوع الفن الحديث لعام 1922 ، حركة ثقافية تهدف إلى كسر الأنماط والنماذج الكلاسيكية والأوروبية ، وإرث الاستعمار.
في الشعر ، أرادت إلغاء الشعرية الأكثر تقليدية الأشكال ، واستخدام القوافي ، والنظام المتري للآيات أو المواضيع التي كانت تعتبر ، حتى ذلك الحين ، غنائية. تم السعي لمزيد من الحرية الإبداعية.
كان الاقتراح هو التخلي عن الشكلية والغرور ، وكذلك المصنوعات الشعرية في ذلك الوقت. ولهذه الغاية ، اعتمدوا لغة أكثر حداثة ، تتناول موضوعات من الواقع البرازيليكوسيلة لتقدير الثقافة والهوية الوطنية.
ولد كارلوس دروموند دي أندرادي في إيتابيرا ، ميناس جيرايس ، في 31 أكتوبر 1902. مؤلف الأعمال الأدبية من مختلف الأنواع (القصص القصيرة والسجلات وقصص الأطفال و يعتبر الشعر) من أعظم الشعراء البرازيليين في القرن العشرين.
كان جزءًا من الجيل الثاني للحداثة (1930 - 1945) ، الذي احتضن تأثيرات الشعراء السابقين. ركز على المشاكل الاجتماعية والسياسية للبلد والعالم: عدم المساواة ، الحروب ، الديكتاتوريات ، ظهور القنبلة الذرية.
يكشف شعر المؤلف أيضًا عن تساؤل وجودي قوي ، والتفكير في الغرض من حياة الإنسان و مكانة الإنسان في العالم ، كما نرى في القصيدة قيد التحليل.
في عام 1942 ، عندما نُشرت القصيدة ، عاش دروموند روح العصر ، وأنتج شعرًا سياسيًا يعبر عن الصعوبات اليومية التي يواجهها. البرازيليين العاديين. كانت شكوكه وألمه واضحًا أيضًا ، فضلاً عن الشعور بالوحدة لدى الأشخاص من الداخل ، الذين فقدوا في المدينة الكبيرة.
توفي دروموند في ريو دي جانيرو ، في 17 أغسطس 1987 ، بعد احتشاء عضلة القلب ، وترك إرث أدبي واسع.
