विषयसूची
कार्लोस ड्रमंड डी एंड्रेड की कविता जोस मूल रूप से 1942 में संग्रह पोएसियस में प्रकाशित हुई थी।
व्यक्ति के अकेलेपन और परित्याग की भावना को दर्शाती है महान शहर में, उसकी आशा की कमी और यह भावना कि वह जीवन में खो गया है, न जाने किस रास्ते पर जाना है।
जोस
और अब, जोस?
पार्टी खत्म हो गई,
लाइट चली गई,
लोग गायब हो गए,
रात ठंडी हो गई,<3
और अब, जोस?
और अब, आप?
आप जो गुमनाम हैं,
जो दूसरों का मजाक उड़ाते हैं,
आप जो रचना करते हैं छंद,
कौन प्यार करता है, विरोध करता है?
अब क्या, जोस?
वह एक महिला के बिना है,
वह बिना भाषण के है,
वह बिना स्नेह के है,
अब आप पी नहीं सकते,
अब आप धूम्रपान नहीं कर सकते,
अब आप थूक नहीं सकते,
रात ठंडी हो गई,
दिन नहीं आया,
ट्राम नहीं आई,
हंसी नहीं आई,
यूटोपिया नहीं आया
और सब खत्म हो गया
और सब कुछ भाग गया
और सब कुछ साँवला हो गया,
और अब, जोस?
और अब, जोस?
आपका प्यारा शब्द,
उसके बुखार का क्षण,
उसकी लोलुपता और उपवास,
उसकी लाइब्रेरी,
उसका सोने का काम,
उसका कांच का सूट,
आपकी असंगति,
आपकी नफरत - अब क्या?
चाबी के साथ आपका हाथ
आप दरवाजा खोलना चाहते हैं,
नहीं, कोई दरवाजा नहीं है;
वह समुद्र में मरना चाहता है,
लेकिन समुद्र ने सूख गया;
वह मिनास जाना चाहता है,
मिनास अब नहीं रहे।
जोस, अब क्या?
अगर आप चिल्लाए,<3
यदि आपने विलाप किया,
यदि आपने
वाल्ट्ज बजायाविनीज़,
अगर आप सोए,
अगर आप थक गए,
अगर आप मर गए...
लेकिन आप मरते नहीं,
आप सख्त हैं, जोस!
अकेले अंधेरे में
एक जंगली जानवर की तरह,
बिना धर्म के,
बिना नंगे दीवार
झुकने के लिए,
बिना काले घोड़े के
जो सरपट भाग सकता है,
आप मार्च करें, जोस!
जोसे , कहाँ जाना है?
कविता का विश्लेषण और व्याख्या
रचना में, कवि अपने आधुनिकतावादी चरित्र को दर्शाता है, मुक्त छंद जैसे तत्वों के साथ, छंदों में एक छंद पैटर्न की अनुपस्थिति और लोकप्रिय भाषा और रोजमर्रा के परिदृश्यों का उपयोग।
पहला पद
और अब, जोस?
पार्टी खत्म हो गई है,
लाइट चली गई,
लोग गायब हो गए,
यह सभी देखें: लेखक को जानने के लिए राहेल डी क्विरोज़ द्वारा 5 कार्यरात ठंडी हो गई,
अब क्या, जोसफ?
और अब, आप?
आप जो बेनाम हैं,
जो दूसरों का मज़ाक उड़ाते हैं,
यह सभी देखें: विनीसियस डी मोरेस द्वारा कविता तितलियाँतुम जो छंद लिखते हो,
जो प्यार करते हो, विरोध करते हो?
और अब, जोस?<3
वह एक प्रश्न प्रस्तुत करके शुरू करता है जो पूरी कविता में दोहराया जाता है, एक प्रकार का खंडन बन जाता है और अधिक से अधिक बल लेता है: "और अब, जोस?"। अब जबकि अच्छा समय समाप्त हो गया है, कि "पार्टी समाप्त हो गई", "प्रकाश चला गया", "लोग गायब हो गए", क्या बचा है? क्या करें?
यह प्रश्न कविता का विषय और प्रेरक शक्ति है, संभावित अर्थ के लिए पथ की खोज। जोस, ब्राजील में एक बहुत ही सामान्य नाम, एक सामूहिक विषय के रूप में समझा जा सकता है, एक लोगों का प्रतीक।
जब लेखक प्रश्न को दोहराता है, और फिर "जोसे" को बदल देता है"आप", हम मान सकते हैं कि वह पाठक को संबोधित कर रहा है, जैसे कि हम सभी भी वार्ताकार थे।
वह एक तुच्छ व्यक्ति है, "जो बिना नाम का है", लेकिन "छंद बनाता है", " प्यार करता है, विरोध करता है ”, मौजूद है और अपने तुच्छ जीवन में विरोध करता है। यह उल्लेख करते हुए कि यह व्यक्ति एक कवि भी है, ड्रमंड ने स्वयं लेखक के साथ जोस की पहचान की संभावना खोली।
वह उस समय एक बहुत ही सामान्य प्रश्न भी रखता है: कविता या लिखित शब्द का क्या उपयोग है युद्ध, दुख और विनाश के समय में?
दूसरा पद
बिना स्त्री है,
बिना वाणी है,
बिना स्नेह है,
पहले से ही आप अब और नहीं पी सकते,
अब आप धूम्रपान नहीं कर सकते,
अब आप थूक नहीं सकते,
रात ठंडी हो गई,
दिन नहीं आया,
ट्राम नहीं आई,
हंसी नहीं आई,
यूटोपिया नहीं आया
और सब कुछ समाप्त हो गया
और सब कुछ भाग गया
और सब कुछ साँवला हो गया,
और अब, जोस?
यहाँ का विचार है शून्यता, अभाव और अभाव प्रबल हो जाता है: वह "स्त्री", "प्रवचन" और "स्नेह" के बिना है। वह यह भी उल्लेख करता है कि वह अब "पीना", "धूम्रपान" और "थूकना" नहीं कर सकता है, जैसे कि उसकी प्रवृत्ति और व्यवहार पर नजर रखी जा रही हो, जैसे कि उसके पास वह करने की स्वतंत्रता नहीं थी जो वह चाहता था।
वह दोहराता है कि "रात में ठंड हो गई" और कहते हैं कि "दिन नहीं आया", जैसे "ट्राम", "हँसी" और "यूटोपिया" नहीं आया। सभी संभावित पलायन, निराशा और वास्तविकता से बचने की सभी संभावनाएँ नहीं पहुँचीं, यहाँ तक कि सपना भी नहीं, यहाँ तक कि किसी की आशा भी नहीं।नयी शुरुआत। सब कुछ "खत्म हो गया", "भाग गया", "ढीला", मानो समय ने सभी अच्छी चीजों को खराब कर दिया।
तीसरा श्लोक
और अब, जोस?
आपका प्यारा शब्द ,
उसके बुखार का क्षण,
उसकी लोलुपता और उपवास,
उसकी लाइब्रेरी,
उसकी सोने की खान,
उसका गिलास सूट,
उसकी असंगति,
उसकी नफरत — और अब?
वह सूचीबद्ध करता है कि सारहीन क्या है, विषय के लिए उचित ("उसका मीठा शब्द", "उसका पल बुखार", "उसकी लोलुपता और उपवास", "उसकी असंगति", "उसकी घृणा") और, सीधे विरोध में, भौतिक और स्पष्ट क्या है ("उसका पुस्तकालय", "उसका सोने का खनन", "उसका कांच का सूट") . कुछ भी नहीं बचा, कुछ भी नहीं बचा, केवल अथक प्रश्न रह गया: "अब क्या, जोस?" दरवाजा,
कोई दरवाजा नहीं है;
वह समुद्र में मरना चाहता है,
लेकिन समुद्र सूख गया है;
वह जाना चाहता है मिनस के लिए,
मिनास अब और नहीं है।
जोस, और अब?
गीतात्मक विषय नहीं जानता कि कैसे अभिनय करना है, वह इसमें कोई समाधान नहीं ढूंढता है जीवन के साथ उनके मोहभंग का चेहरा, जैसा कि छंदों में दिखाई देता है "हाथ में चाबी के साथ / दरवाजा खोलना चाहता है, / कोई दरवाजा नहीं है"। जोस का दुनिया में कोई उद्देश्य या स्थान नहीं है।
अंतिम उपाय के रूप में मृत्यु की संभावना भी नहीं है - "वह समुद्र में मरना चाहता है, / लेकिन समुद्र सूख गया है" - एक विचार जो है बाद में पुष्ट किया। जोस जीने के लिए बाध्य है।
छंद के साथ "वह मिनस जाना चाहता है, / कोई और मिनस नहीं है", लेखक संभावित का एक और संकेत बनाता हैजोस और ड्रमंड के बीच की पहचान, चूंकि मिनस उनका गृहनगर है। मूल स्थान पर लौटना अब संभव नहीं है, आपके बचपन से मिनस अब पहले जैसा नहीं है, यह अब मौजूद नहीं है। यहां तक कि अतीत भी शरण नहीं है।
पांचवां अंश
यदि आप चिल्लाते हैं,
यदि आप विलाप करते हैं,
यदि आप खेलते हैं
विनीज़ वाल्ट्ज़,
अगर आप सोए,
अगर आप थक गए,
अगर आप मर गए...
लेकिन आप मरते नहीं ,
आप सख्त हैं, जोस!
अपूर्ण उपवाक्य काल के माध्यम से परिच्छेद परिकल्पित करता है, स्वयं से बचने या विचलित करने के संभावित तरीकों ("चीख", "विलाप", "मर") जो अमल में नहीं आता। इन क्रियाओं को बाधित, निलंबित किया जाता है, जो दीर्घवृत्त के उपयोग द्वारा चिह्नित किया जाता है। तुम सख्त हो, जोस!"। अपनी खुद की ताकत, लचीलापन और जीवित रहने की क्षमता की पहचान इस आदमी की प्रकृति का हिस्सा लगती है, जिसके लिए जीवन को छोड़ देना एक विकल्प नहीं हो सकता।
छठा छंद
अकेले अंधेरे में
जंगली जानवरों की तरह,
कोई थियोगोनी नहीं,
कोई नंगी दीवार नहीं
सिर झुकाने के लिए,
कोई काला घोड़ा नहीं
जो एक सरपट भागता है,
आप मार्च करते हैं, जोस!
जोसे, कहां जाना है?
कविता पर "अकेले अंधेरे में / कौन सा जंगली जानवर "उनका कुल अलगाव स्पष्ट है। "सेम तेगोनिया" में विचार यह है कि कोई ईश्वर नहीं है, कोई नहीं हैविश्वास या दैवीय सहायता। "एक नंगी दीवार के बिना / झुकना": बिना किसी चीज या किसी के समर्थन के; "एक काले घोड़े के बिना / जो एक सरपट भागता है" उस स्थिति से बचने के लिए एक रास्ते की कमी बताता है जिसमें वह खुद को पाता है।
फिर भी, "आप मार्च करते हैं, जोस!"। कविता एक नए प्रश्न के साथ समाप्त होती है: "जोस, कहां जाएं?"। लेखक इस धारणा की व्याख्या करता है कि यह व्यक्ति आगे बढ़ता है, यहां तक कि यह जाने बिना कि किस उद्देश्य या किस दिशा में, केवल अपने शरीर के साथ खुद पर भरोसा करने में सक्षम है।
यह भी देखें
कार्लोस ड्रमंड डी एंड्रेड की 32 सर्वश्रेष्ठ कविताएं विश्लेषण 
कार्लोस ड्रमंड डी एंड्रेड (विश्लेषण और व्याख्या) द्वारा कविता क्वाड्रिल्हा 
कार्लोस ड्रमंड डी एंड्रेड द्वारा कविता नो मेयो डो कैमिन्हो (विश्लेषण और अर्थ) क्रिया "मार्चर", अंतिम छवियों में से एक कविता में ड्रमंड प्रिंट, दोहराव, लगभग स्वचालित आंदोलन के कारण रचना में ही बहुत महत्वपूर्ण प्रतीत होता है। जोस एक ऐसा व्यक्ति है जो अपनी दिनचर्या, अपने दायित्वों में फँसा हुआ है, अस्तित्व के सवालों में डूबा हुआ है जो उसे पीड़ा देता है। वह मशीन का हिस्सा है, सिस्टम के दलदल का, उसे अपने दैनिक कार्यों को एक सैनिक की तरह अपने दैनिक कार्यों में जारी रखना है।
फिर भी, और दुनिया के निराशावादी दृष्टिकोण के सामने , अंतिम छंद आशा या शक्ति का संकेत देते हैं: जोस नहीं जानता कि वह कहाँ जा रहा है, दुनिया में उसकी नियति या जगह क्या है, लेकिन वह "चलता है", जीवित रहता है, विरोध करता है।
यह भी पढ़ें कविता संख्या का विश्लेषणकार्लोस ड्रमंड डी एंड्रेड द्वारा मेयो डो कैमिन्हो।
ऐतिहासिक संदर्भ: द्वितीय विश्व युद्ध और एस्टाडो नोवो
कविता को उसकी पूर्णता में समझने के लिए उस ऐतिहासिक संदर्भ को ध्यान में रखना आवश्यक है जिसमें ड्रमंड रहता था और उसने लिखा था। 1942 में, द्वितीय विश्व युद्ध के बीच में, ब्राज़ील भी एक तानाशाही शासन में प्रवेश कर गया था, गेटूलियो वर्गास का एस्टाडो नोवो।
भय, राजनीतिक दमन, भविष्य के बारे में अनिश्चितता का माहौल था। समय की भावना दिखाई देती है, कविता को राजनीतिक सरोकार देती है और ब्राजील के लोगों की दैनिक चिंताओं को व्यक्त करती है। साथ ही, अनिश्चित कामकाजी परिस्थितियों, उद्योगों के आधुनिकीकरण और महानगरों में प्रवास की आवश्यकता ने सामान्य ब्राजीलियाई लोगों के जीवन को निरंतर संघर्ष में बदल दिया।
कार्लोस ड्रमंड डी एंड्रेड और ब्राजीलियाई आधुनिकतावाद
द ब्राज़ीलियाई आधुनिकतावाद, जो 1922 के आधुनिक कला सप्ताह के दौरान उभरा, एक सांस्कृतिक आंदोलन था जिसका उद्देश्य उपनिवेशवाद की विरासत के शास्त्रीय और यूरोपीय पैटर्न और मॉडल को तोड़ना था।
कविता में, यह अधिक पारंपरिक काव्य को खत्म करना चाहता था रूपों, तुकबंदी का उपयोग, छंदों की मीट्रिक प्रणाली या तब तक माने जाने वाले विषय, गेय। अधिक रचनात्मक स्वतंत्रता मांगी गई थी।
प्रस्ताव औपचारिकता और घमंड के साथ-साथ उस समय की काव्य कलाओं को छोड़ने का था। इसके लिए, उन्होंने ब्राजीलियाई वास्तविकता के विषयों को संबोधित करते हुए एक और वर्तमान भाषा को अपनायासंस्कृति और राष्ट्रीय पहचान को महत्व देने के एक तरीके के रूप में।
कार्लोस ड्रमंड डी एंड्रेड का जन्म 31 अक्टूबर, 1902 को मिनस गेरैस के इताबिरा में हुआ था। विभिन्न शैलियों (लघु कथाएँ, कालक्रम, बच्चों की कहानियाँ और कविता), 20वीं शताब्दी के सबसे महान ब्राजीलियाई कवियों में से एक माना जाता है।
वह दूसरी आधुनिकतावादी पीढ़ी (1930 - 1945) का हिस्सा थे, जिन्होंने पिछले कवियों के प्रभाव को अपनाया। इसने देश और दुनिया की सामाजिक-राजनीतिक समस्याओं पर ध्यान केंद्रित किया: असमानताएं, युद्ध, तानाशाही, परमाणु बम का उदय। दुनिया में आदमी का स्थान, जैसा कि हम विश्लेषण के तहत कविता में देख सकते हैं। सामान्य ब्राजीलियाई। उनकी शंकाएं और वेदनाएं भी स्पष्ट थीं, साथ ही भीतरी इलाकों के लोगों का अकेलापन, बड़े शहर में खो गया। एक विशाल साहित्यिक विरासत।
