বিষয়বস্তুৰ তালিকা
কমিক্সৰ সৈতে কাহিনীটোৰ অভিযোজন
কাৰ্টুনকাৰ মিগেল ফালকাওৱে জোয়াও কাব্ৰাল ডি মেলো নেটোৱে বৰ্ণনা কৰা কাহিনীটোক ক'লা আৰু বগা ৰঙৰ ত্ৰিমাত্ৰিক এনিমেচনৰ ভাষাৰ সৈতে খাপ খুৱাই লোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়।
এই কামৰ সুন্দৰ ফলাফল অনলাইনত চাব পাৰি:
Morte e Vida Severinaমৰ্টে ই ভিডা চেভেৰিনা ব্ৰাজিলৰ লেখক জোয়াও কাব্ৰাল ডি মেলো নেটোৰ কবিতা।
১৯৫৪ চনৰ পৰা ১৯৫৫ চনৰ ভিতৰত লিখা এই গ্ৰন্থখনে চেভেৰিনোৰ কাহিনী কয়, যিজনৰ মাজৰ এজন প্ৰব্ৰজনকাৰী এই গ্ৰন্থখনত জোয়াও কেব্ৰাল ডি মেলো নেটোৱে প্ৰব্ৰজনকাৰী চেভেৰিনোৰ মৃত্যু আৰু জীৱনৰ যাত্ৰা উপস্থাপন কৰিছে।
চেভেৰিনো ইয়াৰ ভিতৰত অন্যতম আন বহুত , যাৰ নাম একে, ডাঙৰ মূৰ আৰু serão ৰ দৰেই কৰুণ ভাগ্য: বিশ বছৰ বয়সৰ আগতেই এম্বুছত মৃত্যু, ত্ৰিশ বছৰ বয়সৰ আগতে বৃদ্ধাৱস্থাত আৰু অলপ ভোকত প্ৰতিদিনে।
চেভেৰিনোৱে উপকূলত উন্নত আয়ুসৰ সন্ধানত চেৰ্টাওৰ মাজেৰে যাত্ৰা কৰে। কবিতাটোক দুটা ভাগত ভাগ কৰিব পাৰি: প্ৰথমটো ৰেচিফেলৈ কৰা যাত্ৰা আৰু দ্বিতীয়টো পাৰ্নাম্বুকোৰ ৰাজধানীত আগমন আৰু থকা।
চেভেৰিনোৰ বিতং যাত্ৰা
ট্ৰেজেডীৰ আৰম্ভণি
আখ্যানৰ প্ৰথম অংশটোত মৃত্যুৰ অহৰহ উপস্থিতি , বন্য প্ৰাকৃতিক দৃশ্য আৰু কঠিন শিলৰ মজিয়াৰ মাজত চিহ্নিত কৰা হৈছে।
মৃত্যুও কঠিন আৰু ইয়াৰ সৈতে সদায় দৰিদ্ৰতা আৰু কামৰ সম্পৰ্ক থাকে। হয় এম্বুছত নিহত হোৱা মৃত্যু, কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰা মাটিৰ বাবে, নহয় ই এক দুৰ্বিষহ মৃত্যু, য'ত কোনো বস্তু নাথাকে।
_ কওক আপুনি কেৱল সেইবোৰ লোৱা
বস্তুহে লয়:
ভোক, পিয়াহ, বঞ্চনা
যি ঠাইত কৰ্মৰ ফলত মৃত্যু হয় , তাত মৃত্যুৱেই আটাইতকৈ নিশ্চিত কাম।
দুৰ্দশাৰ মাজত serão ৰ , Severino এটা বিচাৰি পায়লগতে সামাজিক বিষয়ত জড়িত আৰু ৰাজনীতিৰ সৈতে অধিক জড়িত ।
_ যিহেতু ইয়াত মৃত্যু ইমানেই বেছি,
ই কেৱল সম্ভৱ মৃত্যুক ব্যৱসায় বা বজাৰ কৰি তোলা বৃত্তিসমূহত কাম কৰিবলৈ।
মৰ্টে ই ভিডা চেভেৰিনা ৰ কমিক সংস্কৰণৰ চিত্ৰণ দেখুৱাইছে যে নায়কজনে কেনেকৈ চেৰ্টাওৰ প্ৰতিকূলতাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলগীয়া হয়।
নতুন সুযোগ বিচাৰি যোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তা
চেভেৰিনো উপকূলৰ কাষ চাপি অহাৰ লগে লগে ভূমি কোমল হ'বলৈ আৰম্ভ কৰে, কিন্তু... মৃত্যুৰ গতি লেহেমীয়া নহয় ৷ মাটি অধিক উৰ্বৰ হৈ পৰে আৰু বেতৰ পথাৰখন ডাঙৰ হয়, কিন্তু প্ৰচুৰতাৰ মাজতো ভূ-প্ৰকৃতি মানুহৰ পৰা শূন্য হৈ পৰে।
প্ৰব্ৰজনকাৰীজনে বিশ্বাস কৰে যে ঠাইখন ইমান খালী হোৱাৰ কাৰণটো হ’ল মাটিখিনি ইমানেই ধনী যে প্ৰতিদিনে কাম কৰিব নালাগে। তেওঁৰ বিশ্বাস যে তেওঁ এনে এখন ঠাইত উপস্থিত হৈছে য’ত মৃত্যুৰ গতি লেহেমীয়া হয় আৰু জীৱনটো কঠোৰ নহয়।
See_also: মাৰ্চেল ডুচাম্প আৰু দাদাবাদ বুজিবলৈ ৬ খন শিল্পকৰ্মনিশ্চয় ইয়াৰ
বয়স কেতিয়াও ত্ৰিশ বছৰ নহয়
জীৱনত মৃত্যুৰ কথা কেতিয়াও নাজানে ,
মৃত্যুৰ জীৱন, গুৰুতৰ;
আৰু তাত থকা সেই কবৰস্থানটো,
সেউজীয়া পাহাৰত বগা
নিশ্চিতভাৱে কাম কম
আৰু কম বাহ সজাৰ কবৰ
তলত যিখিনি দিয়া হ'ল সেয়া হৈছে এজন শ্ৰমিকৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ বৰ্ণনা।
চেভেৰিনো ভুল কৰিছিল কাৰণ সৰু কবৰস্থানটোত বহুত মৃতক গ্ৰহণ কৰা হয়। ই কেৱল সৰু কাৰণ গাঁতবোৰ অগভীৰ আৰু সংকীৰ্ণ। চেভেৰিনোৱে মৃত মানুহজনক শ্ৰমিকসকলে কি কয় শুনি থাকে।
_ এই কবৰটোত...আপুনি যে,
জুখিব পৰা স্পেনৰ সৈতে,
আপুনি জীৱনত অংকন কৰা আটাইতকৈ সৰু গুটি
।
(...)
_ ই ডাঙৰ গাঁত নহয়,
এইটো এটা জুখিব পৰা গাঁত,
এইটো সেই মাটি যিটো আপুনি
বিভাজিত হোৱা দেখিব বিচাৰিছিল।
ই... কবিতাটোৰ টানটোৰ সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক প্ৰকৃতি আকৰ্ষণীয়। এজন কৃষকৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া হ’ল কোনোবা এজনক সমাধিস্থ কৰা যিয়ে গোটেই জীৱন আন কাৰোবাৰ মাটিত কাম কৰিছিল, দৰিদ্ৰতাত জীয়াই থকা আৰু শোষিত হৈছিল।
মাত্ৰ নিজৰ মাটিৰ এটা টুকুৰা কাম কৰিবলৈ বিচৰা শ্ৰমিকজনৰ শেষত মৃত্যু হয়। তেওঁৰ একমাত্ৰ মাটি হ’ল তেওঁৰ কবৰত থকা সৰু মাটি।
See_also: মায়ম্বে: পেপেটেলাৰ কামৰ বিশ্লেষণ আৰু সাৰাংশৰেচিফেৰ জীৱন
ৰাজধানী পাৰ্নাম্বুকোৰ আগমনৰ সময়ত মৃত্যু আৰু দুখ-কষ্টৰ চিন অব্যাহত আছে যদিও দৃশ্যপটটো সম্পূৰ্ণ বেলেগ ..নতুন। শুকান শিলৰ মাটিৰ পৰিৱৰ্তে দৰিদ্ৰতা আৰু ফলস্বৰূপে মৃত্যুৰ স্থান হ’ল মেংগ্ৰোভ। প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলে বাস কৰা বানপানীত ডুব যোৱা ভূমি।
খৰাং, মৃত্যু আৰু শিলৰ ভূমিৰ পৰা পলায়ন কৰি বিভিন্ন চেভেৰিনো ৰেচিফেত উপস্থিত হয় য'ত তেওঁলোক প্ৰান্তীয় হৈ থাকে । দুৰ্দশাত জীয়াই থকাৰ নিয়তি, এতিয়াও মৃত্যুৱে আগুৰি থকা, কিন্তু বিভিন্ন মাটিত, পানীৰে ভৰা।
হতাশা
প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলে মাটিৰ পৰাই জীয়াই থাকে, কিন্তু ধূলিৰে আবৃত হোৱাৰ পৰিৱৰ্তে শুকান মাটি হাল বোৱাৰ পৰা, মেংগ্ৰোভত কেঁকোৰা চিকাৰ কৰাৰ পৰা বোকাত আবৃত হয়।
এই কুৎসিত পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন হ'লে আত্মহত্যা এটা ভাল বিকল্প যেন লাগে , জীৱনত বাধা দিয়ে যিটোও গুৰুতৰ মৃত্যু।
সমাধান হ’ল সিদ্ধান্ত লোৱা মৃত্যুৰ ক্ষিপ্ৰ
আৰু...এই নদীখনক সুধিব,
যিখনো ওপৰৰ পৰা আহে,
মোক সেই সমাধি
যিটো কবৰ খন্দাজনে বৰ্ণনা কৰিছিল:
বোকাৰে কোমল এটা কফিন ,
কোমল আৰু তৰল কফন
এই মুহূৰ্ততে যাত্ৰা আৰু আখ্যানৰ যেন অন্ত পৰিল। চেভেৰিনোৱে চেৰ্টাওৰ মাজেৰে দৌৰি গ’ল য’ত তেওঁ কেৱল মৃত্যুহে পাইছিল। যেতিয়া তেওঁ ৰোজাৰীৰ শেষত উপনীত হ’ল, তেওঁৰ তপস্যাৰ, তেতিয়া তেওঁ মুক্তি পাব বুলি আশা কৰিছিল, কিন্তু তেওঁ পুনৰ মৃত্যু পালে।
হতাশ হৈ চেভেৰিনোৱে নিজৰ জীৱনটো শেষ কৰাৰ কথা ভাবিছে।
যি মুহূৰ্তত চেভেৰিনো ঘাটত নিজৰ প্ৰাণ কাঢ়ি লোৱাৰ কথা ভাবি আছে, সেই মুহূৰ্তত তেওঁ মেংগ্ৰোভৰ বাসিন্দা জোচেক লগ পায়। যিটো হৈছে সেয়া হৈছে চেৰ্টাও আৰু ৰেচিফেৰ মেংগ্ৰোভত অনুভৱ কৰা দুখীয়া জীৱনৰ বিষয়ে এক সংলাপ। কথা-বতৰাটোৱে সেই মৃত্যুৰ কথা কয় যিটো যিমানেই ঘোষণা কৰা নহওক কিয়, অধিক দিন দুখ-কষ্ট জীয়াই থাকিবলৈ পিছুৱাই দিয়া যেন লাগে।
যোচেফৰ পুত্ৰৰ জন্মৰ ঘোষণাই কথা-বতৰাত বাধা দিয়ে, যিটো এটা মুহূৰ্তৰ... কবিতাটোত এপিফেনি। কবিতাটোৰ উপশিৰোনামা অটো ডি নাটাল আৰু পিতৃ জোচেৰ নাম যীচুৰ জন্মৰ স্পষ্ট উল্লেখ।
অটো ডি নাটাল
প্ৰথমে ওচৰ-চুবুৰীয়া আহি পৰে আৰু দুজন জিপ্সী। মানুহে ল’ৰাটোলৈ উপহাৰ আনে, লগতে তিনিজন জ্ঞানী মানুহকো। কিন্তু উপহাৰবোৰ সহজ, দুখীয়া মানুহৰ স্মৃতিগ্ৰন্থ। ষোল্লটা উপহাৰ আছে, প্ৰায় সকলোবোৰৰ আগত এই বাক্যাংশটো আছে: "মোৰ দৰিদ্ৰতা এনেকুৱা" .
উপহাৰবোৰ ডেলিভাৰী কৰাৰ পিছত জিপচি দুজনল'ৰাটোৰ ভৱিষ্যত অনুমান কৰক। প্ৰথম জিপ্সীয়ে মেংগ্ৰোভত কামৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰে, বোকাত একে কষ্ট। দ্বিতীয়টোৱে আন এটা ভৱিষ্যদ্বাণী কৰে, বোকাত নহয়, ক’লা গ্রীজেৰে আবৃত ঔদ্যোগিক শ্ৰমিকজনৰ।
এই দুটা ভৱিষ্যদ্বাণী হৈছে এজন সাধাৰণ শ্ৰমিকৰ পূৰ্বছাঁ, হয় জলাশয়ৰ দুৰ্দশাত, নহয় কম দুৰ্ভগীয়া কাৰখানাত , কিন্তু সেইদৰে এজন শ্ৰমিক। তাৰ পিছত ওচৰ-চুবুৰীয়াই নৱজাতকটোৰ বৰ্ণনা কৰে, যিটো সৰু শিশু, এতিয়াও দুৰ্বল, কিন্তু সুস্থ।
চেভেৰিনো আৰু জোচে তেওঁলোকৰ সংলাপ পুনৰ আৰম্ভ কৰে, আৰু নতুন পিতৃৰ মুখৰ জৰিয়তে এপিফেনি ঘোষণা কৰা হয়।
আৰু জীৱনৰ দৃশ্যতকৈ উত্তম উত্তৰ নাই
:
ই নিজৰ সূতা খুলি দিয়াটো চাই,
যিটোৱে জীৱনকো বুলি কয়,
কাৰখানাটো দেখা যে... নিজেই,
জেঠে, নিজকে নিৰ্মাণ কৰে,
ইয়াক অলপ আগৰ দৰে
নতুন বিস্ফোৰিত জীৱনত গজালি ওলোৱা দেখিবলৈ;
যেতিয়া ই এনেকুৱা হয় ল'ৰাটোৰ জন্মৰ লগে লগে অটো ডি নাটাল সম্পূৰ্ণ।
চেভেৰিনোৰ যাত্ৰা, যদিও তেওঁ মৃত্যুৰে আগুৰি আছে, ৰ সৈতে শেষ হয় জীৱন যিয়ে ইমান দুখ আৰু মৃত্যুৰ মাজত ফুলি উঠিবলৈ জোৰ দিয়ে ।
মৰ্টে ই ভিডা চেভেৰিনাৰ বিশ্লেষণ
উপস্থাপন আৰু ৰূপ
মৰ্টে ই ভিডা চেভেৰিনা এটা কৰুণ কবিতা যিয়ে আমাক পাৰ্নাম্বুকোৰ পৰা বৰদিনৰ নাটক এখন উপস্থাপন কৰে।
নায়ক চেভেৰিনো এজন প্ৰব্ৰজনকাৰী যিয়ে খৰাং আৰু ভোকৰ পৰা পলায়ন কৰে , অৱশ্যে কেৱল পলায়নত মৃত্যু বিচাৰি পায়। যেতিয়ালৈকে তেওঁ সন্তানৰ জন্মৰ সাক্ষী নহয়ৰিট্ৰিটেণ্ট, তেওঁৰ দৰেই গুৰুতৰ। জন্মটোক ক্ৰিবৰ ৰূপত উপস্থাপন কৰা হয়, নৱজাতকক উপস্থাপন কৰিবলৈ মানুহৰ আগমনৰ সৈতে।
মৰ্টে ই ভিডা চেভেৰিনা ই নায়কৰ নিসংগতাক আণ্ডাৰলাইন কৰে।
এটা অটো হৈছে নাটকীয় সাহিত্যৰ এটা উপশৈলী, যিটো মধ্যযুগীয় স্পেইনত আৱিৰ্ভাৱ হৈছিল। পৰ্তুগীজ ভাষাত ইয়াৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ প্ৰতিফলক আছিল গিল ভিচেণ্টে। মৰ্টে ই ভিডা চেভেৰিনা ত আমি মধ্যযুগীয় অটোত ব্যৱহৃত একে সম্পদ পৰ্যবেক্ষণ কৰোঁ।
কাৰ্য্যটো ১৮টা ভাগত ভাগ কৰা হৈছে। প্ৰতিটো অংশৰ আগতে কি হ’ব তাৰ চমু উপস্থাপন আছে - মধ্যযুগীয় অটোতো একেই কথা পোৱা যায়। কবিতাটোৰ আৰম্ভণিতে চেভেৰিনোৰ পৰিচয় দিয়া হৈছে।
পলায়নকাৰীয়ে পাঠকক বুজাই দিয়ে যে তেওঁ কোন আৰু তেওঁ কিলৈ যাব
— মোৰ নাম চেভেৰিনো,
মই হিচাপে pia.
যিহেতু বহুত চেভেৰিনো আছে,
যি তীৰ্থযাত্ৰাৰ সন্ত,
গতিকে তেওঁলোকে মোক
বুলি মাতিবলৈ সিদ্ধান্ত ল'লে চেভেৰিনো ডি মাৰিয়া;
(...)
আমি জীৱনৰ সকলো কথাতে বহুতো চেভেৰিনো
সমান:
একেটা ডাঙৰ মূৰত
যিটো ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰাটো কঠিন
চেভেৰিনোৱে নিজকে বহুতৰ ভিতৰত এজন ("জীৱনৰ সকলো কথাতে সমান") হিচাপে উপস্থাপন কৰে। তেওঁৰ ব্যক্তিত্ব বাতিল হৈ ৰচনাৰ শিৰোনামত তেওঁৰ নাম বিশেষণ হৈ পৰে। মধ্যযুগীয় নাটকৰ ফেশ্বনত চৰিত্ৰটো হৈ পৰে এটা ৰূপক, নিজতকৈ বহুত ডাঙৰ কিবা এটাৰ প্ৰতিনিধিত্ব।
মৰ্টে ই ভিডা চেভেৰিনা ৰ চিত্ৰণত খৰাং আৰু খৰাং পৰিস্থিতিৰ ওপৰত আলোকপাত কৰা হৈছে serão ৰ শুষ্কতা।
পদ্যবোৰকবিতাটোৰ চুটি আৰু অতি ধ্বনিময়। বেছিভাগৰে সাতটা কাব্যিক চিলেবল থাকে, যাক সৰু ৰেডণ্ডিলহা বুলিও কোৱা হয়, যিটো ৰেকৰ্ডসমূহৰ আন এটা বৈশিষ্ট্য।
পদ্যৰ অবিৰত পুনৰাবৃত্তি হৈছে জোয়াও কেব্ৰেলে প্ৰায়ে ব্যৱহাৰ কৰা এটা আহিলা। বিষয়বস্তুৰ বাবে অৰ্থগত শক্তিবৰ্ধক হিচাপে কাম কৰাৰ উপৰিও ই সমস্বৰতা আৰু শব্দৰ পুনৰাবৃত্তিক প্ৰসাৰিত কৰে, যিয়ে পদ্যসমূহক অধিক সংগীতময়তা প্ৰদান কৰে।
— আপুনি কাক কঢ়িয়াই লৈ ফুৰিছে,
আত্মাৰ ভাইসকল,
সেই জালত মেৰিয়াই থোৱা?
মোক জনাওক।
— একো নথকা মৃত মানুহলৈ,
আত্মাৰ ভাইলৈ,
কবিতা ৰ এটা ধ্বনি এই ৰচনাত অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ উপাদান। ইয়াৰ পঠন প্ৰায় গোৱা হৈ পৰে, লিখাটো ব্যাপক নহ’লে এটা সাধাৰণ আহিলা।
সোনোৰিটিয়ে কবিতা মুখস্থ কৰাৰ সুবিধাৰ উপায় হিচাপে কাম কৰিছিল। এই ফৰ্মেটটোৱে কৰ্ডেল কবিতাৰ কথাও মনত পেলাই দিয়ে। জনা যায় যে জোয়াও কেব্ৰাল ডি মেলো নেটোৱে ফাৰ্মখনৰ কৰ্মচাৰীসকলক কিছুমান ষ্ট্ৰিং উচ্চস্বৰে পঢ়িছিল।
স্থান আৰু বিষয়বস্তু
এই কবিতাটোত স্থান আৰু বিষয়বস্তুৰ ওতঃপ্ৰোত সম্পৰ্ক আছে। গ্ৰন্থখনত পাৰ্নাম্বুকোৰ ভিতৰৰ পৰা ৰেচিফেলৈ এজন প্ৰব্ৰজনকাৰীৰ যাত্ৰাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে, য'ত তেওঁ অহৰহ মৃত্যুৰ সন্মুখীন হয় ।
পথটোৰ সাধাৰণ সূতা হৈছে কেপিবেৰিবে নদী, যিখন নিশ্চয়... ভিতৰৰ পৰা উপকূললৈ যোৱা সঠিক পথ:
মই ভাবিছিলো যে নদীখন অনুসৰণ কৰিলে
মই কেতিয়াও হেৰাই নাযাওঁ:
ই আটাইতকৈ নিশ্চিত পথ,
সকলো শ্ৰেষ্ঠ গাইডৰ পৰা।
Aoগোটেই যাত্ৰাটোত চেভেৰিনোৱে কেইবাবাৰো মৃত্যুৰ সন্মুখীন হয়। অনাহাৰে, এম্বুছ বা ত্ৰিশ বছৰৰ আগতে বাৰ্ধক্যৰ ফলত মৃত্যু। serão স্থান আৰু মৃত্যু বিষয়বস্তু, দুয়ো একেলগে নদীৰ কাষেৰে খোজ কাঢ়ে। আনকি নদীখনো মৰি যায়।
কিন্তু এতিয়া কেনেকৈ অনুসৰণ কৰিব
যে নামি যোৱাৰ বাধা হৈছে?
মই দেখিছোঁ যে কেপিবাৰিব,
ওপৰৰ পৰা নদীবোৰৰ দৰে,
তেওঁ ইমানেই দুখীয়া যে তেওঁ সদায়
নিজৰ ভাগ্য পূৰণ কৰিব নোৱাৰে
নদীখনৰ গতিপথক জীৱনৰ গতিপথৰ সৈতে তুলনা কৰিব পাৰি চেৰ্টাও, যিটো ইমানেই ভংগুৰ যে তেওঁক প্ৰায়ে বাধা দিয়া হয়।
চেভেৰিনো বহুবাৰ মৃত্যুৰ সন্মুখীন হয়। প্ৰথমবাৰ মৃতকক আন পুৰুষে হামকত কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে। মৃতকৰ মাটি ৰাখিব বিচৰা কোনোবাই প্ৰৰোচিত কৰা এম্বুছত মৃত্যু হয়।
মৰ্টে ই ভিডা চেভেৰিনা -এ চেৰটানেজোৰ কষ্টৰ চিত্ৰণ কৰিছে।
ইয়াৰ পিছত চেভেৰিনোৰ সন্মুখীন হয় এটা সামান্য বাসগৃহত ওৰণি লোৱা মৃতদেহ। যাত্ৰা অব্যাহত ৰাখিলে, যেতিয়া এখন সৰু গাঁৱত কাম বিচাৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, তেতিয়া আকৌ মৃত্যুৰ আবিৰ্ভাৱ হয়, কিন্তু তাত থাকিব বিচৰাসকলৰ বাবে উপাৰ্জনৰ একমাত্ৰ উৎস হিচাপে।
উপকূলৰ ওচৰত, চেভেৰিনো কোমল গাঁৱত আচৰিত হয় মাটি, বেতেৰে ভৰা আৰু তাত কাম কৰিবলৈ ভাল ঠাই বুলি ভাবে। অৱশ্যে তেওঁ এজন কৃষকৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াত উপস্থিত থাকে।
— যিহেতু মই আঁতৰাই আহিছো
কেৱল মৃত্যুহে সক্ৰিয় দেখা পাইছো,
কেৱল মৃত্যুৰ সন্মুখীন হৈছে
আৰু কেতিয়াবা আনকি উৎসৱমুখৰ;
কেৱল মৃত্যুৱেই বিচাৰি পাইছে
কোনে ভাবিছিল
